معنى كلمة شحيح في القاموس
في القواميس
- شَحِيحٌ : (صيغة مبالغة)
(صِيغَةُ فَعِيل).
1 - رَجُلٌ شَحِيحٌ : بَخِيلٌ.
2 - شَحِيحُ النَّظَرِ : قَلِيلُ البَصَرِ. اِمْرَأَةٌ شَحِيحَةٌ.
3 - الأَيَّامُ الشَّحَائِحُ : الأَيَّامُ التَّي لاَ مَطَرَ فِيهَا.
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)شحيح
- جمع أشِحَّاءُ وأشِحّة وشِحَاح، مؤ شحيحة، جمع مؤ شحيحات وشحائِحُ.
- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من شحَّ1/ شحَّ بـ1/ شحَّ على1 وشحَّ2/ شحَّ بـ2/ شحَّ على.
- شديدُ البخلِ والحرصِ، جامد الكفّ.
- لا تكن شحيحًا بعلمك ولا بمالك.
- {أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ}: والمراد: أنهم بخلاء بالمودّة والنصح وبالنفقة في سبيل الله.
- الأيَّام الشَّحائح: الّتي لا مطرَ فيها.
- شحيح نحيح: بخيل أشدّ البُخْلِ.
- شحيح النَّظر: قليل البصر.
(ب)شحّات
- صيغة مبالغة من شحَتَ: شحّاذ، متسوِّل، يلحّ على النّاس طالبًا الصّدقةَ والإحسانَ.
معجم الغني
+
شَحِيحٌ
- شِحَاحٌ، أَشِحَّاءُ، شَحَائِحُ، شَحِيحَاتٌ، أَشِحَّةٌ. [ش ح ح]. (صِيغَةُ فَعِيل).
- :رَجُلٌ شَحِيحٌ : بَخِيلٌ.
- :شَحِيحُ النَّظَرِ : قَلِيلُ البَصَرِ. :اِمْرَأَةٌ شَحِيحَةٌ.
- :الأَيَّامُ الشَّحَائِحُ : الأَيَّامُ التَّي لاَ مَطَرَ فِيهَا.
المعجم الوسيط
+
(أ)الشَّحيحُ
- الشَّحيحُ البَخيلُ. والجمع : شِحاحٌ.
- وأَشِحَّةٌ، وأَشِحَّاءُ.
- وفي التنزيل العزيز: الأحزاب آية 19سَلَقُوكُمْ بأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ ) ).
- وهي شحيحةُ. والجمع : شحائحُ.
- وإِبلٌ شحائحُ: قليلةُ الدَّرِّ.
(ب)الشَّحَّةُ
- الشَّحَّةُ الشَّحَّةُ نَفْسٌ شَحَّةٌ: شديدةُ البُخْل.
المحيط في اللغة
+
الشُحُّ
- ـ الشُحُّ وشَحُّ وشِحُّ: البُخْلُ، والحِرْصُ، شَحِحْتَ به وعليه تَشَحُّ، وشَحَحْتَ تَشُحُّ وتَشِحُّ، وهو شَحاحٌ، وشَحيحٌ وشَحْشَحٌ وشَحْشاحٌ وشَحْشَحانٌ، وقومٌ شِحاحٌ وأشِحَّةٌ وأشِحَّاءُ.
- ـ شَحْشَحُ: الفلاةُ الواسِعَةُ، والمُواظِبُ على الشيءِ، كالشَّحْشاحِ، والسَّيِّئُ الخُلُقِ، والخَطيبُ البليغُ، والشجاعُ، والغَيُورُ، كالشَّحْشاحِ والشَّحْشَحانِ.
- ـ الشَّحْشَحُ من الغِرْبانِ: الكثيرُ الصَّوْتِ.
- ـ شَحْشَحُ من الأرضِ: ما لا يَسيلُ إلاَّ من مَطَرٍ كثيرٍ، كالشَّحاحِ، والذي يَسيلُ من أدْنى مَطَرٍ، ضِدٌّ.
- ـ شَحْشَحُ، وشُحْشُحُ من الحَمير: الخَفيفُ.
- ـ شَحْشَحُ من القَطا: السَّريعةُ، والطويلُ، كالشَّحْشَحانِ.
