معنى كلمة حقا في القاموس
الفعل
حَقَاالمصدر
حقو
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)حَقَّانيّ
- اسم منسوب إلى حَقّ: على غير قياس.
- قِسْمة حقّانيّة.
- وزارة الحقَّانيّة: وزارة العدل كما كانت تسمّى سابقًا في مصر.
- من يرعى حقوقَ الآخرين.
(ب) لاحقَ
- لاحقَ يلاحق ، مُلاحَقةً ولِحاقًا ، فهو مُلاحِق ، والمفعول مُلاحَق.
- لاحق الضابطُ اللِّصَّ تابعه وطارده بقصد القبض عليه.
- لاحَقتِ الشُّرطةُ الهاربين.
- لاحَق الكلبُ الأرنبَ.
- لاحَق المجرمُ ضحيَّتَه.
معجم الغني
+
(أ)حَقا
- [ح ق و]. (فعل: ثلاثي متعد). حَقَوْتُ، أَحْقُو، اُحْقُ، مصدر حَقْوٌ.
- :حَقا غَرِيمَهُ : أَصَابَ حَقْوَهُ، أيْ خَصْرَهُ. :ضَرَبَهُ فَحَقَاهُ.
- :حَقَا الضَّرْبُ الوَلَدَ : بَلَغَ حَقْوَهُ.
(ب)حَقْوَةٌ
- [ح ق و]. :اِرْتَدَتْ حَقْوَتَها : إزَارَها.
معجم الرائد
+
(أ)حَقا
- حقا.
- يحقو ، حقوا.
- حقاه : أصاب [ حقوة ]، أي خصره.
- حقاه الماء أو نحوه : بلغ حقوه.
(ب)حَقّانيّ
- حقاني.
- منسوب إلى الحق.
المعجم الوسيط
+
(أ)الحِقَاءُ
- الحِقَاءُ الإزار أو مَعْقِده.
- و الحِقَاءُ وجعٌ في البطن من أكل اللَّحْمِ بحْتًا.
- و الحِقَاءُ رِباطُ الجُلّ على بَطْن الفرس. والجمع : أحْقِيَة.
(ب) الحَقانيُّ
- الحَقانيُّ المنْسوبُ إِلى الحق.
المحيط في اللغة
+
(أ) الحَقُّ
- ـ الحَقُّ: من أسماء اللهِ تعالى، أو من صِفاتِهِ، والقُرْآنُ، وضِدُّ الباطِلِ، والأمر المَقْضِيُّ، (والعَدْلُ، والإِسْلامُ، والمالُ، والمِلْكُ، والمَوجود الثابِتُ، والصِدْقُ)، والموتُ، والحَزْمُ، وواحدُ الحُقوقِ.
- ـ حَقَّةُ: أخَصُّ منه، وحقيقَةُ الأمرِ.
- ـ قولُهُم: عندَ حَقِّ لِقاحِها، وحِقِّ لِقاحِها: حينَ ثَبَتَ ذلك فيها.
- ـ سَقَطَ على حَقِّ رأسِهِ وحاقِّه: وسَطِه.
- ـ حاقُّ الجُوعِ: صادِقُه.
- ـ رجلٌ حاقُّ الرجُلِ، وحاقُّ الشُّجاعِ، وحاقَّتُهُما: كامِلٌ فيهما.
- ـ حاقَّةُ: النازلةُ الثابتةُ، كالحَقَّةِ، والقِيامَةُ تَحُقُّ، لأَنَّ فيها حَواقَّ الأمورِ، أو تَحُقُّ لكلِّ قومٍ عَمَلَهُم.
- ـ حَقَّهُ: غَلَبَهُ على الحَقِّ، كأَحَقَّهُ.
- ـ حَقَّ الشيءَ: أَوْجَبَهُ، كأَحَقَّهُ وحَقَّقَهُ.
- ـ حَقَّ الطَّريقَ: رَكِبَ حاقَّهُ.
