معنى كلمة زنك في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)زِنْك
- (الكيمياء والصيدلة) عنصر فلزيّ أبيض ضارب إلى الزُّرقة يكون صُلبًا في درجة الحرارة العاديّة، يصدأ عند تعرُّضه للهواء الرّطب فيصبح رماديًّا، قابل للسّحب والطّرق، موصّل للحرارة والكهرباء، تستخدم مركّباته في الطلاءات ومبيدات الحشرات والأدوية، ويسمَّى النوع غير النقيّ منه خارصين.
- أكسيد الزِّنك: (الكيمياء والصيدلة) مسحوق غير متبلْور، لونه أبيض أو أصفر، يستخدم كصِبْغ في صناعة المطاط المرَكَّب والبلاستيك والصِّناعات الدوائيَّة ومستحضرات التجميل.
- كبريتيد الزِّنْك: (الكيمياء والصيدلة) الخامة الأساسيّة للزِّنْك تكون على شكل بلورات بُنِّيَّة مُسْوَدَّة أو بُنية مُصْفَرَّة أو كتل متشقِّقة.
(ب)زَنْكات
- (الكيمياء والصيدلة) نوع من الأملاح التي تنشأ من تفاعُل أكسيد الزِّنك مع المواد القلوية.
المعجم الوسيط
+
الزِّنْك
- الزِّنْك هو الخارصين، عنصر فلزيّ أبيض، عدده الذرِّيّ 30، ووزنه الذرِّيّ 65،38، ينصهر عند درجة 419 م.
- (شاهد: الخارصين).
المحيط في اللغة
+
زَنْكٌ
- ـ زَنْكٌ: جَدُّ جَدِّ أحمدَ بنِ أحمدَ المُحَدِّثُ.
- ـ زَنَكَتانِ: الرِّيكتانِ.
- ـ زَوَنَّكُ: الزَّوَنْزَكُ، أو الرافِعُ نَفْسَهُ فَوْقَ قَدْرِها، الناظِرُ في عِطْفَيْهِ يَرَى أنَّ عنْدَهُ خَيْراً وليس كذلك.
- ـ زانِكِيُّ: الشَّاطِرُ.
معجم لسان العرب
+
(أ)زنك
- الزَّنَكتانِ من الكَتَد: زَنَمَتَانِ خارجتا الأطراف عن طرفها وأَصلاهما ثابتان في أَعلى الكَتَد وهما زائدتاها.
- والزَّوَنَّكُ م الرجال: القصير اللحيم الحَيَّاك في مِشْيَته.
- وقال ابن الأعرابي: هو المختا في مِشْيته الرافع نفسه فوق قدرها، الناظر في عِطْفَيْه الرائي أن عند خيراً وليس عنده ذلك؛ وأَنشد تَرْكَ النساء العاجِزَ الزَّوَنَّك ورجل زَوَنَّكٌ إذا كان غليظاً إلى القِصَر ما هو؛ قال منظو الدُّبَيْري وبعلُها زَوَنَّك زَوَنْزَى يَخْضِفُ، إِن فُزِّعَ، بالضَّبَغْطَ ويروى: بَلْ زَوْجُها.
- ويروى: زَوَنْزَكٌ وزَوَنَّك، ويروى: زَوَنْك وزَوَنْزَى، ويَخْضِفُ ويَفْرَقُ، ويروى: بالضَّبَغْطَى أَيضاً، بالغي والعين، كلّ يروى في هذا البيت باختلاف هذه الألفاظ على اختلاف الروايات.
- اب الأعرابي: الزَّوَنَّزَُى ذو الأبَّهَةِ والكِبْر.
- الجوهري: والزَّوَنَّك القصير الدميم، وربما قالوا الزَّوَنْزَكُ؛ قالت امرأَة ترثي زوجها ولَسْتَ بوَكْوَاكٍ ولا بزَوَنَّكٍ مَكَانَكَ حتى يَبْعَثَ الخلقَ باعثُه ويروى: ولا بزوَنْزَكٍ.
