معنى كلمة شفائي في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)أشفى
- أشفى / أشفى على يُشفي ، أشْفِ ، إشفاءً ، فهو مُشفٍ ، والمفعول مُشفًَى.
- أشفى المريضَ طلب له الشِّفاء، أو وصف له الدّواءَ الشافي.
- أشفى على الشَّيء: اقترب منه.
- أشفى المريضُ على الموت.
- أشفتِ الشّمسُ على الغروب.
(ب)استشفى
- استشفى / استشفى بـ يستشفي ، استَشْفِ ، استشفاءً ، فهو مُستشفٍ ، والمفعول مُستشفًى به.
- استشفى المريضُ.
- طلب الشّفاءَ أو العلاجَ.
- من الأفضل أن تستشفي في منطقة خلويّة.
- دخل مستشفى للعلاج.
- استشفى بكذا: تداوى به.
- استشفى بالأعشاب.
معجم الرائد
+
(أ)شَفي
- شفي.
- يشفى ، شفى.
- شفيت الشمس : غربت.
(ب)شفَى
- شفى.
- يشفي ، شفاء.
- شفاه : أذهب مرضه.
- شفاه : طلب له الشفاء.
- شفت الشمس : مالت إلى الغروب.
المعجم الوسيط
+
(أ)الأشْفَى
- الأشْفَى الذي لاتنضَمُّ شفتاه.
- وهي شَفْوَاء. والجمع : شُفْوٌ.
(ب)الشِّفاءُ
- الشِّفاءُ البُرْءُ من المرض.
- وفي التنزيل.
- العزيز: النحل آية 69يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ ألوانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاس) ).
- و الشِّفاءُ دواءُ النفْسِ.
- وفي التنزيل العزيز: يونس آية 57وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُور) ).
المحيط في اللغة
+
شِفاءُ
- ـ شِفاءُ: الدَّواءُ، ج: أشْفِيَةٌ، جج: أشافِي.
- ـ شَفاهُ يَشْفِيهِ: بَرَأَهُ، وطَلَبَ له الشِفاءَ، كأَشْفاهُ.
- ـ شَفَتِ الشمسُ: غَرَبَتْ، كشَفِيَتْ شَفًى.
- ـ ما بَقِيَ إلاَّ شَفًى: إلاَّ قَليلٌ.
- ـ إِشْفَى: المِثْقَبُ، والسِرادُ يُخْرَزُ به، ويُؤَنَّثُ.
- ـ شَفَى: بَقِيَّةُ الهِلالِ، وحَرْفُ كلِّ شيءٍ.
- ـ أشْفَى عليه: أشْرَفَ.
- ـ أشْفَى الشيءَ إياهُ: أعْطاهُ يَسْتَشْفِي به.
- ـ اشْتَفَى بكذا، وتَشَفَّى من غَيْظِه.
- ـ وسَمَّوْا: شِفاءً.
- ـ أشْفِياءُ: أكَمَةٌ.
معجم لسان العرب
+
(أ)شفي
- الشِّفاء: دواءٌ معروفٌ، وهو ما يُبرئُ من السَّقَم، والجمع أَشْفِيةٌ، وأَشافٍ جمعُ الجْمع، والفعل شَفاه الله من مَرَضهِ شِفاءً ممدودٌ.
- واسْتَشْفى فلانٌ: طلبَ الشِّفاء.
- وأَشْفَيتُ فلاناً إذا وهَبتَ ل شِفاءً من الدواء.
- ويقال: شِفاءُ العِيِّ السؤَالُ.
- أَبو عمرو: أَشْفى زي عمراً إذا وَصَفَ له دواءً يكون شِفاؤه فيه، وأَشْفى إذا أَعْطى شيئا ما؛ وأَنشد ولا تُشْفِي أَباها، لوْ أَتاه فقيراً في مبَاءَتِها صِمام وأَشْفَيْتُك الشيءَ أَي أَعطيْتُكَه تَستَشْفي به.
- وشفاه بلسانه أَبْرأَهُ.
- وشفاهُ وأَشْفاهُ: طلب له الشِّفاءَ.
