معنى كلمة تغوط في القاموس
الفعل
تَغَوَّطَالمصدر
غوطفي القواميس
- تَغَوُّطٌ : (مصدر)
تَغَوُّطٌ - تَغَوُّطٌ [غ و ط] (مصدر: تَغَوَّ
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)تغوَّطَ
- تغوَّطَ يتغوَّط ، تغوُّطًا ، فهو مُتغوِّط.
- تغوَّطَ الرَّجلُ تبرَّز، قضى حاجَتَه.
- المتغوِّطة: التي يتوهّم زوجُها أنّها حائض، وليست بحائض.
(ب)غاطَ
- غاطَ في يَغوط ، غُطْ ، غَوْطًا ، فهو غائط وغويط ، والمفعول مغوطٌ فيه.
- غاطَتِ الأقدامُ في الرَّمل غاصت، غطست فيه.
- غاط في الوادي: دخل فيه وغاب.
- غاط في الماء: انغمس فيه.
معجم الغني
+
(أ)تَغَوَّطَ
- [غ و ط]. (فعل: خماسي لازم). تَغَوَّطَ ، يَتَغَوَّطُ، مصدر تَغَوُّطٌ. :تَغَوَّطَ الرَّجُلُ : تَبَرَّزَ. :خَرَجَ إِلَى الخَلاَءِ لِيَتَغَوَّطَ وَيَبُولَ.
(ب)تَغَوُّطٌ
- [غ و ط]. (مصدر تَغَوَّطَ). :تَغَوُّطُ الرَّجُلِ : تَبَرُّزُهُ.
معجم الرائد
+
(أ)تغوَّط
- تغوط.
- تغوطا.
- تبرز، قضى الحاجة [ تغوط وبال ].
(ب)غاط
- يغوط ، غوطا.
- غاط الحفرة : حفرها.
- غاط في الوادي : دخل فيه وغاب.
- غاط في الماء : انغمس فيه.
المعجم الوسيط
+
(أ)تَغَوَّطَ
- تَغَوَّطَ تبرّز.
(ب)الغَاطُ
- الغَاطُ الجماعةُ.
- يقال: ما في الغاطِ مثلُه.
- و الغَاطُ المنخفِضُ الواسعُ من الأَرض. والجمع : أَغْواطٌ، وغِيطان.
المحيط في اللغة
+
غَوْطُ
- ـ غَوْطُ: الثَّريدَةُ، والحَفْرُ، ودُخولُ الشيء في الشيء، كالغَيْطِ، والمُطْمَئِنُّ الواسِعُ من الأرضِ، كالغاطِ والغائِطِ، ج: غُوطٌ وأغْواطٌ وغِيطانٌ وغِياطٌ.
- ـ غائِطُ: كِنَايَةٌ عن العَذِرَةِ.
- ـ غَوْطَةُ: الوَهْدَةُ في الأرضِ، وبَرْثٌ أبيضُ لبني أبي بَكْرٍ، يسيرُ فيه الراكِبُ يَوْمَيْنِ لا يَقْطَعُهُ، وبلد بأرض طَيِّئ، وماءٌ مِلْحٌ لبني عامر بنِ جُوَيْنٍ.
- ـ غُوْطَةُ: مدينةُ دِمَشْقَ، أو كُورَتُها.
- ـ تَغْويطُ: اللَّقْمُ، أو تعظيمُهُ، وإبْعادُ قَعْرِ البِئْرِ.
- ـ تَغَوَّطَ: أبْدَى.
- ـ انْغَاطَ العُودُ: تَثَنَّى.
- ـ تَغاوطَا في الماء: تَغامَسَا.
- ـ الغاطُ: الجماعَةُ.
- ـ يقالُ: غُطْ غُطْ: إذا أمَرْتَهُ أن يكونَ مع الجَماعَةِ إذا جاءت الفِتَنُ.
معجم لسان العرب
+
غوط
- الغَوْطُ: الثَّريدةُ.
