معنى كلمة المرخي في القاموس
في اللغة العربية
معجم الرائد
+
(أ)إِرتَخّ
- إرتخ.
- ارتخاخا.
- إرتخ إسترخى، كان رخوا.
- إرتخ الرأي : اضطرب.
- إرتخ السكران : اشتد به السكر.
- إرتخ العجين : كثر ماؤه.
(ب)أَرْتَخ
- أرتخ.
- [ جلد أرثخ ] : يابس.
المعجم الوسيط
+
(أ)الرَّخَاخُ
- الرَّخَاخُ الليِّنُ الرِّخوُ.
- يقال: أَرضٌ رَخَاخٌ: ليّنة واسعة.
- ونباتٌ رَخاخٌ: هَشٌّ.
- وعيشٌ رَخاخ: رَغد واسع.
(ب)أرْتَخَ
- أرْتَخَ الحَجَّامُ: لم يبالغ في الشرط.
المحيط في اللغة
+
(أ)رَخاخُ
- ـ رَخاخُ من العَيْشِ: الواسِعُ.
- ـ رَخاخُ من الأرضِ: الرِّخْوَةُ، والرَّخاءُ مِثْلُها، أو المُتَّسِعَةُ، أو هي المُنْتَفِخَةُ التي تَكَسَّرَتْ تَحْتَ الوَطْءِ، الجمع: رَخَاخِيُّ.
- ـ رُخُّ: نَباتٌ هَشٌّ، ومن أدواتِ الشِّطْرَنْجِ، الجمع: رِخَخَةٌ، وطائِرٌ كبيرٌ يَحْمِلُ الكَرْكَدَّنَ، ورُبْعٌ من أرْبَاعِ نَيْسَابُورَ، منه: هارونُ بنُ عبدِ الصمدِ الرُّخِّيُّ النيسابوريُّ.
- ـ إِرْخاخُ: المُبَالَغَةُ في الشيء.
- ـ ارْتِخاخُ: الاسترْخاء، واضْطرابُ الرأي.
- ـ طينٌ رَخْرَخٌ، ورَخْرَاخٌ: رَقيقٌ.
- ـ سكْرَانُ مُرْتَخٌّ: طافِحٌ.
- ـ رُخَّانٌ: قرية بِمَرْوَ.
- ـ رَخَّةُ: موضع.
- ـ رَخَّهُ: وطِئَهُ.
- ـ رَخَّ الشرابَ: مَزَجَهُ.
(ب)رَخانُ
- ـ رَخانُ: قرية، منها الحسنُ بنُ قاسِمٍ الرَّخانِيُّ.
معجم لسان العرب
+
(أ)رخخ
- رَخَّة الشيءُ رَخّاً: شَدَخَه وأَرْخاه؛ قال ابن مقبل فَلَبَّدَه مَسُّ القِطارِ، ورَخَّ نِعاجُ رُوءافٍ، قبل أَن يَتَشَدَّد (* قوله [ فلبده مس ] الذي في ياقوت: مرّ، بالراء يدل مس، ورؤاف، بض الراء: جبل) وروي: ورَجَّه، بالجيم، والأَوّل أَكثر.
- وفي التهذيب: رَخَّه ووَطِئَ فأْرْخاه.
- ورخَّ العجينُ يَرِخُّ رَخّاً: كثر ماؤُه؛ وأَرَخَّه هو ابن الأَعرابي: ارْتَخَّ رأْيه إِذا اضطرب.
- وسكران مُرْتَخٌّ ومُلْتخٌّ بالراء واللام ورَخَخْتُ الشرابَ: مَزَجْتُه والرَّخَخُ: السهولة واللين.
- وأَرضٌ رَخَّاءُ: منتفخة تُكْسَرُ تح الوَطء، والجمع رَخاخِيُّ، والنَّفْخاءُ مثلها؛ وهي الرَّخَّاءُ والسَّخَّا والمَسْوَخةُ والسُّوَّاخَى.
- أَبو عمرو: الرَّخاخُ هو الرِّخْوُ م الأَرض؛ ابن الأَعرابي: أَرض رَخَّاء رِخْوَة لينة، وأَرض رَخاخٌ: لينة واسعة وقيل: هي الرِّخْوَةُ.
- ورَخاخُ الثَّرى: ما لانَ منه؛ قال ابن مقبل رَبِيبَةُ حُرٍّ دافعتْ، في حُقُوفِها رَخاخَ الثَّرَى والأُقْحُوانَ المُدَيَّم (* قوله [ ربيبة حر إلخ ] كذا بالأصل هنا وأنشده في دوم كشارح القامو ربيبة رمل دافعت في حقوقها إلخ.
