معنى كلمة بشنب في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ) شَنَب1
- شَنَب.
- جمال الثغر وصفاء الأسنان ورقَّتها وعذوبتها.
- *وفي اللثات وفي أنيابها شنب*.
(ب) شَنَب2
- شَنَب.
- جمع شنبات وأشناب وأشنبة: شارب.
- شنبان معقوفان.
معجم الغني
+
(أ)شَنِبَ
- [ش ن ب]. (فعل: ثلاثي لازم). شَنِبَ، يَشْنَبُ، مصدر شَنَبٌ.
- :شَنِبَ الوَلَدُ : كَانَ أَبْيَضَ الأَسْنَانِ حَسَنَهَا.
- :شَنِبَ الفَمُ : رَقَّتْ أَسْنَانُهُ وَابْيَضَّتْ.
- :شَنِبَ النَّهَارُ : بَرَدَ.
(ب)شَنَبٌ
- [ش ن ب]. (مصدر شَنِبَ).
- :شَنَبُ الأَسْنَانِ : صَفَاؤُهَا، جَمَالُهَا.
- : يُسْتَعْمَلُ الشَّنَبُ حَدِيثاً بِمَعْنَى الشَّارِبِ.
معجم الرائد
+
(أ)شَنَب
- شنب.
- يشنب ، شنبا وشنبة.
- شنب كان أبيض الأسنان حسنها.
- شنب الفم : رقت أسنانه وابيضت.
- شنب اليوم : برد.
(ب)أشنَب
- أشنب.
- أشنب أبيض الأسنان رقيقها، جمع : شنب، مؤنث شنباء.
المعجم الوسيط
+
(أ)الشَّنَبُ
- الشَّنَبُ جمال الثغر، وصفاءُ الأسنان.
- قال ذو الرُّمَّة.
(ب)الشَّنْباء
- الشَّنْباء من الرُّمَّان: التي ليس لحبّها بزر. والجمع : شُنْبٌ.
المحيط في اللغة
+
(أ)شَنَبُ
- ـ شَنَبُ: ماءٌ، ورِقَّةٌ، وبَرْدٌ، وعُذُوبَةٌ في الأَسْنانِ، أو نُقَطٌ بيضٌ فيها، أو حِدَّةُ الأَنْيابِ كالغَرْبِ تَراها كالمِنْشَارِ.
- ـ شَنِبَ، فهو شانِبٌ وشَنيبٌ وأشْنَبُ، وهي شَنْبَاءُ، وشَمْباءُ عن سِيبَويْهِ.
- ـ شَنْباءُ من الرُّمَّانِ: الإمْليسِيَّةُ ليس لها حَبُّ، إنَّما هي ماءٌ في قِشْرٍ.
- ـ شَنِبَ يَوْمُنا: بَرُدَ، فهو شَنِبٌ وشانِبٌ، والاسْمُ: الشُّنْبَةُ.
- ـ مَشانِبُ: الأَفْواهُ الطَّيِّبَةُ.
- ـ شَنْبَوَيْهِ: حَدَّثَ عن حَجَّاجِ بنِ أرْطاةَ، ومحمدُ بنُ حُسَيْنِ بنِ يوسُفَ بنِ شَنْبَوَيْهِ الأَصْبَهانِيُّ، وأبو جَعْفَرٍ محمدُ بنُ شَنْبُويَةَ، وعلِيُّ بنُ قاسِمِ بنِ إبراهيم بنِ شَنْبُويَةَ، ومحمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ نَصْرِ بنِ شَنْبُويةَ صاحِبُ تِلْكَ الأَرْبعينَ، شُنْبُويَةَ: أبو عبدِ الرحمنِ بنِ شُنْبُويَةَ: مُحَدِّثُونَ.
(ب)شَنْبَكٌ
- ـ شَنْبَكٌ: والدُ عبدِ اللهِ، وجَدُّ عثمانَ بنِ أحمدَ الدِّينَورِيَّيْنِ، وجَدُّ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ النَّهاوَنْدِيِّ المُحَدِّثينَ.
