اكتب كلمة أو جملة قصيرة للترجمة أو البحث في قاموس المفردات

معنى كلمة كب في القاموس

في اللغة العربية

الفعل

كَبَّ

المصدر

كبب
معجم اللغة العربية المعاصرة +

(أ)كَبَّ

  • كَبَّ كَبَبْتُ ، يَكُبّ ، اكبُبْ / كُبَّ ، كَبًّا ، فهو كابّ ، والمفعول مَكْبوب.
  • كبَّ الإناءَ قلَبه على رأسه.
  • كَبَّتِ المرأَةُ القِدْرَ.
  • كبَّه على وجهه/ كبَّه لوجهه: صرَعه وقلَبه، ألقاه وطرحه.
  • كبَّه اللهُ لوجهه.
  • وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى وُجُوهِهِمْ فِي النَّارِ أَوْ قَالَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ [حديث].
  • {وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ}.
  • كبَّ الماءَ: أراقه.

(ب)كبّ

  • مصدر كَبَّ.
معجم الغني +

كَبَّ

  • [ك ب ب]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). كَبَبْتُ، أَكُبُّ، كُبَّ، مصدر كَبٌّ.
  • :كَبَّ الْمَاءَ فِي الْحَوْضِ : صَبَّهُ.
  • :كَبَّ الإِنَاءَ : قَلَبَهُ عَلَى رَأْسِهِ.
  • :كَبَّ الرَّجُلَ عَلَى وَجْهِهِ : صَرَعَهُ.
  • :كَبَّ الغَزْلَ : جَعَلَهُ كُبَباً.
  • :كَبَّ الشَّيءُ : ثَقُلَ.
معجم الرائد +

(أ)كبّ

  • كب.
  • يكب ، كبا.
  • كب الإناء : قلبه على رأسه.
  • كبه أو الشجر على وجهه أو لوجهه : صرعه، رماهارضا.
  • كب الغزل : جعله [ كببا ]، أي لفائف.
  • كب الشيء : ثقل.

(ب)كب

  • نبات من نوع الحمض.
المحيط في اللغة +

(أ)كَبَنَ

  • ـ كَبَنَ الفرسُ يَكْبِنُ كَبْناً وكُبوناً: عَدَا في اسْتِرْسالٍ، أو قَصَّرَ في عَدْوِه.
  • ـ كَبَنَ الثَّوْبَ يَكْبِنُه ويَكْبُنُه: ثَناهُ إلى داخِلٍ، ثم خاطَهُ.
  • ـ كَبَنَ هُدْبَتَه: كَفَّها، وصَرَفَ مَعْروفَهُ عن جارِه إلى غيرِهم.
  • ـ كَبَنَ عن الشيءِ: كَعَّ، وعَدَلَ.
  • ـ كَبَنَ الرجلُ: دَخَلَتْ ثَناياهُ من فَوْقُ وأسْفَلُ غارَ الفَمِ.
  • ـ كَبَنَ الظَّبْيُ: لَطَأَ بالأرض.
  • ـ رجلٌ كُبُنٌّ، وكُبُنَّةٌ: كَزٌّ لئيمٌ، أو لا يَرْفَعُ طَرْفَه بُخْلاً.
  • ـ مَكْبونَةُ: الفرسُ القصيرُ القوائِمِ الرَّحيبُ الجَوْفِ، الشَّخْتُ العِظامِ، كالمَكْبونِ,ج: المَكابينُ، والمرأةُ العَجِلَةُ.
  • ـ اكْبَأَنَّ: تَقَبَّضَ.
  • ـ مَكْبونُ الأصابِعِ: شَثْنُها.
  • ـ كُبَانُ: طَعامٌ من الذُّرَةِ لليَمَنِيِّينَ، وداءٌ للإِبِلِ. وبَعيرٌ مَكْبونٌ.
  • ـ كُبْنَةُ: لُعْبَةٌ.
  • ـ كُبُنَّةُ: الخُبْزَةُ اليابِسةُ.
  • ـ أكْبَنَ لِسانَهُ عنه: كَفَّهُ.
  • ـ مُكْبَنُ الفَقَارِ: مُحْكَمُهُ.
  • ـ كَبْنُ الدَّلْوِ: شَفَتُها.
  • ـ كُبُونُ: السُّكونُ.

