اكتب كلمة أو جملة قصيرة للترجمة أو البحث في قاموس المفردات
معجم اللغة العربية المعاصرة +

(أ)استدانَ

  • استدانَ يستدين ، اسْتَدِنْ ، استدانةً ، فهو مستدين.
  • استدانَ الشَّخصُ اقترض، أخذ دَيْنًا.
  • استدان المُعسِرُ.
  • كثير من الدُّول النَّامية تستدين ثم تعجز عن سداد ديونها.

(ب)استدانة

  • مصدر استدانَ.
معجم الغني +

(أ)اِسْتَدَانَ

  • [د ي ن]. (فعل: سداسي لازم متعد). اِسْتَدَنْتُ، أَسْتَدِينُ، اِسْتَدِنْ، مصدر اِسْتِدَانَةٌ.
  • :اِسْتَدَانَ الرَّجُلُ : اِقْتَرَضَ وَأَخَذَ بِالدَّيْنِ فَصَارَ مَدِيناً.
  • :اِسْتَدانَ الرَّجُلُ : طَلَبَ دَيْناً.
  • :اِسْتَدَانَ صَاحِبَهُ : اِقْتَرَضَ، اِسْتَقْرَضَ مِنْهُ. :اِسْتَدَانَ مَبْلَغاً مِنَ المالِ.

(ب)اِسْتِدَانَةٌ

  • [د ي ن]. (مصدر اِسْتَدَانَ). :لَمْ يَبْقَ أَمَامَهُ إِلاَّ الاِسْتِدَانَةُ : الاِقْتِرَاضُ، أَخْذُ الدَّيْنِ.
معجم الرائد +

(أ)سَدانة

  • سدانة.
  • مصدر سدن.
  • [ سدانة الكعبة ] : خدمتها.

(ب)سِدان

  • سدان.
  • ستر.
المعجم الوسيط +

(أ)استدان

  • استدان اقترض فصار مدينًا.
  • و استدان طلب دَينًا.
  • ويقال: استدان فلانًا.

(ب)السِّيدانَة

  • السِّيدانَة السِّيدَة.
  • و السِّيدانَة المرأةُ الجريئة (على التشبيه). والجمع : سِيدانٌ.
المحيط في اللغة +

السَّدِينُ

  • ـ السَّدِينُ: الشَّحْمُ، والدَّمُ، والصُّوفُ، والسِّتْرُ، كالسَّدَانِ والسَّدَنِ.
  • ـ سَدَنَ سَدْناً وسَدَانَةً: خَدَمَ الكَعْبَةَ، أو بيتَ الصَّنَمِ، وعَمِلَ الحِجابَةَ، فهو سادِنٌ, ج: سَدَنَةٌ.
  • ـ سَدَنَ ثَوْبَهُ يَسْدِنُه ويَسْدُنُه: أرسَلَهُ.
معجم لسان العرب +

(أ) سدن

  • السَّادِنُ: خادم الكعبة وبيتِ الأَصنام، والجمع السَّدَنَةُ، وق سَدَنَ يَسْدُنُ، بالضم، سَدْناً وسَدَانَةً، وكانت السَّدَانَة واللِّواءِ لبني عبد الدار في الجاهلية فأَقرّها النبي، صلى الله عليه وسلم، له في الإسلام.
  • قال ابن بري: الفرق بين السَّادِنِ والحاجب أَن الحاج يَحْجُبُ وإِذْنُه لغيره، والسَّادِنُ يحجب وإذنه لنفسه.
  • والسَّدْن والسِّدانة: الحِجابة، سَدَنه يَسْدُنه.
  • والسَّدَنة: حُجَّاب البيت وقَوَمة الأَصنام في الجاهلية، وهو الأَصل، وذكر النبي، صلى الله عليه وسلم، سِدَانَ الكعبة وسِقَاية الحاجِّ في الحديث.
  • قال أَبو عبيد: سِدَانَة الكعب خِدْمَتُها وتَوَلِّي أَمرها وفتح بابها وإِغلاقُه، يقال منه: سَدَنْت أَسْدُنُ سَدَانة.
  • ورجل سَادِنٌ من قوم سَدَنة وهم الخَدَم.
  • والسَّدَنُ السِّتْرُ، والجمع أَسْدانٌ، وقيل: النون هنا بدل من اللام في أَسْدال؛ قا الزَّفَيانُ ماذا تَذَكَّرْت من الأَظْعانِ طوالِعاً من نَحْوِ ذي بُوان كأَنما ناطُوا، على الأسْدانِ يانِعَ حُمَّاضٍ وأُقْحُوانِ ابن السكيت: الأَسْدانُ والسُّدُونُ ما جُلِّلَ به الهَوْدَجُ م الثياب، واحدها سَدَنٌ.
  • الجوهري: الأَسْدانُ لغة في الأَسْدالِ، وهي سُدُول الهوادج.
  • أَبو عمرو: السَّدِينُ الشحم، والسَّدينُ السِّتْرُ.
  • وسَدَن الرجلُ ثوبه وسَدَنَ السِّتْرَ إذا أَرسله.