- ـ حَقَّ فُلاناً: ضَرَبَهُ في حاقِّ رأسِهِ.
- ـ في حُقِّ كَتِفِهِ: لِلنُّقْرَةِ التي على رأسِ الكَتِفِ.
- ـ حُقِّ الأَمْرُ يَحُقُّ ويَحِقُّ حَقَّةً: وجَبَ ووَقَعَ بلا شَكٍ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ.
- ـ حَقَقْتُ حَذَرَهُ حَقّاً: فَعَلْتُ ما كانَ يَحْذَرُهُ.
- ـ حَقَقْتُ الأمْرَ: تَحَقَّقْتُهُ وتَيَقَّنْتُهُ.
- ـ حَقَقْتُ فُلاناً: أتَيْتُهُ.
- ـ حُقَّ لَكَ أنْ تَفْعَلَ ذا.
- ـ حَقِقْتَ أنْ تَفْعَلَهُ: بِمَعْنًى.
- ـ هو حَقِيقٌ به وحَقٌّ: جَديرٌ.
- ـ حَقيقَةُ: ضِدُّ المجازِ، وما يَحِقُّ عليك أنْ تَحْمِيَهُ، والرايةُ.
- ـ بناتُ الحُقَيْقِ: تَمْرٌ، وكذا سَلاَّمُ بنُ أبي الحُقَيْقِ اليهُودِيُّ قَتَلَهُ عبدُ اللهِ بنُ عَتيكٍ بأمْرِ رسولِ اللهِ، صلى الله عليه وسلم.
- ـ قَرَبٌ حَقْحاقٌ: جادٌّ.
- ـ حُقَّةُ: وِعاءٌ من خَشَبٍ، ج: حُقٌّ وحُقوقٌ وحُقَقٌ وأحْقاقٌ وحِقاقٌ، والداهِيَةُ، والمَرْأَةُ.
- ـ حُقُّ: بَيْتُ العَنْكَبُوتِ، ورأسُ الوَرِكِ الذي فيه عَظْمُ الفَخِذِ، ورأسُ العَضُدِ الذي فيه الوابِلَةُ، والأرْضُ المُسْتَدِيرَةُ أو المُطْمَئِنَّةُ، والجُحْرُ في الأرضِ.
- ـ حُقِّيُّ: تَمْرٌ.
- ـ حِقُّ من الإِبِلِ: الداخِلَةُ، في الرابِعَةِ، وقد حَقَّتْ تَحِقُّ حِقَّةً وحِقّاً وأحَقَّتْ، وهي حِقٌّ وحِقَّةٌ، بيِّنَةُ الحِقَّةِ، ولا نَظيرَ لها، ج: حِقَقٌ وحِقَاقٌ، وجج: حُقُقٌ، بضَمَّتَيْنِ، سُمِّيَ لأنَّهُ اسْتَحَقَّ أن يُرْكَبَ، أو اسْتَحَقَّ الضِّرابَ. وأن تَزيدَ الناقَةُ على الأَيَّامِ التي ضُرِبَتْ فيها، والناقَةُ التي سَقَطَتْ أسْنانُهَا هَرَماً.
- ـ حِقَّةُ: الحقُّ الواجِبُ، هذه حِقَّتِي، وهذا حَقِّي.
- ـ أُمُّ حِقَّة: اسمُ امرأةٍ.
- ـ حِقَّةُ: لقَبُ أمِّ جَريرٍ الشاعِرِ.
- ـ حِقاقُ العُرْفُطِ: صِغارُه.
- ـ ''إذا بَلَغْنَ، ـ (أي) النساءُ ـ نَصَّ الحِقاقِ أو الحَقائِقِ فالعَصَبَةُ أولى'': إذا بَلَغْنَ الغايةَ التي عَقَلْنَ فيها، وعَرَفْنَ فيها حَقائِقَ الأُمورِ، أو قَدَرْنَ فيها على الحِقاقِ، أي: الخِصامِ، أو حُوقَّ فيهن، أي: خُوصِمَ، فقال كلٌّ من الأولياء: أنا أحقُّ بها، أو المعنَى: إذا بَلَغْنَ نِهَايَةَ الصِّغَارِ، أي: الوقْتَ الذي ينْتَهِي فيه صِغَرُهُنَّ.
