اكتب كلمة أو جملة قصيرة للترجمة أو البحث في قاموس المفردات
معجم اللغة العربية المعاصرة +

(أ)رَفْو

  • مصدر رفَا.

(ب)بَرافِين

  • نوع من الشَّمع الأبيض يُستخرج من النِّفط.
معجم الغني +

رِفاءٌ

  • [ر ف أ]. :بِالرِّفاءِ والبَنينَ : عِبارَةٌ تُرَدَّدُ للمُتَزَوِّجَيْنِ للِدُّعاءِ لَهُما بِالالْتِئامِ وَجَمْعِ الشَّمْلِ في انْتِظارِ أَنْ يُرْزَقا بَنينَ.
معجم الرائد +

(أ)رافَى

  • رافى.
  • مرافاة ورفاء.
  • رافاه : وافقه.
  • رافاه : داراه.

(ب)ترافأ

  • ترافؤا.
  • ترافأ القوم : توافقوا.
  • ترافأ القوم : تعاونوا.
المعجم الوسيط +

(أ)ترافَوْا

  • ترافَوْا على الأمر: توافَقُوا عليه وتظاهروا.

(ب) الرَّفَّاءُ

  • الرَّفَّاءُ : الذي صَناعته رَفْوُ الثياب ونحوها.
  • وهي رفَّاءة.
المحيط في اللغة +

رَفَأَ

  • ـ رَفَأَ السَّفِينَةَ: أدناها من الشَّطِّ، والمَوْضعُ مَرْفَأٌ ومُرْفَأ.
  • ـ رَفَأَ الثَّوْبَ: لأَمَ خَرْقَهُ، وضَمَّ بَعْضَهُ إلى بَعْضٍ، وهو رَفَّاءٌ.
  • ـ رَفَأَ الرَّجُلَ: سَكَّنَهُ.
  • ـ رَفَأَ بينَهُمْ: أصْلَحَ.
  • ـ أرْفَأَ: جَنَحَ، وامْتَشَطَ، ودَنَا، وأدْنَى، وحابَى ودَارَأَ.
  • ـ رَفَأَ إليه: لَجَأَ.
  • ـ تَرافَؤُوا: تَوَافَقُوا، وتَواطَؤُوا.
  • ـ رَفَّأهُ تَرْفِئَةً وتَرْفِيئاً: قال له: بِالرِّفَاءِ والبَنِينَ، أي بالالِتِئَامِ وجَمْعِ الشَّمْلِ.
  • ـ يرْفَئِيُّ: المُنْتَزَعُ القَلْبِ فَزَعاً، وراعِي الغنمِ، والظَّلِيمُ النَّافِرُ، والظَّبْيُ القَفُوزُ المُوَلِّي، واسْمُ عَبْدٍ أسْوَدَ. ـ يَرْفَأُ: مَوْلَى عُمَرَ بنِ الخطَّاب، رضي الله عنه.
معجم لسان العرب +

