معنى كلمة الفصد في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ) فصَدَ
- فصَدَ يَفصِد ، فَصْدًا وفِصادًا ، فهو فاصِد ، والمفعول مَفْصود.
- فصَد المريضَ شقّ عِرْقه، أخرج مقدارًا من دم وريده بقصد العلاج.
(ب) فَصْد
- فَصْد.
- مصدر فصَدَ.
- (طب) إسالة مقدار من دم وريد المريض بقصد العلاج.
- فصْد شريان: (طب) شق جراحيّ لشريان.
معجم الغني
+
(أ) فَصَدَ
- [ف ص د]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). فَصَدْتُ، أَفْصِدُ، اِفْصِدْ، مصدر فَصْدٌ، فِصَادٌ.
- :فَصَدَ الْمَرِيضَ : شَقَّ عِرْقَهُ. وَذَلِكَ لإِخْرَاجِ مِقْدَارٍ مِنَ الدَّمِ للِتَّحْلِيلِ.
- :فَصَدَ الْعِرْقَ : شَقَّهُ.
- :فَصَدَ لَهُ عَطَاءً : أَعْطَاهُ إِيَّاهُ، قَطَعَ لَهُ وَأَمْضَاهُ.
(ب) فَصَّدَ
- [ف ص د]. (فعل: رباعي متعد). فَصَّدْتُ، أُفَصِّدُ، فَصِّدْ، مصدر تَفْصِيدٌ.
- :فَصَّدَ الشَّرَابَ : نَقَعَهُ بِمَاءٍ قَلِيلٍ.
- :فَصَّدَ السَّيْلُ الأَرْضَ : شَقَّقَهَا وَخَدَّدَهَا.
معجم الرائد
+
(أ) فَصد
- فصد.
- يفصد ، فصدا وفصادا.
- فصد المريض : شق عرقه.
- فصد العرق : شقه.
- فصد لهعطاء : أعطاه إياه.
(ب) فصد
- فصد.
- تفصيدا.
- فصد الشيء : نقعه بماء قليل.
المعجم الوسيط
+
(أ) فَصَدَ
- فَصَدَ العِرْقَ فَصَدَ ِ فَصْدا، وفِصادا: شقّه.
- ويقال: فَصَدَ المريضَ: أَخرج مقداراً من دم وريده بقصد العلاج.
- وفَصَدَ الناقَة: شقَّ عروقَها ليستخرج دمَها فيشربه؛ وكان ذلك عند القحط.
- ومنه المثل.
- لم يُحرم القِرى من فُصِدَ له.
- ، يضرب لمن نال بعض حاجته.
- وفَصَدَ له عطاء: أَعطاه إيَّاهُ.
(ب) فَصَّدَ
- فَصَّدَ مبالغة في فَصَدَ.
- ويقال: فَصّدَ السيلُ الأرضَ: شققها وخَدَّدها.
- و فَصَّدَ الشيءَ: نقعه بماء قليل.
المحيط في اللغة
+
فَصَدَ
- ـ فَصَدَ يَفْصِدُ فَصْداً وفِصاداً وافْتَصَدَ: شَقَّ العِرْقَ، وهو مَفْصودٌ وفَصيدٌ.
- ـ فَصَدَ له عَطاءً: قَطَعَ له وأمْضاهُ. وباتَ رَجُلانِ عندَ أعْرابِيٍّ، فالْتَقَيَا صَباحاً، فَسَأَلَ أحَدُهُما صاحِبَه عن القِرى، فقالَ: ما قُرِيتُ، وإنما فُصِدَ لي، فقالَ: 'لم يُحْرَمْ مَنْ فُصْدَ له'، وسَكَّنَ الصادَ تَخْفيفاً، ويُرْوَى: مَنْ فُزْدَ له، وقُصْدَ له، أي: أُعْطِيَ قَصْداً، أي: قليلاً، أي: لم يُحْرَمِ القِرَى مَنْ فُصِدَتْ له الرَّاحِلَةُ، فَحَظِيَ بِدَمِها، يُضْرَبُ في مَنْ نالَ بعضَ المَقْصِدَ.
- ـ فَصيدُ: دمٌ كان يُوضَعُ في مِعًى، ويُشْوَى.
- ـ فَصيدَةُ: تَمْرٌ يُعْجَنُ ويُشابُ بِدَمٍ، كالفُصْدَةِ.
- ـ أفْصَدَ الشَّجَرُ، وانْفَصَدَ: انْشَقَّتْ عُيونُ ورَقِه.
- ـ مُنْفَصِدُ ومُتَفَصِّدُ: السائِلُ الجاري.
- ـ في الأرضِ تَفْصيدٌ: تَشَقُّقٌ وتَخَدُّدٌ.
- ـ تَفْصيدُ: النَّقْعُ بماءٍ قليلٍ.
- ـ مِفْصَدُ: آلَةُ الفِصادِ.
معجم لسان العرب
+
فصد
- الفصدُ: شَقُّ العِرْقِ؛ فَصدَه يَفْصِدُه فَصْداً وفِصاداً، فه مَفْصُودٌ وفَصِيدٌ.
- وفَصَدَ الناقةَ: شَقَّ عِرْقَها ليستخرِجَ دَمَه فيشرَبَه.
- وقال الليث: الفَصْدُ قطع العُروق.
- وافْتَصَدَ فلانٌ إِذا قطع عرْقَه فَفَصَد، وقد فَصَدَتْ وافْتَصدَتْ.
