معنى كلمة إضبارة في القاموس
في اللغة العربية
في القواميس
- إِضبارَةٌ : (جامد)
1 - وَضَعَ على مَكْتَبِهِ إِضْبارَةً مِنَ الصُّحُفِ : حُزْمَةً، إِضْمامَةً. في مَكْتَبِ الْمُديرِ أَضَابيرُ ك
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)إضْبارة
- جمع إضبارات وأضابيرُ: مِلَفّ؛ حزمة من الأوراق ضُمّ بعضُها إلى بعض.
(ب)ضبَرَ
- ضبَرَ يَضبِر ، ضَبْرًا وضَبَرانًا ، فهو ضابر ، والمفعول مَضْبور.
- ضبَر الشَّيءَ جمعه وشدَّه.
- ضبَر الكُتبَ وغيرَها: جمعها وجعلها إضبارة.
معجم الغني
+
إِضبارَةٌ
- جمع: أَضابيرُ. [ض ب ر].
- :وَضَعَ على مَكْتَبِهِ إِضْبارَةً مِنَ الصُّحُفِ : حُزْمَةً، إِضْمامَةً. :في مَكْتَبِ الْمُديرِ أَضَابيرُ كَثيرَةٌ :إِضْبارَةُ أَسْماءِ التَّلامِيذِ :إِضْبارَةُ الأساتِذَةِ.
- :إِضْبارَةُ الْمَصاريفِ : مَلَفَّاتٌ.
معجم الرائد
+
(أ)إِضبارة
- إضبارة.
- ج، أضابير وإضبارات.
- إضبارة حزمة من الورق.
- إضبارة ملف.
(ب)ضَبر
- ضبر.
- يضبر ، ضبرا وضبرانا.
- ضبر الكتب : جعلها [ إضبارة ]، أي حزمة.
- ضبر الشيء : جمعه وشده.
- ضبر المقيد أو الحيوان : جمع رجليه أو قوائمه ووثب.
- ضبر الحجارة : نضدها، صفها.
المعجم الوسيط
+
(أ)الإِضبارَةُ
- الإِضبارَةُ الحُزْمَةُ من الصُّحُفِ، ضُمَّ بعضُها إِلى بعض. والجمع : أَضابيرُ.
(ب)الضَّبيرُ
- الضَّبيرُ الشديدُ.
المحيط في اللغة
+
(أ)ضَبَرَ
- ـ ضَبَرَ الفَرَسُ يَضْبِرُ ضَبْراص وضَبَرَاناً: جَمَعَ قَوائِمَه ووثَبَ.
- ـ ضَبَرَ الكتُبَ ضَبْراً: جَعَلَها إِضْبارَةً.
- ـ ضَبَرَ الصَّخْرَ: نَضَّدَه.
- ـ فَرَسٌ ضِبِرٌّ: وَثَّابٌ.
- ـ تَضْبِيرُ: الجَمْعُ، وشِدَّةُ تَلْزيرِ العِظامِ، واكِتنازُ اللحْمِ.
- ـ جَمَلٌ مَضْبُورٌ ومُضَبَّرٌ ورجُلٌ ذُو ضَبارَةٍ: مُجْتَمِعُ الخَلْقِ مُوَثَّقُهُ، وكذا أسَدٌ ضُبارِمٌ وضُبارِمَةٌ.
- ـ أَضْبارَةُ: الحُزْمَةُ من الصُّحُفِ، ج: أضابِيرُ.
- ـ ضِبارُ وضُبارُ: الكُتُبُ، بِلا واحدٍ.
- ـ ضَبْرُ: الجَمَاعَةُ يَغْزونَ، وجِلْدٌ يُغَشَّى خَشَبَاً فيها رِجالٌ تُقَرَّبُ إلى الحُصُونِ لِلقِتالِ، ج: ضُبُورٌ، وشَجَرُ جَوْزِ البَرِّ، كالضَّبِرِ، وجَوْزُ بَوَّا.
- ـ ضِبْرُ: الإِبْطُ.