- ـ شَحْشَحَةُ: الحَذَرُ، وصَوْتُ الصُّرَدِ، وتَرَدُّدُ البَعير في الهَديرِ، والطَّيَرانُ السَّريعُ.
- ـ مُشاحَّةُ: الضِّنَّةُ.
- ـ تَشاحَّا على الأَمْرِ: لا يُريدانِ أن يَفوتَهُما.
- ـ تَشاحَّ القومُ في الأَمْرِ: شَحَّ بَعْضهُم على بعضٍ حَذَرَ فَوْتِهِ.
- ـ امرأةٌ شَحْشاحٌ: كأَنَّها رجلٌ في قُوَّتِها.
- ـ مُشَحْشَحُ: القَليلُ الخَيْرِ.
- ـ أوْصى في صِحَّتِهِ وشِحَّتِهِ: حالِهِ التي يَشِحُّ عليها.
- ـ إبِلٌ شَحائِحُ: قَليلَةُ الدَّرِّ.
- ـ زَنْدٌ شَحاحٌ: لا يُورِي.
- ـ ماءٌ شَحاحٌ: نَكِدٌ غيرُ غَمْرٍ.
مختار الصحاح
+
شحح
- ش ح ح: الشُّحُّ البخل مع حرص وقد شَحِحْتَ بالكسر تَشَح و شَحَحْتَ بالفتح تَشُح وتَشِح بالضم والكسر ورجل شَحِيحٌ وقوم شِحَاحٌ بالكسر و أَشِحَّةٌ و تَشَاحَّ الرجلان على الأمر لا يريدان أن يفوتهما.
معجم لسان العرب
+
(أ)شحح
- الشُّحُّ والشَّحُّ: البُخْلُ، والضم أَعلى؛ وقيل: هو البخل م حِرْصٍ؛ وفي الحديث: إٍياكم والشُّحَّ الشُّحُّ أَشدُّ البخل، وهو أَبلغ ف المنع من البخل؛ وقيل: البخل في أَفراد الأُمور وآحادها، والشح عام وقيل: البخل بالمال، والشح بالمال والمعروف؛ وقد شَحَحْتَ تَشُحّ وشَحِحْتَ، بالكسر، ورجل شَحيحٌ وشَحاحٌ من قومٍ أَشِحَّةٍ وأَشِحَّاء وشِحَاح قال سيبويه: أَفْعِلَةٌ وأَفْعِلاءُ إِنما يَغْلِبانِ على فَعِيل اسما كأَرْبِعَةٍ وأَرْبِعاءَ، وأَخْمِسة وأَخْمِساءَ، ولكنه قد جاء من الصفة هذ ونحوه.
- وقوله تعالى: سَلَقُوكم بأَلْسِنَةٍ حِدادٍ أَشِحَّةً على الخي أَي خاطبوكم أَشدَّ مخاطبةٍ وهم أَشِحَّةُ على المال والغنيمة؛ الأَزهري نزلت في قوم من المنافقين كانوا يؤذون المسلمين بأَلسنتهم في الأَمر ويَعُوقُونَ عند القتال، ويَشِحُّون عند الإِنفاق على فقراء المسلمين والخيرُ: المالُ ههنا.
- ونفس شَحَّة: شَحِيحة؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد لسانُك مَعْسُولٌ، ونَفْسُك شَحَّةُ وعند الثُّرَيَّا من صَدِيقِك مالُك وأَنتَ امْرُؤٌ خِلْطٌ، إِذا هي أَرسَلَت يَمينُك شيئاً، أَمْسَكَتْه شِمالُك وتَشاحُّوا في الأَمر وعليه: شَحَّ به بعضهم على بعض وتَبادروا إِلي حَذَرَ فَوْتِه؛ ويقال: هما يَتَشاحّان على أَمر إِذا تنازعاه، لا يريد ك واحد منهما أَن يفوته، والنعت شَحِيح، والعدد أَشِحَّةٌ وتَشاحَّ الخَصْمانِ في الجَدَلِ، كذلك، وهو منه؛ وماء شَحَاحٌ: نَكِد غيرُ غَمْرٍ، منه أَيضاً؛ أَنشد ثعلب لَقِيَتْ ناقتي به وبِلَقْف بَلَداً مُجْدِباً، وماءً شَحاح وزَنْدٌ شَحاحٌ: لا يُورِي كأَنه يَشِحُّ بالنار؛ قال ابن هَرْمَة وإِني وتَرْكي نَدَى الأَكْرَمِين وقَدْحِي بِكَفِّيَ زَنْداً شَحاح كتارِكَةٍ بَيْضَها بالعَراء ومُلْبِسَةٍ بَيْضَ أُخْرَى جَناح يضرب مثلاً لمن ترك ما يجب عليه الاهتمام به والجِدُّ فيه، واشتغل بم لا يلزمه ولا منفعة له فيه وشَحِحْت بك وعليك سواء ضَنَنْتُ، على المثل.