- وقوله ربيبة لعوة كذا بالأصل) أَي أَنه لم يصبها من الرَّخاخِ شيء.
- وربيبة: لعوِة.
- وقول والأُقْحُوانَ أَي وثَغْراً كالأُقحوان ورَخاخُ العيش: خَفْضُه ورَغَدُه وسعَتُه ويوصف به فيقال: عَيْشٌ رَخاخ أَي واسع ناعم؛ وفي الحديث: يأْتي على الناس زمان أَفضلُهم رَخَاخا أَقصدُهم عيشاً؛ قال: الرَّخَاخُ لينُ العَيْشِ؛ ابن شميل: رَخَاخُ الأَر ما اتسع منها ولانَ ولا يضرك أَسْتَوى أَو لم يَسْتَوِ وطينٌ رَخْرَخٌ: رقيق والرَّخَاخُ: نبات لَيِّن هَشٌّ؛ قال ابن سيده: وأَحسب الرُّخَّ لغ فيه؛ وقال أَبو حنيفة: الرُّخُّ، بالضم، نبات هَشّ، والرُّخُّ من أَدا الشطرنج والجمع رِخاخ؛ الليث: الرُّخّ معرب من كلام العجم من أَدوات لُعْبَ لهم.
(ب) مرخ
- مرَخَه بالدهن يمرُخُه (* قوله [ يمرخه ] هو في خط المؤلف، بض الراء، وقال في القاموس ومرخ كمنع).
- مرخاً ومرَّخه تمريخاً: دهنه.
- وتمرَّخ به ادّهن.
- ورجل مَرَخٌ ومِرِّيخ: كثير الادّهان ابن الأَعرابي: المَرْخُ المزاح، وروي عن عائشة، رضي الله عنها: أَ النبيّ، صلى الله عليه وسلم، كان عندها يوماً وكان متبسطاً فدخل عليه عمر رضي الله عنه، فَقَطَّبَ وتَشَزَّن له، فلما انصرف عاد النبي، صلى الل عليه وسلم، إِلى انبساطه الأَوّل، قالت: فقلت يا رسول الله كنت متبسطا فلما جاء عمر انقبضت، قالت فقال لي: يا عائشة إِن عمر ليس ممن يُمْرَخُ مع أَي يمزح؛ وروي عن جابر بن عبدالله قال: كانت امرأَة تغني عند عائش بالدف فلما دخل عمر جعلت الدفّ تحت رجلها، وأَمرت المرأَة فخرجت، فلما دخ عمر قال له رسول الله، صلى الله عليه وسلم، هل لك يا ابن الخطاب في ابن أَخيك فعلت كذا وكذا؟ فقال عمر: يا عائشة؛ فقال: دع عنك ابنة أَخيك.
- فلم خرج عمر قالت عائشة: أَكان اليوم حلالاً فلما دخل عمر كان حراماً؟ فقا رسول الله، صلى الله عليه وسلم: ليس كل الناس مُرَخّاً عليه؛ قال الأَزهري هكذا رواه عثمان مرخّاً، بتشديد الخاء، يمرخ معه؛ وقيل: هو من مَرَخْت الرجل بالدهن إِذا دهنت به ثم دلكته.
- وأَمْرَخْتُ العجين إِذا أَكثر ماءه؛ أَراد ليس ممن يستلان جانبه.
- والمَرْخُ: من شجر النار، معروف والمَرْخُ: شجر كثير الوَرْي سريعه.
- وفي المثل: في كلِّ شَجَرٍ نار واسْتَمْجَدَ المَرْخُ والعَفَار؛ أَي دهنا بكثرة ذلك (* قوله [ أي دهنا بكثرة دلك هكذا في نسخة المؤلف) واسْتمجَد: استفضل؛ قال أَبو حنيفة: معناه اقتدح على الهوينا فإِن ذل مجزئ إِذا كان زنادك مرخاً؛ وقيل: العفار الزند، وهو الأَعلى، والمرخ الزندة، وهو الأَسفل؛ قال الشاعر إِذا المَرْخُ لم يُورِ تحتَ العَفَارِ وضُنَّ بقدْر فلم تُعْقب وقال أَعرابي: شجر مرِّيخ ومَرِخ وقطِف، وهو الرقيق اللين.