- والتَّغْوِيطُ: اللَّقْمُ منها، وقيل التغويط عِظَمُ اللَّقْمِ.
- وغاطَ يَغُوط غَوْطاً: حَفَر، وغاطَ الرجلُ ف الطِّين.
- ويقال: اغْوِطْ بئرك أَي أَبْعِدْ قَعْرَها، وهي بئر غَوِيطة: بعيد القعر.
- والغَوْطُ والغائطُ: المُتَّسِعُ من الأَرض مع طُمَأْنينةٍ وجمعه أَغْواطٌ وغُوطٌ وغِياطٌ وغِيطاتٌ، صارت الواو ياء لانكسار ما قبلها قال المتنخل الهذلي وخَرْقٍ تُحْشَرُ الرُّكْبانُ فيه بَعِيدِ الجَوْفِ، أَغْبَرَ ذِي غِياط وقال وخَرْقٍ تَحَدَّثُ غِيطانُه حَدِيثَ العَذارى بأَسْرارِه إِنما أَرادَ تَحَدَّثُ الجِنُّ فيها أَي تَحَدَّثُ جِنُّ غِيطانِه كقو الآخر تَسْمَعُ للجنِّ بهِ زيزِيزَه هَتامِلاً مِن رِزِّها وهَيْنَم قال ابن بري: أَغْواطٌ جمع غَوْطٍ بالفتح لغة في الغائط، وغِيطانٌ جم له أَيضاً مثل ثَوْرٍ وثِيرانٍ، وجمع غائطٍ أَيضاً مثل جانٍّ وجِنَّانٍ وأَما غائطٌ وغوطٌ فهو مثل شارِفٍ وشُرْفٍ؛ وشاهد الغَوط، بفتح الغين، قو الشاعر وما بينَها والأَرضِ غَوْطٌ نَفانِ ويروى: غَوْلٌ، وهو بمعنى البُعْد.
- ابن شميل: يقال للأَرضِ الواسعة الدَّعْوةِ: غائطٌ لأَنه غاطَ في الأَرض أَي دخَل فيها، وليس بالشدي التصَوُّبِ ولبَعْضِها أَسنادٌ، وفي قصة نوح، على سيدنا محمد وعليه الصلا والسلام: وانْسَدَّتْ يَنابِيعُ الغَوْطِ الأَكبرِ وأَبوابُ السماء الغَوْطُ: عُمْقُ الأَرضِ الأَبْعدُ، ومنه قيل للمطْمَئنّ من اَلأَرض غائطٌ ولموضع قَضاء الحاجة غائط، لأَنَّ العادة أَن يَقْضِيَ في المُنْخَفِض م الأَرض حيث هو أَستر له ثم اتُّسَعَ فيه حتى صار يطلق على النجْوِ نفْسِه قال أَبو حنيفة: من بواطن الأَرض المُنْبِتةِ الغِيطانُ، الواحد منه غائطٌ، وكلُّ ما انْحَدَرَ في الأَرض فقد غاطَ، قال: وقد زعموا أَنَّ الغائ ربما كان فَرْسخاً وكانت به الرِّياضُ.
- ويقال: أَتى فلان الغائطَ والغائطُ المطمئن من الأَرض الواسعُ.
- وفي الحديث: تنزِل أُمّتي بغائطٍ يسمون البَصْرةَ أَي بَطْنٍ مُطْمَئِنٍّ من الأَرض.
- والتغْوِيطُ: كناية ع الحدَثِ.
- والغائطُ: اسم العَذِرة نفْسها لأَنهم كانوا يُلْقُونها بالغِيطان وقيل: لأَنهم كانوا إِذا أَرادوا ذلك أَتوا الغائط وقضوا الحاجة، فقيل لك مَن قضى حاجتَه: قد أَتى الغائط، يُكنَّى به عن العذرة.
- وفي التنزي العزيز: أَو جاء أَحد منكم من الغائط؛ وكان الرجل إِذا أَراد التَّبَرُّز ارْتادَ غائطاً من الأَرض يَغِيبُ فيه عن أَعين الناس، ثم قيل للبِراز نَفْسِه، وهو الحدَثُ: غائط كناية عنه، إِذ كان سبباً له.