- ـ إنه لَنَزِقُ الحِقاقِ: مُخاصِمٌ في صِغَارِ الأَشياءِ.
- ـ أَحَقُّ: الفَرَسُ يَضَعُ حافِرَ رِجْلِهِ مَوْضِعَ يَدِهِ، عَيْبٌ، والذي لا يَعْرَقُ، ومَصْدَرُهُما: الحَقَقُ.
- ـ أحْقَقْتُه: أوجَبْتُه.
- ـ أحْقَقْتِ البَكْرَةُ: اسْتَوْفَتْ ثلاثَ سِنينَ، وصارَتْ حِقَّةً.
- ـ أحْقَقَ الرَّمِيَّةَ: قَتَلَها.
- ـ مُحِقُّ: ضِدُّ المُبْطِلِ.
- ـ مَحاقُّ من المالِ: التي لم تُنْتَجْنَ في العامِ الماضي، ولم يُحْلَبْنَ.
- ـ حَقَّقَهُ تَحْقِيقاً: صَدَّقَهُ.
- ـ مُحَقَّقُ من الكلامِ: الرَّصينُ.
- ـ مُحَقَّقُ من الثِيابِ: المُحْكَمُ النَّسْجِ.
- ـ احْتِقَاقُ: الاخْتِصامُ.
- ـ طَعْنَةٌ مُحَقَّقَةٌ: لا زَيْغَ فيها، وقد نَفذَتْ.
- ـ احْتقَّا: اخْتَصَمَا.
- ـ احْتقَّ المالُ: سَمِنَ.
- ـ احْتقَّتْ به الطَّعْنَةُ: قَتَلَتْهُ، أو أصابَتْ حُقَّ ورِكِهِ.
- ـ احْتقَّ الفَرَسُ: ضَمُرَ.
- ـ انْحَقَّت العُقْدَةُ: انْشَدَّتْ.
- ـ اسْتَحَقَّهُ: اسْتَوْجَبَهُ.
- ـ تَحَقَّقَ الخَبَرُ: صَحَّ.
- ـ حقْحَقَةُ: أرْفَعُ السَّيْرِ وأتْعَبُهُ للظَّهْرِ، أو اللَّجاجُ في السَّيْرِ، أو السَّيْرُ أوَّلَ الليلِ، أو أن يَلِجَّ في السَّيْرِ حتى تَعْطَبَ راحِلَتُهُ أو تَنْقَطِعَ.
- ـ التَّحاقُّ: التَّخاصُمُ.
- ـ حاقَّهُ: خاصَمَهُ.
(ب) لَحِقَ
- ـ لَحِقَ به، ولَحِقَهُ لَحْقاً ولَحاقاً: أدرَكَهُ، كأَلْحَقَهُ، وهذا لازِمٌ مُتَعَدٍّ.
- ـ ''إنَّ عَذَابَكَ بالكُفَّارِ مُلْحِقٌ'': لاحِقٌ، والفتحُ أحْسَنُ، أو الصَّوابُ.
- ـ لَحِقَ لُحوقاً: ضَمُرَ.
- ـ لاحِقٌ: أفْراسٌ لمُعاوِيَةَ ابن أبي سُفْيانَ، ولغَنِيِّ بنِ أعْصُرَ، وللحازوقِ الخارِجِيِّ، ولعُيَيْنَةَ بنِ الحَارِثِ.
- ـ لاحِقٌ الأَصْغَرُ: لِبنِي أسَدٍ.
- ـ أبو لاحِقٍ: البازي.
- ـ لُوَيْحِقُ: طائِرٌ يصيدُ اليَعَاقيبَ.
