معنى كلمة الحنث في القاموس
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)حنِثَ
- حنِثَ / حنِثَ بـ / حنِثَ في يَحنَث ، حِنْثًا ، فهو حانِث ، والمفعول محنوث به.
- حنِث فلانٌ أذنب ومال من حقٍّ إلى باطِل.
- إنّه مستقيم عادل لا يحنث في حكمه أبدًا.
- {فَاضْرِبْ بِهِ وَلاَ تَحْنَثْ}.
- حنِث بوعده: أخلفه أو نقضه.
- حنِث بيمينه/ حنِث في يمينه: تراجع فيه، لم يبرّ في قَسَمِه وأثِم.
- {وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلاَ تَحْنَثْ}.
(ب)حنَّثَ
- حنَّثَ يحنِّث ، تحنيثًا ، فهو محنِّث ، والمفعول محنَّث.
- حنَّث فلانًا جعله غيرَ بارٍّ في يمينه آثمًا فيها.
معجم الغني
+
(أ)حَنِثَ
- [ح ن ث]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). حَنِثَ، يحْنَثُ، مصدر حِنْثٌ. :حَنِثَ فِي يَمِينِهِ : لَمْ يَلْتَزِمْ بِاليَمِينِ، لَمْ يَفِ بِها، ترَاجَعَ. :يَحْنَثُ بِعَهْدِهِ وَلاَ يَفِي بِوَعْدِهِ.
(ب)حِنْثٌ
- جمع: أحْنَاثٌ. [ح ن ث]. (مصدر حَنِثَ). :اِرْتَكَبَ حِنْثاً : إثْماً، ذَنْباً. :يَتَحرَّى أَلاَّ يُؤَدِّي قَسَمُهُ بِاللَّهِ إلَى حِنْثٍ. (ع. غلاب).
معجم الرائد
+
(أ)حنث
- ج، أحناث.
- مصدر حنث.
- ذنب.
- إثم، خطيئة.
- عدم الوفاء بالقسم.
- إدراك وبلوغ في العمر.
(ب)حنث
- يحنث ، حنثا.
- حنث في قسمه : لم يف به.
- حنث أثم، أذنب.
- حنث مال إلى الباطل.
المعجم الوسيط
+
(أ)الحِنْثُ
- الحِنْثُ الذَّنْبُ.
- وفي التنزيل العزيز: الواقعة آية 46وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الحِنْثِ العَظِيمِ ) ) : الشِّرْك.
(ب)حَنِثَ
- حَنِثَ في يمينه حَنِثَ حِنْثًا: لم يَبَرٌ فيها وأثِمَ.
- وفي التنزيل العزيز: ص آية 44وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بهِ ولا تَحْنَثْ ) ).
- فهو حانث.
- و حَنِثَ مالَ من حقٍّ إِلى باطل.
المحيط في اللغة
+
حِنْثُ
- ـ حِنْثُ: الإِثْمُ، والخُلْفُ في اليَمينِ، والمَيْلُ من باطِلِ إلى حَقٍّ، وعَكْسُه. وقد حَنِثَ، وأحْنَثْتُه أنا.
- ـ مَحانثُ: مَواقِعُ الإِثْمِ.
- ـ تَحَنَّثَ: تَعَبَّدَ اللَّيالِيَ ذَواتِ العَدَدِ، أو اعْتَزَلَ الأَصْنامَ.
- ـ تَحَنَّثَ من كذا: تأثَّمَ منه.
مختار الصحاح
+
حنث
- ح ن ث: الحِنْثُ الإثم والذنب وبلغ الغلام الحنث أي بلغ المعصية والطاعة بالبلوغ والحنث الخلف في اليمين تقول أحْنَثَهُ في يمينه فَحَنِثَ وتقول منها حَنِثَ بالكسر حِنْثاً بكسر الحاء و تَحَنَّثَ تعبد واعتزل الأصنام مثل تحنف وتحنث أيضا من كذا أي تأثم منه.
معجم لسان العرب
+
حنث
- الحِنْثُ: الخُلْفُ في اليمين حَنِثَ في يمينه حِنْثاً وحَنَثاً: لم يَبَرَّ فيها، وأَحْنَثه هو تقول: أَحْنَثْتُ الرجلَ في يمينه فَحَنِثَ إِذا لم يَبَرَّ فيها وفي الحديث: اليمين حِنْثٌ أَو مَنْدَمَة؛ الحِنْثُ في اليمين: نَقْضُه والنَّكْثُ فيها، وهو من الحِنْثِ: الاثم؛ يقول: إِما أَنْ يَنْدَمَ عل ما حَلَفَ عليه، أَو يَحْنَثَ فتلزمَه الكفارةُ وحَنِثَ في يمينه أَي أَثِمَ وقال خالد بن جَنْبةَ: الحِنْثُ أَن يقول الإِنسانُ غير الحق؛ وقال اب شميل: على فلانٍ يَمينٌ قد حَنِثَ فيها، وعليه أَحْناثٌ كثيرة؛ وقال فإِنما اليمينُ حِنْثٌ أَو نَدَم.
- والحِنْثُ: حِنْثُ اليمين إِذا ل تَبَرَّ.
- والمَحانِثُ: مواقع الحِنْث.