- وأَشْفِني عَسَلاً: اجْعَلْ لي شِفاءً.
- ويقال: أَشْفاهُ اللهُ عسَلاً إذا جعله له شِفاءً؛ حكاه أَب عبيدة.
- واسْتَشْفى: طلب الشِّفاءَ، واسْتَشْفى: نال الشِّفاء.
- والشَّفى حرْفُ الشيءِ وحَدُّه، قال الله تعالى: على شَفى جُرُفٍ هارٍ؛ والاثنا شَفَوان.
- وشَفى كلِّ شيء: حَرْفُه؛ قال تعالى: وكنتم على شَفى حُفْرة م النارِ؛ قال الأَخفش: لمَّا لم تَجُزْ فيه الإمالةُ عُرِفَ أَنه من الوا لأَنَّ الإمالة من الياء.
- وفي حديث علي، عليه السلام: نازلٌ بِشَفا ( في النهاية: يشفى بدل بشفا).
- جُرُفٍ هارٍ أَي جانِبه، والجمع أَشْفاءٌ وقال رؤبة يصف قوساً شَبَّه عِطْفَها بعِطْفِ الهلال كأَنَّها في كَفِّه تحت الرو (* قوله [ تحت الروق إلخ ] هكذا في الأصل) وفْقُ هِلالٍ بينَ ليْلٍ وأُفُقْ أَمسى شَفىً أَو خَطُّهُ يومَ المَحَق الشَّفى: حَرْفُ كلِّ شيء، أَراد أَنَّ قوْسَه كأَنَّها خَطُّ هلالٍ يو المَحَق وأَشْفْى على الشيء: أَشرفَ عليه، وهو من ذلك.
- ويقال: أَشفى على الهلا إذا أَشرفَ عليه.
- وفي الحديث:فأَشْفَوْا على المرْج أَي أَشرَفُوا وأَشْفَوْ على الموتِ.
- وأَشافَ على الشيء وأَشفى أَي أَشرَفَ عليه.
- وشَفَ الشمس تَشْفُوا: قارَبَت الغُروب، والكلمة واوِيَّة ويائيَّة.
- وشفى الهلالُ طَلعَ، وشَفى الشخصُ: ظَهَرَ؛ هاتان عن الجوهري.
- ابن السكيت: الشَّف مقصورٌ بقيَّةُ الهلالِ وبقيةُ البصر وبقية النهار وما أَشبهه؛ وقا العجاج:ومَرْبَإٍ عالٍ لِمَنْ تَشَرَّفا أَشْرَفْتُه بلا شَفى أَو بِشَف قوله بلا شَفى أَي وقد غابَتِ الشمسُ، أَو بشَفَى اي أَو قدْ بَقِيَت منها بقِيَّةٌ؛ قال ابن بري: ومثله قول أَبي النجم كالشِّعْرَيَيْن لاحَتا بعْدَ الشَّف شبَّه عيني أَسَدٍ في حُمْرَتِهِما بالشِّعْرَيَيْن بعد غروب الشم لأَنَّهما تَحْمَرَّان في أَوَّل الليلِ؛ قال ابن السكيت: يقال للرجل عن موتهِ وللقمر عند امِّحاقِه وللشمس عند غروبها ما بَقِيَ منه إلا شَفىً أَ قليلٌ.
- وفي الحديث عن عطاء قال: سمعت ابن عباس يقول ما كانت المُتْع إلاَّ رَحْمةً رَحِمَ اللهُ بها أُمَّة محمدٍ، صلى الله عليه وسلم، فلول نَهْيُه عنها ما احتاج إلى الزِّنا أَحَدٌ إلاَّ شَفىً أَي إلاَّ قليلٌ م الناس؛ قال: والله لكَأَنِّي أَسمَعُ قوله إلاَّ شفىً؛ عطاء القائلُ؛ قا أَبو منصور: وهذا الحديث يدلُّ على أَنَّ ابن عباس عَلِمَ أَنّ النبيَّ، صلى الله عليه وسلم، نهى عن المُتْعة فرجع إلى تَحْرِيمِها بعدما كا باح بإحْلالِها، وقوله: إلاَّ شَفىً أَي إلاَّ خَطِيئةً من الناس قليلة لا يَجدونَ شيئاً يَسْتَحِلُّون به الفُروج، من قولهم غابتِ الشمسُ إل شَفىً أََي قليلاً من ضَوْئِها عند غروبها.
