معنى كلمة شفير في القاموس
في اللغة العربية
في القواميس
- شَفِيرٌ : (جامد)
1 - رَفْرَفَتْ أَشْفَارُ جَفْنَيْهَا مِنَ الهَلَعِ : أَصْلُ مَنْبِتِ شَعَرِ الْجَفْنِ.
2 - كَانَ عَلَى شَفِيرِ الْهَاوِيَةِ : عَلَى حَافَّتِهَا. حَتَّى وَقَفُوا عَلَى شَفِيرِ جَهَنَّمَ . (حديث).
3 - شَفِيرُ الوَادِي : نَاحِيَتُهُ الْعُلْيَا.
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)شَفير
- جمع أشْفار: حرفُ الشّيء وجانبُه.
- هو على شفير الإفلاس.
- وقف على شفير الهلاك.
- شفير الوادي: ناصيته من أعلاه.
(ب)شفترَ
- شفترَ يشفتر ، شفترةً ، فهو مُشفتِر.
- شفتر الرَّجلُ أرخى شفتيه استياءً.
معجم الغني
+
شَفِيرٌ
- جمع: أَشْفَارٌ. [ش ف ر].
- :رَفْرَفَتْ أَشْفَارُ جَفْنَيْهَا مِنَ الهَلَعِ : أَصْلُ مَنْبِتِ شَعَرِ الْجَفْنِ.
- :كَانَ عَلَى شَفِيرِ الْهَاوِيَةِ : عَلَى حَافَّتِهَا. حَتَّى وَقَفُوا عَلَى شَفِيرِ جَهَنَّمَ. (حديث).
- :شَفِيرُ الوَادِي : نَاحِيَتُهُ الْعُلْيَا.
معجم الرائد
+
(أ)شَفير
- شفير.
- ج، أشفار.
- شفير أصل منبت الشعر في طرف الجفن.
- شفير ناحية كل شيء وطرفه.
- شفير من الوادي : ناحيته من أعلاه.
- شفير من تلة الرمل : رأسه : الذي ينصب شيئا فشيئا.
(ب)شَفرة
- شفرة.
- ج، شفار وشفر.
- شفرة سكين عظيمة عريضة.
- شفرة حد السيف.
- شفرة جانب النصل.
- شفرة قطعة صغيرة من الفولاذ، معرضة محددة، ذات حد أو حدين، توضع في آلة وتحلق بها الذقن.
- شفرة إزميل الإسكاف.
- شفرة [ ما بالدار شفرة ] : أي أحد.
المعجم الوسيط
+
(أ)الشّفِيرُ
- الشّفِيرُ الحرف والجانب والناحية.
- ومنه.
- شفير جهنَّم.
- و الشّفِيرُ الشّفْرُ. والجمع : أشفَارُ.
(ب)الشَّفَّارُ
- الشَّفَّارُ صَانعُ الشِّفَار.
المحيط في اللغة
+
(أ)شُفْرُ
- ـ شُفْرُ: أصلُ مَنْبِتِ الشَّعَرِ في الجَفْنِ، مُذَكَّرٌ، وناحِيَةُ كلِّ شيءٍ، كالشَّفيرِ فيهمَا، وحَرْفُ الفَرْجِ، كالشَّافِرِ.
- ـ شَفِرَةُ وشَفيرَةُ: امرأةٌ تَجِدُ شَهْوَتها في شُفْرِها فَتُنْزِلُ سَريعاً، أو القانِعَةُ من النِّكاحِ بأيْسَرِه.
- ـ شَفَرَها: ضَرَبَ شُفْرَها.
- ـ شَفِرَتْ شَفارَةً: قَرُبَتْ شَهْوَتُها.
- ـ ما بالدَّارِ شَفْرَةٌ وشَفْرٌ وشُفْرٌ: أحَدٌ.
- ـ مِشْفَرُ ومَشْفَرُ للبعيرِ: كالشَّفَةِ لَكَ، ج: مَشافِرُ، وقد يُسْتَعْمَلُ في الناسِ، والمَنَعَةُ، والشِّدَّةُ، والقِطْعَةُ من الأرضِ، ومن الرَّمْلِ.