- ـ مِلْحاقُ: الناقَةُ لا تَكادُ الإِبِلُ تَفوقُها.
- ـ مُلْحَقُ: الدَّعِيُّ المُلْصَقُ.
- ـ لِحاقُ: غِلافُ القَوْسِ.
- ـ أَلْحاقُ: مَواضِعُ من الوادي يَنْضُبُ عنها الماءُ، فَيُلْقَى فيها البَذْرُ، الواحِدُ: لَحَقٌ.
- ـ اسْتَلْحَقَ: زَرَعَها.
- ـ اسْتَلْحَقَ فلاناً: ادَّعاهُ.
- ـ لَحَقُ: شيءٌ يُلْحَقُ بالأوّلِ.
- ـ لَحَقُ من التَّمْرِ: الذي يُلْحَقُ بعدَ الأوّلِ.
- ـ تَلاَحَقَتِ المَطايا: لَحِقَ بعضُها بعضاً.
معجم لسان العرب
+
(أ)حقا
- الحَقْوُ والحِقْوُ: الكَشْحُ، وقيل: مَعْقِدُ الإزار، والجم أَحْقٍ وأَحْقاء وحِقِيٌّ وحِقاء، وفي الصحاح: الحِقْو الخَصْرُ ومَشَدّ الإزار من الجَنْب.
- يقال: أَخذت بحَقْوِ فلان.
- وفي حديث صِلةِ الرحم قال قامت الرَّحِمُ فأَخَذَت بِحَقْو العَرْشِ؛ لمَّا جعلَ الرَّحِمَ شَجْنة م الرحمن استعار لها الاستمساك به كما يَستمسك القريبُ بقريبه والنَّسي بنسيبه، والحِقْو فيه مجاز وتمثيل.
- وفي حديث النُّعمان يوم نِهُاوَنْدَ تَعاهَدُوها بَيْنكم في أَحْقِيكمْ؛ الأَحْقي: جمع قلّة للحَقْو موض الإزار.
- ويقال: رَمى فلانٌ بحَقْوه إذا رَمى بإزاره.
- وحَقاهُ حَقواً: أَضاب حَقْوَه.
- والحَقْوانِ والحِقْوانِ: الخاصِرَتان.
- ورجلٌ حَقٍ: يَشْتَك حَقْوَه؛ عن اللحياني.
- وحُقِيَ حَقْواً، فهو مَحْقُوٌّ ومَحْقِيٌّ: شَك حَقْوه؛ قال الفراء: بُنِيَ على فُعِلَ كقوله ما أَنا بالجافي ولا المَجْفِيّ قال: بناه على جُفِيَ، وأَما سيبويه فقال: إنما فَعَلوا ذلك لأَنه يَميلون إلى الأَخَفِّ إذ الياء أَخَفُّ عليهم من الواو، وكل واحدة منهم تدخل على الأُخْرى في الأَكثر، والعرب تقول: عُذْتُ بحَقْوِه إذا عاذ ب ليَمْنَعه؛ قال سَماعَ اللهِ والعلماءِ أَنِّ أَعوذُ بحَقْوِ خالك، يا ابنَ عَمْرِ وأَنشد الأَزهري وعُذْتُمْ بِأَحْقاءِ الزَّنادِقِ، بَعْدَم عَرَكْتُكُمُ عَرْكَ الرَّحى بِثِفالِه وقولهم: عُذْتُ بحَقْوِ فلان إذا اسْتَجَرْت به واعْتَصَمْت.
- والحَقْو والحِقْوُ والحَقْوَةُ والحِقاءُ، كله: الإزارُ، كأَنه سُمِّي بما يُلاث عليه، والجمع كالجمع.
- الجوهري: أَصل أَحْقٍ أَحْقُوٌ على أَفْعُلٍ فحذِ لأَنه ليس في الأَسماء اسم آخره حرف علة وقبلها ضمة، فإذا أَدّى قياس إلى ذلك رفض فأُبْدِلت من الكسرة فصارت الآخرة ياء مكسوراً ما قبلها، فإذ صارت كذلك كان بمنزلة القاضي والغازي في سقوط الياء لاجتماع الساكنين والكثير في الجمع حُقِيٌّ وحِقِيٌّ، وهو فُعُول، قلبت الواو الأُولى يا لتدغم في التي بعدها.
