معنى كلمة ميس في القاموس
في اللغة العربية
في القواميس
- مَيْسٌ : (مصدر)
مَيْسٌ - مَيْسٌ [م ي س] (مصدر: مَاسَ).
1 - مَاسَتِ الْحَسْنَاءُ مَيْساً : مَاسَت اِخْتِيَالاً وَتَبْخْتُراً.
2 - شَجَرُ الْمَيْسِ : شَجَرٌ مِنْ فَصِيلَةِ البُوقِيصِيَّاتِ، حَرَجِيَّةٌ، ذَاتُ أَخْشَابٍ صَلْبَةٍ، تُسْتَخْدَمُ فِي الصِّنَاعَةِ، يُسْتَخْرَجُ مِنْ لِحَائِهَا وَجُذُورِهَا مَادَّةٌ صِبَاغِيَّةٌ صَفْرَاءُ اللَّوْنِ، وَتُعْطِي ثِمَاراً عِنَبِيَّةَ الشَّكْلِ، صَغِيرَةَ الْحَجْمِ، حُلْوَةَ الْمَذَاقِ.
3 - مَيْسُ الْمِحْرَاثِ : خَشَبَةٌ طَوِيلَةٌ فِي الْمِحْرَاثِ تُوضَعُ بَيْنَ الثَّوْرَيْنِ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ) مَيْس1
- مَيْس1.
- مصدر ماسَ.
(ب) مَيْس2
- مَيْس2.
- (النبات) جنس أشجار حرجيَّة من الفصيلة البوقيصيَّة ثمارها عنبيَّة صغيرة القدّ حلوة الطعم أخشابها صُلبة صناعيّة تُستخرج من لحائها وجذورها مادّة صباغيَّة صفراء اللّون.
معجم الغني
+
مَيْسٌ
- [م ي س]. (مصدر مَاسَ).
- :مَاسَتِ الْحَسْنَاءُ مَيْساً : مَاسَت اِخْتِيَالاً وَتَبْخْتُراً.
- :شَجَرُ الْمَيْسِ : شَجَرٌ مِنْ فَصِيلَةِ البُوقِيصِيَّاتِ، حَرَجِيَّةٌ، ذَاتُ أَخْشَابٍ صَلْبَةٍ، تُسْتَخْدَمُ فِي الصِّنَاعَةِ، يُسْتَخْرَجُ مِنْ لِحَائِهَا وَجُذُورِهَا مَادَّةٌ صِبَاغِيَّةٌ صَفْرَاءُ اللَّوْنِ، وَتُعْطِي ثِمَاراً عِنَبِيَّةَ الشَّكْلِ، صَغِيرَةَ الْحَجْمِ، حُلْوَةَ الْمَذَاقِ.
- :مَيْسُ الْمِحْرَاثِ : خَشَبَةٌ طَوِيلَةٌ فِي الْمِحْرَاثِ تُوضَعُ بَيْنَ الثَّوْرَيْنِ.
معجم الرائد
+
(أ)مَيَّسّ
- ميس.
- مصدر ماس يميس.
- شجر عظيم يشبه الجوز له حب أسود حلو.
- رحل.
- خشبة طويلة بين الثورين حين يقرنان معا.
- نوع من الزبيب.
(ب)مَيس
- ميس.
- تمييسا.
- ميس الثوب : جعل له ذيلا.
المعجم الوسيط
+
(أ)مَيَّسّ
- مَيَّسّ الثوبَ: جعل له ذيلاً.
(ب) المَيْسُ
- المَيْسُ شجرٌ عِظام حَرَجِىٌّ، للتزيين، من الفصيلة البُوقِيصِيَّة، له ثَمَرٌ أَسودُ صغيرٌ حُلوٌ تأكله الطير، وفى لحائه وجذوره مادةٌ صفراء صبغيَّة ، وخشبه قوىٌّ يصلح لمَصنوعات النجارة.
- و المَيْسُ الخشبةُ الطويلةُ فى المحراث التى بين الثَّوْرَين، وهى المعروفة اليومَ بالقَصَبة.
المحيط في اللغة
+
(أ)مَيْسُ
- ـ مَيْسُ ومَيَسَانُ وتَمَيُّسُ: التَّبَخْتُرُ، ماسَ يَميسُ، فهو مائِسٌ ومَيُوسٌ ومَيَّاسٌ.
- ـ ماسَ: مَجَنَ.
- ـ ماسَ اللّهُ المَرَضَ فيه: كثَّرَهُ.
- ـ مَيَّاسُ: الأسَدُ المُتَبَخْتِرُ، والذئْبُ، وفرسُ شَقيقِ بنِ جَزْءٍ القُتَبِيِّ.
- ـ مَيْسُونُ: الغُلامُ الحَسَنُ القَدِّ والوجْهِ.
- ـ مَيْسُونُ: اسمُ الزَّبَّاءِ المَلِكَةِ، وبنتُ بَحْدَلٍ أُمُّ يزيدَ بنِ مُعاوِيَةَ.