- ومن أَمثالهم في الذي يُقْضَ له بعضُ حاجته دون تمامها: لم يُحْرَمْ من فُصْدَ له، بإِسكان الصاد مأْخوذ من الفَصيدِ الذي كان يُصْنَعُ في الجاهلية ويؤْكل، يقول: كما يتبل المضطر بالفصيد فاقنع أَنت بما ارتفع من قضاء حاجتك وإِن لم تُقْض كلُّها.
- ابن سيده: وفي المثل: لم يُحْرَمْ من فُصْد له، ويروي: لم يحرم م فُزْدَ له أَي فُصِدَ له البعير، ثم سكنت الصاد تخفيفاً، كما قالوا ف ضُرِبَ: ضُرْبَ، وفي قُتِلَ: قُتْلَ؛ كقول أَبي النجم لو عُصْرَ منه البانُ والمِسْكُ انعَصَر فلما سكنت الصاد وضَعُفَتْ ضارَعوا بها الدال التي بعدها بأَن قلبوه إِلى أَشبه الحروف بالدال من مخرج الصاد، وهو الزاي لأَنها مجهورة كم أ الدال مهجورة، فقالوا؛ فُزْد، فإِن تحركت الصاد هنا لم يجز البدل فيها وذل نحو صَدَرَ وصَدَفَ لا تقول فيه زَدَرَ ولا زَدَفَ، وذلك أَن الحرك قوّت الحرف وحصنته فأَبعدته من الانقلاب، بل قد يجوز فيها إِذا تحرك إِشمامها رائحة الزاي، فأَما أَن تخلُص زاياً وهي متحركة كما تخلص وهي ساكن فلا، وإِنما تقلب الصاد زاياً وتشم رائحتها إِذا وقعت قبل الدال، فإِن وقع قبل غيرها لم يجز ذلك فيها، وكل صاد وقعت قبل الدال فإِنه يجوز أَ تشمها رائحة الزاي إِذا تحركت، وأَن تقلبها زاياً محضاً إِذا سكتت، وبعضه يقول: قُصْدَ له، بالقاف، أَي من أُعْطِيَ قَصْداً أَي قليلاً، وكلام العر بالفاء؛ قال يعقوب: والمعنى لم يحرم من أَصاب بعض حاجته وإِن لم ينله كلها، وتأْويل هذا أَن الرجل كان يضيف الرجل في شدة الزمان فلا يكون عند ما يَقْرِيه، ويَشِحُّ أَن ينحر راحلته فيفصدها فإِذا خرج الدم سَخَّنَ للضيف إِلى أَن يَجْمُد ويَقْوَى فيطعمه إِياه فجرى المثل في هذا فقيل لم يحرم من فَزْدَ له أَي لم يحرم القِرَى من فُصِدت له الراحلة فَحَظِي بدمها، يستعمل ذلك فيمن طلب أَمراً فنال بعضه والفَصِيدُ: دَمٌ كان يوضع في الجاهلية في مِعًى من فَصْدِ عِرْق البعير ويُشْوى، وكان أَهل الجاهلية يأْكلونه ويطعمونه الضيف في الأَزْمة.
- اب كُبْوَةَ: الفَصيدَة تمرٌ يُعْجَنُ ويُشابُ بشيء من دم وهو دواء يُداوَ به الصبيان، قاله في تفسير قولهم: ما حُرِمَ من فُصْد له.
- وفي حديث أَب رجاء العُطاردي أَنه قال: لما بلغنا أَن النبي، صلى الله عليه وسلم أَخذ في القتل هرَبْنا فاسْتَثَرْنا شِلْوَ أَرنبٍ دَفيناً وفَصَدْنا عليه لا أَنسى تلك الأُكْلَةَ؛ قوله: فَصَدْنا عليها يعني الإِبل وكانو يَفْصِدونها ويعالِجون ذلك الدمَ ويأْكلونه عند الضرورة أَي فصدنا على شل الأَرنب بعيراً وأَسلنا عليه دمه وطبخناه وأَكلنا وأَفْصَدَ الشجرُ وانفَصَدَ: انشقت عُيون ورقه وبَدَتْ أَطرافُه والمُنْفَصِدُ: السائل وكذلك المُتَفَصِّدُ.
- يقال: تَفَصَّدَ جبينُه عَرَقاً إِنما يريدون تَفَصَّد عَرَقُ جبينِه، وكذلك هذا الضرب من التمييز إِنم هو في نية الفاعل.
- وانفَصَدَ الشيءُ وتَفصَّدَ: سالَ.
- وفي الحديث: أَ النبي، صلى الله عليه وسلم، كان إِذا نزل عليه الوحيُ تَفَصَّدَ عَرَقاً يقال: هو يتفصد عرقاً ويَتَبَضَّعُ عرقاً أَي يسيلُ عرقاً.
- معناه أَي سال عَرَقُهُ تشبيهاً في كثرته بالفِصاد، وعَرَقاً منصوب على التمييز.
- وقا ابن شميل: رأَيت في الأَرض تفصيداً من السيل أَي تَشَقُّقاً وتَخَدُّداً وقال أَبو الدُّقَيْشِ: التفصيدُ أَن يُنْقَع بشيءٍ من ماءٍ قليل.
- ويقال فصَد له عطاءً أَي قَطع له وأَمضاهُ يَفْصِدُه فَصْداً.
معجم لغة الفقهاء
+
فصد
- فصد فصدا وفصادا، وفصد العرق إذ شقه، وفصد المريض إذا أخرج مقدارا من الدم من عرقه للعلاج.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ) فصد المريض
- شقّ عِرْقه، أخرج مقدارًا من دم وريده بقصد العلاج.
(ب) فصْد شريان
- (طب) شق جراحيّ لشريان.
ترجمة الفصد باللغة الإنجليزية
الفصد
Phlebotomy
