معنى كلمة تناوب في القاموس
الفعل
تَنَاوَبَالمصدر
نوبفي القواميس
- تَنَاوُبٌ : (مصدر)
تَنَاوُبٌ - تَنَاوُبٌ [ن و ب] (مصدر: تَناوَبَ).
1 - التَّنَاوُبُ عَلَى الحِرَاسَةِ : التَّعَاقُبُ.
2 - بِالتَّنَاوُبِ : بِالتَّدَاوُلِ، بِالتَّتَابُعِ.
3 - حُك
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)تناوبَ
- تناوبَ / تناوبَ على يتناوب ، تَناوُبًا ، فهو مُتناوِب ، والمفعول مُتناوَب.
- تناوب الأمرَ قام به مرَّةً بعد مرَّة.
- تناوب زيارةَ صديقه.
- بشكل متناوب.
- بالتَّناوب: بالتبادل.
- سِباق التَّناوب: سباق بين فريقين أو أكثر حيث يركض كلُّ فرد من الفريق إلى مسافة معيّنة ثمّ يكمل فرد آخر السِّباق.
- طاقم التَّناوب: طاقم من العمال يُريحون طاقما آخر.
- تناوب الجندُ حراسةَ الثُّكنة/ تناوب الجندُ على حراسة الثُّكنة: تداولوه بينهم وتقاسموه.
- تناوبوا الأمنَ في المنطقة البتروليّة.
- تناوبته الهمومُ: أصابته، تعاقبت عليه.
- تناوبته المصائبُ.
(ب)ناوبَ
- ناوبَ يناوب ، مناوبةً ، فهو مُناوِب ، والمفعول مُناوَب.
- ناوبه في الشّيء أو الأمر قاسمه فيه وتداوله معه بالنَّوْبة.
- ناوبتِ المرأةُ زوجَها في مرافقة أطفالها إلى المدرسة.
معجم الغني
+
(أ)تَنَاوَبَ
- [ن و ب]. (فعل:خما). تَنَاوَبْتُ أتَنَاوَبُ، تَنَاوَبْ، مصدر تَنَاوُبٌ.
- :تَنَاوَبَ الحَارِسَانِ عَلَى الحِرَاسَةِ : تَعَاقَبَ كُلٌّ مِنْهُمَا عَلَى الْحِرَاسَةِ فَتْرَةً.
- :تَنَاوَبَتِ الأحْزَابُ الحُكْمَ : تَوَلَّوْا الحُكْمَ بِالتَّعاقُب مُرَّةً بَعْدَ أُخْرَى.
- :تَنَاوَبَ الْمُعَلِّمُونَ الفَصْلَ : تَقَاسَمُوهُ.
- :تَنَاوَبَتْهُ الهُمُومُ أوِ المصَائِبُ : تَتَابَعَتْ عَلَيْهِ، تَعَاقَبَتْ. :تَتَنَاوَبُهُ هُمُومُ الخُطُوبِ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ : (م. حسين هيكل).
(ب)تَنَاوُبٌ
- [ن و ب]. (مصدر تَناوَبَ).
- :التَّنَاوُبُ عَلَى الحِرَاسَةِ : التَّعَاقُبُ.
- :بِالتَّنَاوُبِ : بِالتَّدَاوُلِ، بِالتَّتَابُعِ.
- :حُكُومَةُ التَّنَاوُبِ : أي الحكُومَةُ الَّتِي تَأْتِي عَلَى إِثْرِ انْتِخَابَاتٍ بَرْلَمَانِيَّةٍ تُعْطِيهَا الحَقَّ فِي تَوَلِّي تَسْيِيرِ شُؤُونِ البِلاَدِ.
معجم الرائد
+
(أ)تَناوَب
- تناوب.
- تناوبا.
- تناوب القوم الأمر : قاموا به مرة بعد أخرى.
- تناوب القوم الشيء أو عليه : تقاسموا فعله بينهم [ تناوب الجنود الحراسة ].
- تناوبته الهموم أو المصائب : تتابعت عليه.
(ب)ناب
- ينوب ، نوبا ونوبة.
- نابهامر : أصابه.
المعجم الوسيط
+
(أ)تَنَاوَبَ
- تَنَاوَبَ الأمرَ: قام به مرَّة بعد مَرَّة.
- و تَنَاوَبَ القومُ الشيءَ، وعليه: تداولوه بينهم وتقاسموه.
- يقال: تناوَبوا المَاءَ، وتناوَبوا العملَ.
- و تَنَاوَبَ الهمومُ فلانًا: تعاقبت عليه.
(ب)النَّوْبَةُ
- النَّوْبَةُ اسم من المناوَبة.