- ـ مَيْسَانُ: المُتَبَخْتِرُ، ونَجْمٌ من الجَوْزاء، أو كلُّ نَجْمٍ زاهِرٍ، ج: مَياسينُ.
- ـ كُورَةٌ معروفة بينَ البَصْرَةِ وواسِطَ، والنِّسْبَةُ: مَيْسَانِيٌّ ومَيْسَنَانِيٌّ، واسمُ ليلةِ البَدْرِ، وأحد كَوْكَبَي الهَقْعَةِ.
- ـ مَيْسُ: شجرٌ عِظامٌ، ونَوْعٌ من الزَّبِيبِ، وضَرْبٌ من الكُرومِ يَنْهَضُ على ساقٍ.
- ـ تَمْييسُ: التَّذْييلُ.
(ب)تَيْسُ
- ـ تَيْسُ: الذَّكَرُ من الظِّبَاء والمَعَزِ والوُعُولِ، أو إذا أَتَى عليه سَنَةٌ، ج: تُيُوسٌ وأتْيَاسٌ وتِيَسَةٌ ومَتْيُوساء.
- ـ تَيَّاسُ: مُمْسِكُهُ، ولَقَبُ الوَليدِ بن دِينارٍ.
- ـ عَنْزٌ تَيْسَاءُ، بَيِّنَةُ التَّيَسِ: قَرْناها كقَرْنَي الوَعِلِ، وفيه تَيْسِيَّةٌ وتَيْسُوسِيَّةٌ.
- ـ تِياسٌ: موضع التَقَى فيه بنُو عَمْرٍو وبنُو سَعْدٍ، فَظَفِرَتْ بنُو عَمْرٍو.
- ـ تِياسانِ: جَبَلانِ كُلُّ منهما تِياسٌ.
- ـ التِّياسان: نَجْمَانِ.
- ـ تِيسي: كلمةٌ تقالُ في معنى إبطال الشيءِ والتَّكْذيبِ، أو هي لُعْبَةٌ وسُبَّةٌ. ويقالُ للضَّبُعِ تِيسي جَعارِ.
- ـ تِسْ تِسْ: زَجْرٌ للتَّيْسِ ليَرْجِعَ.
- ـ تَيَّسَ فَرَسَهُ: راضَهُ، وذَلَّلَهُ.
- ـ ‘‘اسْتَتْيَسَتِ العَنْزُ’‘: صارتْ كهُوَ، يُضْرَبُ للذَّلِيلِ يتَعَزَّزُ.
- ـ مُتَايَسَةُ وتِياسُ: المُمَارَسَةُ، والمُكَايَسَةُ، والمُدَافَعَةُ.
مختار الصحاح
+
ميس
- م ي س: مَاسَ بتختر وبابه باع و مَيَسَاناً أيضا بفتح الياء فهو مَيَّاسٌ و تَمَيَّسَ مثله و المَيْسُ شجر تُتخذ منه الرِّحَال.
معجم لسان العرب
+
(أ)ميس
- المَيْس: التَبَخْتُر، ماسَ يَمِيسُ ميساً ومَيَساناً: تَبَخْتَ واخْتالَ.
- وغصن ميَّاسٌ: مائِلٌ.
- وقال الليث: المَيْسُ ضَرْب م المَيَسانِ في تَبَخْتُرٍ وتَهادٍ كما تَمِيس العَروس والجمَل، وربما ما بهَوْدَجِه في مَشْيِه، فهو يمِيس مَيَساناً، وتَمَيَّس مثله؛ قا الشاعر:وإِني لَمِن قُنْعانِها حِينَ أَعْتَزِي وأَمْشي بها نحْوَ الوَغَى أَتَمَيَّ ورجلٌ ميَّاسٌ وجارِية ميَّاسة إِذا كانا يَتَبختران في مِشْيَتِهِما وفي حديث أَبي الدرداء: تَدْخل قَيْساً وتَخْرج ميْساً؛ ماسَ يَمِيس ميْساً إِذا تبختر في مَشْيِه وتَثَنَّى وامرأَة مُومِس ومُومِسَة: فاجِرَةٌ جِهاراً؛ قال ابن سيده: وإِنم اخترت وضعه في ميس بالياء، وخالفت ترتيب اللغويين في ذلك لأَنها صيغة فاعِل قال: ولم أَجد لها فعلاً البَتَّة يجوز أَن يكون هذا الاسم عليه إِلا أَ يكون هذا الاسم عليه إلا أَن يكون من قولهم أَمَاسَتْ جِلْدها، كم قالوا: فيها خَريعٌ، من التَخرُّع، وهو التَّثَنِّي، قال: فكان يجب على هذ مُمِيسٌ ومُمِيسَة لكنهم قلبوا موضع العين إِلى الفاء فكأَنه أَيْمَسَتْ ثم صِيغ اسم الفاعل على هذا، وقد يكون مُفْعِلاً من قولهم أَوْمَس العنبُ إِذا لانَ، قال: وهو مذكور في الواو؛ قال ابن جني: وربما سمَّو الإِمَاءَ اللَّواتي للخدمة مومِسات.