- ـ ‘‘أراكَ بَشَرٌ ما أحارَ مِشْفَرٌ’‘: أغناكَ الظَّاهِرُ عن سُؤالِ الباطِنِ، لأَنَّكَ إِذا رأيتَ بَشَرَهُ، سَميناً كان أو هَزيلاً، اسْتَدْلَلْتَ به على كَيْفِيَّةِ أكْلِه.
- ـ شَفيرُ: حَدُّ مِشْفَرِ البَعيرِ، وناحِيَةُ الوادِي من أعلاهُ، كشُفْرِهِ.
- ـ شَفَّرَ المالُ تَشْفيراً: قَلَّ وذَهَبَ.
- ـ شَفَّرَتِ الشمسُ: دَنَتْ للغُرُوبِ.
- ـ شَفَّرَ الرجلُ على الأَمْرِ: أشْفَى.
- ـ شَفْرَةُ: السكِّين العَظيمُ، وما عُرِّضَ من الحَديدِ وحُدِّدَ ج: شِفارٌ، وجانِبُ النَّصْلِ، وحَدُّ السَّيْفِ، وإِزْمِيلُ الإِسْكافِ.
- ـ عَيْشٌ مُشَفِّرٌ: ضَيِّقٌ قَليلٌ.
- ـ أُذُنٌ شُفارِيَّةٌ: عَظيمةٌ.
- ـ يَرْبوعٌ شُفارِيٌّ: ضَخْمُ الأُذُنَيْنِ، أو طَويلُهُما، العارِي البَراثِنِ ولا يُلْحَقُ سَريعاً، أو الطويلُ القَوائِمِ الرِّخْوُ اللَّحْمِ الدَّسِمُ.
- ـ شَفِرَ: نَقَصَ.
- ـ شَفَارُ: جَزيرةٌ بين أوَالَ وقَطَرَ.
- ـ ذو الشُّفْرِ: ابنُ أبي سَرْحٍ خُزاعِيٌّ، ووالدُ تاجَةَ. قال ابنُ هِشامٍ: حَفَرَ السَّيْلُ عن قَبْرٍ باليَمنِ، فيه امرأةٌ في عُنُقها سَبْعُ مَخانِقَ من دُرٍّ، وفي يَدَيْها ورِجْلَيْها من الأَسْوِرَةِ والخَلاخِيلِ والدَّمالِيجِ سَبْعَةٌ سَبْعَةٌ، وفي كُلِّ إِصْبَعٍ خاتَمٌ فيه جَوْهَرَةٌ مُثْمِنَةٌ، وعِنْدَ رَأسِها تابوتٌ مَمْلُوءٌ مالاً، ولَوْحٌ فيه مَكْتُوبٌ: باسْمِكَ اللَّهُمَّ اِله حِمْيَرَ، أنا تاجَةُ بنتُ ذي شُفْرٍ، بَعَثْتُ مائِرَنَا إلى يُوسُفَ، فأَبْطَأ عَلينَا، فَبَعَثْتُ لاذَتِي بمُدٍّ من وَرِقٍ لتَأتِيني بِمُدٍّ من طَحينٍ، فَلَمْ تَجِدْهُ، فَبَعَثْتُ بِمُدٍّ من ذَهَبٍ، فلم تَجِدْهُ، فَبَعَثْتُ بِمُدٍّ من بَحْرِيٌّ، فلم تَجِدْه، فَأَمَرْتُ به، فَطُحِنَ، فلم أنْتَفِعْ به، فاقْتُفِلْتُ، فمن سَمِعَ بي، فَلْيَرْحَمْنِي، وأيَّةُ امرأةٍ لَبِسَتْ حَلْياً من حُلِيِّي، فلا ماتَتْ إلا مِيتَتيِ.
- ـ شُفَرُ: جَبَلٌ بِمكةَ.
- ـ شَفَّرَها تَشْفيراً: جامَعَها على شُفْر فَرْجِها.
(ب)شَفْتَرَةُ
- ـ شَفْتَرَةُ: التَّفَرُّقُ، كالاشْفِتْرارِ.