- يقال: جَاءَت نَوْبَتُه.
- و النَّوْبَةُ النَّازلةُ.
- يقال: اعترته نَوْبَةٌ عصبيَّة، أو نَوْبة جُنُونٍ.
- و النَّوْبَةُ الفُرصَة.
- يقال: أصبح لا نَوْبةَ له: فاتته الفُرْصَة.
- و النَّوْبَةُ الجماعةُ من الناس. والجمع : نُوَبٌ.
المحيط في اللغة
+
نَوْبُ
- ـ نَوْبُ: نُزولُ الأَمْرِ، كالنَّوْبَةِ، وجمعُ نائب، وما كان منكَ مَسيرَةَ يومٍ وليلةٍ، والقُوَّةُ، والقُرْبُ.
- ـ نُوْبُ: جيلٌ من السُّودان، والنَّحْلُ، واحِدُهُ: نائبٌ، وقرية بِصَنْعَاءِ اليَمنِ.
- ـ نَوبةُ: الفُرْصةُ، والدَّوْلَةُ، والجماعةُ من الناسِ، وواحدَةُ النُّوَبِ، تقوْلُ: جاءَتْ نَوْبَتُكَ ونِيابَتُكَ.
- ـ نُوبةُ: بِلادٌ واسعةٌ للسُّودانِ بِجَنوبِ الصَّعيد، منها: بِلالٌ الحَبَشِيُّ.
- ـ نُوبةُ: صحابِيَّةٌ.
- ـ عبدُ الصمدِ بنُ أحمدَ النُّوبِيُّ، وهِبةُ الله بنُ أحمدَ بنِ نُوبَا النُّوبِيُّ: مُحَدِّثانِ.
- ـ نابَ عنه نَوْباً ومَنَاباً: قامَ مَقَامَه. وأنَبْتُه عنه.
- ـ ناب إلى الله: تابَ، كأنابَ.
- ـ ناوَبَهُ: عاقَبَه.
- ـ مَنابُ: الطريقُ إلى الماءِ.
- ـ مُنيبُ: المَطَرُ الجَوْدُ، والحَسَنُ من الربيعِ، واسْمٌ، وماءٌ لضَبَّةَ.
- ـ تَناوَبوا على الماءِ: تَقَاسَموه على حَصاةِ القَسْمِ.
- ـ بيت نُوبى: بلد من فَلَسْطينَ.
- ـ خَيْرٌ نائبٌ: كثيرٌ.
- ـ نابَ: لَزِمَ الطاعةَ.
- ـ انْتابَهُمْ انْتياباً: أتاهمْ مَرَّةً بعدَ أُخرى.
- ـ وسَمَّوْا: مُنْتَاباً.
معجم لسان العرب
+
نوب
- نابَ الأَمْرُ نَوْباً ونَوبةً: نزَلَ ونابَتْهم نَوائبُ الدَّهْر.
- وفي حديث خَيْبَر: قسَمها نِصْفَينِ نِصْفاً لنَوائِـبِه وحاجاتِه، ونِصفاً بين المسلمين.
- النَّوائِبُ: جم نائبةٍ، وهي ما يَنُوبُ الإِنسانَ أَي يَنْزِلُ به من الـمُهمَّات والـحَوادِثِ.
- والنَّائِـبَةُ: الـمُصيبةُ، واحدةُ نوائبِ الدَّهْر.
- والنائبة النازلةُ، وهي النَّوائِبُ والنُّوَبُ، الأَخيرةُ نادرة.
- قال ابن جني: مَجِـيءُ فَعْلةٍ على فُعَلٍ، يُرِيكَ كأَنها إِنما جاءَتْ عندهم من فُعْلَة فكأَنَّ نَوْبَةً نُوبَةٌ، وإِنما ذلك لأَن الواو مما سبيله أَن يأْت تابعاً للضمة؛ قال: وهذا يؤَكد عندك ضعف حروف اللين الثلاثة، وكذلك القولُ في دَوْلَةٍ وجَوبةٍ، وكلٌّ منهما مذكور في موضعه.
- ويقال: أَصبَحْتَ لا نَوْبةَ لك أَي لا قُوَّة لك؛ وكذلك: ترَكْتُه لا نَوْبَ له أَي لا قُوَّةَ له النضر: يقال للـمَطَرِ الجَوْد: مُنِـيبٌ، وأَصابنا رَبيعٌ صِدْقٌ مُنِـيبٌ، حَسَنٌ، وهو دون الجَوْدِ.
- ونِعْمَ الـمَطَرُ هذا إِن كان له تابعة أَي مَطْرةٌ تَتْبَعه.