(ب)وكَبَ

  • ـ ـ وكَبَ يَكِبُ وُكُوباً ووكَباناً: مَشى في دَرَجانٍ، ومنه: المَوكِبُ: للجماعَةِ رُكْباناً أو مُشاةً، أو رُكَّابُ الإبلِ للزِّينَةِ.
  • ـ أوكَبَ: لَزِمَهم.
  • ـ أوكَبَ: الطَّائِرُ: تَهَيأ للطَيرانِ، أو ضَرَبَ بِجَناحَيْهِ، وهو واقِعٌ.
  • ـ أوكَبَ فلاناً: أغْضَبَهُ.
  • ـ واكَبَهُم: سا يَرَهُم، أو بادَرَهُم، أو رَكِبَ معهم.
  • ـ واكَبَ عليهِ: واظَبَ، كوَكَّبَ.
  • ـ وَكْبُ: الإنتصابُ والقِيامُ.
  • ـ وَكَبُ: الوَسَخُ، وسوادُ التَّمرِ إذا نَضِجَ. ووَكِبَ، ووكَّبَ تَوكيباً، وهو مُوَكَّبٌ.
  • ـ وَكَّابُ: الكَثيرُ الحُزْنِ، وَشاعِرٌ هُذَليٌّ.
  • ـ واكِبَةُ: القائِمَةُ.
  • ـ تَوكيبُ: المُقارَبَةُ في الصِّرارِ.
  • ـ ناقةٌ مُواكِبَةٌ: تُسايِرُ المَوْكِبَ، أو مُعْنِقٌ في سَيْرِها.
معجم لسان العرب +

(أ)وكب

  • الـمَوْكِبُ: بابةٌ من السَّيْر.
  • وَكَبَ وُكُوباً ووَكَباناً مَشَى في دَرَجانٍ، وهو الوَكَبانُ.
  • تقول: ظَبْيةٌ وَكُوبٌ، وعَنْزٌ وَكُوبٌ، وقد وَكَبَت تَكِبُ وُكُوباً؛ ومنه اشْتُقَّ اسمُ الـمَوكِبِ؛ قا الشاعر يصف ظبية لها أُمٌّ مُوَقَّفةٌ وَكُوبٌ، * بحيثُ الرَّقْوُ، مَرْتَعُها البَرير والـمَوْكِبُ: الجماعةُ من الناس رُكْباناً ومُشاةً، مشتق من ذلك؛ قال أَلا هَزِئَتْ بنا قُرْشِـيَّــ * ــةٌ، يَهْتَزُّ مَوْكِـبُه والـمَوْكِبُ: القوم الرُّكُوبُ على الإِبل للزينة، وكذلك جماع الفُرْسان.
  • وفي الحديث: أَنه كان يسير في الإِفاضةِ سَيْرَ الـمَوْكِب؛ الـمَوْكِبُ: جماعةٌ رُكْبانٌ يسيرون بِرِفْقٍ، وهم أَيضاً القومُ الرُّكُوبُ للزينة والتَّنَزُّهِ، أَراد أَنه لم يكن يُسْرعُ السَّيْرَ فيها.
  • وأَوْكَبَ البعيرُ: لَزِمَ الـمَوْكِبَ.
  • وناقة مُواكِـبةٌ: تُسايِرُ الـمَوْكِبَ وفي الصحاح: ناقة مُواكِـبَة، التي تُعْنِقُ في سيرها وظَبْيةٌ وَكُوبٌ: لازِمةٌ لِسِرْبها الرِّياشِيُّ: أَوْكَبَ الطائرُ إِذا نَهَضَ للطَّيران، وأَنشد أَوْكَبَ ثم طارا.
  • وقيل: أَوْكَبَ تَهَيَّــأَ للطَّيران.
  • وواكَبَ القومَ: بادَرَهُمْ وتقول: واكَبْتُ القَوم إِذا رَكِبْتَ معهم، وكذلك إِذا سابَقْتَهم ووكَبَ الرجلُ على الأَمر، وواكَبَ إِذا واظَبَ عليه.
  • ويقال: الوَكْبُ الانْتِصابُ، والواكِـبةُ القائمةُ، وفلانٌ مُواكِبٌ على الأَمر، وواكِبٌ أَي مُثابر، مُواظِبٌ والتَّوكِـيبُ: الـمُقاربةُ في الصِّرار والوَكَبُ: الوَسَخُ يَعْلُو الجِلْدَ والثَّوبَ؛ وقد وَكِبَ يَوكَبُ وَكَباً، وَوسِبَ وَسَباً، وحَشِنَ حَشَناً إِذا رَكبه الوَسَخُ والدَّرَنُ.
  • والوَكَبُ: سَوادُ التمر إِذا نَضجَ، وأَكثر ما يُستعمل في العِنَب وفي التهذيب: الوَكَبُ سَوادُ <ص:803 اللَّون، من عِنَبٍ أَو غير ذلك إِذا نَضِـجَ.
  • ووَكَّبَ العِنَبُ تَوكيباً إِذا أَخذَ فيه تَلوِينُ السَّوادِ، واسمُه في تلك الحال مُوَكِّبٌ؛ قال الأَزهري: والمعروف في لون العِنَبِ والرُّطَبِ إِذا ظهر فيه أَدْنى سَواد التَّوكِـيتُ، يقال: بُسْرٌ مُوَكِّتٌ؛ قال: وهذا معروف عند أَصحاب النخيل في القرى العربية.
  • والـمُوَكِّبُ: البُسْرُ يُطْعَنُ فيه بالشَّوكِ حتى يَنْضَجَ؛ عن أَبي حنيفة، واللّه أَعلم.

