معنى كلمة يلسع في القاموس
في اللغة العربية
في القواميس
- لَدْغَةٌ : (مصدر)
لَدْغَةٌ - لَدْغَةٌ [ل د غ] (الْمَرَّةُ مِنْ لَدَغَ). تَرَك
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
لسَعَ
- لسَعَ يَلسَع ، لَسْعًا ، فهو لاسِع ، والمفعول مَلْسوع ولسِيع.
- لسَعته العقربُ لدَغته.
- لسَعته الشّمسُ: آذته، لفَحَته.
- لسَع الشَّخْصَ بلسانه: ذمّه، عابه وآذاه بالكلام.
- فلان يَلْسَع الناسَ.
معجم الغني
+
مَلْسُوعٌ
- جمع: ـون، ـات. [ل س ع]. (مفعول من لَسَعَ). :صَاحَ مَلْسُوعاً : أَيْ مَنْ لَسَعَتْهُ العَقْرَبُ وَنَحْوُهَا.
معجم الرائد
+
(أ)أَلسَع
- ألسع.
- إلساعا.
- ألسعه حية أو عقربا : أرسله عليه فلدغته.
(ب)لَسَع
- لسع.
- تلسيعا.
- أقام في منزله فلم يغادره.
المعجم الوسيط
+
(أ)ألسَعَه
- ألسَعَه عقربا ونحوها: أرسَلها عليه تلسعه.
- و ألسَعَه بين الناس: أغْرَى.
(ب)اللَّسُوعُ
- اللَّسُوعُ المرأة تبغض زوجها وتؤْذيه بسَلاطتها.
المحيط في اللغة
+
لَسَعَتِ
- ـ لَسَعَتِ العَقْرَبُ، والحَيَّةُ: لَدَغَتْ، وهو مَلْسوعٌ ولَسيعٌ.
- ـ لَسَعَ في الأرضِ: ذَهَبَ.
- ـ اللَّسْعُ: لذَواتِ الإِبَرِ، واللَّدْغُ بالفَمِ.
- ـ إنه لَلُسَعَةٌ: قَرَّاصَةٌ للناسِ بلسانِهِ.
- ـ لَسْعَى، ولَسْعاءُ: موضع.
- ـ هادٍ مِلْسَعٌ: حاذقٌ.
- ـ لَسوعٌ: المرأةُ الفارِكُ.
- ـ لُسوعُ: الشُّقوقُ.
- ـ ألْسَعَ بينَهُم: أغْرَى.
- ـ مُلَسِّعَةُ: الجَماعَةُ المقيمونَ.
- ـ المُلَسَّعَةُ:: المُقيمُ الذي لا يَبْرَحُ.
معجم لسان العرب
+
لسع
- اللَّسعُ: لِما ضرَب بمُؤَخَّرِه، واللَّدْغُ لِما كان بالفم لَسَعَتْه الهامّةُ تَلْسَعُه لَسْعاً ولَسَّعَتْه.
- ويقال: لَسَعَتْه الحية والعقربُ، وقال ابن المظفر: اللَّسْعُ للعقرب، قال: وزعم أَعرابي أَنّ من الحَيَّاتِ ما يَلْسَع بلسانه كلسع حُمةِ العقرب وليست له أَسنانٌ ورجُل لَسِيعٌ: مَلْسُوعٌ، وكذلك الأُنثى، والجمع لَسْعى ولُسَعاء كقتِي وقَتْلى وقُتَلاءَ.
- ولَسَعَه بلسانه: عابَه وآذاه.
- ورجُل لسّاعٌ ولُسَعةٌ عَيّابة مُؤْذٍ قَرَّاصةٌ للناس بلسانه، وهو من ذلك.
- قال الأَزهري السموع من العرب أَنَّ اللَّسْعَ لذوات الإِبر من العقارِب والزنابيرِ، وأَم الحيَّاتُ فإِنها تَنْهَشُ وتعَضُّ وتَجْذِبُ وتَنْشُِطُ، ويقال للعقرب قد لَسَعَتْه ولَسَبَتْه وأَبَرَتْه ووكَعَتْه وكَوَتْه.
- وفي الحديث: ل يُلْسَعُِ المؤمِنُ من جُحْر مرّتين، وفي رواية: لا يُلْذَعُِ واللَّسْعُ واللَّذْعُ سواء، وهو استعارة هنا، أَي لا يُدْهى المؤمن من جهة واحد مرتين فإِنه بالأُولى يعتبر.
- وقال الخطابي: روي بضم العين وكسرها، فالض على وجه الخبر ومعناه أَنَّ المؤمن هو الكيِّسُ الحازِمُ الذي لا يُؤْت من جهة الغفْلةِ فيخدع مرة بعد مرّة وهو لا يَفْطُنُ لذلك ولا يَشْعُر به، والمراد به الخِداعُ في أَمْرِ الدين لا أَمْر الدنيا، وأَما بالكس فعلى وجْه النهي أَي لا يُخدَعَنَّ المؤمن ولا يُؤْتَيَنَّ من ناحي الغفلة فيقع في مكروه أَو شرّ وهو لا يشعر به ولكن يكون فَطِناً حَذِراً، وهذ التأْويل أَصلح أَن يكون لأَمر الدين والدنيا معاً ولُسِّعَ الرجلُ: أَقامَ في منزله فلم يبْرَحْ.
- والمُلَسَّعةُ: المقيم الذي لا يبرح، زادُوا الهاء للمبالغة؛ قال مُلَسَّعةٌ وَسْطَ أَرْساغِه به عَسَمٌ يَبْتَغِي أَرْنَب (* ورد هذا البيت في مادة يسع على هذه الرواية.
- ويروى: مُلَسَّعةٌ بين أَرْباقِه، مُلَسَّعةٌ: تَلْسَعُه الحيّا والعقارِبُ فلا يبالي بها بل يقيم بين غنمه، وهذا غريب لأَن الهاء إِنما تلح للمبالغة أَسْماء الفاعلين لا أَسماء المفعولين، وقوله بين أَرْباقِ أَراد بين بَهْمِه فلم يستقم له الوزن فأَقام ما هو من سببها مُقامَها، وه الأَرْباقُ، وعين مُلَسِّعةٌ ولَسْعا: موضع، يُمَدُّ ويُقْصَرُ.
- واللَّيْسَعُ: اسم أَعجمي، وتوه بعضهم أَنها لغة في إِليَسَع.
ترجمة يلسع باللغة الإنجليزية
يلسع
Sting
يلسع في سياق الكلام
على الرحب و السعة
You're welcome.
إنه يلسعني بلمسته
He's burning me with his touch!
على الرحب والسعة
You're welcome.