- ـ ضُبَّارُ: شَجَرٌ يُشْبِه شَجَرَ البَلُّوطِ، الواحِدَةُ: ضُبَّارَةٌ.
- ـ ضُبَيْرَةُ: امرأةٌ.
- ـ ضَبَّارُ: كَلْبٌ.
- ـ ضَبُورُ وضِبِرُّ ومُضَبَّرُ: الأَسَدُ.
- ـ ضَبِيرُ: الشديدُ، والذَّكَرُ.
- ـ ضَيْبَرُ: جَبَلٌ بالحجازِ.
- ـ ضِبارَى: رجُلٌ من تَمِيمٍ.
- ـ ضَبارَى: في الرَّبَابِ.
- ـ عَمْرُو بنُ ضُبارَةَ: فارِسُ رَبيعَةَ.
- ـ ضُبارَةُ بنُ السُّلَيْكِ: من الثِّقاتِ.
- ـ ضُبارَةُ وضِبارَةُ: الحُزْمَةُ.
(ب)ضِبْرِكُ
- ـ ضِبْرِكُ: المرأةُ العَظيمَةُ الفَخِذَيْنِ.
- ـ ضُبارِكُ: الأَسَدُ، والثَّقيلُ الكثيرُ الأهْلِ، والشَّديدُ الضَّخْمُ، كالضِّبْراكِ.
معجم لسان العرب
+
(أ)ضبر
- ضَبَرَ الفَرَسُ يَضْبُر ضَبْراً وضَبَراناً إِذا عَدَا، وف المحكم: جَمَع قوائمه ووَثَبَ، وكذلك المقيَّد في عَدْوه.
- الأَصمعي: إِذا وثَ الفرسُ فوقع مجوعةً يداه فذلك الضَّبْر؛ قال العجاج يمدح عمر ب عبيدالله بن معمر القرشي لَقَدْ سَمَا ابن مَعْمَرٍ حين اعْتَمَر مَغْزًى بَعيداً مِنْ بَعيد وضَبَرْ تَقَضِّيَ البَازِي إِذا البَازِي كَسَر يقول: ارتفع قَدْرُه حين غَزَا موضعاً بعيداً من الشام وجمع لذلك جيشاً وفي حديث سعد بن أَبي وقَّاصٍ: الضَّبْر ضَبر البَلْقاء والطعن طعن أَب مِحْجَنٍ؛ البَلْقاء: فرس سعد، واكن أَبو مِحْجن قد حبسه سعدٌ في شر الخمر وهم في قتال الفُرْس، فلما كان يوم القَادِسِيَّة رأَى أَبو محْج الثقفي من الفُرْس قوّة، فقال لامرأَة سعد: أَطلقيني ولكِ اللهَ عليَّ أَ أَرجع حتى أَضع رِجْلي في القيد؛ فحلته، فركب فَرَساً لسعد يقال له البَلْقاء، فَجَعَل لا يَحْمِل على ناحية من نواحي العدوّ إِلا هزمهم، ثم رج حتى وضع رِجْله في القيد ووَفى لها بذمَّته، فلما رجع سعد أَخبرته بم كان من أَمره فخلى سبيله وفرس ضِبِرٌّ، مثال طِمِرٍّ، فِعِلٌّ منه، أَي وثَّاب، وكذلك الرجل وضَبَّر الشيءَ: جمعه.
- والضَّبْر والتَّضْبِير: شدة تَلْزِيز العظام واكتنا اللحم؛ جَمَلٌ مَضْبُور ومُضَبَّر، وفرس مُضَبَّر الخلق أَي مُوَثَّق الخلق، وناقة مُضَبَّرة الخَلْق.
- ورجل ضِبِرٌّ: شديد.
- ورجل ذو ضَبَارَة في خلقه: مجتمع الخلق، وقيل: وَثِيقُ الخلق؛ وبه سمي ضَبَارَةُ، واب ضَبَارة كان رجلاً من رؤساء أَجناد بني أُمية.
- والمَضْبُور: المجتمع الخل الأَملس؛ ويقال للمِنْجل: مَضْبُور.