(ب) دنأ

  • الدَّنيءُ، من الرجال: الخَسيسُ، الدُّونُ، الخَبِيثُ البط والفَرْجِ، الماجِنُ.
  • وقيل: الدَّقيقُ، الحَقيرُ، والجمع: أَدْنِياء ودُنَآءُ.
  • وقد دَنَأَ يَدْنَأُ دَناءةً فهو دَانِئٌ: خَبُثَ.
  • ودَنُؤَ دَنَاءة ودُنُوءةً: صارَ دَنيئاً لا خَيْرَ فيه، وسَفُلَ في فعْله، ومَجُنَ وأَدْنَأَ: ركِب أَمراً دَنيئاً والدَّنَأُ: الحَدَبُ.
  • والأَدْنأُ: الأَحْدَبُ.
  • ورجُل أَجْنَأُ وأَدْنَأ وأَقْعَسُ بمعنى واحد.
  • وانه لدَانِئٌ: خَبيثٌ.
  • ورجل أَدْنَأُ: أَجْنَأ الظَّهر.
  • وقد دَنِئَ دَنَأً والدَّنيئةُ: النَّقيصةُ ويقال: ما كنتَ يا فلانُ دَنِيئاً، ولقد دَنُؤْتَ تَدْنُؤُ دَناءةً، مصدره مهموز.
  • ويقال: ما يَزْدادُ منا إِلاَّ قُرْباً ودَناوةً، فُرِق بين مصدر دَنأَ ومصدر دَنا بجعل مصدر دَنا دَناوةً ومصدر دَنأَ دَناءةً كما ترى.
  • ابن السكيت، يقال: لقد دَنَأْتَ تَدْنَأُ أَي سفَلْتَ في فِعْلك ومَجُنْتَ.
  • وقال اللّه تعالى: أَتَسْتَبْدِلُون الذي هو أَدْنَى بالذي هو خَيْرٌ.
  • قال الفرّاء: هو من الدَّناءة.
  • والعرب تَقول: انه لَدَنِيٌّ في الأُمور، غير مهموز، يَتَّبِعُ خِساسَها وأَصاغِرها.
  • وكان زُهير الفروي يهمز أَتَستبدلون الذي هو أَدْنأُ بالذي هو خير.
  • قال الفرَّاء: ولم نر العرب تهمز أَدنأَ إِذا كان من الخِسَّة، وهم في ذلك يقولون: إِنه لدَانِئٌ خَبيثٌ، فيهمزون.
  • قال: وأَنشدني بعض بني كلاب: باسِلة الوَقْعِ، سَرابِيلُها * بِيضٌ إِلى دانِئِها الظاهِر وقال في كتاب الـمَصادِرِ: دَنُؤَ الرَّجلُ يَدْنُؤُ دُنُوءاً ودَناء إِذا كان ماجناً.
  • وقال الزجاج: معنى قوله أَتَسْتَبْدِلُون الذي ه أَدْنَى، غير مهموز، أَي أَقْرَبُ، ومعنى أَقْربُ أَقَلُّ قِيمةً كما يقال ثوب مُقارِبٌ، فأَما الخَسِيسُ، فاللغة فيه دَنُؤَ دناءة، وهو دَنِيءٌ بالهمز، وهو أَدْنَأُ منه.
  • قال أَبو منصور: أَهل اللغة لا يهمزون دنُوَ في باب الخِسَّة، وإِنما يهمزونه في باب الـمُجُونِ والخُبْثِ.
  • وقال أَبو زيد في النوادر: رجل دَنِيءٌ من قَوْمٍ أَدْنِئاءَ، وقد دَنُؤَ دَناءة، وهو الخَبِيثُ البَطْنِ والفَرْجِ.
  • ورَجل دَنيٌّ من قَوْمِ أَدْنِياءَ، وقد دَنا يَدْنأُ ودَنُوَ يَدْنُو دُنُوًّا، وهو الضَّعِيفُ الخَسِيسُ الذي ل غَنَاء عنده، الـمُقصِّر في كل ما أَخَذ فيه.
  • وأَنشد فَلا وأَبِيكَ، ما خُلُقِي بِوَعْرٍ ، * ولا أَنا بالدَّنِيِّ، ولا الـمُدَنِّ وقال أَبو زيد في كتاب الهمز: دَنَأَ الرَّجل يَدْنَأُ دَناءة ودَنُؤ يَدْنُؤُ دُنُوءاً إِذا كان دَنِيئاً لا خَيْر فيه وقال اللحياني: رجل دَنِيءٌ ودانِئٌ، وهو الخبيث البَطن والفرج الماجِن، من قوم أَدْنِئاءَ، اللام مهموزة.
  • قال: ويقال للخسيس: إِنه لدَنِيٌّ من أَدْنِياءَ، بغير همز.
  • قال الأَزهري: والذي قاله أَبو زيد واللحياني وابن السكيت هو الصحيح، والذي قاله الزجاج غير محفوظ.
معجم لغة الفقهاء +

(أ)إستدانة

  • أخذ الدين من الدائن.

(ب)‏سدنة الكعبة‏

  • ‏جمع سادن وهو خادم الكعبة‏.
مصطلحات عربية عامة +

استدان الشّخص

  • اقترض، أخذ دَيْنًا.
  • استدان المُعسِرُ- كثير من الدُّول النَّامية تستدين ثم تعجز عن سداد ديونها.

ترجمة استدان باللغة الإنجليزية

استدان
Borrow Scrounge

كلمات شبيهة ومرادفات