(أ) رفا

  • رَفَوْتُه: سَكَّنْته من الرُّعْب؛ قال أَبو خِراشٍ الهذلي رَفَوْني وقالوا: يا خُوَيْلِدُ لا تُرَعْ فقلتُ، وأَنْكَرْت الوُجوهَ: هُمُ هُم يقول: سَكَّنُوني، اعتَبرَ بمشاهدة الوجوه، وجعلها دليلاً على ما ف النفوس، يريد رَفَؤُوني فأَلقى الهمزة، وقد تقدم.
  • ورَفَوْتُ الثوب أَرْفُوه رَفْواً: لغة في رَفَأْتُه، يُهمز ولا يهمز، والهمز أَعلى.
  • وقال ف باب تحويل الهمزة: رَفَوْتُ الثوبَ رَفْواً يُحَوِّلُ الهمزة واواً كم ترى.
  • أَبو زيد: الرِّفاءُ الموافَقة، وهي المُرافاةُ بلا همز؛ وأَنشد ولمَّا أَنْ رأَيتُ أَبا رُوَيْم يُرافِيني، ويَكْرَهُ أَنْ يُلام والرِّفاءُ: الالتِحامُ والاتَّفاقُ.
  • ويقال: رَفَّيْتُه تَرْفِيةً إذ قلت للمتزوّج بالرِّفاءِ والبَنين؛ قال ابن السكيت: وإن شئتَ كان معنا بالسكون والطمأْنينة، من قولهم رَفَوْت الرجلَ إذا سَكَّنته.
  • وفي الحديث أَنه نَهَى أَن يقال بالرِّفاءِ والبَنِين، قال ابن الأَثير: ذكر الهروي في المعتل ههنا ولم يذكره في المهموز؛ قال: وكان إذا رَفَّى رجلا أَي إذا أَحبَّ أَن يَدْعُوَ له بالرِّفاء، فترَك الهمز ولم يكن الهمز من لغته، وقد تقدم أَكثر هذا القول.
  • الفراء: أَرْفَأْتُ إليه وأَرْفَيْت إليه لغتان بمعنى جَنَحْت إليه.
  • الليث: أَرْفَت السَّفينة قَرُبَت إلى الشَّطّ.
  • أَبو الدُّقيش: أَرْفَت السفينةُ وأَرْفَيْتُها أَنا، بغي همز والرُّفَةُ، بالتخفيف: التِّبْنُ؛ عن أَبي حنيفة، تقول العرب اسْتَغْنَتِ التُّفَةُ على الرُّفَةِ، والتشديد فيهما لغة، وقيل: الرُّفَ التِّبْن، يمانية، وقد تقدم في الثنائي.
  • والرُّفَةُ: دُوَيْبَّة تَصِيدُ تسمَّ عَناقَ الأَرض.
  • قال ابن سيده: قضينا على لامِها بالياء لأَنها لام، قال وقد يجوز أَن تكون واواً بدليل الضمة.
  • التهذيب: الليث الرُّفَة عَناق الأَرض تَصِيدُ كما يَصيدُ الفَهْد.
  • قال أَبو منصور: غَلِط الليث ف الرُّفَةِ في لفظه وتفسيره، قال: وأَحسبه رأَى في بعض الصحف أَنا أَغن عنك من التُّفَةِ عن الرُّفَةِ، فلم يضبطه وغيَّرَه فأَفسده، فأَما عَناق الأَرض فهو التُّفَة مخففة، بالتاء والفاء والهاء، ويكتب بالهاء ف الإدْراج كهاء الرحمة والنعمة.
  • وقال أَبو الهيثم: أما الرَّفْتُ فهو بالتا فَعْلٌ من رَفَتُّه أَرْفِتُه إذا دَقَقْته.
  • ويقال للتِّبْنِ: رُفَت ورَفْتٌ ورُفاتٌ، وقد مرّ ذكرها والأُرْفِيُّ: لبنُ الظبية، وقيل: هو اللبنُ الخالصُ المَحْض الطَّيِّبُ.
  • والأُرْفِيُّ أَيضاً: الماسِخُ، قال: وقد يكون أُفْعُولاً وقد يكو فُعْلِيّاً، وقد يكون من الواو لوجود رَفَوْت وعدم رَفَيْت والأَرْفَى: الأَمرُ العظيمُ.