(ب) كبب

  • كَبَّ الشيءَ يَكُبُّه، وكَبْكَبَه: قَلَبه.
  • وكَبَّ الرجلُ إِناءَ يَكُبُّه كَبّاً، وحكى ابن الأَعرابي أَكَبَّهُ؛ وأَنشد يا صاحبَ القَعْوِ الـمُكَبِّ الـمُدْبِرِ، * إِنْ تَمْنَعي قَعْوَكِ أَمْنَعْ مِحْوَرِ وكَبَّه لوجهه فانْكَبَّ أَي صَرَعَه وأَكَبَّ هو على وجْهه.
  • وهذا من النوادر أَن يقال: أَفْعَلْتُ أَنا وفَعَلْتُ غيري.
  • يقال: كَبَّ اللّهُ عَدُوَّ المسلمين، ولا يقال أَكَبَّ وفي حديث ابن زِمْلٍ: فأَكَبُّوا رواحِلَهم على الطريق، هكذا الروايةُ؛ قيل والصوابُ: كَبُّوا أَي أَلْزَموها الطريقَ.
  • يقال: كَبَبْتُه فأَكَبَّ، وأَكَبَّ الرجلُ يُكِبُّ على عَمَلٍ عَمِلَه إِذا لَزِمَه؛ وقيل: هو من باب حذف الجارِّ، وإِيصال الفعل، فالمعنى: جَعَلُوها مُكِـبَّةً على قَطْع الطريق أَي لازمةً له غيرَ عادلةٍ عنه.
  • وكَبَبْتُ القَصْعَةَ: قَلَبْتُها على وجْهِها، وطَعَنه فَكَبَّه لوَجْهه كذلك؛ قال أَبو النجم فكَبَّه بالرُّمْح في دِمائِ وفي حديث معاوية: إِنكم لَتُقَلِّبُونَ حُوَّلاً قُلَّباً إِنْ وُقِـيَ كَبَّةَ النار؛ الكَبَّة، بالفتح: شِدَّة الشيء ومُعْظَمُه.
  • وكَبَّةُ النار: صَدْمَتُها.
  • وأَكَبَّ على الشيءِ: أَقبلَ عليه يفعله؛ ولَزِمَه؛ وانْكَبَّ بمعنًى؛ قال لبيد جُنُوحَ الهالِكيِّ على يَدَيهِ * مُكِـبّاً، يَجْتَلي نُقَبَ النِّصال وأَكَبَّ فلانٌ على فلانٍ يُطالِـبُه.
  • والفرسُ يَكُبُّ الـحِمارَ إِذ أَلقاه على وجهه؛ وأَنشد فهو يَكُبُّ العِـيطَ منها للذَّقَن والفارسُ يَكُبُّ الوَحْشَ إِذا طعنها فأَلقاها على وجوهها.
  • وكَبّ فلانٌ البعير إِذا عَقَرَه؛ قال يَكُبُّونَ العِشارَ لمن أَتاهم، * إِذا لم تُسْكِتِ المائةُ الوَليد <ص:696 أَي يَعْقِرُونَها وأَكَبَّ الرَّجلُ يُكِبُّ إِكْباباً إِذا ما نَكَّسَ.
  • وأَكَبَّ على الشيءِ: أَقبل عليه ولزمه.
  • وأَكَبَّ للشَّيء: تَجانَـأَ ورجل مُكِبٌّ ومِكْبابٌ: كثير النَّظَر إِلى الأَرض.
  • وفي التنزي العزيز: أَفَمَنْ يَمْشي مُكِبّاً على وَجْهه.
  • وكَبْكَبه أَي كَبَّه، وف التنزيل العزيز: فكُبْكِـبُوا فيها والكُبَّةُ، بالضم: جماعةُ الخيل، وكذلك الكَبْكَبةُ.
  • وكُبَّةُ الخيلِ مُعْظَمُها، عن ثعلب.