- ابن بري: قال الزُّبَيْدِي زَوَنَّك وزن فَعَنَّلٌ، وصرَّف له يعقوب فعلاً فقال: زَاكَ يَزُوك زَوْكاً وزَوَكَاناً قال: وحكى ابن السكيت الزَّوْك مشية الغراب؛ قال حسان بن ثابت أَجْمَعْتُ أَنك أنت الأمُ من مَشَ في فُحْشِ زانيةٍ، وزَوْكِ غُراب ومنه زَوَنَّك وهو القصير؛ قال ابن بري: ووزنه عنده فَعَنَّلٌ؛ قال الزبيدي: لأنه جعل من زاك يزوك إذا قارب خَطْوَه وحَرَّك جسدَه، قال: فعلى هذا كان ينبغ أن يذكره الجوهري في فصل زوك لا فصل زنك، قال: ولا يجوز أن يكون وزن فعَلَّلاً لأَنه لا يكون الواو أَصلاً في بنات الأَربعة فلم يبق إل فَعَنَّلٌ، ويقوّي قول الجوهري إنه من زنك قولهم زَوَنْزَكٌ لغة أخرى عل فَوَعْلَلٍ مثل كَوَألَلٍ، فالنون على هذا أَصل والواو زائدة، فوزن زَوَنَّك عل هذا فوعَّلٌ، ويقوّي قول ابن السكيت قولهم زَوَنْكَى لغة ثالثة، ووزنه فَعَنْلى،وقال أَبو علي: زَوَنَّك فَوَنْعَل، الواو زائدة لأنها لا تكو زائدة في بنات الأربعة، قال: وأَما الزَّوَنْزَكُ فهو فَوَنْعَلٌ أَيضاً وهو من باب كوكَبٍ، قال: وقال ابن جني سألت أبا عليّ عن زَوَنَّك فاستقرّ الأمر فيما بيننا جميعاً أن الواو فيه زائدة، ووزنه فَوَعَّلٌ ل فَوَنْعَل، قلت له: فإن أَبا زيد قد ذكر عقيب هذا الحرف من كتابه الغرائ زَاكَ يزُوكُ زَوْكاً وهذا يدل على أن الواو أَصلية، فقال: هذا تفسير المعن من غير اللفظ، والنون مضاعفة حشو فلا تكون زائدة، فقلت: قد حكى ثعلب شنْقَمّ، وقال: هو من شَقَم، فقال هذا ضعيف، قال: وهذا أيضاً يقوّي قو الجوهري إن الزَّوَنَّكَ من فصل زَنَكَ، وأما الزَّوَنْزك فقد تقدم قول أب عليّ فيه إن وزنه فَوَنْعَلٌ، وهو من باب كَوْكَبٍ، فيكون على هذ اشتقاقه من ززنك على حدّ ككب.
- وقال ابن جني: زَوَنْزَك فَوَنْعَلٌ، ولا يجوز أ تجعل الواو أصلاً والزاي مكررة لأنه يصير فَعَنْفَلاً، وهذا ما ليس ل نظير، وأيضاً فإنه من باب ددن مما تضاعفت الفاء والعين من مكان واحد فثب أنه فَوَنْعَل والنون زائدة لأنها ثالثة ساكنة فيما زاد عدّته على أربع كَشَرنْبَثِ وحَرَنْفشٍ، والواو زائدة لأنها لا تكون أصلاً في بنا الأربعة، فعلى قوله وقول أبي علي ينبغي أن يذكره الجوهري في فصل ززك.
(ب) زنا
- الزِّنا يمد ويقصر، زَنَى الرجلُ يَزْني زِنىً، مقصور، وزناء ممدود، وكذلك المرأَة.
- وزانى مُزاناةً وزَنَّى: كَزَنى؛ ومنه قو الأَعشى:إمَّا نِكاحاً وإِمَّا أُزَنّ يريد: أُزَنِّي، وحكى ذلك بعض المفسرين للشعر.
- وزانى مُزاناةً وزِناء بالمد؛ عن اللحياني، وكذلك المرأَة أَيضاً؛ وأَنشد أَما الزّناء فإنِّي لستُ قارِبَه والمالُ بَيْني وبَيْنَ الخَمْرِ نصْفان والمرأَة تُزانِي مُزاناةً وزِناء أَي تُباغِي.
- قال اللحياني: الزِّنى مقصور، لغة أَهل الحجاز.
- قال الله تعالى: ولا تَقْرَبُوا الزِّنى بالقصر، والنسبة إلى المقصور زِنَوِيٌّ، والزناء ممدود لغة بني تميم، وف الصحاح: المدّ لأَهل نجد؛ قال الفرزدق أَبا حاضِرٍ، مَنْ يَزْنِ يُعْرَفْ زِناؤُه ومَنْ يَشْرَبِ الخُرْطُوم يُصْبِحْ مُسَكَّر ومثله للجعدي كانت فَرِيضة ما تقولُ، كم كانَ الزِّناء فَريضةَ الرَّجْ والنسبة إلى الممدود زِنائِيٌّ.
