معنى كلمة استدار في القاموس
في اللغة العربية
الفعل
اِسْتَدَارَالمصدر
دور
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)استدارَ
- استدارَ يستدير ، اسْتَدِرْ ، استدارةً ، فهو مُستدير.
- استدار الشَّخصُ.
- دار، طاف حول الشّيء أو حوْل نفسه.
- التفت.
- استدار الشَّيءُ.
- كان مُدوَّرًا، صار على شكل دائرة.
- استدار القمرُ.
- عاد إلى الموضع الذي ابتدأ منه.
- إنَّ الزَّمَانُ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ [حديث].
(ب)سدِرَ
- سدِرَ يَسدَر ، سَدارَةً وسَدَرًا ، فهو سادِر وسَدِر.
- سدِر الشَّخصُ.
- تحيَّر بصرُه من شدّة الحرِّ.
- سدِر البصرُ.
- استهتر، لم يهتمّ بما صنع ولم يبالِ.
- ظلّ سادِرًا في غيِّه.
- ارتكبَ الفواحش وسدِر.
معجم الغني
+
(أ)اِسْتَدَارَ
- [د و ر]. (فعل: سداسي لازم، متعد بحرف). اِسْتَدَرْتُ، أَسْتَدِيرُ، اِسْتَدِرْ، مصدر اِسْتِدَارَةٌ.
- :اِسْتَدَارَ السَّائِرُ : طافَ حَوْلَ الشَّيءِ.
- :اِسْتَدَارَ الْمَلْعَبُ :كانَ مُدَوَّرًا.
- :اِسْتَدَارَ القَمَرُ : اِسْتَنارَ.
- :اِسْتَدَارَ بِهِ : أَحاطَ بِهِ. :اِسْتَدَارَ صَدِيقِي بِما في قَلْبِي.
- :اِسْتَدَارَ الْمُتسَابِقُ : عَادَ إِلَىالْمَوْضِعِ الَّذِي انْطَلَقَ مِنْهُ.
(ب)سَدِرٌ
- [س د ر]. (صِيغَةُ فَعِل).
- :وَلَدٌ سَدِرٌ : مُتَحَيِّرٌ.
- :هُوَ السِّدْرُ : البَحْرُ.
- :جَمَلٌ سَدِرٌ : هَرِمٌ.
معجم الرائد
+
(أ)سَدَر
- سدر.
- يسدر ويسدر ، سدرا وسدورا.
- سدر الشعر : سدله، أرخاه.
- سدر الثوب : شقه.
- سدر الثوب : أرسله طويلا.
- سدر في البلاد : ذهب فيها، سافر بعيدا.
(ب)سدر
- يسدر ، سدرا وسدارة.
- سدر تحير.
- سدر تحير بصره من شدة الحر.
- سدر بصره : تحير من شدة الحر.
- سدر لم يهتم بما فعل.
المعجم الوسيط
+
(أ)استَّدارَ
- استَّدارَ طاف حول الشيء.
- و استَّدارَ القمرُ: استنار.
- و استَّدارَ عاد إلى الموضع الذي ابتدأ منه.
- وفي الحديث: حديث شريف إِن الزمان قد استدار كهيئته يومَ خَلَقَ الله السمواتِ والأَرضَ//.
- و استَّدارَ الشيءُ: صار مستديرًا.
- و استَّدارَ به: أحاط.
- ويقال: استدار فلان بما في قلبي.
(ب)أسْدَرَهُ
- أسْدَرَهُ جعَلَه سادرًا.
المحيط في اللغة
+
سِدْرُ
- ـ سِدْرُ: شَجَرُ النَّبِقِ، الواحِدَةُ: سِدْرَةٌ، ج: سِدْراتٌ وسِدِراتٌ وسِدَراتٌ وسِدَرٌ وسُدُرٌ.
- ـ سِدْرَةُ: تابِعِيٌّ.
- ـ أبو سِدْرَةَ: سُحيمٌ الجُهَيْمِيُّ، شاعِرٌ.
- ـ سِدْرَةُ المُنْتَهى: في السماءِ السابعةِ.
- ـ ذُو سِدْرٍ وذُو سُدَيْرٍ والسِّدْرَتانِ: مواضعُ.
- ـ سَدِيْرُ: نهرٌ بناحيةِ الحِيرَةِ، وأرضٌ باليمنِ، منها البُرُودُ، وموضع بِمصرَ قُرْبَ العبَّاسِيَّةِ.
- ـ سَدِيْرُ بنُ حَكيمٍ: شَيْخٌ لِسُفْيانَ الثَّوْرِيِّ، والعُشْبُ.