  • وقال أَبو رِياشٍ: الكُبَّة إِفْلاتُ الخيل(1) (1 قوله [ والكبة إفلات إلخ ] وقوله فيما بعد، والكبكبة كالكبة: بضم الكاف وفتحها فيهما كما في القاموس.
  • ) ، وهي على الـمُقَوَّسِ للجَرْي، أَو للحملة والكَبَّةُ، بالفتح: الـحَمْلةُ في الحرب، والدَّفْعة في القتال والجَرْي، وشدَّتُه؛ و أَنشد ثارَ غبار الكَبَّة الماثر ومن كلام بعضهم لبعضِ الملوك: طَعَنْتُه في الكَبَّة، طَعْنةً ف السَّبَّة، فأَخرجْتُها من اللَّبَّة والكَبْكَبة: كالكَبَّةِ.
  • ورماهم بكَبَّتِه أَي بجماعته ونَفْسِه وثِقْلِه.
  • وكَبَّةُ الشِّتاءِ: شدَّته ودَفْعَتُه.
  • والكَبَّةُ: الزِّحام.
  • وفي حديث أَبي قتادة: فلما رأَى الناسُ الـمِـيضأَة تَكابُّوا عليها أَي ازْدَحَموا، وهي تَفَاعَلُوا من الكُبَّةِ، بالضم، وهي الجماعة من الناس وغيرهم.
  • وفي حديث ابن مسعود: أَنه رأَى جماعة ً ذَهَبَتْ فرَجَعَتْ، فقال إِياكم وكُبَّةَ السُّوقِ فإِنها كُبَّةُ الشيطان أَي جماعةَ السُّوق والكُبُّ: الشيءُ الـمُجْتَمِعُ من ترابٍ وغيره وكُبَّةُ الغزل: ما جُمِعَ منه، مشتق من ذلك.
  • الصِّحاح: الكُبَّة الجَرَوْهَقُ من الغزلِ، تقول منه: كَبَبْتُ الغَزل أَي جَعَلْته كُبَباً.
  • ابن سيده: كَبَّ الغَزْلَ: جَعَله كُبَّةً والكُبَّةُ: الإِبلُ العظيمة.
  • وفي المثل: إِنَّكَ لكالبائع الكُبَّةَ بالـهُبَّة؛ الـهُبَّةُ: الريحُ.
  • ومنهم مَن رواه: لكالبائع الكُبَةَ بالـهُبَة، بتخفيف الباءَين من الكلمتين؛ جعل الكُبَة من الكابي، والـهُبَة من الهابي.
  • قال الأَزهري: وهكذا قال أَبو زيد في هذا المثل، شدّد الباءَي من الكُبَّة والـهُبَّةِ؛ قال: ويقال عليه كُبَّةٌ وبَقَرة أَي عليه عِـيالٌ ونَعَمٌ كُبابٌ إِذا رَكِبَ بعضُه بعضاً من كثرته؛ قال الفرزدق كُبابٌ من الأَخطارِ كانَ مُراحُهُ * عليها، فأَوْدَى الظِّلْفُ منه وجامِلُه والكُبابُ: الكثيرُ من الإِبل، والغنم ونحوهما؛ وقد يُوصَفُ به فيقال: نَعَمٌ كُبابٌ وتَكَبَّـبَتِ الإِبلُ إِذا صُرِعَتْ من داءٍ أَو هُزال.
  • والكُبابُ: التُّراب؛ والكُبابُ: الطين اللازِبُ؛ والكُبابُ: الثَّرَى؛ والكُبابُ، بالضم: ما تَكَبَّبَ من الرَّمل أَي تَجَعَّدَ لرُطوبته؛ قال ذو الرمة يصف ثوراً حَفَرَ أَصلَ أَرْطاةٍ ليَكْنِسَ فيه من الـحَرِّ تَوَخَّاه بالأَظْلافِ، حتى كأَنما * يُثِرْنَ الكُبابَ الجَعْدَ عن مَتنِ مِحْمَل هكذا أَورده الجوهري يُثِرْنَ؛ قال ابن بري: وصواب إِنشاده: يُثِـيرُ أَي توخَّى الكِناسَ يَحْفِرُه بأَظْلافِه.
