اكتب كلمة أو جملة قصيرة للترجمة أو البحث في قاموس المفردات

معنى كلمة هبة في القاموس

  • هِبَّةٌ : (مصدر)
    هِبَّةٌ - هِبَّةٌ [هـ ب ب] (مصدر: هَبَّ، يَهِبُّ).
    1 - هِبَّةُ السِّكِّينِ : مَضَاؤُهُ.
    2 - إِنَّهُ لَحَسَنُ الْهِبَّةِ : حَسَنُ الْحَالِ.
    3 - هِبَّةُ الدَّهْرِ : حِقْبَتُهُ.
  • هِبَةٌ : (مصدر)
    (مصدر: وَهَبَ).
    1 - قَدَّمَ لَهُ هِبَةً : عَطِيَّةً لاَيَرْجُو مِنْهَا عِوَ
معجم اللغة العربية المعاصرة +

(أ)هَبَّة

  • جمع هَبّات وهِبَب.
  • اسم مرَّة من هبَّ/ هبَّ إلى/ هبَّ في/ هبَّ لـ/ هبَّ من.
  • عَصْفَة.
  • هَبَّة ريح/ دُخان.
  • هبَّة الشَّعب: ثورته وانتفاضته.

(ب)هِبَّة

  • جمع هِبَب: اسم هيئة من هبَّ/ هبَّ إلى/ هبَّ في/ هبَّ لـ/ هبَّ من.
  • إنه لحسن الهِبَّة: الحال.
معجم الغني +

(أ)هِبَّةٌ

  • [هـ ب ب]. (مصدر هَبَّ، يَهِبُّ).
  • :هِبَّةُ السِّكِّينِ : مَضَاؤُهُ.
  • :إِنَّهُ لَحَسَنُ الْهِبَّةِ : حَسَنُ الْحَالِ.
  • :هِبَّةُ الدَّهْرِ : حِقْبَتُهُ.

(ب)هِبَةٌ

  • جمع: هِبَاتٌ. [و هـ ب]. (مصدر وَهَبَ).
  • :قَدَّمَ لَهُ هِبَةً : عَطِيَّةً لاَيَرْجُو مِنْهَا عِوَضاً وَلاَ غَرَضاً.
  • :هِبَةٌ شَرْعِيَّةٌ : تَمْلِيكُ الْعَيْنِ بِلاَ عِوَضٍ.
معجم الرائد +

(أ)هَبّة

  • هبة.
  • ج، هبات.
  • مصدر وهب ووهب.
  • عطية تعطى من غير عوض.
  • إعطاء الشيء من غير عوض.

(ب)هبة

  • مصدر هب يهب.
  • المرة من هب.
  • حقبة من الدهر.
  • ساعة تبقى من السحر.
المعجم الوسيط +

(أ)الهِبَةُ

  • الهِبَةُ العطِيَّةُ الخاليةُ من الأَعْواض والأَغراض.
  • و الهِبَةُ (شرعًا) : تمليك العين بلا عِوض.
  • و الهِبَةُ الموهوبُ.

(ب)الهِبَّةُ

  • الهِبَّةُ الهِبَّةُ يقال: إِنه لحسنُ الهِبَّة: حسن الحال.
  • و الهِبَّةُ مضاءُ السيف في الضريبة.
  • و الهِبَّةُ القطعةُ من الثَّوب.
  • و الهِبَّةُ الحِقبةُ من الدهر.
  • و الهِبَّةُ الساعةُ تبقى من السَّحَر. والجمع : هِبَبٌ.
  • ويقال: ثوبٌ هِبَبٌ: متقطِّع.
معجم لسان العرب +