- قال ابن بري في قول الجوهري فإذا أَدَّى قياسٌ إل ذلك رُفِض فأُبدلت من الكسرة قال: صوابه عكس ما ذكر لأَن الضمير في قول فأُبدلت يعود على الضمة أَي أُبدلت الضمة من الكسرة، والأَمر بعكس ذلك وهو أَن يقول فأُبدلت الكسرة من الضمة.
- وروي عن النبي، صلى الله عليه وسلم أَنه أَعطَى النساءَ اللاتي غَسَّلْنَ ابْنَتَه حين ماتَتْ حَقْوَه وقال: أَشْعِرْنها إيَّاهُ؛ الحَقْو: الإزار ههنا، وجمعه حِقِيٌّ.
- قال اب بري: الأَصل في الحِقْوِ معقدُ الإزار ثم سمي الإزار حَقْواً لأَنه يش على الحَقْوِ، كما تسمى المَزادة راوِيَة لأَنها على الراوِية، وهو الجمَل وفي حديث عمر، رضي الله عنه، قال للنساء: لا تَزْهَدْنَ في جَفَاء الحَقْوِ أَي لا تزهدن في تَغْليظ الإزار وثخَانَتِه ليكون أَسْتَر لَكُنَّ وقال أَبو عبيد: الحِقْو والحَقْو الخاصرة.
- وحَقْو السهمِ: موضع الريش وقيل: مُسْتَدَقُّه من مُؤَخَّره مما يلي الريش.
- وحَقْوُ الثَّنِيَّةِ جانباها والحَقْوُ: موضع غليظ مرتفع على السيل، والجمع حِقَاءٌ؛ قال أَبو النج يصف مطراً يَنْفِي ضِبَاعَ القُفِّ من حِقَائِ وقال النضر: حِقِيٌّ الأَرض سُفُوحُها وأَسنادُها، واحدها حَقْوٌ، وه السَّنَد والهَدَف.
- الأَصمعي: كل موضع يبلغه مَسِيلُ الماء فهو حَقْوٌ وقال الليث: إذا نَظَرتَ على رأْس الثَّنيَّة من ثنايا الجبل رأَي لِمَخْرِمَيْها حَقْوَيْنِ؛ قال ذو الرمة تَلْوي الثنايا، بأَحْقِيها حَواشِيَ لَيَّ المُلاءِ بأَبْوابِ التَّفارِيج يعني به السَّرابَ.
- والحِقاءُ: جمع حَقْوَةٍ، وهو مُرْتَفِع ع النَّجْوة، وهو منها موضع الحَقْوِ من الرجل يتحرّز فيه الضباع م السيل.
- والحَقْوة والحِقاءُ: وجَعٌ في البطن يصيب الرجلَ من أَنْ يأْكل اللحم بَحْتاً فيأْخُذَه لذلك سُلاحٌ، وفي التهذيب: يورث نَفْخَةً ف الحَقْوَيْن، وقد حُقِيَ فهو مَحْقُوٌّ ومَحْقِيٌّ إذا أَصابه ذلك الداءُ؛ قا رؤبة من حَقْوَةِ البطْنِ ودَاءٍ الإغْدَاد فمَحْقُوٌّ على القياس، ومَحْقِيٌّ على ما قدمناه.
- وفي الحديث: إ الشيطان قال ما حَسَدْتُ ابنَ آدم إلاَّ على الطُّسْأَةِ والحَقْوَة الحَقْوة: وَجَع في البطن.
- والحَقْوة في الإبل: نحو التَّقْطِيع يأْخذها م النُّحازِ يَتَقَطَّع له البطنُ، وأَكثر ما تقال الحَقْوة للإنسان، حَقِي يَحْقَى حَقاً فهو مَحْقُوٌّ.
