اكتب كلمة أو جملة قصيرة للترجمة أو البحث في قاموس المفردات
معجم اللغة العربية المعاصرة +

(أ)دفَّ

  • دفَّ بـ / دفَّ على دَفَفْتُ ، يَدُفّ ويَدِفّ ، ادْفُفْ / دُفَّ وادْفِفْ / دِفَّ ، دَفًّا ودَفيفًا ، فهو دَافّ ، والمفعول مدفوف به.
  • دَفَّ الطَّائِرُ بجناحيه ضربَ جنبيه بجناحيه على الأرض استعدادًا للطيران.
  • حمام يَدفُّ بجناحيه.
  • دفَّت عليه الأمورُ: تدافعتْ، تتابعت.

(ب)دفَنَ

  • دفَنَ يَدفِن ، دَفْنًا ، فهو دافِن ، والمفعول مَدْفون ودفين.
  • دفَن الشَّخصَ/ دفَن الشَّيءَ ستره وواراه في التُّراب.
  • دفَن الميّتَ/ كنزًا.
  • دَفَنْتَ نفسَك في حياتك: تعبير يقال للخامل.
  • دفَن رأسَه في الرِّمال: تجاهل المشكلةَ ولم يواجهها.
  • دفَن الحديثَ: كتَمه وستَره? مات ودُفِن: غير مُهمٍّ بعد الآن، ليس له أيّة فاعليّة أو وجود ولا يؤخذ في الحسبان.
معجم الرائد +

(أ)إِستَودَف

  • إستودف.
  • استيدافا.
  • إستودف النبت : طال.
  • إستودف الشحم أو نحوه : استقطرهاذابه، أساله.
  • إستودف اللبن : صبه في الإناء.
  • إستودف الخبر : بحث عنه.
  • إستودف معروفه : طلب منه عطاء.

(ب)دَف

  • دف.
  • يدف ، دفا ودفيفا.
  • دف مشى مشيا خفيفا.
  • دف الطائر : حرك جناحيه كالحمام.
  • دف الطائر : ضرب جنبيه بجناحيه.
  • دف لهالأمر : تهيأ، كان ممكنا.
المعجم الوسيط +

(أ)الوَدْفَةُ

  • الوَدْفَةُ الشَّحمةُ.
  • و الوَدْفَةُ الروضةُ الحضراء.

(ب)تَوَدَّفَتِ

  • تَوَدَّفَتِ الأَوعالُ ونحوُها فوق الجبل: أَشرفت.
  • و تَوَدَّفَتِ الخبرَ: بحث عنه.
المحيط في اللغة +

ودَفَ

  • ـ ودَفَ الشَّحْمُ، يَدِفُ: ذابَ وسالَ.
  • ـ ودَفَ الإِناءُ: قَطَرَ.
  • ـ ودَفَ له العَطاءَ: أقَلَّه.
  • ـ وَدْفَةُ: الرَّوْضَةُ الخَضْراءُ، كالوَديفةِ.
  • ـ وَدَفُ: النِّصِيُّ، والصِّلِّيانُ، وبُظارةُ المرأةِ.
  • ـ وُدَافُ: الذَّكَرُ لِما يَدِفُ منه من المَنِيِّ وغيرِه.
  • ـ اسْتَوْدَفَ الشَّحْمَةَ: اسْتَقْطَرَها.
  • ـ اسْتَوْدَفَ الخَبَرَ: بَحَثَ عنه، كتَوَدَّفَه.
  • ـ اسْتَوْدَفَ المرأةُ: جَمَعَتْ ماءَ الرجلِ في رَحِمِها.
  • ـ اسْتَوْدَفَ لَبَناً في الإِناءِ: فَتَحَ رأسَه، فأشْرَفَ عليه.
  • ـ اسْتَوْدَفَ النَّبْتُ: طالَ.
  • ـ تَوَدَّفَتِ الأوْعالُ فوقَ الجَبَلِ: أشْرَفَتْ.
معجم لسان العرب +