- ـ سُدَيْرُ: قاعٌ بينَ البَصْرَةِ والكوفَةِ، وموضع بِدِيارِ غَطَفانَ، وماءٌ بالحجازِ، ويقالُ: سُدَيْرَةٌ.
- ـ سادِرُ: المُتَحَيِّرُ، كالسَّدِرِ، سَدِرَ سدراً وسَدَارَةً، والذي لا يَهْتَمُّ ولا يُبالِي ما صَنَعَ.
- ـ سَدِرَ البعيرُ: تَحَيَّرَ بَصَرُهُ من شِدَّةِ الحَرِّ.
- ـ سَدِرُ: البَحْرُ.
- ـ سِدَارُ: شِبْهُ الخِدْرِ.
- ـ سِيدارَةُ: الوِقايَةُ تَحْتَ المِقْنَعَةِ، والعِصابَةُ.
- ـ سُدَّرُ: لُعْبَةٌ للصِّبْيانِ.
- ـ أَسْدَرانِ: عِرْقانِ في العَيْنَيْنِ.
- ـ ‘‘جاءَ يَضْرِبُ أسْدَرَيْهِ’‘: عِطْفَيْهِ ومَنْكِبَيْه، أي: جاءَ فارِغاً ولم يَقْضِ طَلِبَتَه.
- ـ سَدَرَ الشَّعَرَ فانْسَدَرَ: سَدَلَه فانْسَدَلَ.
- ـ انْسَدَرَ يَعْدُو: انْحَدَر، واسْتمَرَّ.
معجم لسان العرب
+
سدر
- السِّدْرُ: شجر النبق، واحدتها سِدْرَة وجمعها سِدْراتٌ وسِدِرات وسِدَرٌ وسُدورٌ (* قوله: [ سدور ] كذا بالأَصل بواو بعد الدال، وف القاموس سقوطها، وقال شارحه ناقلاً عن المحكم هو بالضم)؛ الأَخيرة نادرة.
- قا أَبو حنيفة: قال ابن زياد: السِّدْرُ من العِضاهِ، وهو لَوْنانِ: فمن عُبْرِيٌّ، ومنه ضالٌ؛ فأَما العُبْرِيُّ فما لا شوك فيه إِلا ما ل يَضِيرُ، وأَما الضالُ فهو ذو شوك، وللسدر ورقة عريضة مُدَوَّرة، وربما كان السدرة محْلالاً؛ قال ذو الرمة قَطَعْتُ، إِذا تَجَوَّفَتِ العَواطي ضُرُوبَ السِّدْرِ عُبْرِيّاً وضال قال: ونبق الضَّالِ صِغارٌ.
- قال: وأَجْوَدُ نبقٍ يُعْلَمُ بأَرض العرَبِ نَبِقُ هَجَرَ في بقعة واحدة يُسْمَى للسلطانِ، هو أَشد نبق يعلم حلاو وأَطْيَبُه رائحةً، يفوحُ فَمْ آكلِهِ وثيابُ مُلابِسِه كما يفوح العِطْر.
- التهذيب: السدر اسم للجنس، والواحدة سدرة.
- والسدر من الشجر سِدْرانِ أَحدهما بَرِّيّ لا ينتفع بثمره ولا يصلح ورقه للغَسُولِ وربما خَبَ ورَقَها الراعيةُ، وثمره عَفِصٌ لا يسوغ في الحلق، والعرب تسميه الضالَ والسدر الثاني ينبت على الماء وثمره النبق وورقه غسول يشبه شجر العُنَّا له سُلاَّءٌ كَسُلاَّئه وورقه كورقه غير أَن ثمر العناب أَحمر حلو وثم السدر أَصفر مُزٌّ يُتَفَكَّه به.
- وفي الحديث: من قطَع سِدْرَةً صَوَّب اللهُ رأْسَه في النار؛ قال ابن الأَثير: قيل أَراد به سدرَ مكة لأَنه حَرَم، وقيل سدرَ المدينة، نهى عن قطعه ليكون أُنْساً وظلاًّ لمنْ يُهاجِر إِليها، وقيل: أَراد السدر الذي يكون في الفلاة يستظل به أَبناء السبي والحيوان أَو في ملك إِنسان فيتحامل عليه ظالم فيقطعه بغير حق، ومع هذ فالحديث مضطرب الرواية فإِن أَكثر ما يروى عن عروة بن الزبير، وكان هو يقط السدر ويتخذ منه أَبواباً.
- قال هشام: وهذه أَبواب من سِدْرٍ قَطَعَه أَ وأَهل العلم مجمعون على إِباحة قطعه وسَدِرَ بَصَرُه سَدَراً فهو سَدِرٌ: لم يكد يبصر.
- ويقال: سَدِر البعيرُ، بالكسر، يَسْدَرُ سَدَراً تَحيَّرَ من شدة الحرّ، فهو سَدِرٌ.