- الليث: الضَّبْر شدة تَلْزِيز العظا واكتناز اللحم، وجمل مُضَبَّر الظهر؛ وأَنشد مُضَبَّر اللَّحْيَيْن نَسْراً مِنْهَس وأَسد ضُبَارِم وضُبَارِمَة منه فُعالم عند الخليل والإِضْبَارَةُ: الحُزْمة من الصُّحُف، وهي الإِضْمَامَة.
- ابن السكيت يقال جاء فلان بإِضْبَارَةٍ من كُتب وإِضْمامةٍ من كُتب، وهي الأَضَابِي والأَضَامِيم.
- الليث: إِضْبارَةٌ من صُحُف أَو سهام أَي حُزْمة وضُبَارَةُ لغة، وغير الليث لا يجيز ضُبَارة من كُتُب، ويقول: أَضْبَار وإِضْبارة.
- وضَبَّرت الكُتب وغيرها تضبِيراً: جمعتها.
- الجوهري: ضَبَرت الكُت أَضْبُرُها ضَبْراً إِذا جعلتها إِضْبارَة وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم، أَنه ذكر قوماً يخرجون من النار ضَبَائِر ضَبَائِرَ، كأَنها جمع ضِبَارَةٍ مثل عِمَارَةٍ وعَمائِر.
- وكل مجتمع: ضِبَارَة والضَّبَائِر: جماعات الناس.
- يقال: رأَيتهم ضَبائرَ أَي جماعات ف تَفْرقة.
- وفي حديثٍ آخر: أَتَتْه الملائكةُ بحريرة فيها مِسْك ومن ضَبائِ الريحان.
- والضُِّبَار: الكُتُب، لا واحد لها؛ قال ذو الرمة أَقولُ لِنَفْسي واقِفاً عند مُشْرِفٍ على عَرَصَاتٍ، كالضبَارِ النَّوَاط والضَّبْر: الجماعة يغزون على أَرجلهم؛ وقال في موضع آخر: الجماع يغزون.
- يقال: خرج ضَبْرٌ من بني فلان؛ ومنه قول ساعدة بن جؤية الهذلي بَيْنا هُمُ يَوْماً كذلك رَاعَهُم ضَبْرٌ، لباسُهُمُ القَتيرُ مُؤَلَّب القَتِير: مسامير الدروع وأَراد به ههنا الدروع.
- ومؤلب: مُجمَّع، ومن تَأَلَّبُوا أَي تجمَّعوا.
- والضَّبْر: الرَّجَّالة.
- والضَّبْر: جل يُغَشَّى خَشَباً فيها رجال تُقَرَّبُ إِلى الحُصون لقتال أَهلها، والجم ضُبُورٌ، ومنه قولهم: إِنا لا نأْمَنُ أَن يأْتوا بضُبُور؛ هي الدَّبَّابا التي تُقَرَّب للحصون لتنقب من نحتها، الواحدة ضَبْرة.
- وضَبَرَ علي الصَّخْر يَضْبُره أَي نَضَّدَه؛ قال الراجز يصف ناقة (* قوله: [ يصف ناقة ] ف شرح القاموس قال الصاغاني: والصواب يصف جملاً، وهذا موضع المثل: استنو الجمل.
- والرجز لأَبي محمد الفقعسي والرواية شؤون رأسه) ترى شُؤُون رأْسِها العَوارِد مَضْبُورَةً إِلى شَباً حَدائِدا ضَبْرَ بَراطِيلَ إِلى جَلامِد والضَّبْرُ والضَّبِر: شجر جَوْز البرّ ينوّر ولا يعقد؛ وهو من نبا جبال السَّرَاةِ، واحدته ضَبِرَة؛ قال ابن سيده: ولا يمتنع ضَبْرَة غير أَن لم أَسمعه.
- وفي حديث الزهري: أَنه ذكر بني إِسرائيل فقال: جعل الل عِنَبَهُمُ الأَرَاكَ وجَوْزَهم الضَّبْرَ ورُمَّانهم المَظَّ؛ الأَصمعي الضَّبْر جَوْز البر، الجوهري: وهو جوز صلب، قال: وليس هو الرُّمان البري لأَن ذلك يسمى المَظّ والضُّبَّار: شجر طيّب الحَطَب؛ عن أَبي حنيفة.