(أ)ودف

  • وَدَف الإناءُ: قطَر.
  • والوَدْفةُ: الشحمة.
  • ودَفَ الشحْمُ ونحو يَدِف: سالَ وقطَر واسْتَوْدَفْت الشحمة أي اسْتَقْطرْتها فَوَدفت.
  • واسْتَوْدفَت المرأَة ماء الرجل إذا اجتمعت تحته وتقبَّضت لئلاَّ يفترق الماء فلا تحمل؛ ع ثعلب والأُدافُ: الذكر لقَطَرانه، الهمزة فيه بدل من الواو، وهو مما لزم في البدل إذ لم نسمعهم قالوا وُداف.
  • وفي الحديث: في الأُداف الدية، يعن الذكر.
  • قال ابن الأَثير: سماه بما يَقْطُر منه مجازاً وقلَب الواو همزة التهذيب: والأُداف والأُذاف، بالدال والذال، فرج الرجل؛ قال الشاعر أَوْلَجَ في كعثَبِها الأُداف قال أَبو منصور: قيل له أُداف لما يَدِف منه أَي يقطُر من المني والمَذ والبول، وكان في الأَصل وُدافاً، قلبت الواو همزة لانضمامها كما قا تعالى: وإذا الرسل أُقِّتت، وهو في الأَصل وُقِّتت.
  • ابن الأَعرابي: يقا لبُظارة المرأَة الوَدَفَةُ والوَذَفَةُ والوَذَرَة.
  • قال ابن بري: حكى أَب الطيب اللغوي أَن المني يسمى الوَدْف والوُداف، بضم الواو.
  • وفي الحديث في الوداف الغُسل؛ الوُداف الذي يقطر من الذكر فوق المذي.
  • وفلا يَسْتوْدِف معروف فلان أَي يسأَله.
  • واستودفَ اللَّبَن: صبّه في الإناء.
  • والوَدْف والوَدِيفة: الرَّوْضة الناضرة المُتَخيِّلة.
  • وقال أَبو حازم: الودَفة بفتح الدال، الروضة الخضراء من نبت، وقيل الخضراء الممطورة اللين العُشبِ، وقالوا: أَصبحت الأَرض كلها ودَفة واحدة خِصْباً إذا اخضرت كلها.
  • قا أَبو صاعد: يقال ودِيفة من بقل ومن عُشب إذا كانت الروضة ناضرة متخيّل يقال: حَلُّوا في ودِيفة مُنْكَرة وفي غَذِيمة منكرة ووَدْفةُ الأَسدي: من شُعرائهم.