معجم لسان العرب
+
شنب
- الشَّنَبُ: ماءٌ ورِقَّةٌ يَجْرِي على الثَّغْرِ؛ وقيل: رِقَّةٌ وبَرْدٌ وعُذوبةٌ في الأَسنان؛ وقيل: <ص:507 الشَّنَبُ نُقَطٌ بيضٌ في الأَسنانِ؛ وقيل: هو حِدَّةُ الأَنيا كالغَرْبِ، تَراها كالـمِئْشار.
- شَنِبَ شَنَباً، فهو شانِبٌ وشَنيب وأَشْنَبُ؛ والأُنْثَى شَنْباءُ، بَيِّنَةُ الشَّنَبِ وحكى سيبويه: شَمْباءُ وشُمْبٌ، على بدلِ النون ميماً، لِـم يُتَوَقَّعُ من مَجيءِ الباءِ من بعدِها قال الجرمي: سمعت الأَصمعي يقولُ الشَّنَبُ بَرْدُ الفَمِ والأَسنانِ فقلتُ: إِنَّ أَصحابَنا يقولون هو حِدَّتُها حين تَطْلُع؛ فيُرادُ بذل حَداثَتُها وطَراءَتُها، لأَنـَّها إِذا أَتَتْ عليها السِّنون، احْتَكَّتْ، فقال: ما هو إِلاّ بَرْدُها؛ وقول ذي الرمة لَـمْياءُ، في شَفَتَيْها حُوَّةٌ لَعَسٌ، * وفي اللِّثاتِ، وفي أَنْيابِها، شَنَب يُؤَيِّدُ قولَ الأَصمَعي، لأَنَّ اللِّثَة لا تكونُ فيها حِدَّةٌ.
- قا أَبو العباس: اخْتَلَفوا في الشَّنَب، فقالت طائفةٌ: هو تَحزيزُ أَطراف الأَسنانِ؛ وقيل: هو صفاؤُها ونَقاؤُها؛ وقيل: هو تَفْلِـيجُها؛ وقيل: هو طِـيبُ نَكْهَتِها.
- وقال الأَصمعي: الشَّنَبُ البَرْدُ والعُذوبةُ ف الفَمِ.
- وقال ابن شميل: الشَّنَبُ في الأَسنانِ أَن تَراها مُسْتَشْرِب شيئاً من سَوادٍ، كما تَرى الشَّيءَ من السَّوادِ في البَرَدِ؛ وقال بعضهم يصف الأَسنانَ مُنَصَّبُها حَمْشٌ، أَحَمُّ، يَزينُه * عَوارِضُ، فيها شُنْبةٌ وغُروب والغَرْبُ: ماءُ الأَسْنانِ.
- والظَّلْم: بياضها، كأَنه يعلوه سواد والـمَشانِبُ: الأَفْواهُ الطيِّبةُ.
- ابن الأَعرابي: الـمِشْنَب الغلامُ الـحَدَث، الـمُحَدَّدُ الأَسْنانِ، الـمُؤَشَّرُها فَتاءً وحداثَـةً وفي صفته، صلى اللّه عليه وسلم: ضَلِـيع الفَمِ أَشْنَب الشَّنَبُ: البَياضُ والبَريقُ، والتَّحْديدُ في الأَسْنانِ ورُمَّانةٌ شَنْباءُ: إِمْلِـيسِـيَّةٌ وليس فيها حَبٌّ، إِنما هي ماء في قِشْرٍ، على خِلْقةِ الـحَبِّ من غَيْرِ عَجم قال الأَصمعي: سَـأَلت رؤْبَة عن الشَّنَب، فأَخَذ حَبَّةَ رُمَّانٍ وأَوْمَـأَ إِلى بَصِـيصِها وشَنِبَ يومُنا، فهو شَنِبٌ وشانِبٌ: بَرَدَ.
ترجمة بشنب باللغة الإنجليزية
بشنب
Mustachioed