- ورجل مَحْقُوٌّ: معناه إذا اشتكى حَقْوَه أَبو عمرو: الحِقاءُ رِباط الجُلِّ على بَطْنِ الفَرَس إذا حُنِذ للتَّضْمِير؛ وأَنشد لطَلْقِ بنِ عديّ ثم حَطَطْنا الجُلَّ ذا الحِقاءِ كَمِثْلِ لونِ خالِصِ الحِنَّاء أَخْبَرَ أَنه كُمَيْت.
- الفراء: قال الدُّبَيْرِيَّةُ يقال وَلَغ الكلبُ في الإناءِ ولَجَنَ واحْتَقى يَحْتَقِي احْتِقاءً بمعنىً واحد وحِقاءٌ: موضع أَو جَبَل.
(ب) لحق
- اللَّحْقُ واللُّحُوق والإلْحاقُ: الإدراك.
- لَحِقَ الشيء وأَلْحَقَهُ وكذلك لَحِقَ به وأَلْحَقَ لَحاقاً، بالفتح، أي أدركه؛ قال ابن بري شاهده لأبي دواد فأَلْحَقَهُ، وهو سَاطٍ بها كما تُلْحِقُ القوسُ سَهْمَ الغَرَب واللَّحاقُ: مصدر لَحِقَ يَلْحَقُ لَحاقاً.
- وفي القنوت: إن عذاب بالكافرين مُلْحِقٌ بمعنى لاحِق، ومنهم من يقول إن عذابك بالكافرين مُلْحَقٌ قال الجوهري: والفتح أَيضاً صواب؛ قال ابن الأَثير: الرواية بكسر الحاء أَي من نزل به عذابُك أَلْحَقَهُ بالكفار، وقيل: هو بمعنى لاحق لغة ف لَحِقَ.
- يقال: لَحِقْتُه وأَلْحَقْته بمعنىً كتَبعتْه وأَتْبَعْته، ويرو بفتح الحاء على المفعول أي إن عذابك مُلْحَقٌ بالكفار ويصابون به، وفي دعا زيارة القبور: وإنا إن شاء الله بكم لاحِقُونَ؛ قيل: معناه إذا شا الله، وقيل: إن شرطية والمعنى لاحقُونَ بكم في الموافاة على الإيمان، وقيل هو على التَّبَرّي والتفويض كقوله تعالى: لتدْخُلُنَّ المسجد الحرام إ شاء الله آمنين، وقيل: هو على التأَدب كقوله تعالى: ولا تقولَنَّ لشي إن فاعل ذلك غداً إلا أَن يشاء الله.
- وأَلْحَقَ فلانٌ فلاناً وألْحَقَهُ به كلاهما: جعله مُلْحَقَهُ.
- وتَلاحَقَ القوم: أَدرك بعضهم بعضاً.
- وتلاحَقَ الرِّكاب والمَطايا أَي لَحِقَ بعضُها بعضاً؛ وأَنشد أقولُ، وقد تَلاحَقَت المَطايا كَفاك القَوْل إن عَلَيكَ عَيْن كفاك القول أَي ارْفُقْ وأَمسك عن القول.
- ولَحِقْتُه وأَلْحَقْتُه بمعن واحد الأَزهري: واللَّحَقُ ما يُلْحَقُ بالكتاب بعد الفراغ منه فتُلْحِق ب ما سقط عنه ويجمع أَلْحاقاً، وإن خْقّف فقيل لَحْق كان جائزاً.
- الجوهري اللّحَقُ، بالتحريك، شيء يُلْحَقُ بالأول.
- وقوس لُحُقٌ ومِلْحاق: سريع السهم لا تريد شيئاً إلا لَحِقتْه.