- قال الأَزهري: قوله إلا شَفى أَي إلا أَنْ يُشْفيَ، يعني يُشْرِفَ على الزِّنا ولا يُواقِعَه، فأَقا الاسمَ وهو الشَّفى مُقامَ المصدرِ الحقيقي، وهو الإشفاءُ على الشيء.
- وف حديث ابن زِمْلٍ: فأَشْفَوْا على المَرْجِ أَي أَشرَفُوا عليه ول يَكادُ يقالُ أَشْفَى إلا في الشَّرِّ.
- ومنه حديث سَعدٍ: مَرِضْتُ مَرَضا أَشْفَيْتُ منه على الموت.
- وفي حديث عمر: لا تَنْظُروا إلى صلاة أَحدٍ ول إلى صِيامِه ولكن انظروا إلى وَرَعه إذا أَشْفَى أَي إذا أَشرَف عل الدُّنيا وأَقبَلَتْ عليه، وفي حديث الآخر: إذا اؤْْتُمِنَ أَدَّى وإذ أَشْفَى وَرِع أَي إذا أَشرف على شيءً توَرَّعَ عنه، وقيل: أَراد المَعْصِي والخِيانة.
- وفي الحديث: أَن رجُلاً أَصابَ من مَغْنَمٍ ذَهَباً فأَتى ب النبيَّ، صلى الله عليه وسلم، يدْعُو له فيه فقال: ما شَفَّى فلان أَفضلُ مما شَفَّيْتَ تَعَلَّمَ خَمسَ آياتٍ؛ أَراد: ما ازْدادَ ورَبِح بتَعلُّمِه الآيات الخمسَ أَفضلُ مما اسْتَزَدْتَ ورَبِحْتَ من هذا الذَّهَبِ قال ابن الأَثير: ولعله من باب الإبْدالِ فإنَّ الشَّفَّ الزيادة والرِّبْحُ، فكأَنّ أَصلَه شَفّفَ فأُبْدِلت إحدى الفاءَات ياءً، كقوله تعالى دَسّاها، في دَسَّسَها، وتقَضَّى البازي في تقَضَّضَ، وما بقِيَ م الشَّمْسِ والقَمَرِ إلا شَفىً أَي قليلٌ.
- وشَفَتِ الشمسُ تَشْفي وشَفِيَت شَفىً: غَرَبَتْ، وفي التهذيب: غابَتْ إلا قليلاً، وأَتيتهُ بشَفىً م ضَوْءِ الشمسِ؛ وأَنشد وما نِيلُ مِصْرٍ قُبَيْلَ الشَّفَى إذا نفَحَتْ رِيحُه النافِحَه أَي قُبَيْلَ غروبِ الشمس.
- ولما أَمرَ النبي، صلى الله عليه وسلم حَسّانَ بهِجاءِ كُفارِ قُرَيْشٍ ففَعَلَ قال: شَفَى واشْتَفَى؛ أَراد أَن شفى المْؤمنين واشتَفَى بنفْسهِ أَي اخْتَصَّ بالشِّفاءِ، وهو م الشِّفاءِ البُرْءِ من المرض، يقال: شَفاهُ الله يَشْفيه، واشتَفَى افتَعَل منه فنقَله من شِفاءِ الأَجسامِ إلى شِفاء القُلُوبِ والنُّفُوس.
- واشتَفَيْت بكذا وتشَفَّيْتُ من غَيْظي.
- وفي حديث الملْدُوغِ: فشَفَوْا له بكلّ شيءٍ أَي عالَجُوهُ بكلِّ ما يُشْتَفَى به، فوَضَعَ الشِّفاءَ مَوْضِع العِلاجِ والمُداواة والإشْفَى: المِثْقَب؛ حكى ثعلب عن العرب: إنْ لاطَمْتَه لاطَمْت الإشْفَى، ولم يفسره.