- ـ اشْفَتَرَّ العُودُ: تَكَسَّرَ.
- ـ اشْفَتَرَّ الشيءُ: تَفَرَّقَ.
- ـ اشْفَتَرَّ السَّراجُ: اتَّسَعَتْ نارُه.
- ـ مُشْفَتِرُّ: المُقْشَعِرُّ، والمُشَمِّرُ، والمُنْتَصِبُ.
- ـ شَفَنْتَرُ: الذاهِبُ الشَّعَرِ.
- ـ شَفَنْتَرِيُّ: المُتَفَرِّقُ.
معجم لسان العرب
+
(أ)شفر
- الشُّفْرُ، بالضم: شُفْرُ العين، وهو ما نبت عليه الشعر وأَصل مَنْبِتِ الشعر في الجَفْنِ وليس الشُّفْرُ من الشَّعَرِ في شيء، وهو مذكر صرح بذلك اللحياني، والجمع أَشْفارٌ؛ سيبويه: لا يُكسَّرُ على غير ذلك والشَّفْرُ: لغة فيه؛ عن كراع.
- شمر: أَشْفارُ العين مَغْرِزُ الشَّعَرِ والشَّعَرُ: الهُدْبُ.
- قال أَبو منصور: شُفْرُ العين منابت الأَهداب م الجفون.
- الجوهري: الأَشْفارُ حروف الأَجفان التي ينبت عليها الشعر، وه الهدب.
- وفي حديث سعد بن الربيع: لا عُذْرَ لَكُمْ إِن وُصِلَ إِلى رسو الله، صلى الله عليه وسلم، وفيكم شُفْرٌ يَطْرِفُ.
- وفي حديث الشَّعْبيّ كانوا لا يُؤَقِّتون في الشُّفْرِ شيئاً أَي لا يوجبون فيه شيئاً مقَدَّراً قال ابن الأَثير: وهذا بخلاف الاجماع لأَن الدية واجبة في الأَجفان، فإِ أَراد بالشُّفْرِ ههنا الشَّعَرَ ففيه خلاف أَو يكون الأَوَّل مذهبا للشعبي وشُفْرُ كل شيء: ناحيته.
- وشُفْرُ الرحم وشافِرُها: حروفها.
- وشُفْرَ المرأَةِ وشافِراها: حَرْفا رَحِمِها.
- والشَّفِرَةُ والشَّفِيرَةُ م النساء: التي تجد شهوتها في شُفْرِها فيجيءَ ماؤها سريعاً، وقيل: هي التي تقن من النكاح بأَيسره، وهي نَقيضُ القَعِيرَةِ.
- والشُّفْرُ: حرفُ هَن المرأَة وحَدُّ المِشْفَرِ.
- ويقال لناحيتي فرج المرأَة: الإِسْكَتانِ ولطرفيهما: الشُّفْرانِ، الليث: الشَّافِرَانِ من هَنِ المرأَة أَيضاً، ولا يقا المِشْفَرُ إِلاَّ للبعير.
- قال أَبو عبيد: إِنما قيل مَشافِرُ الحب تشبيهاً بِمَشافِرِ الإِبل.
- ابن سيده: وما بالدار شُفْرٌ وشَفْرٌ أَي أَحد وقال الأَزهري: بفتح الشين.
- قال شمر: ولا يجوز شُفْر، بضمها؛ وقال ذ الرمة فيه بلا حرف النفي تَمُرُّ بنا الأَيامُ ما لَمَحَتْ بِن بَصِيرَةُ عَيْنٍ، مِنْ سِوانا، على شَفْر أَي ما نظرت عين منا إِلى إِنسان سوانا؛ وأَنشد شمر رَأَتْ إِخْوَتي بعدَ الجميعِ تَفَرَّقُوا فلم يبقَ إِلاَّ واحِداً مِنْهُمُ شَفْر والمِشْفَرُ والمَشْفَرُ للبعير: كالشفة للإِنسان، وقد يقال للإِنسا مشافر على الاستعارة.