- وناقة مِلْحَاق: تَلْحَقُ الإبل فل تكاد الإبل تفوتها في السير؛ قال رؤبة فهي ضَروُحُ الرَّكْض مِلْحاق اللَّح واللَّحَقُ: كل شيء لَحِقَ شيئاً أَو لُحِقَ به من الحيوان والنبات وحم النخل، وقيل: اللَّحَقُ في النَّخل أَن تُرْطب وتُتَمّر ثم يخرج في بطن شيء يكون أَخضر قلما يُرْطب حتى يدركه الشتاء فيُسْقطه المطر، وقد يكو نحو ذلك في الكَرْم يسمى لَحَقَاً؛ وقد قال الطرماح في مثل ذلك يصف نخل أَثْلَعت بعد يَنْع ما كان خرج منها في وقته فقال أَلْحَقَتْ ما اسْتَلْعَبَتْ بالذ قد أَنى، إذْ حانَ حينُ الصِّرا أَي أَلحقت طَلْعاً غَريضاً كأَنها لعبت به إذ أَطلعته في غير حينه وذلك أن النخلة إنما تُطْلِعُ في الربيع فإذا أَخرجت في آخر الصيف ما ل يكون له يَنْعٌ فكأَنها غير جادّة فيما أَطْلَعَتْ.
- واللَّحَق أَيضاً م الثمر: الذي يأْتي بعد الأَول، وكل ثمرة تجيء بعد ثمرة، فهي لَحَقٌ، والجم أَلْحاق؛ حكاه أَبو حنيفة.
- وقد أَلْحَقَ الشجر؛ واللَّحَقُ أَيضاً م الناس كذلك: قوم يَلْحَقُون بقوم بعد مضيهم؛ قال يُغْنِيكَ عن بُصْرى وعن أَبوابها وعن حِصارِ الرّومِ واغْتِرابه ولَحَقٍ يَلْحَق من أَعرابها تحت لِواء الموت أَو عُقَابِه قال الأَزهري: يجوز أَن يكون اللَّحَقُ مصدراً لِلَحِقَ، ويجوز أَن يكو جمعاً للاحِقٍ كما يقال خادم وخَدَم وعاش وعسَسَ.
- ولَحَقُ الغنم أَولادها التي كادت تَلْحَقُ بها.
- واللَّحَقُ: الشيء الزائد؛ قال اب عيينة:كأَنَّهُ بين أَسْطُرٍ لَحَق والجمع كالجمع: واللَّحقُ: الزرع العِذْي وهو ما سقته السماء، وجمع الأَلحاقُ.
- الكسائي: يقال زرعوا الأَلْحاقَ، والواحد لَحَقٌ، وذلك أَ الوادي يَنْضُب فيُلْقي البَذْر في كل موضع نضَبَ عنه الماء فيقال اسْتَلْحَقُوا إذا زرعوا.
- وقال ابن الأَعرابي: اللَّحَقُ أَن يزرع القوم في جان الوادي؛ يقال: قد زرعوا الأَلْحاقَ ولَحِق لُحُوقاً أَي ضَمُر.
- الأَزهري: فرس لاحقُ الأَيْطَلِ من خي لُحْق الأَياطل إذا ضُمّرت؛ وفي قصيد كعب تَخْدي على يَسَراتٍ، وهي لاحقةٌ ذوابلٌ وقْعُهُنَّ الأَرْضَ تَحليل اللاحِقةُ: الضامرة.
- والمُلْحَقُ: الدَّعِيّ المُلْصَق.
- واسْتَلْحَقَ أَي ادعاه.
- الأَزهري عن الليث: اللَّحَقُ الدعيّ المُوصَل بغير أَبيه؛ قا الأَزهري: سمعت بعضهم يقول له المُلْحَق.