هبب

  • ابن سيده: هَبَّتِ الريحُ تَهُبُّ هُبُوباً وهَبِـيباً: ثارَت وهاجَتْ؛ وقال ابن دريد: هَبَّتْ هَبّاً، وليس بالعالي في اللغة، يعني أَن المعروف إِنما هو الـهُبُوبُ والـهَبيبُ؛ وأَهَبَّها اللّهُ.
  • الجوهري: الـهَبُوبةُ الريح التي تُثِـير الغَبَرة، وكذلك الـهَبُوبُ والـهَبيبُ تقول: من أَين هَبَبْتَ يا فلان؟ كأَنك قلت: من أَين جِئْتَ؟ من أَين انْتَبَهْتَ لنا؟ وهَبَّ من نَومه يَهُبُّ هَبّاً وهُبُوباً: انْتَبه؛ أَنشد ثعلب فحَيَّتْ، فحَيَّاها، فهَبَّ، فحَلَّقَتْ، * مَعَ النَّجْم، رُؤْيا في الـمَنام كَذُوب وأَهَبَّه: نَبَّهَه، وأَهْبَبْتُه أَنا.
  • وفي حديث ابن عمر: فإِذا هَبَّتِ الرِّكابُ أَي قامَت الإِبلُ للسَّير؛ هو من هَبَّ النائمُ إِذا اسْتَيْقَظَ.
  • وهَبَّ فلانٌ يَفْعَل كذا، كما تقول: طَفِقَ يَفْعَلُ كذا وهَبَّ السيفُ يَهُبُّ هَبَّةً وهَبّاً: اهْتَزَّ، الأَخيرةُ عن أَبي زيد.
  • وأَهَبَّه: هَزَّه؛ عن اللحياني.
  • الأَزهري: السيفُ يَهُبُّ، إِذا هُزَّ، هَبَّةً؛ الجوهري: هَزَزْتُ السيفَ والرُّمْحَ، فهَبَّ هَبَّةً، وهَبَّتُه هِزَّتُه ومَضاؤُه في الضَّريبة.
  • وهَبَّ السيفُ يَهُبُّ هَبّاً وهَبَّةً وهِـبَّةً إِذا قطَعَ.
  • وحكى اللحياني: اتَّقِ هَبَّةَ السيفِ، وهِـبَّتَه.
  • وسَيْفٌ ذو هَبَّةٍ أَي مَضاءٍ في الضريبة؛ قال: جَلا القَطْرُ عن أَطْلالِ سَلْمى، كأَنما * جَلا القَيْنُ عن ذِي هَبَّةٍ، داثِرَ الغِمْد وإِنه لذو هَبَّةٍ إِذا كانت له وَقْعة شديدة.
  • شمر: هَبَّ السيفُ وأَهْبَبْتُ السيفَ إِذا هَزَزْته فاهْتَبَّه وهَبَّه أَي قَطَعَه.
  • وهَبَّت الناقةُ في سَيرِها تَهِبُّ هِـباباً: أَسْرَعَتْ والـهِـبابُ: النَّشاطُ، ما كان.
  • وحكى اللحياني: هَبَّ البعيرُ مِثْلَه، أَي نَشِطَ؛ قال لبيد فلها هِـبابٌ في الزِّمامِ، كأَنها * صَهْباءُ راحَ، مع الجَنُوبِ، جَهامُه وكلُّ سائرٍ يَهِبُّ، بالكسر، هَبّاً وهُبُوباً وهِـباباً: نَشِطَ.
  • يونس: يقال هَبَّ فلانٌ حِـيناً، ثم قَدِمَ أَي غابَ دَهْراً، ثم قَدِمَ وأَينَ هَبِـبْتَ عَنَّا (1) (1 قوله [ وأين هببت عنا ] ضبطه في التكملة، بكسر العين، وكذا المجد.
  • )؟ أَي أَينَ غِـبْتَ عَنَّا؟ أَبو زيد: غَنِـينا بذلك هَـِبَّةً من الدَّهْرِ أَي حِقْبةً.
  • قال الأَزهري: وكأَن الذي رُوِيَ ليُونُسَ، أَصلُه من هِـبَّة الدَّهْرِ.
  • الجوهري: يقال عِشْنا بذلك هِـبَّةً من الدَّهْرِ أَي حِقْبةً، كما يقال سَبَّةً.
  • والـهِبَّةُ أَيضاً: الساعةُ تَبْقَى من السَّحَر.