- وقال مرة: الضُّبَّا شجر قريب الشبه من شجر البَلُّوط وحَطَبه جيد مثل حطب المَظّ، وإِذا جم حطبه رطباً ثم أُشعلت فيه النار فَرْقَعَ فَرْقَعَة المَخَاريق، ويفعل ذل بقرب الغيَاض التي تكون فيها الأُسْد فتهرب، واحدته ضُبَّارة.
- اب الأَعرابي: الضَّبْر الفقر، والضَّبْر الشد، والضَّبْر جمع الأَجزاء وأَنشد:مضبورةً إِلى شباً حدائدا ضبر براطيلَ إِلى جلامد وقول العجاج يصف المنجنيق وكل أُنثى حَمَلَتْ أَحْجارا تُنْتَجُ حين تَلْقَح ابْتِقار قد ضُبِرَ القومُ لها اضْطبارا كأَنما تجمَّعوا قُبّار أَي يخرج حجرها من وسطها كما تُبْقر الدابة.
- والقُبّار من كلام أَه عمان: قومٌ يجتمعون فيحوزون ما يقع في الشِّباك من صَيْد، البحر، فشبه جَذْ أُولئك حِبالَ المنْجَنِيق بجذب هؤُلاء الشباك بما فيها ابن الفرج: الضِّبْر والضِّبْن الإِبْط؛ وأَنشد لجندل ولا يَؤُوبُ مُضْمَراً في ضِبْرِ زادِي، وقد شَوَّلَ زَادُ السَّفْر أَي لا أَخْبَأُ الطعام في السفر فَأَؤُوب به إِلى بيتي وقد نفد زا أَصحابي ولكني أُطعمهم إِياه.
- ومعنى شَوَّلَ أَي خف، وقلَّما تُشَوِّل القِرْبةُ إِذا قلّ ماؤها.
- وعامر بن ضَبارة، بالفتح (* قوله: [ وعامر بن ضبار بالفتح ] كذا بالأَصل.
- وفي القاموس وشرحه: وعمرو بن ضبارة، بالضم، وضبط بعضهم بالفتح).
- وضُبَيْرَة: اسم امرأَة؛ قال الأَخطل بَكْرِيَّةٌ لم تكُنْ دَارِي لها أَمَماً ولا ضُبَيْرَةُ مِمَّن تَيَّمَت صَدَد ويروى صُبَيْرَةُ.
- وضَبَّار: اسم كلب؛ قال سَفَرَتْ فَقُلْت لَها: هَجٍ، فَتَبَرْقَعَتْ فَذَكَرْتُ حين تَبَرْقَعَتْ ضَبَّار.
(ب)ضبرك
- الضِّبْراكُ والضُّبارِك: الشديد الطولِ الضَّخْمُ الثقيل، وق يقال ذلك للثقيل الكثير الأَهل؛ قال الفرزدق ورَدُوا أُراقَ بجَحْفَلٍ من تَغْلِبٍ لَجِبِ العَشِيِّ ضُبارِكِ الأَركان ابن السكيت: يقال للأَسد ضُبارِمٌ وضُبارك، وهما من الرجا الشجاع.
- الجوهري: رجل ضِبْراكٌ أَي ضخم، وكذلك الضُّبارِك؛ قال الراجز أَعْدَدْتُ فيها بازلاً ضُبارِكا يَقْصُر يَمْشي، ويَطُولُ بارِك قال: والجمع الضَّبارِكُ بالفتح.
مصطلحات مالية
+
إضبارة القرض
- ملفّ المقترض لدى بنك، يتضمّن طلب القرض وتقرير تقييم القدرة الائتمانية للمقترض وما قدّمه من ضمانات وعقد القرض وموافقة البنك أو رفضه لطلب القرض والسجلّ الائتماني للمقترض وأيّة معلومات ائتمانية عنه ، في الإنجليزية، هي credit file.
ترجمة إضبارة باللغة الإنجليزية
إضبارة
Dossier File