- والحِنْث: الذَّنْبُ العَظيم والإِثْمُ وفي التنزيل العزيز: وكانوا يُصِرُّونَ على الحِنْثِ العظيم؛ يُصِرُّون أَي يدُومُون؛ وقيل: هو الشِّرْكُ، وقد فُسِّرت به هذه الآية أَيضاً قال:من يَتَشاءَمْ بالهُدَى، فالحِنْثُ شَرّ أَي الشِّرْك شرّ وتَحَنَّثَ: تَعَبَّد واعْتَزَل الأَصنامَ، مثل تَحَنَّف.
- وبَلَ الغلامُ الحِنْثَ أَي الإِدْراك والبلوغ؛ وقيل إِذا بَلَغَ مَبْلَغاً جَرَ عليه القَلَم بالطاعة والمعصِية؛ وفي الحديث: من ماتَ له ثلاثةٌ من الولد لم يَبْلُغوا الحِنْثَ، دخل من أَيِّ أَبواب الجنة شاءَ؛ أَي لم يَبْلُغو مبلغ الرجال، ويجري عليهم القَلَم فيُكْتَبُ عليهم الحِنْثُ والطاعةُ يقال: بَلَغَ الغلامُ الحِنثَ أَي المعصِيةَ والطاعةَ.
- والحِنْثُ الاثْمُ؛ وقيل: الحِنْثُ الحُلُم وفي الحديث: أَن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، كان، قبل أَن يُوحَ إِليه، يأْتي حِراءً، وهو جبلٌ بمكة فيه غار، وكان يَتَحَنَّثُ فيه الليال أَي يَتعَبَّد.
- وفي رواية عائشة، رضي الله عنها: كان يَخْلُو بغار حِرَاءٍ، فيَتَحَنَّثُ فيه؛ وهو التَّعَبُّدُ الليالي ذواتِ العَدد؛ قال اب سيده: وهذا عندي على السَّلْب، كأَنه ينفي بذلك الحِنْثَ الذي هو الاثم عن نفسه، كقوله تعالى: ومن الليل فتَهَجَّدْ به ناقلةً لك، أَي انْف الهُجودَ عن عَيْنك؛ ونظيرُه: تَأَثَّم وتَحَوَّب أَي نفى الاثمَ والحُوبَ وقد يجوز أَن تكون ثاء يَتَحَنَّثُ بدلاً من فاء يَتَحَنَّف.
- وفلا يَتَحَنَّثُ من كذا أَي يَتَأَثَّم منه؛ ابن الأَعرابي: قوله يَتَحَنَّثُ أَ يَفْعَلُ فِعْلاً يَخْرُج به من الحِنْث، وهو الاثم والحَرَجُ؛ ويقال: ه يَتَحَنَّثُ أَي يَتَعَبَّدُ لله؛ قال: وللعرب أَفعال تُخالِفُ معانيه أَلفاظَها، يقال: فلان يَتَنَجَّس إِذا فعل فعلاً يَخْرُج به من النجاسة كما يقال: فلان يَتَأَثَّم ويَتَحَرَّج إِذا فعل فِعْلاً يَخْرُجُ به م الإثم والحَرَج.
- وروي عن حَكِيم بن حِزامٍ أَنه قال لرسول الله، صل الله عليه وسلم، أَرأَيْتَ أُمُوراً كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بها في الجاهلية م صلَةِ رحِمٍ وصَدَقةٍ، هل لي فيها من أَجْر؟ فقال له، صلى الله علي وسلم: أَسْلمْتَ على ما سَلَفَ لك من خَيْر؛ أَي أَتَقَرَّب إِلى الل بأَفعال في الجاهلية؛ يريد بقوله: كنتُ أَتَحَنَّثُ أَي أَتَعَبَّدُ وأُلقي به الحِنْثَ أَي الإثم عن نفسي.
- ويقال للشيء الذي يَخْتَلِفُ الناسُ في فيحتمل وجهين: مُحْلِفٌ، ومُحْنِثٌ والحِنْثُ: الرجوعُ في اليمين.
- والحِنْثُ: المَيْلُ من باطل إِلى حقٍّ ومن حقّ إِلى باطل يقال: قد حَنِثْتُ أَي مِلْتُ إِلى هَواكَ عَليَّ، وقد حَنِثْتُ مع الحق على هواك؛ وفي حديث عائشة: ولا أَتَحَنَّثُ إِلى نَذْرِي أَي ل أَكْتَسِبُ الحِنْثَ، وهو الذنب، وهذا بعكس الأَول؛ وفي الحديث: يَكْثُر فيه أَولادُ الحِنْثِ أَي أَولادُ الزنا، من الحِنْث المعصية، ويروى بالخاء المعجمة والباء الموحدة.
معجم لغة الفقهاء
+
حنـث
- حنث حنثا فهو حانث، ولغة; حنث إذا مال من حق إلى باطل، وأيضا إذا أذنب، وأيضا إذا خالف ولم يبر بيمينه. واصطلاحا هو بحسب المعنى الأخير، وهو يعم مخالفة العهد والنذر أيضا؛ وسمي كذلك لأنه بمخالفة ما التزم به يكون قد أوقع نفسه بالذنب.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)حنث بيمينه/ حنث في يمينه
- تراجع فيه، لم يبرّ في قَسَمِه وأثِم.
- {وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلاَ تَحْنَثْ}.
(ب)حنث بوعده
- أخلفه أو نقضه.
ترجمة الحنث باللغة الإنجليزية
الحنث
Perjuries