معنى كلمة عقربي في القاموس
في اللغة العربية
معجم الغني
+
عَقْرَبٌ
- جمع: عَقَارِبُ.[ع ق ر ب].
- :لَسَعَتْهُ عَقْرَبٌ : دُوَيِبَّةٌ سَامَّةٌ مِنَ العَنْكَبِيَّاتِ تَلْسَعُ.
- :عَقْرَبُ البَحْرِ : سَمَكَةٌ فِي البِحَارِ الاسْتِوَائِيَّةِ لَهَا رَأْسٌ ضَخْمٌ وَزِعْنِفَةٌ ظَهْرِيَّةٌ كَبِيرَةٌ، بَعْضُ أَنْوَاعِهَا سَامٌّ.
- :بُرْجُ العَقْرَبِ : (فلك) : بُرْجٌ مِنْ بُرُوجِ السَّمَاءِ، وَهُوَ الْبُرْجُ الثَّامِنُ مِنْهَا تَنْزِلُهُ الشَّمْسُ فِي الثَّالِثِ وَالعِشْرِينَ مِنْ شَهْرِ أُكْتُوبَر.
- :عَقَارِبُ الشِّتَاءِ : قُوَّةُ بَرْدِهِ، شِدَّتُهُ.
- :نَزَلَتْ بِهِ العَقَارِبُ : الشَّدَائِدُ، الْمَصَائِبُ.
- :كَثُرَتِ العَقَارِبُ بَيْنَهُمْ : النَّمَائِمُ وَالوِشَايَاتُ.
- :عَيْشٌ ذُو عَقَارِبَ : فِيهِ شَرٌّ وَخُشُونَةٌ.
- :عَقَارِبُ السَّاعَةِ : إِبَرٌ بِدَاخِلِ السَّاعَةِ، اِثْنَتَانِ رَئِيسَتَانِ، إِحْدَاهُمَا قَصِيرَةٌ تُشِيرُ إِلَى السَّاعاَتِ، وَالأُخْرَى طَوِيلَةٌ تُشِيرُ إِلَى الدَّقَائِقِ، وَالثَّالِثَةُ إِضَافِيَّةٌ تُشِيرُ إِلَى الثَّوَانِي.
معجم الرائد
+
عَقرَب
- عقرب.
- ج، عقارب.
- عقرب دابة صغيرة سامة كثيرة الأنواع تلسع بإبرة في طرف ذنبها.
- عقرب برج في السماء.
- عقرب [ عقرب الساعة ] : هو ما يشير إلى الوقت من آلاتها. من العقارب ما يشير إلى الساعات، ومنها ما يشير إلى الدقائق، ومنها ما يشير إلى الثواني.
المعجم الوسيط
+
(أ)العَقَارِبُ
- العَقَارِبُ النمائِمُ.
(ب)العَقَرَبُ
- العَقَرَبُ دُوَيْبَّةٌ من العَنْكَبِيّات ذاتُ سُمٍّ تلسَعُ [أنثى في الأَكثر].
- وعقربُ البَحْرِ: سمكةٌ في البحار الاستوائية ضخمة الرَّأْس، لها زِعْنِفة ظهرية كبيرة، وبعض أَنواعها سامٌّ.
- و العَقَرَبُ أَحَدُ بروج السماءِ، بين الميزان والقوس، وزَمَنُه من 24 من أُكتوبر إِلى 21 من نوفمبر.
- و العَقَرَبُ سَيْرٌ من سيور النَّعْل.
- و العَقَرَبُ من الشِّتاءِ: صَوْلَتُه وشدَّةُ برده. والجمع : عقاربُ.
المحيط في اللغة
+
(أ)عَقْرَبُ
- ـ عَقْرَبُ: معروف،ويُؤَنَّثُ، وسَيْرٌ لِلنَّعْلِ، وسَيْرٌ يُشَدُّ به ثَفَرُ الدَّابَّةِ في السَّرْجِ، وبُرْجٌ في السَّماءِ، وفَرَسُ عُتْبَةَ بنِ رَحْضَةَ.
- ـ عَقْرباءُ: أرضٌ، وهي أُنْثَى العَقارِبِ، غَيْرُ مَصْروفٍ، كالعَقْرَبَةِ.
- ـ عُقْرُبانُ وعُقْرُبَّانُ: دَخَّالُ الأُذُنِ، والعَقْرَبُ، أو الذَّكَرُ(منه).
- ـ أرضٌ مُعَقْرِبَةٌ ومَعْقَرَةٌ: كَثيرَتُها.
- ـ مُعَقْرَبُ: المُعْوَجُّ، والمَعْطوفُ، والشَّديدُ الخَلْقِ المُجْتَمِعُهُ، والنَّصور المَنيعُ، وهو ذُو عُقْرُبانَةٍ.
- ـ عَقارِبُ: النَّمائِمُ، والشَّدائدُ.
- ـ عَقارِبُ مِنَ الشِّتاءِ: شِدَّةُ بَرْدِهِ.