- وفلان يُشاحُّ على فلا أَي يَضِنُّ به وأَرضٌ شَحاحٌ: تسيلٌ من أَدْنى مطرة كأَنها تَشِحُّ على الماء بنفسها وقال أَبو حنيفة: الشِّحاحُ شِعابٌ صغار لو صَبَبْتَ في إِحداهن قِرْب أَسالته، وهو من الأَول.
- وأَرضٌ شَحاحٌ: لا تَسيل إِلاّ من مطر كثير ( قوله [ لا تسيل إلا من مطر كثير ] لا منافاة بينه وبين ما قبله، فهو م الأضداد كما في القاموس.
- وأَرضٌ شَحْشَحٌ، كذلك والشُّحُّ: حِرْصُ النفس على ما ملكت وبخلها به، وما جاء في التنزيل م الشُّحِّ، فهذا معناه كقوله تعالى: ومن ُيوقَ شُحَّ نفسه فأُولئك ه المفلحون؛ وقوله: وأُحْضِرَتِ الأَنْفُسُ الشُّحَّ؛ قال الأَزهري في قوله ومن يوق شح نفسه فأُولئك هم المفلحون؛ أَي من أَخرج زكاته وعف عن الما الذي لا يحل له، فقد وُقِيَ شُحَّ نفسه؛ وفي الحديث: بَرِئَ من الشُّحِّ م أَدَّى الزكاة وقَرَى الضَّيْفَ وأَعطى في النائبة؛ وفي الحديث: أَ تتصدق وأَنت شَحِيح صَحيح تَأْمُلُ البقاء وتَخْشى الفقر؛ وفي حديث ابن عمر أَن رجلاً قال له: إِني شَحِيح، فقال: إِن كان شُحُّكَ لا يحملك على أَ تأْخذ ما ليس لك فليس بشُحِّكَ بأْسٌ؛ في حديث ابن مسعود: قال له رجل ما أُعْطِي ما أَقْدِرُ على منعه، قال: ذاك البخلُ، والشح أَن تأْخذ ما أَخيك بغير حقه.
- وفي حديث ابن مسعود أَنه قال: الشح منع الزكاة وإِدخا الحرام وشَحَّ بالشيء وعليه يَشِحُّ، بكسر الشين، قال: وكذلك كل فَعِيل م النعوت إِذا كان مضاعفاً على فَعَلَ يَفْعِل، مثل خفيف ودَفِيف وعَفِيف، وقا بعض العرب: تقول شَحَّ يَشِحُّ، وقد شَحِحْتَ تَشَحُّ، ومثله ضَنّ يَضَنُّ، فهو ضنين، والقياس هو الأَول ضَنَّ يَضِنُّ، واللغة العالية ضَنّ يَضَنُّ.
- والشَّحْشَحُ والشَّحْشاحُ: الممسك البخيل؛ قال سلمة ابن عب الله العَدَوِيّ فَرَدَّدَ الهَدْرَ وما أَن شَحْشَح أَي ما بخل بهديره؛ وبعده يميلُ عَلْخَدَّيْنِ ميْلاً مُصْفَح أَي يميل على الخَدَّين، فحذف.
- والشَّحْشَحُ والشَّحْشاحُ: المواظب عل الشيء الجادّ فيه الماضي فيه.
- والشَّحْشَحُ يكون للذكر والأُنثى؛ قا الطِّرِمَّاحُ كأَنَّ المَطايا ليلةَ الخِمْسِ عُلِّقَت بوَثَّابةٍ، تَنْضُو الرَّواسِمَ، شَحْشَح والشَّحْشَحُ والشَّحْشاحُ: الغَيُورُ والشجاع أَيضاً.