- وقالوا أَرْخِ يَدَيْكَ واسْتَرْخْ إِنَّ الزنادَ من مَرْخْ؛ يقال ذلك للرجل الكري الذي لا يحتاج أَن تكرّه أَو تلجّ عليه؛ فسره ابن الأَعرابي بذلك؛ وقا أَبو حنيفة؛ المَرْخ من العضاه وهو ينفرش ويطول في السماء حتى يستظلّ فيه وليس له ورق ولا شوك، وعيدانه سلِبة قضبان دقاق، وينبت في شعب وفي خَشب ومنه يكون الزناد الذي يقتدح به، واحدته مرخة؛ وقول أَبي جندب فلا تَحْسِبَنْ جاري لَدَى ظلّ مَرْخَةٍ ولا تَحْسِبَنْه نَقْعَ قاعٍ بقَرْقَر خص المرخة لأَنها قليلَة الورق سخيفة الظل.
- وفي النوادر: عود مِتِّيخ ومِرِّيخٌ طويل ليِّن؛ والمِرِّيخ: السهم الذي يغالى به؛ والمرِّيخ: سه طويل له أَربع قذذ يقتدر به الغِلاء؛ قال الشماخ أَرِقْتُ له في القَوْم، والصُّبْحُ ساطع كما سَطَعَ المرِّيخُ شَمَّرَه الغَال قال ابن برّي: وصف رفيقاً معه في السفر غلبه النعاس فأَذن له في النوم ومعنى شمَّره أَي أَرسَلَه، والغالي الذي يغلو به أَي ينظر كَمْ مَدَ ذهابه؛ وقال الراجز أَو كمرِّيخ على شِرْيانَة أَي على قوس شريانة؛ وقال أَبو حنيفة، عن أَبي زياد: المِرِّيخ سهم يضع آل الخفة وأَكثر ما يُغلُون به لإِجراء الخيل إِذا استبقوا؛ وقول عمر ذي الكلب يا لَيتَ شعري عنْكَ، والأَمرُ عَمَمْ ما فَعَل اليومَ أُوَيْسٌ في الغَنمْ صَبَّ لها في الرِّيحِ مرِّيخٌ أَشَم إِنما يريد ذئباً فكنى عنه بالمرِّيخ المحدّد، مثله به في سرعته ومضائه أَلا تراه يقول بعد هذا فاجْتَالَ منها لَجْبَةً ذاتَ هزَم اجتال: اختار، فدل ذلك على أَنه يريد الذئب لأَنَّ السهم لا يختار والمرِّيخ: الرجل الأَحمق، عن بعض الأَعراب.
- أَبو خيرة: المرِّيخ والمرِّيجُ بالخاء والجيم جميعاً، القَرْن ويجمعان أَمْرِخَةً وأَمْرُجة؛ وقال أَب تراب: سأَلت أَبا سعيد عن المريخ والمريج فلم يعرفهما، وعرف غير المرّيخ والمرّيج: كوكب من الخُنَّس في السماءِ الخامسة وهو بَهرام قال:فعندَ ذاك يطلُعُ المرِّيخ بالصُّبْح، يَحكي لَوْنَه زَخِيخُ من شُعْلَةٍ ساعَدَها النَّفِيخ قال ابن الأَعرابي: ما كان من أَسماء الدراري فيه أَلف ولام، وقد يجي بغير أَلف ولام، كقولك مرِّيخ في المرِّيخ، إِلا أَنك تنوي فيه الأَل واللام وأَمْرَخَ العجينَ إِمْراخاً: أَكثَرَ ماءَه حتى رق.
- ومَرِخ العَرْفَج مَرَخاً، فهو مَرِخٌ: طاب ورقَّ وطالت عيدانه والمَرِخ: العَرْفج الذي تظنه يابساً فإِذا كسرته وجدت جوفه رطباً والمُرْخَة: لغة في الرُّمْخَةِ، وهي البَلَحة.
- والمرِّيخُ المرْدَاسَنْجُ وذو المَمْرُوخِ: موضع.
- وفي الحديث ذكر ذي مُراخٍ، هو بضم الميم، موض قريب من مزدلفة؛ وقيل: هو جبل بمكة، ويقال بالحاء المهملة ومارخَة: اسم امرأَة.
- وفي أَمثالهم: هذا خِباءُ مارخَةَ (* قوله [ هذ خباء مارخة ] بخاء معجمة مكسورة ثم باء موحدة، وقوله كانت تتفخر بفاء ثم خا معجمة كذا في نسخة المؤلف.
- والذي في القاموس مع الشرح: ومارخة اس امرأَة كانت تتخفر ثم وجدوها تنبش قبراً، فقيل هذا حياء مارخة فذهبت مثلا إلخ.
- وتتخفر بتقديم الخاء المعجمة على الفاء من الخفر، وهو الحياء، وقول هذا حياء إلخ، بالحاء المهملة ثم المثناة التحتية).
- قال: مارخة اسم امرأَ كانت تتفخر ثم عثر عليها وهي تنبش قبراً.
ترجمة المرخي باللغة الإنجليزية
المرخي
Relaxant