- ـ إنَّهُ لَتَدِبُّ عَقارِبُهُ: يَقْتَرِضُ أعْراضَ النَّاسِ.
- ـ عَقْرَبَةُ: الأَمَةُ الخَدُومُ العاقِلَةُ، وحَديدةٌ كالكُلاَّبِ تُعَلَّقُ في السَّرْجِ.
(ب)عَقابِيلُ
- ـ عَقابِيلُ: بَقايا العِلَّةِ والعَدَاوَةِ والعِشْقِ، وما يَخْرُجُ على الشَّفَةِ غِبَّ الحُمَّى، والشدائدُ، واحدةُ الكلِّ: عُقْبولَةٌ وعُقْبولٌ.
- ـ تَعَقْبَلَه: تَعَقَّبَه.
- ـ هو عُقَبِلَةُ فلانٍ: يَتَعَقَّبُهُ.
- ـ هو ذو عَقَابِيلَ: شِرِّيرٌ.
مختار الصحاح
+
عقرب
- ع ق ر ب: العَقْرب مؤنثة والأنثى عَقْرَبة و عَقْرَباءُ مفتوح ممدود غير مصروف والذكر عُقْرُبان بضم العين والراء ومكان مُعَقْرِب بكسر الراء أي ذو عَقَارِبَ وأرض مُعَقْرِبة أيضا وبعضهم يقول مَعْقَرَةٌ كمشجرة وصدغ مُعَقْرَب بفتح الراء أي معطوف.
معجم لسان العرب
+
عقرب
- العَقْرَبُ: واحدةُ العَقارِب من الـهَوامِّ، يكونُ للذك والأُنثى بلفظ واحد، والغالبُ عليه التأْنيث، وقد يقال للأُنثى عَقْرَبة وعَقْرَباءُ، ممدود غير مصروف.
- والعُقْرُبانُ والعُقْرُبَّانُ: الذَّكَرُ منها؛ قال ابن جني: لَكَ فيه أَمْران: إِن شئتَ قلتَ إِنه لا اعْتِدادَ بالأَلف والنون فيه، فيَبْقَى حينئذ كأَنه عُقْرُبٌّ، بمنزلة قُسْقُبٍّ، وقُسْحُبٍّ، وطُرْطُبٍّ، وإِن شئتَ ذهبتَ مَذْهَباً أَصْنَعَ من هذا، وذلك أَنه قد جَرَتِ الأَلفُ والنونُ، من حيثُ ذكرنا في كثير من كلامهم، مُجْرَى ما ليس موجوداً على ما بَيَّنا، وإِذا كان كذلك، كانت الباءُ لذلك كأَنها حرفُ إِعراب، وحرفُ الإِعراب قد يَلحقُه التثقيل في الوقف، نحو: هذا خالدّ، وهو يَجْعَلّ؛ ثم إِنه قد يُطْلَقُ ويُقَرُّ تثقيله عليه، نحو: الأَضْخَمّا وعَيْهَلّ.
- فَكَأَنَّ عُقْرُباناً لذلك عُقْرُبٌ، ثم لحقها التثقيل لتصَوُّرِ معنى الوقف عليها، عند اعتقاد حذف الأَلف والنون من بعدها، فصارت كأَنها عُقْرُبٌّ، ثم لحقت الأَلف والنون، فبقي على تثقيله، كما بقي الأَضْخَمّا عند انطلاقه على تثقيله، إِذْ أُجْرِيَ الوصلُ مُجْرَى الوقفِ، فقيل عُقْرُبَّانٌ؛ قال الأَزهري: ذَكَرُ العَقارِبِ عُقْرُبانٌ، مُخَفَّف الباء.
- وأَرض مُعَقْرِبة، بكسر ال اءِ: ذاتُ عَقارِبَ؛ وكذلك مُثَعْلِـبَةٌ: ذاتُ ثَعالِبَ؛ وكذلك مُضَفْدِعة، ومُطَحْلِـبة.
- ومكانٌ مُعَقْرِبٌ، بكسر الراء: ذو عَقارِبَ.
- وبعضهم يقول: أَرضٌ مَعْقَرة، كأَنه رَدَّ العَقْرَبَ إِلى ثلاثةِ أَحرف، ثم بَنى عليه.
- وعَيْشٌ ذو عَقارِبَ إِذا لم يكن سهلاً، وقيل: فيه شَرٌّ وخُشُونة؛ قال الأَعْلم حتى إِذا فَقَدَ الصَّبُو * حَ يقولُ: عيْشٌ ذو عَقارِب والعَقارِبُ: الـمِنَنُ.