- وفلاةٌ شَحْشَحٌ واسعة بعيدة مَحْلٌ لا نبت فيها؛ قال مُلَيْح الهُذَليُّ تَخْدِي إِذا ما ظَلامُ الليلِ أَمْكَنه من السُّرَى، وفلاةٌ شَحْشَحٌ جَرَد والشَّحْشَحُ والشَّحْشاح أَيضاً: القويُّ.
- وخطيب شَحْشح وشَحْشاحٌ ماضٍ، وقيل: هما كل ماضٍ في كلام أَو سَيْر؛ قال ذو الرمة لَدُنْ غَدْوةً، حتى إِذا امْتَدَّتِ الضُّحَى وحَثَّ القَطِينَ الشَّحْشحانُ المُكَلَّف يعني الحادي.
- وفي حديث عليّ: أَنه رأَى رجلاً يَخطُبُ، فقال: هذا الخطي الشَّحْشَحُ، هو الماهر بالخطبة الماضي فيها.
- ورجل شَحْشَحٌ: سَيِّء الخُلُق؛ وقال نُصَيْبٌ نُسَيَّةُ شَحْشاحٍ غَيُورٍ يَهَبْنَه أَخِي حَذَرٍ يَلْهُونَ، وهو مُشِيح (* قوله [ وقال نصيب نسية إلخ ] الذي تقدم في مادة أنح، وقال أبو حي النميري: ونسوة إلخ.
- وقوله أخي حذر: الذي تقدم على حذر.
- وحمار شَحْشَحٌ: خفيف، ومنه من يقول سَحْسَح؛ قال حُميد تَقَدَّمَها شَحْشَحٌ جائز لماءٍ قَعِيرٍ، يُريدُ القِرَ جائز: يجوز إِلى الماء.
- وشَحْشَحَ البعير في الهَدْر: لم يُخَلِّصْه وأَنشد بيت سلمة بن عبد الله العدوي.
- وشَحْشَحَ الطائرُ: صَوَّت؛ قال ملي الهذلي مُهْتَشَّةٌ لدَلِيجِ الليلِ، صادقة وَقْعَ الهَجِيرِ، إِذا ما شَحْشَحَ الصُّرَد وغراب شَحْشَحٌ: كثير الصوت.
- وشَحْشَحَ الصُّرَدُ إِذا صات والشَّحْشحة: الطيرانُ السريع؛ يقال: قَطاة شَحْشَحٌ أَي سريعة.
(ب) وشح
- الوِشاحُ والإِشاحُ على البدل كما يقال وِكافٌ وإِكافٌ والوُشاحُ كله حَلْيُ النساءِ، كِرْسانِ من لؤلؤ وجوهر منظومان مُخالَفٌ بينهم معطوف أَحدُهما على الآخر، تَتَوَشَّحُ المرأَةُ به، ومنه اشتق تَوَشَّح الرجلُ بثوبه، والجمع أَوشِحةٌ ووُشُحٌ ووَشائِحُ؛ قال ابن سيده: وأُر الأَخيرة على تقدير الهاء؛ قال كثير عَزَّةَ كأَنَّ قَنا المُرَّانِ تحتَ خُدُودِه ظِباءُ المَلا، نِيطَتْ عليها الوَشائِح ووَشَّحْتُها تَوْشِيحاً فَتَوَشَّحَتْ هي أَي لبسته؛ وتَوَشَّحَ الرجل بثوبه وبسيفه، وقد تَوَشَّحَتِ المرأَةُ واتَّشَحَتْ الجوهري: الوِشاحُ يُنْسَجُ من أَديم عريضاً ويرَصَّعُ بالجواه وتَشُدُّه المرأَة بين عاتقيها وكَشْحَيْها وقولُ دَهْلَب بن قُرَيْع يخاطب ابناً له أُحِبُّ منكَ موضِعَ الوُشْحُنِّ وموضعَ اللَّبَّةِ والقُرْطُنّ يعني الوُشاحَ، وإِنما يزيدون هذه النون المشدّدة في ضرورة الشعر وأَورده الأَزهري وموضعَ الإِزارِ والقَفَنّ وقال: فإِنه زاد نوناً في الوُشُح والقفا ابن سيده: والتوشُّح أَن يَتَّشِحَ بالثوب، ثم يُخرجَ طَرَفه الذ أَلقاه على عاتقه الأَيسر من تحت يده اليمنى، ثم يَعْقِدَ طرفيهما