- وقال اللحياني: إِنه لعظيم المشافر، يقال ذلك ف الناس والإِبل، قال: وهو من الواحد الذي فرّق فجعل كل واحد منه مِشْفَراً ث جمع؛ قال الفرزدق فلو كنتَ ضَبِّيّاً عَرَفْتَ قَرابَتي ولَكِنَّ زِنْجِيّاً عَظِيمَ المَشافِر الجوهري: والمِشْفَرُ من البعير كالجَحْفَلةِ من الفرس، ومَشافِرُ الفر مستعارة منه.
- وفي المثل: أَراك بَشَرٌ ما أَحارَ مِشْفَرٌ أَي أَغنا الظاهر عن سؤال الباطن، وأَصله في البعير.
- والشَّفِير: حَدُّ مِشْفَ البعير.
- وفي الحديث: أَن أَعرابيّاً قال: يا رسو الله، إِن النُّقْبَةَ قد تكون بِمِشْفَرِ البعير في الإِبل العظيم فَتَجْرَبُ كُلُّها، قال: فما أَجْرَبَ الأَوَّلَ؟ المِشْفَر للبعير: كالشف للإِنسان والجَحْفَلَةِ للفرس، والميم زائدة وشَفِيرُ الوادي: حَدُّ حَرْفِه، وكذلك شَفِيرُ جهنم، نعوذ بالله منها وفي حديث ابن عمر: حتى وقفوا على شفير جهنم أَي جانبها وحرفها؛ وشفير ك شيء حرفه، وحرفُ كل شيء شُفْره وشَفِيره كالوادي ونحوه.
- وشَفير الواد وشُفْرُه: ناحيته من أَعلاه؛ فأَما ما أَنشده ابن الأَعرابي من قوله بِزَرْقاوَيْنِ لم تُحْرَفْ، ولَمَّ يُصِبْها غائِرٌ بِشَفِيرِ مأْق قال ابن سيده: قد يكون الشَّفِير ههنا ناحية المَأْقِ من أَعلاه، وق يكون الشَّفِير لغةً في شُفْرِ العين.
- ابن الأَعرابي: شَفَرَ إِذا آذ إِنساناً، وشَفَرَ إِذا نَقَّصَ.
- والشَّافِرُ: المُهْلِكُ ماله، والزَّافِرُ الشجاع.
- وشَفَّرَ المالُ: قَلَّ وذهب؛ عن ابن الأَعرابي، وأَنشد لشاع يذكر نسوة مُولَعاتٌ بِهاتِ هاتِ، فإِنْ شَ ـفَّرَ مالٌ، أَرَدْنَ مِنْكَ انْخِلاعَ والتَّشْفِير: قلة النفقة.
- وعَيْشٌ مُشَفِّرٌ: قليلٌ ضَيِّقٌ؛ وقا الشاعر قد شَفَّرَتْ نَفَقاتُ القَوْمِ بَعْدَكُمُ فأَصْبَحُوا لَيسَ فِيهمْ غَيْرُ مَلْهُوف والشَّفْرَةُ من الحديد: ما عُرِّضَ وحُدِّدَ، والجمع شِفارٌ.
- وف المثل: أَصْغَرُ القَوْمِ شَفْرَتُهُمْ أَي خادمهم.
- وفي الحديث: إِن أَنسا كان شَفْرَةَ القوم في السَّفْرِ؛ معناه أَنه كان خادمهم الذي يكفيه مَهْنَتَهُمْ، شُبِّهَ بالشَّفْرَةِ التي تمتهن في قطع اللحم وغيره والشَّفْرَةُ، بالفتح: السِّكِّينُ العريضة العظيمة، وجمعها شَفْرٌ وشِفارٌ.
- وف الحديث: إِن لَقِيتَها نعجةً تَحْمِلُ شَفْرَةً وزِناداً فلا تهِجْها الشَّفْرَةُ: السكين العريضة.
- وشَفَراتُ السيوف: حروفُ حَدّها؛ قال الكمي يصف السيوف يَرَى الرَّاؤُونَ بالشَّفَراتِ مِنْه وُقُودَ أَبي حُباحِب والظُّبِين وشَفْرَةُ السيف: حدُّه.
- وشَفْرَةُ الإِسْكافِ: إِزْمِيلُه الذ يَقْطَعُ به.