(ب)دفن

  • الدَّفْن: السَّتْر والمُواراة، دَفَنِه يَدْفِنُه دَفْنا وادَّفَنه فاندَفَن وتَدَفَّن فهو مَدْفون ودَفِين.
  • والدِّفْن والدَّفينُ المدفون، والجمع أَدفان ودُفَناء.
  • وقال اللحياني: امرأَة دَفين ودَفينة م نِسوة دَفْنى ودَفائِن.
  • وركيَّةٌ دَفين: مُنْدفِنة، وكذلك مِدْفان، كأَنّ الدَّفْن من فعْلها.
  • وركية دَفين ودِفان إِذا اندفن بعضُها، وركايا دُفُن قال لبيد سُدُماً، قليلاً عَهْدُه بأَنِيسه من بَيْن أَصفَرَ ناصِعٍ ودِفان والمِدْفان والدِّفْن: الرَّكِيّة أَو الحوض أَو المَنْهل يندفن، والجم دِفان ودُفُن.
  • وفي حديث عائشة تصف أَباها، رضي الله عنهما: واجْتَهَر دُفُن الرَّواءِ؛ الدُّفُن: جمع دَفين وهو الشيء المدفون.
  • وأَرض دَفْنٌ مَدْفونة، والجمع أَيضاً دُفُن، وماء دِفان كذلك.
  • والدَّفْن والدِّفْنُ بئر أَو حوض أَو مَنهل سَفَت الريح فيه التراب حتى ادَّفَن؛ وأَنشد دَفْن وَطامٍ ماؤه كالجِرْيال وادَّفن الشيءُ، على افتعل، واندفن بمعنىً.
  • وداء دَفين: لا يُعْلم به وفي حديث علي، عليه السلام: قم عن الشمس فإِنها تُظهِر الداءَ الدفين؛ قا ابن الأَثير: هو الداء المستَتر الذي قهَرته الطبيعةُ، يقول: الشم تُعينُه على الطبيعة وتُظهِره بحرِّها، ودَفَن الميِّتَ واراه، هذا الأَصل ثم قالوا: دَفَن سِرَّه أَي كتمه.
  • والدَّفينة: الشيء تَدْفِنه؛ حكاه ثعلب.
  • والمِدْفن: السِّقاء الخَلَق.
  • والمِدْفان: السقاء البالي والمنه الدفين أَيضاً، وهو مِدْفان: بمنزلة المَدْفون.
  • والمِدْفان والدَّفون م الإِبل والناس: الذاهبُ على وجهه في غير حاجة كالآبق، وقيل: الدَّفون م الإِبل التي تكون وسَطهن إِذا وردَت، وقد دَفَنَتْ تَدْفِن دَفْناً.
  • ابن شميل ناقة دَفون إذا كانت تغيب عن الإِبل وتركب رأْسها وحدها، وقد ادَّفَن ناقتكم.
  • وقال أَبو زيد: حَسَب دَفونٌ إذا لم يكن مشهوراً، ورجل دَفون الجوهري: ناقة دَفون إذا كان من عادتها أَن تكون في وسط الإِبل، والتَّدافن التَّكاتُم.
  • يقال في الحديث: لو تكاشَفْتم ما تَدافَنْتم أَي لو تكَشَّ عيبُ بعضكم لبعض.
  • وبقرة دافِنة الجِذْم: وهي التي انسحَقت أَضراسُها م الهرم.
  • الأَصمعي: رجل دَفين المروءة، ودَفْنُ المروءة إذا لم يكن ل مروءة؛ قال لبيد يُباري الرِّيحَ ليس بِجانِبِيٍّ ولا دَفْنٌ مُروءَتُه لَئيم والادِّفانُ: إباقُ العَبد.
  • وادَّفن العَبْدُ: أَبَق قبل أَن ينتهي ب إلى المصر الذي يُباع فيه، فإِن أَبَق من المصر فهو الإِباقُ، وقيل الادِّفانُ أَن يَرُوغَ من مَوالِيه اليوم واليومين، وقيل: هو أَن لا يغيب م المصر في غيبته، وعبد دَفون: فَعُول لذلك.
  • وفي حديث شُريح: أَنه كان ل يَرُدّ العبدَ من الادِّفان ويردّه من الإِباق الباتِّ، وفسره أَبو زي وأَبو عبيدة بما قدّمناه قبل الحديث، وقال أَبو عبيد: روى يزيد بن هرو بسنده عن محمد بن شريح قال يزيد: الادِّفانُ أَن يأْبَق العبد قبل أَ يُنتهى به إلى المصر الذي يباع فيه، فإِن أَبق من المصر فهو الإباق الذي يرد منه في الحُكم، وإن لم يَغِب عن المصر؛ قال أَبو منصور: والقولُ ما قال أَبو زيد وأَبو عبيدة والحكم على ذلك، لأَنه إذا غاب عن مواليه في المص اليومَ واليومين فليس بإِباقٍ باتٍّ، قال: ولست أَدري ما أَوْحَشَ أَب عبيد من هذا، وهو الصواب؛ وقال ابن الأَثير في تفسير الحديث: الإدِّفان هو أَن يَخْتفي العبدُ عن مواليه اليومَ واليومَيْن ولا يَغيبَ عن المصر وهو افتعال من الدَّفْن لأَنه يَدْفِن نفْسه في البلد أَي يكتُمُها والإِباقُ هو أَن يَهْرُب من المِصْر، والباتّ القاطع الذي لا شُبْهة فيه والداء الدَّفِين: الذي يظْهَر بعد الخفاء ويفشو منه شَرّ وعَرٌّ.
  • وحكى اب الأَعرابي: داء دَفِن، وهو نادر؛ قال ابن سيده: وأُراه على النسب كرج نَهِر؛ وأَنشد ابن الأَعرابي للمُهاصر بن المحل ووقف على عيسى بن موس بالكوفة وهو يكتب الزَّمْنى إن يَكْتبوا الزَّمْنى، فإِنِّي لَطَمِن من ظاهِر الدَّاء، وداءٍ مُسْتَكِن ولا يَكادُ يَبْرَأُ الدَّاءُ الدَّفِنْ والدَّاءِ الدَّفين: الذي لا يُعلم به حتى يظهر منه شَرّ وعَرّ والدفائن: الكنوز، واحدتها دَفِينة.
  • والدَّفَنِيُّ: ضرب من الثياب، وقيل م الثياب المُخَطَّطة؛ وأَنشد ابن بري للأَعشى الواطِئينَ على صُدورِ نعالهم يمشون في الدَّفَنِيِّ والأَبْرادِ والدَّفِينُ: موضع؛ قال الحَذْلَميّ إلى نُقاوى أَمْعَزِ الدَّفِين والدَّفِينة والدَّثِينةُ: منزل لبني سليم.
  • والدَّفافين: خشب السفينة واحدها دُفَّان؛ عن أَبي عمرو.
  • ودَوْفَن: اسم؛ قال ابن سيده: ولا أَدْر أَرجل أَم موضع؛ أَنشد ابن الأَعرابي وعَلِمتُ أَني قد مُنِيتُ بِنئْطِلٍ إذ قيل كان منَ الِ دَوْفَنَ قُمَّسُ قال: فإِن كان رجلاً فعسى أَن يكون أَعجَمياً فلم يَصْرفْه، أَو لع الشاعر احتاج إلى ترك صَرفه فلم يَصْرِفه، فإِنه رأْيٌ لبعض النَّحويين، وإ كان عنى قبيلة أَو امرأَة أَو بُقْعة فحكمه أَن لا ينصرف وهذا بيّ واضح.
مصطلحات عربية عامة +

(أ)دفن الشّخص/ دفن الشّيء

  • ستره وواراه في التُّراب.
  • دفَن الميّتَ/ كنزًا.
  • ° دَفَنْتَ نفسَك في حياتك.

(ب)دفن الحديث

  • كتَمه وستَره? مات ودُفِن.

ترجمة يدفن باللغة الإنجليزية

يدفن
Interments

يدفن في سياق الكلام

سيحتاج لدليل مثل ماذا، يد الأب؟ لا أعرف أين دفنوه
He'll want proof. Like what, Dad's hand? I don't even know where they're buried.
حتى دفنوا المريض بأيديهم
right till they put the patient in the ground.

كلمات شبيهة ومرادفات