- وزَنَّاهُ تزْنِيةً: نسبه إلى الزِّن وقال له يا زاني.
- وفي الحديث: ذِكر قُسْطَنْطِينيَّةَ الزانية، يري الزاني أَهلُها كقوله تعالى: وكَمْ قصَمْنا من قَرْيةٍ كانت ظالمة؛ أَي ظالم الأَهْل.
- وقد زانى المرأَة مُزناةً وزناءً.
- وقال اللحياني: قيل لابنة الخُسِّ ما أَزْناكِ؟ قالت: قُرْبُ الوِسادِ وطُولُ السِّوادِ؛ فكأَنّ قوله ما أَزْناكِ ما حَمَلَكِ على الزِّنا، قال: ولم يسمع هذا إلا في حدي ابنةِ الخُسِّ وهو ابنُ زَنْيةٍ وزِنْيةٍ، والفتح أَعلى، أَي ابن زِناً، وهو نقِيض قولك لِرِشدةٍ ورَشْدة.
- قال الفراء في كتاب المصادر: هو لِغَيَّة ولِزَنْيةٍ وهو لغَيْر رَشْدةٍ، كلُّه بالفتح.
- قال: وقال الكسائي ويجوز رَشْد وزِنْية، بالفتح والكسر، فأَما غَيَّة فهو بالفتح لا غير.
- وفي الحديث: أَن وفد عليه مالك بن ثعلبة فقال من أَنتم؟ فقالوا: نحن بنو الزَّنْية فقال بل أَنتم بنو الرِّشْدةِ.
- والزنْية، بالفتح والكسر: آخِر وَلدِ الرجل والمرأَة كالعجْزة، وبنو مَلِكٍ يُسَمَّوْنَ بَني الزَّنْي والزِّنْية لذلك، وإنما قال لهم النبي، صلى الله عليه وسلم، بل أَنت بنو الرِّشْدةِ نَفْياً لهم عما يوهمه لفظ الزنْية من الزِّنا، والرَّشْدة أَفصح اللغتين.
- ويقال للولد إذا كان من زِناً: هو لِزَنْية.
- وق زَنَّاه.
- من التَّزْنِية أَي قَذَفَه.
- وفي المثل لا حِصْنُها حِصْنٌ ولا الزِّنا زِن قال أَبو زيد: يضرب مثلاً للذي يكُفُّ عن الخَيْر ثم يُفَرِّط ول يَدومُ على طريقة وتسمَّى القِرْدة زنَّاءةً، والزَّناءُ: القصيرُ؛ قال أَبو ذؤيب وتُولِجُ في الظِّلِّ الزَّناءِ رؤُوسها وتَحْسِبُها هِيماً، وهُنَّ صَحائح وأَصل الزَّناء الضيقُ، ومنه الحديث: لا يُصَلِّيَنَّ أَحدُكم وه زَناءٌ أَي مُدافِعٌ للِبَوْل؛ وعليه قول الأَخطل وإذا بَصُرْتَ إلى زَناءٍ قَعْرُه غَبْراءَ مُظْلِمَةٍ من الأَحْفار وزَنا الموضعُ يَزْنُو: ضاق، لغة في يَزْنأُ.
- وفي الحديث: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم، لا يُحِبُّ من الدُّنْيا إلا أَزْنَأَها أَ أَضيقها.
- ووِعاء زَنِيٌّ: ضيِّق؛ كذا رواه ابن الأَعرابي بغير همز.
- والزَّنْءُ الزُّنُوُّ في الجَبَل.
- وزَنَّى عليه: ضَيَّق؛ قال لاهُمَّ، إنَّ الحَرِثَ بنَ جَبَلَهْ زَنَّى على أَبِيهِ ثم قَتَلَه قال: وهذا يدل على أَن همزة الزناء ياءٌ وبَنُو زِنْيَة: حَيٌّ.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)أكسيد الزّنك
- (كم) مسحوق غير متبلْور، لونه أبيض أو أصفر، يستخدم كصِبْغ في صناعة المطاط المرَكَّب والبلاستيك والصِّناعات الدوائيَّة ومستحضرات التجميل.
(ب)كبريتيد الزّنْك
- (كم) الخامة الأساسيّة للزِّنْك تكون على شكل بلورات بُنِّيَّة مُسْوَدَّة أو بُنية مُصْفَرَّة أو كتل متشقِّقة.
ترجمة زنك باللغة الإنجليزية
زنك
Zinc