معنى كلمة لاديد في القاموس
معجم الرائد
+
(أ)لاد
- ملادة ولدادا.
- لاده بالغ في مخاصمه.
- لاده جادله فغلبه.
- لاد عنه : دافع.
(ب)إِلتَدّ
- إلتد.
- التدادا.
- إلتد ابتلع [ اللدود ] وهو دواء.
- إلتد عن الشيء : حاد، مال.
المعجم الوسيط
+
(أ)اللَّدَدُ
- اللَّدَدُ الخصومة الشديدة مع الميل عن الحق.
- يقال: فلانٌ فيه لَدَدٌ، وبيني وبينه لَدَدٌ.
(ب)اللَّدُود
- اللَّدُود الشديد الخصومة.
- و اللَّدُود ما يُصَبُّ من الأدوية ونحْوِها بالمُسعُط في أحد شقَّي الفم.
- و اللَّدُود وجعٌ يأخذ في الفمّ والحَلْق.
- (ج) ألِدَّة.
المحيط في اللغة
+
لَدَى
- ـ لَدَى: لُغَةٌ في لَدُنْ.
- ـ لِّدَةُ: التِّرْبُ، ج: لِداتٌ، هُنا يُذْكَرُ لا في و ل د، ووَهمَ الجَوْهرِيُّ.
- ـ ألْدَى: كَثُرَتْ لِداتُه.
معجم لسان العرب
+
لدد
- اللَّديدانِ: جانبا الوادي.
- واللَّديدانِ: صَفْحتا العُنُق دو الأُذنين، وقيل: مَضْيَعَتاه وعَرْشاه؛ قال رؤْبة على لَديدَيْ مُصْمَئِلٍّ صَلْخا ولَديدا الذَّكَر: ناحِيتاهُ.
- ولَديدا الوادي: جانباه، كل واحد منهم لَديدٌ؛ أَنشد ابن دريد يَرْعُوْنَ مُنْخَرقَ اللَّديدِ كأَنهم في العزِّ، أُسْرَةُ صاحِبٍ وشِهاب وقيل: هما جانبا كلِّ شيء، والجمع أَلِدَّةٌ.
- أَبو عمرو: اللَّديدُ ظاه الرقبة؛ وأَنشد كلُّ حُسام مُحْكَمِ التَّهْنِيدِ يَقْضِبُ عند الهَزِّ والتَّحْريدِ سالِفَةَ الهامةِ واللَّديد وتَلَدَّدَ: تَلَفَّتَ يميناً وشمالاً وتحير مُتَبَلِّداً.
- وفي الحدي حين صُدَّ عن البيت: أَمَرْتُ الناس فإِذا هم يَتَلَدَّدُون أَ يَتَلَبَّثُون.
- والمُتَلَدَّدُ: العُنق، منه؛ قال الشاعر يذكر ناقة بَعِيدة بين العَجْبِ والمُتَلَدَّد أَي أَنها بعيدة ما بين الذنَب والعُنُق.
- وقولهم: ما لي عنه مُحْتَدّ ولا مُلْتَدٌّ أَي بُدٌّ واللَّدُودُ: ما يُصَبُّ بالمُسْعُط من السقْي والدَّواء في أَحد شِقّ الفم فَيَمُرُّ على اللَّديد.
- وفي حديث النبي، صلى الله عليه وسلم، أَن قال: خَيْرُ ما تَداوَيْتُمْ به اللَّدودُ والحِجامةُ والمَشِيُّ.
- قا الأَصمعي: اللَّدود ما سُقِيَ الإِنسان في أَحدِ شقَّيِ الفم، ولديدا الفم جانباه، وإِنما أُخذ اللَّدُودُ من لديدَيِ الوادي وهما جانباه؛ ومن قيل للرجل: هو يَتَلَدَّدُ إِذا تَلَفَّت يميناً وشمالاً.
- ولَدَدْتُ الرج أَلُدُّهُ لَدّاً إِذا سقيتَه كذلك.
- وفي حديث عثمان: فَتَلَدَّدْ تَلَدُّد المضطرّ؛ التلَدُّدُ: التلفت يميناً وشمالاً تحيراً، مأْخوذ م لَديدَيِ العنق وهما صفحتاه.
- الفراء: اللَّدُّ أَنْ يؤخَذَ بلسان الصب فَيُمَدَّ إِلى أَحد شِقَّيْه، ويُوجَر في الآخر الدواءُ في الصدَف بين اللسا وبين الشِّدْق.
- وفي الحديث: أَنه لُدَّ في مرضه، فلما أَفاق قال: لا يبق في البيت أَحدٌ إِلا لُدَّ؛ فَعَل ذلك عقوبة لهم لأَنهم لَدُّوه بغي إِذنه.
- وفي المثل: جرى منه مَجْرى اللَّدُود، وجمعه أَلِدَّة.
- وقد لد الرجلُ، فهو مَلْدُودٌ، وأَلْدَدْتُه أَنا والتَدَّ هو؛ قال ابن أَحمر شَرِبْتُ الشُّكاعى، والتَدَدْتُ أَلِدَّةً وأَقْبَلْتُ أَفواهَ العُرُوق المَكاوِي والوَجُور في وسَط الفم.
- وقد لَدَّه به يَلُدُّه لَدّاً ولُدوداً، بض اللام؛ عن كراع، ولَدّه إِياه؛ قال لَدَدْتُهُمُ النَّصِيحةَ كلَّ لَدٍّ فَمَجُّوا النُّصْحَ، ثم ثَنَوا فَقاؤو استعمله في الاعراض وإِنما هو في الأَجسام كالدواء والماء.
- واللَّدودُ وجع يأْخذ في الفم والحلق فيجعل عليه دواء ويوضع على الجبهة من دمه.