- وتَغَوَّط الرجل كناية عن الخِراءة إِذا أَحدث، فهو مُتَغَوِّط.
- ابن جني: ومن الشاذ قراءة من قرأَ: أَو جاء أَحد منكم من الغَيْطِ؛ يجوز أَن يكون أَصل غَيِّطاً وأَصله غَيْوِطٌ فخفف؛ قال أَبو الحسن: ويجوز أَن يكون الياء واوا للمُعاقبةِ.
- ويقال: ضرب فلان الغائطَ إِذا تبَرَّزَ.
- وفي الحديث: لا يذهَ الرَّجلانِ يَضْرِبان الغائطَ يتحدَّثانِ أَي يَقْضِيانِ الحاجةَ وهم يتحدَّثان؛ وقد تكرر ذكر الغائط في الحديث بمعنى الحدَث والمكان.
- والغَوْط أَغْمَضُ من الغائطِ وأَبعَدُ.
- وفي الحديث: أَنَّ رجلاً جاءه فقال: ي رسولَ اللّه، قل لأَهْلِ الغائط يُحْسِنوا مُخالَطتي؛ أَراد أَهل الواد الذي يَنْزِلُه وغاطَت أَنْساعُ الناقةِ تَغُوطُ غَوْطاً: لَزِقَتْ ببطنها فدخلت فيه قال قيس بن عاصم سَتَخْطِمُ سَعْدٌ والرِّبابُ أُنُوفَكم كما غاطَ في أَنْفِ القَضِيبِ جَرِيرُه ويقال: غاطَتِ الأَنْساعُ في دَفِّ الناقةِ إِذا تبينت آثارُها فيه وغاطَ في الشيء يَغُوطُ ويَغِيطُ: دخل فيه.
- يقال: هذا رمل تَغُوطُ في الأَقْدامُ.
- وغاطَ الرجلُ في الوادي يَغُوطُ إِذا غاب فيه؛ وقال الطِّرِمّاح يذكر ثَوْراً غاطَ حتى اسْتَثارَ مِن شِيَمِ الأَ ضِ سَفاه من دُونِها باد (* قوله [ باده ] هو هكذا في الأصل على هذه الصورة.
- وغاطَ فلانٌ في الماء يَغُوطُ إِذا انغمَسَ فيه.
- وهما يتَغاوَطان ف الماء أَي يتَغامَسانِ ويتَغاطَّانِ.
- الأَصمعي: غاطَ في الأَرض يَغُوط ويَغِيطُ بمعنى غابَ.
- ابن الأَعرابي: يقال غُطْ غُطْ إِذا أَمرته أَن يكون م الجماعة.
- يقال: ما في الغاطِ مثله أَي في الجماعة والغَوْطةُ: الوَهْدةُ في الأَرض المُطْمَئنَّةُ، وذهب فلان يَضْرِ الخَلاء.
- وغُوطةُ: موضع بالشام كثير الماء والشجر وهو غُوطةُ دِمَشْق وذكرها الليث معرّفة بالأَلف واللام.
- والغُوطةُ: مجتمَعُ النباتِ والماء ومدينة دِمَشْقَ تسمى غُوطةَ، قال: أُراه لذلك.
- وفي الحديث: أَنَّ فُسطاط المسلمين يوم المَلْحمةِ بالغُوطةِ إِلى جانب مدينةٍ يقال لها دِمَشْقُ الغُوطة: اسم البساتين والمياه التي حولَ دمشقَ، صانها اللّه تعالى، وه غُوطَتُها.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)تغوّط الرّجل
- تبرَّز، قضى حاجَتَه ° المتغوِّطة.
(ب)غاط الماء في الأرض
- دخل فيها، ذهب فيها.
ترجمة تغوط باللغة الإنجليزية
تغوط
Defecation Dejection Movement Evacuation