- ونابَ عني فلانٌ يَنُوبُ نَوْباً ومَناباً أَي قام مقامي؛ ونابَ عَني ف هذا الأَمْرِ نيابةً إِذا قام مقامَك.
- والنَّوْب: اسم لجمع نائبٍ، مثلُ زائرٍ وزَوْرٍ؛ وقيل هو جمع.
- والنَّوْبةُ: الجماعةُ من الناس؛ وقوله أَنشده ثعلب: انْقَطَع الرِّشاءُ، وانحَلَّ الثَّوْبْ، * وجاءَ من بَناتِ وَطَّاءِ النَّوْبْ قال ابن سيده: يجوز أَن يكون النَّوْبُ فيه من الجمع الذي لا يُفارق واحدَه إِلاَّ بالهاءِ، وأَن يكون جمعَ نائبٍ، كزائرٍ وزَوْرٍ، على ما تَقَدَّم ابن شميل: يقال للقوم في السَّفَر: يَتَناوبونَ، <ص:775 ويَتَنازَلُونَ، ويَتَطاعَمُون أَي يأْكلون عند هذا نُزْلةً وعند هذا نُزْلةً؛ والنُّزْلةُ: الطعامُ يَصْنَعه لهم حتى يشبعوا؛ يقال: كان اليومَ على فلان نُزْلَتُنا، وأَكلْنا عنده نُزْلَتَنا؛ وكذلك النَّوْبة؛ والتَّناوُبُ على كل واحدٍ منهم نَوْبةٌ يَنُوبُها أَي طعامُ يومٍ، وجمعُ النَّوْبةِ نُوَبٌ.
- والنَّوْبُ: ما كان منك مَسيرةَ يومٍ وليلةٍ، وأَصله في الوِرْدِ؛ قال لبيد إِحْدَى بَني جَعْفَرٍ كَلِفْتُ بها، * لم تُمْسِ نَوْباً مِني، ولا قَرَب وقيل: ما كان على ثلاثة أَيام؛ وقيل: ما كان على فَرسخين، أَو ثلاثة؛ وقيل: النَّوْبُ، بالفتح، القُرْب، خِلافُ البُعْد؛ قال أَبو ذؤَيب أَرِقْتُ لذكْرِهِ من غَير نَوْبٍ، * كما يَهْتاجُ مَوْشِـيٌّ نَقِـيب أَراد بالـمَوْشِـيِّ الزَّمَّارةَ مِن القَصَبِ الـمُثَقَّبِ ابن الأَعرابي: النَّوْبُ القَرَبُ (1) (1 قوله [ ابن الأعرابي النوب القرب إلخ ] هكذا بالأصل وهي عبارة التهذيب وليس معنا من هذه المادة شيء منه فانظره فإنه يظهر أن فيه سقطاً من شعر أو غيره.
- يَنُوبُها: يعهَدُ إِليها ينالها؛ قال: والقَرَبُ والنَّوْبُ واحدٌ.
- وقال أَبو عمرو: القَرَبُ أَ يأْتيَها في ثلاثة أَيام مرَّة.
- ابن الأَعرابي: والنَّوْبُ أَن يَطرُد الإِبلَ باكِراً إِلى الماءِ، فيُمْسي على الماءِ يَنْتابُه.
- والـحُمَّ النائبةُ: التي تأْتي كلَّ يوم.
- ونُبْتُه نَوْباً وانْتَبْتُه: أَتيتُه على نَوْب وانْتابَ الرجلُ القومَ انْتياباً إِذا قصَدَهم، وأَتاهم مَرَّةً بعد مَرَّة، وهو يَنتابُهم، وهو افْتِعال من النَّوبة.
- وفي حديث الدعاءِ: ي أَرْحَمَ مَن انْتابه الـمُسْتَرحِمُون.
- وفي حديث صلاة الجمعة: كان الناسُ يَنْتابونَ الجمعة من مَنازِلهم؛ ومنه الحديث: احْتاطُوا لأَهْل الأَمْوالِ في النَّائبة والواطِئَةِ أَي الأَضْيافِ الذين يَنُوبونهم ويَنْزلون بهم؛ ومنه قول أُسامةَ الـهُذَليّ أَقَبُّ طَريدٌ، بِنُزْهِ الفَلا * ةِ، لا يَرِدُ الماءَ إِلاَّ انْتِـياب ويروى: ائتيابا؛ وهو افْتِعال من آبَ يَـؤُوبُ إِذا أَتى ليلاً.
- قال اب بري: هو يصف حمارَ وَحْشٍ.
- والأَقَبُّ: الضَّامِرُ البَطْنِ.
- ونُزْه الفَلاةِ: ما تَباعَدَ منها عن الماءِ والأَرْياف.