- وفي حديث عمرو بن شعيب: أ النبي، صلى الله عليه وسلم، قضى أَن كل مُسْتَلْحَق اسْتُلْحِقَ بعد أَبي الذي يُدْعى له فقد لَحِق بمن اسْتَلْحَقه؛ قال ابن الأَثير: قال الخطاب هذه أحكام وقعت في أَول زمان الشريعة، وذلك أَنه كان لأَهل الجاهلية إما بغايا، وكان سادتهن يُلِمُّونَ بهن، فإذا جاءت إحداهن بولد ربما ادّعا السيد والزاني، فأَلحقه النبي، صلى الله عليه وسلم، بالسيد لأن الأَم فراش كالحرَّة، فإن مات السيد ولم يَسْتَلْحِقُهُ ثم اسْتَلْحَقَهُ ورثت بعده لَحِق بأَبيه، وفي ميراثه خلاف.
- ولاحِقٌ: اسم فرس معروف من خي العرب؛ قال النابغة فيهم بنات الأَعْوَجِيّ ولاحِقٍ وُرْقاً مَراكِلُها من المِضْمار وفي الصحاح: ولاحِق اسم فرس كان لمعاوية بن أَبي سفيان.
معجم لغة الفقهاء
+
حقوان
- والمفرد حق، والجمع أحقاق وحقاق وحقوق، وهو رأس الورك الذي فيه عظم الفخذ، وقد يطلق على الفقرة في رأس الكتف.
مصطلحات عربية عامة
+
الحقْو
- الخَصْر، وهو وسط الإنسان فوق الورك ° أخَذ بحَقْو أبيه/ عاذَ بحَقْو أبيه.
ترجمة حقا باللغة الإنجليزية
حقا
Forsooth
حقا في سياق الكلام
إن كان يمكن للرجل أن يتحمل أنبوب بقضيبه لنصف ساعة فهو مريض حقاً
If the guy can handle a rod in his penis for half an hour, he's really sick.
أخبرتني بأمر الورم حقاً؟ هل أخبرتك أيضاً لماذا ترفض استئصاله؟
She told me about the tumor. Yeah? She also tell you why she's refusing to have it removed?
أعني، ليس حقاً رجل سنه 40 عام بفريق كرة طائرة للسيدات، صحيح؟
I mean, it's not really a 40 year old man on a girls' volleyball team, right?
و التي كان سيعرف أنها غلطة إن عرف أنني لم أكن بالكلية حقاً
which he would have known was a mistake had he known I wasn't actually in college.
حقاً؟ ذلك الشئ الضخم بالجانب الأيمن بأمعائها لم تلاحظ هذا؟
Really? Ginormous thing on the right side of her intestine. That doesn't intrigue you?
الثقة أمر هام للشفاء العاحل لقد زاد وزنه بشكل عادي حقاً
Trust is a big issue in early recovery. He really did gain the weight honestly.
حقاً؟ أتظنه سيكون أسهل عندما يكون لديك مريض حقيقي يموت؟
Yeah? You think it's gonna be easier when you got a real patient really dying?
أتظنين حقاً أن (هاوس) سيعفي (فورمان) من عقده. يجب عليه
You really think House would let Foreman out of his contract? He has to.
حقاً؟ سآخذ حقنة تيتانوس و سنجري لها رنيناً مغناطيسياً
Yeah? I'm getting a tetanus shot. She's getting an M.R.I.
هل أنت بخير؟ أتحتاج لمياه أو أي شئ؟ لا، أنا بخير حقاً
Are you okay? Do you need some water or something? No. I'm fine. I'm fine, really.
لكن أخذنا عينة من السائل المخي شوكي و فحصناها حقاً؟
But we took a vial of C.S.F. and tested it. Really?
هل انطلق جهاز الاستدعاء حقاً أم تتهرب من المحادثة؟
Did your pager really just go off, or are you ditching the conversation?
لا يلقي (هاوس) الخطب أبداً لكن عندما أؤمن بشئ حقاً
House never gives speeches. But when I really believe in something
السبب الوحيد لاقترابها منك هو إن كانت يائسة حقاً
The only reason she'd be anywhere near you is if she was desperate.
حسناً، أظنني كنت لأقول: "دكتور (هاوس) بارع حقاً
Well, at a guess, I'd say, That Dr. House must be really, really good.