- والمَيْسُونُ: الميَّاسة من النساء، وه المُخْتالة، قال: وهذا البناء على هذا الاشتقاق غير معلوم، وهو من المث الذي لم يحكه سيبويه كزيتون، وحان كراع في باب فَيْعُول واشتقه م المَيْس، قال: ولا أَدري كيف ذلك لأَنه لا ينبغي كونه فَيْعُولاً وكونه مشتقّا من المَيْسِ.
- ومَيْسُونُ: اسم امرأَة، منه؛ قال الحرث بن حِلِّزَة إِذْ أَحَلَّ العَلاةَ قُبَّةَ مَيْسُ نَ، فأَدْنى دِيارِها العَوصاء وقد تقدم في ترجمة مَسَنَ، فهو على هذا فَيْعُولٌ صحيح، قال: وبا مَيَسَ أَولى به لما جاء من قولهم مَيْسُونُ تَمِيسُ في مِشيتها.
- اب الأَعرابي: مَيسانُ كوكب يكون بين المَعَرَّةِ والمَجَرَّةِ.
- أَبو عمرو المَياسِينُ النجوم الزاهرة.
- قال: والمَيْسُونُ من الغلمان الحسَنُ الوجْه والحسن القدِّ.
- قال أَبو منصور: أَما مَيْسانُ اسم الكوكب، فهو فَعْلانُ، م ماسَ يَمِيسُ إِذا تبختر والمَيْس: شجر تُعمل منه الرحال؛ قال الراجز وشُعْبَتَا مَيسٍ بَراها إِسْكا قال أَبو حنيفة: المَيْسُ شجر عظام شبيه في نباته وورقه بالغَرَبِ وإِذا كان شابّاً فهو أَبيض الجَوْف، فإِذا تقادم اسْوَدَّ فصار كالآبِنُو ويَغْلُظُ حتى تُتَّخذ منه الموائد الواسعة وتتخذ منه الرحال؛ قال العجا ووصف المَطايا يَنْتُقْنَ بالقَوْمِ، مِنَ التَّزَعُّلِ مَيْسَ عُمانَ ورِحالَ الإِسْحِل قال ابن سيده: وأَخبرني أَعرابي أَنه رآه بالطائف، قال: وإِليه ينس الزبيب الذي يسمى المَيْسَ.
- والمَيْسُ أَيضا: ضَرْبٌ من الكَرْمِ يَنْهَض على ساق بعض النهوض لم يَتَفَرَّع كلُّه؛ عن أَبي حنيفة.
- وفي حدي طَهْفَةَ: بأَكْوارِ المَيْسِ، هو شجر صُلْب تعمل منه أَكوار الإِبل ورحالها والمَيْسُ أَيضاً: الخشبة الطويلة التي بين الثورين؛ قال: هذه عن أَب حنيفة ومَيَّاسٌ: فرس شَقِيقِ بنِ جَزْءٍ.
- ومَيْسانُ: ليلة أَرْبَعَ عَشرَةَ ومَيْسانُ: بلد من كُوَرِ دَجْلَةَ أَو كُورَةٌ بسَواد العراق، النس إِليه مَيْسانيٌّ، ومَيْسَنانيٌّ، الأَخيرة نادرة؛ وقال العجاج خَوْدٌ تخالُ رَيْطَها المُدَقْمَسا ومَيْسَنانيّاً لها مُمَيَّسَ يعني ثياباً تُنسج بِمَيْسانَ.
- مُمَيَّسٌ: مُذَيَّل له ذَيْل؛ وقو العبد ومَا قَرْيَةٌ، مِنْ قُرَى مَيْسَن نَ، مُعْجِبَةٌ نَظَراً واتِّصافَ إِنما أَراد مَيْسانَ فاضطر فزاد النون.
- النضر: يسمى الوشب المَيْسُ شجرة مدورة تكون عندنا ببلخ فيها البعوض، وقيل: المَيْسُ شجرة وهو من أَجو الشجر وأَصْلبِه وأَصْلحِه لصنعة الرّحال ومنها تتخذ رحال الشأْم، فلم كثر ذلك قالت العرب: المَيْسُ الرَّحْلُ وفي النوادر: ماسَ اللَّه فيهم المرض يَمِيسُه وأَمَاسَه، فهو يُمِيسُه وبَسَّه وثَنَّه أَي كثَّره فيهما.
(ب) ميسن
- التهذيب في الرباعي: المَيْسُوسَنُ شراب، وهو معرَّب.
- وفي حدي ابن عمر: رأَى في بيته المَيْسُوسَنَ فقال أَخْرِجُوه فإِنه رِجْسٌ؛ ه شراب تجعله النساء في شعورهن، وهو معرَّب، وذكره الأَزهري في أَسن من ثلاث المعتل، وعاد أَخرجه في الرباعي.
ترجمة ميس باللغة الإنجليزية
ميس
Mies