- اب الأَعرابي: لَدَّد به ونَدَّدَ به إِذا سَمَّع به.
- ولَدَّه عن الأَم لَدّاً: حبَسَه، هُذَلِيَّةٌ.
- ورجل شَديد لَديدٌ والأَلَدُّ: الخَصِمُ الجَدِلُ الشَّحِيحُ الذي لا يَزيغُ إِلى الحق وجمعه لُدّ ولِدادٌ؛ ومنه قول عمر، رضي الله عنه، لأُم سلمة: فأَنا منه بين أَلْسِنَةٍ لِدادٍ، وقلوب شِداد، وسُيوف حِداد والأَلَنْدَدُ واليَلَنْدَد: كالأَلَدِّ أَي الشديد الخصومة؛ قا الطرِمَّاح يصف الحرباء يُضْحِي على سُوقِ الجُذُولِ كَأَن خَصْمٌ، أَبَرَّ على الخُصُومِ، يَلَنْدَد قال ابن جني: همزة أَلَنْدَد وياء يلَنْدد كلتاهما للإِلحاق؛ فإِن قلت فإِذا كان الزائد إِذا وقع أَولاً لم يكن للإِلحاق فكيف أَلحقوا الهمز والياء في أَلَنْدد ويلَنْدد، والدليل على صحة الإِلحاق ظهور التضعيف قيل: إِنهم لا يلحقون بالزائد من أَول الكلمة إِلا أَن يكون معه زائد آخر فلذلك جاز الإِلحاق بالهمزة والياء في أَلندد ويلندد لما انضم إِلى الهمز والياء من النون.
- وتصغير أَلندد أُلَيْد لأَن أَصله أَلد فزادوا في النون ليلحقوه ببناء سفرجل فلما ذهبت النون عاد إِلى أَصله ولَدَدْتَ لَدَداً: صِرْت أَلَدَّ.
- ولَدَدْتُه أَلُدُّه لَدّاً خصَمْتُه.
- وفي التنزيل العزيز: وهو أَلَدُّ الخِصام؛ قال أَبو إِسحق: معن الخَصِم الأَلَدِّ في اللغة الشديدُ الخصومة الجَدِل، واشتقاقه مِن لَديدَي العنق وهما صفحتاه، وتأْويله أَن خَصْمَه أَيّ وجه أَخَذ من وجوه الخصوم غلبه في ذلك.
- يقال: رجل أَلَدُّ بَيِّنُ اللَّدَد شديد الخصومة؛ وامرأَ لَدَّاء وقوم لُدٌّ.
- وقد لَدَدْتَ يا هذا تَلُدُّ لَدَداً.
- ولَدَدْت فلاناً أَلُدُّه إِذا جادلته فغلبته.
- وأَلَدَّه يَلُدُّه: خصمه، فهو لادّ ولَدُود؛ قال الراجز أَلُدُّ أَقرانَ الخُصُوم اللُّدّ ويقال: ما زلت أُلادُّ عنك أَي أُدافِع.
- وفي الحديث: إِنَّ أَبْغَض الرجالِ إِلى الله الأَلَدُّ الخَصِمُ؛ أَي الشديد الخصومة.
- واللَّدَد الخُصومة الشديدة؛ ومنه حديث علي، كرم الله وجهه: رأَيت النبي، صلى الله علي وسلم، في النوم فقلت: يا رسول الله، ماذا لقِيتُ بعدك من الأَوَد واللَّدَد؟ وقوله تعالى: وتنذر به قوماً لُدّاً؛ قيل: معناه خُصَماءُ عُوج ع الحق، وقيل: صُمٌّ عنه.
- قال مهدي بن ميمون: قلت للحسن قوله: وتنذر ب قوماً لُدّاً؛ قال: صُمّاً واللَّدُّ، بالفتح: الجُوالِقُ؛ قال الراجز كأَن لَدَّيْهِ على صَفْحِ جَبَ واللديد: الرَّوْضة (* قوله [ واللديد الروضة ] كذا بالأصل وفي القامو وبهاء الروضة.
- الخضراء الزَّهْراءُ ولُدٌّ: موضع؛ وفي الحديث في ذكر الدجال: يقتله المسيح بباب لُدّ لُدٌّ: موضع بالشام، وقيل بِفِلَسْطين؛ وأَنشد ابن الأَعرابي فَبِتُّ كأَنَّني أُسْقَى شَمُولاً تَكُرُّ غَرِيبَةً مِن خَمْرِ لُدّ ويقال له أَيضاً اللُّدُّ؛ قال جميل تَذَكَّرْتُ مَنْ أَضْحَتْ قُرَى اللُّدِّ دُونَه وهَضْبٌ لِتَيْما، والهِضابُ وُعُور التهذيب: ولُدُّ اسم رَمْلة، بضم اللام، بالشام.
- واللَّدِيدُ: موضع؛ قا لبيد تَكُرُّ أَخادِيدُ اللَّدِيدِ عَليْهِمُ وتُوفَى جِفانُ الصيفِ مَحْضاً مُعَمِّم ومِلَدٌّ: اسم رجل.
مصطلحات مالية
+
(أ)المودع لديه
- الشخص الطبيعي أو المعنوي الذي يتسلّم ويحفظ ممتلكات شخص آخر كعهدة بموجب عقد إيداع. ، في الإنجليزية، هي bailee.
(ب)أرصدة لدى البنوك المحليّة
- مجموع المبالغ المودعة بإسم مصرف ما لدى مصارف تجارية أخرى ، في الإنجليزية، هي balances with domestic banks.
ترجمة لاديد باللغة الإنجليزية
لاديد
Laded