  • والـمِحْمَل: محمل السيفِ، شَبَّه عِرْقَ الأَرْطَى به ويقال: تَكَبَّبَ الرملُ إِذا نَدِيَ فتَعَقَّد، ومنه سُمِّيت كُبَّةُ الغَزْل <ص:697 والكُبابُ: الثَّرى النَّدِيُّ، والجَعْدُ الكثير الذي قد لَزمَ بعضُ بعضاً؛ وقال أُمَيَّة يذكر حمامةَ نوحٍ فجاءَت بعدما ركَضَتْ بقطْفٍ، * عليه الثَّـأْطُ والطينُ الكُباب والكَبَابُ: الطَّباهِجَةُ، والفعل التَّكْبِـيبُ، وتَفْسيرُ الطَّباهجة مذكور في موضعه.
  • وكَبَّ الكَبَابَ: عَمِلَهُ والكُبُّ: ضَرْبٌ من الـحَمْضِ، يَصْلُح وَرَقُه لأَذْنابِ الخَيْلِ، يُحَسِّنُها ويُطَوِّلُها، وله كُعُوبٌ وشَوْكٌ مثلُ السُّلَّجِ، يَنْبُتُ فيما رَقَّ من الأَرض وسَهُلَ، واحدَتُه: كُبَّة؛ وقيل: هو من نَجِـيل العَلاةِ (1 (1 قوله [ من نجيل العلاة ] كذا بالأصل والذي في التهذيب من نجيل العداة أي بالدال المهملة.
  • ) ؛ وقيل: هو شجر.
  • ابن الأَعرابي: من الـحَمْضِ النَّجيلُ والكُبُّ؛ وأَنشد يا إِبلَ السَّعْدِيِّ !لا تَـأْتَبِّي * لِنُجُلِ القَاحَةِ، بعدَ الكُبّ أَبو عمرو: كَبَّ الرجلُ إِذا أَوْقَدَ الكُبَّ، وهو شجر جَيِّدُ الوَقُود، والواحدة كُبَّة وكُبَّ إِذا قُلِبَ.
  • وكَبَّ إِذا ثَقُلَ.
  • وأَلْقَى عليه كُبَّتَه أَي ثِقْلَه قال: والـمُكَبَّـبة حِنْطة غَبْراء، وسُنْبُلُها غليظٌ، أَمثالُ العصافير، وتِـبْنُها غَليظٌ لا تَنشَطُ له الأَكَلة.
  • والكُبَّة: الجماعةُ من الناس؛ قال أَبو زُبَيْدٍ: وصَاحَ مَنْ صاحَ في الإِحْلابِ وانْبَعَثَتْ، * وعاثَ في كُبَّةِ الوَعْواعِ والعِـير وقال آخر تَعَلَّمْ أَنَّ مَحْمِلَنا ثَقيلٌ، * وأَنَّ ذِيادَ كُبَّتِنا شَديد والكَبْكَبُ والكَبْكَبةُ: كالكُبَّةِ.
  • وفي الحديث: كَبْكَبَةٌ مِن بني إِسرائيل أَي جماعةٌ.