- والنُّوبةُ، بالضم الاسم من قولك نابه أَمْرٌ، وانْتابه أَي أَصابه ويقال: الـمَنايا تَتَناوبُنا أَي تأْتي كُلاًّ مِنَّا لنَوْبَتِه والنَّوبة: الفُرْصة والدَّوْلة، والجمع نُوَبٌ، نادر.
- وتَناوَبَ القوم الماءَ: تَقاسَمُوه على الـمَقْلةِ، وهي حَصاة القَسْم.
- التهذيب: وتَناوَبْنا الخَطْبَ والأَمرَ، نَتَناوَبه إِذا قُمنا به نَوبةً بعد نَوبة الجوهري: النَّوبةُ واحدةُ النُّوَبِ، تقول: جاءتْ نَوْبَتُكَ ونِـيابَتُك، وهم يَتَناوبون النَّوبة فيما بينهم في الماءِ وغيره.
- ونابَ الشيءُ عن الشيءِ، يَنُوبُ: قام مَقامه؛ وأَنَبْتُه أَنا عنه.
- وناوَبه: عاقَبه.
- ونابَ فلانٌ إِلى اللّه تعالى، وأَنابَ إِليه إِنابةً، فهو مُنِـيبٌ: أَقْبَل وتابَ، ورجَع إِلى الطاعة؛ وقيل: نابَ لَزِمَ الطاعة، وأَنابَ: تابَ ورجَعَ وفي حديث الدعاءِ: وإِليك أَنَبْتُ.
- الإِنابةُ: الرجوعُ إِلى اللّه بالتَّوبة.
- وفي التنزيل العزيز: مُنِـيبين إِليه؛ أَي راجعين إِلى ما أَمَرَ به، غير خارجين عن شيءٍ من أَمرِه.
- وقوله عز وجل: وأَنِـيبُوا إِلى ربكم وأَسْلِمُوا له؛ أَي تُوبوا إِليه وارْجِعُوا، وقيل إِنها نزلتْ في قوم فُتِنُوا في دِينِهم، وعُذِّبُوا بمكة، فرجَعُوا عن الإِسلام، فقيل: إِنَّ هؤُلاء لا يُغْفَرُ لهم بعد رُجوعهم عن الإِسلام، فأَعْلم اللّهُ، عز وجل، <ص:776 أَنهم إِن تابوا وأَسلموا، غَفَرَ لهم والنُّوبُ والنُّوبةُ أَيضاً: جِـيلٌ من السُّودانِ، الواحد نُوبيّ.
- والنُّوبُ: النَّحْلُ، وهو جمعُ نائبٍ، مثل عائطٍ وعُوطٍ، وفارهٍ وفُرْه، لأَنها تَرْعى وتَنُوبُ إِلى مكانها؛ قال الأَصمعي: هو من النُّوبةِ التي تَنُوبُ الناسَ لوقت معروفٍ، وقال أَبو ذؤيب إِذا لَسَعَتْهُ النَّحْلُ، لم يَرْجُ لَسْعَها، * وحالفَها في بَيْت نُوبٍ عَواسِل قال أَبو عبيدة: سميتْ نوباً، لأَنها تَضْرِبُ إِلى السَّواد؛ وقال أَب عبيد: سميت به لأَنها تَرْعَى ثم تَنُوبُ إِلى موضِعها؛ فمَن جعله مُشَبَّهةً بالنُّوبِ، لأَنها تَضْرِبُ إِلى السَّواد، فلا واحد لها؛ ومَ سماها بذلك لأَنها تَرْعى ثم تَنُوبُ، فواحدُها نائبٌ؛ شَبَّه ذلك بنَوبةِ الناسِ، والرجوعِ لوَقتٍ، مَرَّةً بعد مرَّة.
- والنُّوبُ: جمع نائبٍ من النحل، لأَنها تعود إِلى خَلِـيَّتها؛ وقيل: الدَّبْرُ تسمى نُوباً، لسوادِها، شُبِّهَتْ بالنُّوبةِ، وهم جِنْس من السُّودانِ.
- والـمَنابُ: الطريقُ إِلى الماءِ.
- ونائِبٌ: اسمُ رجل.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)تناوب الجند حراسة الثّكنة/ تناوب الجند على حراسة الثّكنة
- تداولوه بينهم وتقاسموه.
- تناوبوا الأمنَ في المنطقة البتروليّة.
(ب)تناوب الأمر
- قام به مرَّةً بعد مرَّة.
- تناوب زيارةَ صديقه- بشكل متناوب- ° بالتَّناوب.
ترجمة تناوب باللغة الإنجليزية
تناوب
Alternate