  • وروى النَّضْرُ بن شُمَيْل، بإِسناده في حديث رواه عن رَغْبانَ، قال: لقد رأَيتُ أَصحابَ رسول اللّه، صلى اللّه عليه وسلم يَهُبُّونَ إِليهما، كما يَهُبُّونَ إِلى المكتوبة؛ يعني الركعتين قب المغرب أَي يَنْهَضُونَ إِليهما، والـهِبابُ: النَّشاطُ.
  • قال النَّضْرُ قوله يَهُبُّون أَي يَسْعَوْنَ.
  • وقال ابن الأَعرابي: هُبَّ إِذا نُبِّه (2 (2 قوله [ هب إذا نبه ] أي، بالضم، وهب، بالفتح، إذا انهزم كما ضبط في التهذيب وصرح به في التكملة.
  • ) ، وهَبَّ إِذا انْهَزَمَ.
  • والـهِبَّةُ، بالكسر: هِـيَاجُ الفَحْل وهَبَّ التَّيْسُ يَهُـِبُّ هَبّاً وهِـباباً وهَبِـيباً، وهَبْهَبَ: هاجَ، ونَبَّ للسِّفاد؛ وقيل: الـهَبْهَبَةُ صَوْتُه عند السِّفادِ.
  • ابن سيده: وهَبَّ الفَحْلُ من الإِبلِ وغيرها يَهُبُّ هِـباباً وهَبِـيباً، واهْتَبَّ: <ص:779 أَراد السِّفادَ وفي الحديث: أَنه قال لامرأَة رِفاعةَ: لا، حتى تَذُوقي عُسَيْلَتَه قالت: فإِنه يا رسول اللّه، قد جاءَني هَبَّةً أَي مَرَّةً واحدةً؛ م هِـبابِ الفَحْل، وهو سِفادُه؛ وقيل: أَرادتْ بالـهَبَّةِ الوَقْعَةَ، م قولهم: احْذَرْ هَبَّةَ السيف أَي وَقْعَتَه وفي بعض الحديث: هَبَّ التَّيْسُ أَي هاجَ للسِّفادِ، وهو مِهْباب ومِهْبَبٌ.
  • وهَبْهَبْتُه: دَعَوْتُه (1 (1 قوله [ وهبهبته دعوته ] هذه عبارة الصحاح، وقال في التكملة: صوابه وهبهبت به دعوته.
  • ثم قال والهباب الهباء أي كسحاب فيهما.
  • ) ليَنْزُوَ، فتَهَبْهَبَ تَزَعْزَعَ.
  • وإِنه لـحَسَن الـهِبَّةِ يُرادُ به الحالُ.
  • والـهِبَّةُ: القِطْعة من الثوب.
  • والـهِبَّة: الخِرْقة ويقال لِقِطَع الثَّوْبِ: هِـبَبٌ، مثل عِنَب؛ قال أَبو زُبَيْدٍ غَذاهُما بدِماءِ القَوْمِ، إِذْ شَدَنا، * فما يَزالُ لوَصْلَيْ راكِبٍ يَضَع على جَناجِنِه، مِن ثَوْبه، هِـبَبٌ، * وفيه، من صائكٍ مُسْتَكْرَهٍ، دُفَع يَصِفُ أَسَداً أَتى لشِبْلَيْه بوَصْلَيْ راكبٍ؛ والوَصْلُ: كلُّ مَفْصِلٍ تامٍّ، مثل مَفْصِل العَجُز من الظَّهْر؛ والهاءُ في جَناجِنِه تَعُودُ على الأَسد؛ والهاءُ في قوله من ثوبه تعود على الراكب الذي فَرَسَه وأَخَذَ وَصْلَيْه؛ ويَضَعُ: يَعْدو؛ والصائك: اللاَّصِقُ وثَوْبٌ هَبايِبُ وخَبايِبُ، بلا همز فيهما، إِذا كان مُتَقَطِّعاً وتَهَبَّبَ الثوبُ: بَلي وثَوْبٌ هِـبَبٌ وأَهْبابٌ: مُخَرَّقٌ؛ وقد تَهَبَّبَ؛ وهَبـبه: خَرَّقَه، عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد كأَنَّ، في قمِـيصِه الـمُهَبَّبِ، * أَشْهَبَ، من ماءِ الحديدِ الأَشْهَب وهَبَّ النجمُ: طَلَع.
