معنى كلمة عذوية في القاموس
في اللغة العربية
الفعل
عَوَّذَالمصدر
عوذفي القواميس
- عَوْذٌ : (جامد)
عَوْذٌ - عَوْذٌ [ع و ذ].
1 - عَوْذٌ بِاللَّهِ مِنْكَ : لِيَحْفَظْنِي اللَّهُ مِنْكَ، أَيْ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ.
2 - وَجَدَ عِنْدَهُمْ عُوذاً : مَلْجَأً.
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
أعاذَ
- أعاذَ يُعيذ ، أَعِذْ ، إعاذةً ، فهو مُعيذ ، والمفعول مُعاذ.
- أعاذه بالله.
- عوّذه، حصَّنه به، ودعا اللهَ أن يحفظه.
- {وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ}.
- أُعيذك بالله: ليحفظك الله.
- أجاره وأغاثه.
معجم الرائد
+
(أ)عِذي
- عذي.
- يعذى ، عذى.
- عذيت الأرض : كانت طيبة بعيدة عن الماء والوخم والوباء.
(ب)إِستَعَذى
- إستعذى.
- استعذاء.
- إستعذى المكان : استطابه، وافقه المكان.
المعجم الوسيط
+
(أ)العَذِيَةُ
- العَذِيَةُ العَذَاةُ.
(ب)العِذْيُ
- العِذْيُ (بكسر العين وفتحها) : الزَّرْعُ الذي لا يسقيه إِلاَّ المطر.
- و العِذْيُ كلُّ مكان لا حَمْضَ فيه ولا سَبَخَ.
المحيط في اللغة
+
(أ) عَذا
- ـ عَذا البَلَدُ يَعْذُو: طابَ هواؤُهُ.
- ـ عَذاةُ: الأرضُ الطَّيِّبَةُ البعيدةُ من الماءِ والوَخَمِ، كالعَذِيَةِ، ج: عَذَواتٌ، وقد عَذُوَتْ وعَذِيَتْ أحْسَنَ العَذاة.
(ب)عِذْيُ
- ـ عِذْيُ وعَذْيُ: الزَّرْعُ لا يَسْقِيه إلاَّ المَطَرُ، وموضع، وكلُّ مكانٍ لا حَمْضَ فيه.
- ـ اسْتَعْذَيْتُ المكانَ: وافَقَنِي، واسْتَطَبْتُه.
- ـ إبِلٌ عَواذٍ وعاذيَةٌ وعَذَوِيَّةٌ: إذا كانت في مَرْعًى لا حَمْضَ فيه.
معجم لسان العرب
+
عذا
- العَذَاةُ: الأَرضُ الطَّيِّبة التُّرْبَةِ الكَريمَةُ المَنْبِت التي ليستْ بسَبِخَةٍ، وقيل: هي الأَرضُ البعيدةُ عن الأَحْساء والنُّزُورِ والريف، السَّهْلَة المَريئَة التي يكون كَلَؤُها مَريئاً ناجِعاً وقيل: هي البعيدةُ من الأَنْهارِ والبُحورِ والسِّبَاخِ، وقيل: هي البعيد من الناس، ولا تكونُ العَذاةُ ذات وخامَةٍ ولا وَباءٍ؛ قال ذو الرمة بأَرْضٍ هِجانِ التُّرْب وسْمِيَّةِ الثَّرى عَذَاةٍ نَأَتْ عنها المُلوحة والبَحْر والجمع: عَذَواتٌ وعَذاً.
- والعِذْيُ: كالعَذاةِ، قلبَت الواوُ ياءً لضع الساكن أَن يَحْجُز كما قالوا صِبْية، وقد قيل إِنه ياءٌ، والاس العَذاءُ، وكذلك أَرضٌ عَذِيَةٌ مثلُ خَرِبَةٍ.
- أَبو زيد: وعَذُوَتِ الأَر وعَذِيَتْ أَحسنَ العَذاةِ وهي الأَرضُ الطيبةُ التُّرْبةِ البعيدةُ م الماء.
- وقال حُذَيفة لرجل: إِن كنت لا بدَّ نازلاً بالبَصْرة فانْزِل عَذَواتِها ولا تَنْزِلْ سُرَّتها؛ جمعُ عَذاةٍ، وهي الأَرضُ الطيبة الترب البعيدة من المِياه والسِّباخ.
- واسْتَعْذَيْتُ المكانَ واسْتَقْمَأْتُه، وق قامأَني فلانٌ أَي وافَقَني.
- وأَرْضٌ عَذاةٌ إِذا لم يكن فيها حَمْض ولم تكنْ قَريبةً من بلاده.
- والعَذاة: الخَامَةُ من الزَّرْعِ.
- يقال رَعَيْنا أَرْضاً عَذَاةً ورَعَيْنا عَذَواتِ الأَرْض، ويقال في تصريفه: عَذي يَعْذى عَذىً، فهو عَذِيٌّ وعِذْيٌ، وجمع العِذْيِ أَعْذاءٌ وقال ابن سيده في ترجمة عذي بالياء: العِذْيُ اسم للموضع الذي يُنبت ف الصيف والشتاءِ من غير نَبْعِ ماءٍ، والعِذْيُ، بالتسكين: الزَّرْع الذ لا يُسْقي إِلاَّ من ماءِ المَطَرِ لبُعْدِه من المِياهِ، وكذل النَّخْلُ، وقيل: العِذْي من النَّخِيل ما سَقَتْه السماءُ، والبَعْلُ ما شَرِب بعُرُوقه من عيونِ الأَرض من غيرِ سَماءٍ ولا سَقْيٍ، وقيل: العِذْي البَعْل نَفْسُه، قال: وقال أَبو حنيفة العِذْيُ كلُّ بَلَدٍ لا حَمْض فيه.
- وإبلٌ عَواذٍ إِذا كانت في مَرْعىً لا حَمْض فيه، فإِذا أَفْرَدْت قلت إِبل عاذِيَة؛ قال ابن سيده: ولا أَعْرِفُ معنى هذا، وذهبَ ابنُ جني إِل أَنَّ ياءَ عِذْيٍ بدلٌ من واوٍ لقولهم أَرَضُونَ عَذَواتٌ، فإِن كا ذلك فبابُه الواو.
- وقال أَبو حنيفة: إِبلٌ عاذِيَةٌ وعَذَوِيَّة تَرْع الخُلَّة.
- والليث: والعِذْيُ موضعٌ بالبادية؛ قال الأَزهري: لا أَعرِفُه ول أَسْمَعْه لغيرِه، وأَما قوله في العِذْيِ أَيضاً إِنه اسم للموضع الذ يُنْبِتُ في الشتاء والصيف من غير نَبْعِ ماءٍ فإِن كلام العرب على غيره وليس العِذْيُ اسماً للموضع، ولكن العِذْيُ من الزروع والنخيلِ ما ل يُسْقَى إِلاَّ بماء السماء، وكذلك عِذْيُ الكَلإِ والنباتِ ما بَعُدَ ع الرِّيفِ وأَنْبَتَه ماءُ السماءِ قال ابن سيده: والعَذَوانُ النَّشِيطُ الخفيف الذي ليس عنده كبِير حِلمٍ ولا أَصالةٍ؛ عن كراع، والأُنثى بالهاء وعَذا يَعْذُو إذا طابَ هَواؤه.
ترجمة عذوية باللغة الإنجليزية
عذوية
Charm