- ورج سادر: غير متشتت (* قوله: [ غير متشتت ] كذا بالأَصل بشين معجمة بين تاءين والذي في شرح القاموس نقلاً عن الأَساس: وتكلم سادراً غير متثبت، بمثلث بين تاء فوقية وموحدة).
- والسادِرُ: المتحير.
- وفي الحديث: الذي يَسْدَرُ ف البحر كالمتشحط في دمه؛ السَّدَرُ، بالتحريك: كالدُّوارِ، وهو كثيراً م يَعْرِض لراكب البحر.
- وفي حديث عليّ: نَفَرَ مُسْتَكْبِراً وخَبَط سادِراً أَي لاهياً.
- والسادِرُ: الذي لا يَهْتَمُّ لشيء ولا يُبالي ما صَنَع قال سادِراً أَحْسَبُ غَيِّي رَشَدَاً فَتَنَاهَيْتُ وقد صابَتْ بِقُر (* وقوله: [ صابت بقر ] في الصحاح وقولهم للشدة إِذا نزلت صابت بقر أَ صارت الشدة في قرارها) والسَّدَرُ: اسْمِدْرَارُ البَصَرِ.
- ابن الأَعرابي: سَدِرَ قَمِرَ وسَدِرَ من شدّة الحرّ.
- والسَّدَرُ: تحيُّر البصر.
- وقوله تعالى: عند سِدْرَة المُنْتَهى؛ قال الليث: زعم إِنها سدرة في السماء السابعة لا يجاوزه مَلَك ولا نبي وقد أَظلت الماءَ والجنةَ، قال: ويجمع على ما تقدم.
- وفي حدي الإِسْراءِ: ثم رُفِعْتُ إِلى سِدرَةِ المُنْتَهَى؛ قال ابن الأَثير سدرةُ المنتهى في أَقصى الجنة إِليها يَنْتَهِي عِلْمُ الأَوّلين والآخري ولا يتعدّاها.
- وسَدَرَ ثَوْبَه يَسْدِرُه سَدْراً وسُدُوراً: شَقَّه؛ ع يعقوب.
- والسَّدْرُ والسَّدْلُ: إِرسال الشعر.
- يقال: شَعَرٌ مَسدول ومسدورٌ وشَعَرٌ مُنسَدِرٌ ومُنْسَدِلٌ إِذا كان مُسْتَرْسِلاٍ.
- وسَدَرَت المرأَةُ شَعرَها فانسَدَر: لغة في سَدَلَتْه فانسدل.
- ابن سيده: سدَر الشعرَ والسِّتْرَ يَسْدُرُه سَدْراً أَرسله، وانسَدَرَ هو.
- وانسَدَرَ أَيضاً أَسرع بعض الإِسراع.
- أَبو عبيد: يقال انسَدَرَ فلان يَعْدُو وانْصَلَت يعدو إِذا أَسرع في عَدْوِه.
- اللحياني: سدَر ثوبَه سَدْراً إِذا أَرسل طولاً.
- وقال أَبو عمرو: تَسَدَّرَ بثوبه إِذا تجلَّل به.
- والسِّدارُ شِبْهُ الكِلَّةِ تُعَرَّضُ في الخباء والسَّيدارَةُ: القَلَنْسُوَةُ بِلا أَصْداغٍ؛ عن الهَجَرِيّ والسَّديرُ: بِناءٌ، وهو بالفارسية سِهْدِلَّى أَي ثلاث شهب أَو ثلا مداخلات.
- وقال الأَصمعي: السدير فارسية كأَنَّ أَصله سادِلٌ أَي قُبة ف ثلاث قِباب متداخلة، وهي التي تسميها الناس اليوم سِدِلَّى، فأَعربته العر فقالوا سَدِيرٌ والسَّدِيرُ: النَّهر، وقد غلب على بعض الأَنهار؛ قال أَلابْنِ أُمِّكَ ما بَدَا ولَكَ الخَوَرْنَقُ والسَّدِير التهذيب: السدِيرُ نَهَر بالحِيرة؛ قال عدي سَرَّه حالُه وكَثَرَةُ ما يَمْ ـلِكُ، والبحرُ مُعْرِضاً، والسَّدِير والسدِيرُ: نهر، ويقال: قصر، وهو مُعَرَّبٌ وأَصله بالفارسية سِه دِلَّه أَي فيه قِبابٌ مُداخَلَةٌ.
- ابن سيده: والسدِيرُ مَنْبَعُ الماءِ وسدِيرُ النخل: سوادُه ومُجْتَمَعُه.
- وفي نوادر الأَصمعي التي رواها عنه أَب يعلى قال: قال أَبو عمرو بن العلاء السَّدِيرُ العُشْبُ والأَسْدَرانِ: المنكِبان، وقيل: عِرقان في العين أَو تحت الصدغين.