  • والـهَبْهابُ: اسمٌ من أَسماءِ السَّراب.
  • ابن سيده: الـهَبْهابُ السَّرابُ.
  • وهَبْهَبَ السَّرابُ هَبْهَبةً إِذا تَرَقْرَقَ.
  • والـهَبْهابُ: الصَّيَّاحُ والـهَبْهَبُ والـهَبْهَبِـيُّ: الجمل السريع؛ قال الراجز قد وَصَلْنا هَوْجَلاً بهَوْجَلِ بالـهَبْهَبِـيَّاتِ العِتاقِ الزُّمَّل والاسْمُ: الـهَبْهَبةُ وناقةٌ هَبْهَبيَّةٌ: سريعةٌ خَفيفةٌ؛ قال ابن أَحْمر تَماثِـيلَ قِرْطاسٍ على هَبْهَبيَّةٍ، * نَضا الكُورُ عن لَحْمٍ لها، مُتَخَدِّد أَراد بالتماثيل: كُتُباً يَكْتُبُونَها وفي الحديث: إِن في جهنم وادياً يقال له: هَبْهَبٌ، يَسْكُنُه الجَبَّارُون.
  • الـهَبْهَبُ: السَّريعُ وهَبْهَبَ السَّرابُ إِذا تَرَقْرَقَ والـهَبْهَبِـيُّ: تَيْسُ الغَنَم؛ وقيل: راعيها؛ قال كأَنه هَبْهَبـيٌّ، نامَ عنْ غَنَمٍ، * مُسْـتَأْوِرٌ في سَوادِ الليلِ، مَذْؤُوب والـهَبْهَبـيُّ: الـحَسَنُ الـحُداءِ، وهو أَيضاً الـحَسَنُ الخِدْمَةِ.
  • وكلُّ مُحْسِنِ مهْنةٍ: هَبْهَبـيٌّ؛ وخَصَّ بعضُهم به الطَّبَّاخَ والشَّوَّاءَ والـهَبْهابُ: لُعْبة لصِـبيانِ العِراقِ؛ وفي التهذيب: ولُعْبة لصِبْيانِ الأَعْرابِ يُسَمُّونَها: الـهَبْهابَ؛ وقوله أَنشده ثعلب يَقُودُ بها دليلَ القَوْمِ نَجْمٌ، * كعَيْنِ الكَلْبِ، في هُبَّى قِـباع قال: هُبَّى من هُبُوب الريح؛ وقال: كعَيْن الكلب، لأَنه لا يَقْدرُ أَ يَفْتَحَها.
  • قال ابن سيده: كذا وقع في نوادر ثعلب؛ قال: والصحي <ص:780 هُبًّى قِـباع، من الـهَبْوةِ، وهو مذكور في موضعه.
  • وهَبْهَبَ إِذا زَجَرَ.
  • وهَبْهَبَ إِذا ذَبَح.
  • وهَبْهَبَ إِذا انْتَبَه ابن الأَعرابي: الـهَبْهَبـيُّ القَصَّابُ، وكذلك الفَغْفَغِـيُّ؛ قال الأَخطل على أَنـَّها تَهْدي الـمَطِـيَّ إِذا عَوَى، * من الليل، مَمْشُوقُ الذراعَيْنِ هَبْهَب أَراد به: الخَفيفَ من الذئاب.
معجم لغة الفقهاء +

(أ)هبة

  • وهب يهب وهبا وهبة، ولغة هو الإعطاء من دون مقابل. واصطلاحا ; هي عقد مفادها الإعطاء المجاني، نعم في الهبة المعوضة، إي الهبة مقابل عوض من الآخر، هناك تعويض.

(ب)‏هبة‏

  • ‏عطية‏.
مصطلحات عربية عامة +

هبة عقاريّة

  • (قن) نقل أو توريث ملك عقاريّ بوصيّة.

ترجمة هبة باللغة الإنجليزية

هبة
Gift Present Donation Bounty Grant Endowment Boon Contribution Charity Offering Privilege Liberality Puff Outburst Whiff Waft

كلمات شبيهة ومرادفات