- أَبو حنيفة: شَفْرتا النَّصْلِ جانباه وأُذُنٌ شُفارِيَّة وشُرافِيَّة: ضخمة، وقيل: طويلة عريضة لَيِّنَة الفَرْعِ.
- والشُّفارِيُّ: ضَرْبٌ من اليَرابِيعِ، ويقال لها ضأْن اليَرابِيعِ، وهي أَسمنها وأَفضلها، يكون في آذانها طُولٌ، ولليَرْبُوع الشُّفارِيّ ظُفُرٌ في وسط ساقه.
- ويَرْبُوع شُفارِيّ: على أُذنه شَعَرٌ ويَرْبُوعٌ شُفارِيٌّ: ضَخْمُ الأُذنين، وقيل: هو الطويل الأُذنين العار البَراثِنِ ولا يُلْحَقُ سَرِيعاً، وقيل: هو الطويل القوائم الرِّخْوُ اللحم الكثير الدَّسَمِ؛ قال وإِنِّي لأَصْطادُ اليرابيع كُلَّها شُفارِيَّها والتَّدْمُرِيَّ المُقَصِّعَ التَّدْمُرِيُّ: المكسو البراثن الذي لا يكاد يُلْحَقُ.
- والمِشْفَرُ أَرض من بلاد عَدِيٍّ وتَيْمٍ؛ قال لراعي فَلَمَّا هَبَطْنَ المِشْفَرَ العَوْدَ عَرَّسَتْ بِحَيْثُ الْتَقَتْ أَجْراعُهُ ومَشارِفُه ويروى: مِشْفَر العَوْدِ، وهو أَيضاً اسم أَرض.
- وفي حديث كُرْز الفِهْرِيّ: لما أَغار على سَرْح المدينة كان يَرْعَى بِشُفَرٍ؛ هو بضم الشي وفتح الفاء، جبل بالمدينة يهبط إِلى العَقِيقِ والشَّنْفَرى: اسم شاعر من الأَزْدِ وهو فَنْعَلَى؛ وفي المثل: أَعْدَ من الشَّنْفَرَى، وكان من العَدَّائِين.
(ب)شفتر
- الشَّفْتَرَةُ: التَّفَرُّقُ.
- واشْفَتَرَّ الشيء: تَفَرَّقَ واشْفَتَرَّ العُودُ: تَكَسَّرَ؛ أَنشد ابن الأَعرابي تُبادِرُ الضَّيْفَ بِعُودٍ مُشْفَتِر أَي منكسر من كثرة ما تضرب به ورجل شَفَنْتَرٌ: ذاهب الشعر.
- التهذيب في الخماسي: الشَّفَنْتَرُ القلي شعر الرأْس، قال: وهو في شعر أَبي النجم.
- والشَّفَنْتَرِيُّ: اسم ابن الأَعرابي: اشْفَتَرَّ السِّراجُ إِذا اتسعت النار فاحتجت أَن تقط من رأْس الذُّبالِ؛ وقال أَبو الهيثم في قول طرفة فَتَرَى المَرْوَ، إِذا ما هَجَّرَت عَنْ يَدَيْها، كالجرادِ المُشْفَتِر قال: المُشْفَتِرُّ المتفرق.
- قال: وسمعت أَعرابيّاً يقول: المشفت المُنْتَصِبُ؛ وأَنشد تَغْدُو على الشَّرِّ بِوَجْهٍ مُشْفَتِر وقيل: المُشْفَتْرُّ المقشعرّ.
- قال الليث: اشْفَتَرَّ الشي اشْفِتْراراً، والاسم الشَّفْتَرَةُ، وهو تفرّق كتفرّق الجراد.
- الجوهري الاشْفِتْرارُ التفرّق؛ قال ابن أَحمر يصف قطاة وفرخها فأَزْغَلَتْ في حَلْقِهِ زُغْلَةً لم تُخْطِئ الجِيدَ ولم تَشْفَتِر ويروى: لم تَظْلمِ الجِيدَ.
ترجمة شفير باللغة الإنجليزية
شفير
Flange Verge