- وجا يَضْرِبُ أَسْدَرَيْه؛ يُضْرَبُ مثلاً للفارغ الذي لا شغل له، وفي حدي الحسن: يضرب أَسدريه أَي عِطْفيه ومنكبيه يضرب بيديه عليهما، وهو بمعن الفارغ.
- قال أَبو زيد: يقال للرجل إِذا جاء فارغاً: جاء يَنفُض أَسْدَرَيْه، وقال بعضهم: جاء ينفض أَصْدَرَيْه أَي عطفيه.
- قال: وأَسدرا مَنْكِباه.
- وقال ابن السكيت: جاء ينفض أَزْدَرَيْه، بالزاي وذلك إِذا جاء فارغا ليس بيده شيء ولم يَقْضِ طَلِبَتَه أَبو عمرو: سمعت بعض قيس يقول سَدَلَ الرجُل في البلاد وسدَر إِذا ذه فيها فلم يَثْنِه شيء.
- ولُعْبَة للعرب يقال لها: السُّدَّرُ والطُّبَن ابن سيده: والسُّدَّرُ اللعبةُ التي تسمى الطُّبَنَ، وهو خطٌّ مستدير تلع بها الصبيان؛ وفي حديث بعضهم: رأَيت أَبا هريرة: يلعب السُّدَّر؛ قال اب الأَثير: هو لعبة يُلْعَبُ بها يُقامَرُ بها، وتكسر سينها وتضم، وه فارسية معربة عن ثلاثة أَبواب؛ ومنه حديث يحيى بن أَبي كثير: السُّدّر ه الشيطانة الصغرى يعني أَنها من أَمر الشيطان؛ وقول أُمية بن أَبي الصلت وكأَنَّ بِرْقِعَ، والملائكَ حَوْلَها سَدِرٌ، تَواكَلَه القوائِمُ، أَجْرَد (* قوله: [ برقع ] هو كزبرح وقنفذ السماء السابعة اهـ قاموس) سَدِرٌ؛ للبحر، لم يُسْمع به إِلاَّ في شعره.
- قال أَبو علي: وقال أَجر لأَنه قد لا يكون كذلك إِذا تَموَّجَ.
- الجوهري: سَدِرٌ اسم من أَسما البحر، وأَنشد بيت أُمية إِلاَّ أَنه قال عِوَضَ حولها حَوْلَه، وقال عو أَجرد أَجْرَبُ، بالباء، قال ابن بري: صوابه أَجرد، بالدال، كما أَوردناه والقصيدة كلها دالية؛ وقبله فأَتَمَّ سِتّاً فاسْتَوَتْ أَطباقُها وأَتى بِسابِعَةٍ فَأَنَّى تُورَد قال: وصواب قوله حوله أَن يقول حولها لأَن بِرْقِعَ اسم من أَسما السماء مؤنثة لا تنصرف للتأْنيث والتعريف، وأَراد بالقوائم ههنا الرياح وتواكلته: تركته.
- يقال: تواكله القوم إِذا تركوه؛ شبه السماء بالبحر عند سكون وعدم تموجه؛ قال ابن سيده وأَنشد ثعلب وكأَنَّ بِرقع، والملائك تحتها سدر، تواكله قوائم أَرب قال: سدر يَدُورُ.
- وقوائم أَربع: قال هم الملائكة لا يدرى كيف خلقهم قال: شبه الملائكة في خوفها من الله تعالى بهذا الرجل السَّدِرِ وبنو سادِرَة: حَيٌّ من العرب.
- وسِدْرَةُ: قبيلة؛ قال قَدْ لَقِيَتْ سِدْرَةُ جَمْعاً ذا لُها وعَدَداً فَخْماً وعِزّاً بَزَرَ فأَما قوله عَزَّ عَلى لَيْلى بِذِي سُدَيْر سُوءُ مَبِيتي بَلَدَ الغُمَيْر فقد يجوز أَن يريد بذي سِدْرٍ فصغر، وقيل: ذو سُدَيْرٍ موضع بعينه ورجل سَنْدَرَى: شديد، مقلوب عن سَرَنْدَى.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)استدار الشّخص
- دار، طاف حول الشّيء أو حوْل نفسه.
(ب)استدار الشّيء
- كان مُدوَّرًا، صار على شكل دائرة.
- استدار القمرُ.
ترجمة استدار باللغة الإنجليزية
استدار
Turn Turn round Become round Broach Slue
مرادفات استدار
- تَحْلِيق
- اِرْتِفَاع في الهوَاء
استدار في سياق الكلام
استدر لليسار
Take a left up ahead.
استديري
Turn around.