  • والكَبابةُ: دواء والكَبْكَبَةُ: الرَّمْيُ في الـهُوَّةِ، وقد كَبْكَبَه وفي التنزيل العزيز: فَكُبْكِـبُوا فيها هُمْ والغاوونَ؛ قال الليثُ: أَي دُهْوِرُوا، وجُمِعُوا، ثم رُمِـيَ بهم في هُوَّةِ النار؛ وقال الزجاج كُبْكِـبُوا طُرحَ بعضُهم على بعض؛ قال أَهلُ اللغة: معناه دُهْوِرُوا، وحقيقةُ ذلك في اللغة تكرير الانْكِـبابِ، كأَنه إِذا أُلْقِـي يَنْكَبُّ مَرَّةً بعد مرَّة، حتى يَسْتَقِرَّ فيها، نَسْتَجيرُ باللّه منها؛ وقيل قوله: فكُبْكِـبُوا فيها أَي جُمِعُوا، مأْخوذ من الكَبْكَبة وكَبْكَبَ الشيءَ: قَلَبَ بعضَه على بعض ورجل كُباكِبٌ: مجتمع الخَلْق.
  • ورجل كُبَكِبٌ (2 (2 قوله [ ورجل كبكب ] ضبط في المحكم كعلبط وفي القاموس والتكملة والتهذيب كقنفذ لكن بشكل القلم لا بهذا الميزان.
  • ): مجتمع الخَلْق شديد؛ ونَعَمٌ كُبَاكِبٌ: كثير.
  • وجاءَ مُتَكَبْكِـباً في ثيابه أَي مُتَزَمِّلاً.
  • وكَبْكَبٌ: اسم جبل بمكة، ولم يُقَيِّده في الصحاح بمكان؛ قال الشاعر: يَكُنْ ما أَساءَ النارَ في رَأْسِ كَبْكَبَ وقيل: هو ثَنِـيَّة؛ وقد صَرَفَه امْرؤ القيس في قوله غَداةَ غَدَوْا فسَالكٌ بَطْنَ نَخْلَةٍ، * وآخَرُ منْهم جازِعٌ نَجْدَ كَبْكَب وتَرَكَ الأَعْشَى صَرْفَه في قوله ومَنْ يَغْتَرِبْ عن قَوْمِهِ، لا يَزَلْ يَرَى * مَصارِعَ مَظْلُومٍ مَجَرّاً ومَسْحَب <ص:698 وتُدْفَنُ منه الصالحاتُ، وإِن يُسِئْ * يكنْ ما أَساءَ النارَ في رأْسِ كَبْكَب ويقال للجارية السمينة (1 (1 قوله [ ويقال للجارية السمينة إلخ ] مثله في التهذيب.
  • زاد في التكملة وكواكة وكوكاءة ومرمارة ورجراجة، وضبطها كلها بفتح أولها وسكون ثانيها.
  • ): كَبْكابة وبَكْباكَةٌ وكَبابٌ وكُبابٌ وكِـبابٌ: اسم ماء بعينه؛ قال الراعي قامَ السُّقاةُ، فناطُوها إِلى خَشَبٍ * على كُبابٍ، وحَوْمٌ حامسٌ بَرِد وقيل: كُبابٌ اسم بئرٍ بعَيْنها وقَيْسُ كُبَّةَ: قبيلةٌ من بني بَجيلةَ؛ قال الراعي يَهْجُوهم قُبَيِّلَةٌ من قَيْسِ كُبَّةَ ساقَها، * إِلى أَهْلِ نَجْدٍ، لُؤْمُها وافْتِقارُه وفي النوادر: كَمْهَلْتُ المالَ كَمْهَلةً، وحَبْكَرْتُه حَبْكَرةً، ودَبْكَلْتُه دَبْكَلَةً، وحَبْحَبْتُه حَبْحَبةً، وزَمْزَمْتُه زَمْزَمَةً، وصَرْصَرْتُه صَرْصَرةً، وكَرْكَرْتُه إِذا جمعته، ورَدَدْتَ أَطْرافَ ما انْتَشرَ منه؛ وكذلك كَبْكَبْتُه.
مصطلحات عربية عامة +

(أ)كبّ الإناء

  • قلَبه على رأسه.
  • كَبَّتِ المرأَةُ القِدْرَ.

(ب)كبّ الماء

  • أراقه.

ترجمة كب باللغة الإنجليزية

كب
Herbage

كلمات شبيهة ومرادفات