على صدره وقد أَشَّحَه الثوبَ؛ قال مَعْقِلُ بن خويلد الهذلي أَبا مَعْقِلٍ، إِن كنتَ أُشِّحْتَ حُلَّةً أَبا مَعْقِلٍ، فانظر بنَبْلِكَ من تَرْمِ قال أَبو منصور: التَّوَشُّح بالرداء مثل التأَبُّط والاضطباع، وهو أَ يُدخل الثوب من تحت يده اليمنى فيُلْقِيَه على مَنْكِبه الأَيسر كما يفع المُحْرِمُ؛ وكذلك الرجل يَتَوَشَّح بحمائل سيفه فتقع الحمائل على عاتق اليسرى وتكون اليمنى مكشوفة؛ ومنه قول لبيد في تَوَشُّحِه بلجامه ولقد حَمَيْتُ الحَيَّ تَحْمِلُ شِكَّتِ فُرُطٌ وِشاحِي، إِذ غَدَوْتُ، لِجامُه أَخبر أَنه يخرج رَبِيئَةً أَي طليعة لقومه على راحلته وقد اجتنب إِليه فرسَه وتَوَشَّح بلجامها راكباً راحلته، فإِن أَحَسَّ بالعدوّ أَلجمَه وركبها تَحَوُّزاً من العدوّ، وغاوَلهم إِلى الحيّ مُنْذِراً.
- وف الحديث: أَنه كان يَتَوَشَّحُ بثوبه أَي يَتَغَشَّى به، والأَصل فيه من الوشاح ومنه حديث عائشة: كان رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يَتَوَشَّحُن ويَنالُ من رأْسي أَي يُعانقني ويُقَبِّلني.
- وفي حديث آخر: لا عَدِمْت رجلاً وَشَّحَك هذا الوِشاحَ أَي ضَرَبك هذه الضربة في موضع الوُشاحِ؛ ومن حديث المرأَة السَّوْداء ويومُ الوِشاحِ من تَعاجِيبِ رَبِّنا أَلا إِنه من بلدة الكفر نجان (* قوله [ ألا إِنه من بلدة ] كذا بالأصل والذي في النهاية على أنه م دارة.
- قال ابن الأَثير: كان لقوم وِشاحٌ فَفَقدوه فاتهموها به، وكان الحِدَأَة أَخذته فأَلقته إِليهم؛ وفيه كان للنبي، صلى الله عليه وسلم، دِرْع تسمى ذاتَ الوِشاحِ.
- ابن سيده: والوِشاحُ والوِشاحةُ السيف مثل إِزا وإِزارة؛ قال أَبو كبير الهذلي مُسْتَشْعِرٌ تحتَ الرِّداءِ وِشاحةً عَضْباً غَمُوصَ الحَدِّ غيرَ مُفَلَّل والوِشاحُ: القوسُ والمُوَشَّحةُ من الظباء والشاء والطير: التي لها طرّتان من جانبيها قال أَو الأُدْم المُوَشَّحة، العَواطِ بأَيديهنَّ من سَلَمِ النِّعاف والوَشْحاء من المَعَز: السوداء المُوَشَّحة ببياض.
- وديكٌ مُوَشَّح إِذ كان له خُطَّتان كالوِشاحِ؛ قال الطرماح ونَبّهْ ذا العِفاءِ المُوَشَّح وثوب مُوَشَّحٌ: وذلك لوَشْيٍ فيه، حكاه ابن سيده عن اللحياني ووَشْحَى: موضع؛ قال صَبَّحْنَ من وَشْحَى قَلَيْباً سُكَّ ودارةُ وَشْحاءَ: موضعٌ هنالك؛ عن كراع وواشِحُ: قبيلة من اليمن.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)شحيح النّظر
- قليل البصر.
(ب)تشاحّا على الأمر/ تشاحّا في الأمر
- تَسابقا وتنافسا عليه أو فيه.
ترجمة شحيح باللغة الإنجليزية
شحيح
Ungenerous
مرادفات شحيح
- بَخِيل
- حَرِيص