- على التشبيه؛ قال النابغة عليَّ لِعَمْرٍو نِعْمةٌ، بعد نِعْمة * لوالِدِه، ليست بذاتِ عَقارِب أَي هَنِـيئة غيرُ ممْنُونةٍ والعُقْرُبَّانُ: دُوَيبَّة تدخلُ الأُذُنَ، وهي هذه الطويلة الصَّفْراء، الكثيرة القوائم؛ قال الأَزهري: هو دَخَّالُ الأُذُنِ؛ وفي الصحاح: هو دابة له أَرْجُلٌ طِوالٌ، وليس ذَنَبهُ كذَنَبِ العَقارِبِ؛ قال إِياس بنُ الأَرَتِّ كأَنَّ مَرْعَى أُمِّكُمْ، إِذ غَدَتْ، * عَقْرَبةٌ يَكُومُها عُقْرُبا ومَرْعَى: اسم امِّهم، ويُرْوى إِذ بَدَتْ.
- رَوَ <ص:625 ابن بري عن أَبي حاتم قال: ليس العُقْرُبانُ ذَكَرَ العَقاربِ، إِنما هو دابة له أَرْجُلٌ طِوالٌ، وليس ذَنَبُه كذَنَبِ العَقارِبِ.
- ويَكُومُها: يَنكِحُها.
- والعَقارِبُ: النَّمائمُ، ودَبَّتْ عَقارِبُه، منه على الـمَثَل؛ ويُقالُ للرجل الذي يَقترِضُ أَعراضَ الناسِ: إِنه لتَدِبُّ عَقارِبُه؛ قال ذو الإِصبَعِ العَدوانيُّ تَسرِي عَقارِبه إِلَـ * ـيَّ، ولا تَدِبُّ له عَقارِبْ أراد: ولا تَدِبُّ له مِني عَقَاربي وصُدْغٌ مُعَقْرَبٌ، بفتح الراءِ، أَي معطوف.
- وشيءٌ مُعَقْرَبٌ مُعوَجٌّ.
- وعَقَارِبُ الشِّتاءِ: شدائدُه.
- وأَفرده ابن بري في أَماليه، فقال: عَقرَبُ الشِّتاءِ صَوْلَتُه، وشِدَّةُ بَرْدِهِ.
- والعَقْرَبُ: بُرْجٌ م بُرُوجِ السماءِ؛ قال الأَزهري: وله من المنازل الشَّوْلةُ، والقَلْب والزُّبانى.
- وفيه يقول ساجعُ العرب: إِذا طَلَعت العَقرَب، حَمِسَ الـمِذْنَب، وقُرَّ الأَشْيَب، وماتَ الجُنْدَب؛ هكذا قاله الأَزهري في ترتيب المنازل، وهذا عجيب والعَقرَبُ: سَيرٌ مَضفُور في طَرَفِه إِبزيمٌ، يُشَدُّ به ثَفَرُ الدابةِ في السَّرْجِ والعَقربة: حديدة نحو الكُلاَّبِ، تُعَلَّقُ بالسَّرْج والرَّحل.
- وعَقرَبُ النَّعل: سَيرٌ من سُيُوره.
- وعَقرَبةُ النَّعلِ: عَقدُ الشِّراكِ.
- والـمُعَقرَبُ: الشديدُ الخَلْقِ الـمُجتَمِعُه.
- وحِمار مُعَقْرَبُ الخَلْقِ: مُلَزَّزٌ، مُجتَمِـع، شديد؛ قال العجاج: عَرْدَ التراقي حَشْوَراً مُعَقرَب والعَقرَبة: الأَمَة العاقِلةُ الخَدُومُ.
- وعَقرَباءُ: موضع وعَقرَبُ بنُ أَبي عَقرَبٍ: اسم رجل من تُجَّار المدينة مشهور بالـمَطْلِ؛ يُقال في المثل: هو أَمْطَلُ من عَقرَبٍ، وأَتجر من عَقربٍ؛ حكى ذلك الزبيرُ بن بَكَّار، وذكر أَنه عامَلَ الفَضْلَ بن عباس بن عُتْبة بن أَبي لَـهَب، وكان الفضلُ أَشَدَّ الناسِ اقتِضاءً، وَذَكَر أَنه لَزِمَ بَيتَ عَقرَبٍ زماناً، فلم يُعْطِهِ شيئاً؛ فقال فيه قد تَجِرَتْ في سُوقِنا عَقرَبٌ، * لا مَرْحَباً بالعَقْرَبِ التاجِرَه كُلُّ عَدُوٍّ يُتَّقَى مُقْبِـلا، * وعَقْرَبٌ يُخْشَى من الدَّابِرَه إِنْ عادَتِ العَقْرَبُ عُدْنا لها، * وكانَتِ النَّعْلُ لها حاضِرَه كُلُّ عَدُوٍّ كَيْدُه في اسْتِه، * فغَيْر مَخْشِـيٍّ ولا ضائرَ.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)العقْرب
- (فك) أحد أبراج السَّماء، ترتيبه الثّامن بين الميزان والقوس، وزمنه من 24 من أكتوبر إلى 21 من نوفمبر.
(ب)عقارب السّاعة
- ثلاث إبر في وجهها.
ترجمة عقربي باللغة الإنجليزية
عقربي
Radial