- قال ابن سيده: وعندي أَنه إنما ذهَب إلى حِدَّتهِ لأَ الإنسانَ لو لاطَمَ الإشْفَى لكان ذلك عليه لا له.
- والإشْفَى: الذ للأساكِفة، قال ابن السكيت: الإشْفَى ما كان للأَساقي والمَزاود والقِرَب وأَشباهِها، وهو مقصور، والمِخْصَفُ للنِّعالِ؛ قال ابن بري: ومنه قو الراجز:فحاصَ ما بينَ الشِّراكِ والقَدَمْ وَخْزَة إشْفَى في عُطُوفٍ من أَدَم وقوله أَنشده الفارسي مِئَبَرةُ العُرْقُوبِ إشْفَى المِرْفَق عَنَى أَنَّ مِرْفَقَها حديدٌ كالإشْفَى، وإن كان الجَوْهَر يقتضي وصفا ما فإن العَرَب رُبما أَقامتْ ذلك الجَوْهَر مُقامَ تلك الصِّفةِ.
- يقول عليّ، رضي الله عنه: ويا طَغامَ الأَحلامِ، لأَنَّ الطَّغامةَ ضعيفة فكأَنه قال: يا ضِعافَ الأَحلام؛ قال ابن سيده: أَلِفُ الإشْفَى ياء لوجُود ش ف ي وعدم ش ف و مع أَنها لامٌ.
- التهذيب: الإشفى السِّرادُ الذ يُخْرَزُ به، وجمعه الأَشافي.
- ابن الأَعرابي: أَشْفَى إذا سار في شَفَى القمر وهو آخرُ الليل، وأَشْفَى إذا أَشرف على وصِيَّةٍ أَو وَديعةٍ وشُفَيَّة: اسم رَكِيّة معروفة.
- وفي الحديث ذكر شُفَيّة، وهي بضم الشي مصغرة: بئر قديمة بمكة حفرتها بنو أَسد.
- التهذيب في هذه الترجمة: اللي الشَّفَةُ نُقْصانُها واوٌ، تقول شَفَةٌ وثلاثُ شَفَواتٍ، قال: ومنهم م يقول نُقْصانُها هاءٌ وتُجْمَعُ على شِفاهٍ، والمُشافهة مُفاعَلة منه الخليل: الباءُ والميمُ شَفَوِيّتانِ، نسَبهُما إلى الشَّفَة، قال: وسمع بعض العرب يقول أَخْبَرَني فلانٌ خَبَراً اشْتَفَيْتُ به أَي انتَفَعْت بصحَّته وصدْقِه.
- ويقول القائلُ منهم: تشَفَّيْتُ من فلانٍ إذا أَنْكَى ف عَدُوِّه نِكايةً تَسُرُّه.
(ب)أشف
- الجوهري: الإشْفَى للإسْكافِ، وهو فِعْلى، والجمع الأَشافي.
- قا ابن بري عند قول الجوهريّ وهو فِعْلَى، قال: صوابه إفْعَلٌ، والهمزة زائدة وهو منوَّن غيرُ مصروف.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)الاستشفاء المناخيّ
- (طب) علاج الأمراض بنقل المرضى إلى المُناخ الملائم.
(ب)الشّافي
- اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه.
ترجمة شفائي باللغة الإنجليزية
شفائي
Curative Medicinal
شفائي في سياق الكلام
و لهذا لدينا ذلك التقسيم الوظيفي أنتم تمسكون يده و أنا أساعده على الشفاء
That's why we have this nice division of labor. You hold his hand, I get him better.
الثقة أمر هام للشفاء العاحل لقد زاد وزنه بشكل عادي حقاً
Trust is a big issue in early recovery. He really did gain the weight honestly.
.سيستفيد أكثر من إطعام الشريدين أو شفاء المرضى؟
would probably get more out of feeding the homeless or Healing the sick?
لكن إن كان يمكنه شفاء الشلل يفضل أن ننتظر نعم
but if it might cure their paralysis, whoa, we better slow down. Yeah.
أخبرها أنني أتمنى لها الشفاء العاجل
Tell her I hope she feels better.
أعرف أن بعض الأشياء لا يمكن شفائها
I know some things are hard to cure,