(ب) رفأ

  • رَفَأَ السفينةَ يَرْفَؤُها رَفْأً: أَدْناها مِن الشَّطِّ وأَرْفَأْتُها إِذا قَرَّبتها إِلى الجَدِّ من الأَرض.
  • وفي الصحاح: أَرْفَأْتُه إِرْفاءً: قَرَّبْتها من الشط، وهو المَرْفَأُ.
  • ومَرْفَأُ السفِينةِ: حي تَقْرُب مِن الشَّطِّ وأَرْفَأْتُ السَّفِينةَ إِذا أَدْنَيْتها الجِدَّةَ، والجِدَّةُ وَجْهُ الأَرضِ.
  • وأَرْفَأَتِ السَّفِينةُ نَفْسُها إِذا ما دَنَتْ للجِدَّة.
  • والجَدُّ ما قَرُبَ مِن الأَرض.
  • وقيل: الجَدُّ شاطِئُ النهر.
  • وفي حديث تَمِيمٍ الدَّارِي: أَنَّهُم رَكِبُوا البحر ثم أَرْفَؤُوا إِلى جزيرة.
  • قال :أَرْفَأْتُ السَّفِينةَ إِذا قَرَّبْتها من الشَّطِّ.
  • وبعضهم يقول: أَرْفَيْتُ بالياء.
  • قال: والأَصل الهمز.
  • وفي حديث موسى عليه السلام: حتى أَرْفَأَ به عند فُرْضَةِ الماءِ.
  • وفي حديث أَبي هريرة رضي اللّه عنه في القِيامة: فتكونُ الأَرضُ كالسَّفِينةِ الـمُرْفَأَةِ في البحر تَضْرِبها الأَمـْواجُ ورفَأَ الثوبَ، مهموز، يَرْفَؤُه رَفْأً: لأَمَ خَرْقَه وضمَّ بعضَه إِل بَعْضٍ وأَصْلَح ما وَهَى منه، مشتق من رَفْءِ السَّفينة، وربما ل يُهمز.
  • وقال في باب تحويل الهَمزة: رَفَوْتُ الثوبَ رَفْواً، تحوَّل الهمزة واواً كما ترى ورجلٌ رَفَّاءٌ: صَنْعَتُه الرَّفْءُ.
  • قال غَيْلان الرَّبَعِيُّ فَهُنَّ يْعْبِطْنَ جَدِيدَ البَيْداءْ * ما لا يُسَوَّى عَبْطُه بالرَّفَّاء أَراد برَفْءِ الرَّفَّاءِ.
  • ويقال: من اغتابَ خَرَقَ، ومَن اسْتَغْف اللّهَ رَفَأَ، أَي خَرَقَ دِينَه بالاغتِيابِ ورَفَأَه بالاسْتِغْفار، وكلُّ ذلك على الـمَثَل.
  • والرَّفاءُ بالمدّ: الالتِئامُ والاتِّفاقُ وَرَفأَ الرجلَ يَرْفَؤُه رَفْأً: سكنَّه.
  • وفي الدعاءِ لِلمُمْلِك بالرَّفاءِ والبَنِينَ أَي بالالتئام والاتِّفاقِ وحُسْنِ الاجْتماع.
  • قال اب السكيت: وإِن شئت كان معناه بالسكون والهُدُوِّ والطُّمَأْنينةِ، فيكون أَصله غير الهمز من قولهم رَفَوْتُ الرجلَ إِذا سَكَّنْته.
  • ومن الأَوَّل يقال أُخِذَ رَفْءُ الثَوبِ لأَنه يُرْفَأُ فيُضَمُّ بعضُه إِلى بعض ويُلأَ بينه.
  • ومن الثاني قول أَبي خِراش الهُذَلِيِّ رَفَوْنِي، وقالوا: يا خُوَيْلِدُ لا تُرَعْ! * فقلتُ، وأَنْكَرْتُ الوُجوهَ: هُمُ هُم يقول: سكَّنُوني.
  • وقال ابن هانئٍ: يريد رَفَؤُوني فأَلقى الهمزة.
  • قال: والهمزة لا تُلْقَى إِلاَّ في الشعر، وقد أَلقاها في هذا البيت.
  • قال: ومعناه أَنِّي فَزِعْتُ فطار قلبي فضَمُّوا بعضي إِلى بعض.
  • ومنه بالرِّفاءِ والبَنِينَ.
  • ورَفَّأَهُ تَرفِئةً وتَرْفِيئاً: دعا له، قال له: بالرِّفاءِ والبنين.
  • وفي حديث النبي صلى اللّه عليه وسلم: أَنه نَهى أَن يقال بالرِّفاءِ والبنين الرَّفاءُ: الالتئامُ والاتِّفاقُ والبَرَكةُ والنَّماءُ، وإِنما نهى عن كراهِيةً لأَنه كان من عادتهم، ولهذا سُنَّ فيه غيرُه.
  • وفي حديث شريح: قال له رجل: قد تَزَوَّجْتُ هذه المرأَةَ.
  • قال: بالرِّفاءِ والبنين.
  • وفي حديث بعضهم: أَنه كان إِذا رَفَّأَ رجلاً قال: بارك اللّهُ عليكَ وبارك فيكِ، وجمع بينكما في خير.
  • ويهمز الفعل ولا يهمز قال ابن هانئٍ: رَفَّأَ أَي تزوَّج، وأَصل الرَّفْءِ: الاجتما والتَّلاؤُم.
  • ابن السكيت فيما لا يهمز، فيكون له معنى، فإِذا هُمِز كان له معنى آخر: رَفَأْتُ الثوبَ أَرْفَؤُه رَفْأً.
  • قال: وقولهم بالرِّفاء والبَنِينَ أَي بالتِئامٍ واجتماعٍ، وأَصله الهمز، وإِن شئت كان معناه السكون <ص 88> والطُّمَأْنِينةَ، فيكون أَصله غير الهمز من رَفَوْت الرجلَ إِذا سَكَّنْته وفي حديث أُمِّ زرع: كنتُ لكِ كأَبي زَرْعٍ لأُمِّ زرعٍ في الأُلْفة والرِّفاءِ وفي الحديث: قال لقُرَيْش: جئْتُكُم بالذَّبْح.
  • فأَخَذَتْهُم كلمتُه، حتى إِنَّ أَشَدَّهم فيه وَصاءةً ليَرْفَؤُه بأَحسنِ ما يَجِدُ من القَوْلِ أَي يُسَكِّنُه ويَرْفُقُ به ويَدْعُو له وفي الحديث: أَنَّ رجُلاً شَكا إِليه التَعَزُّبَ فقال له: عَفِّ شعَرَك.
  • فَفَعَلَ، فَارْفَأَنَّ أَي سَكَنَ ما كان به، والـمُرْفَئِنُّ: الساكِنُ ورَفَأَ الرجلَ: حاباه.
  • وأَرْفَأَه: داراه، هذه عن ابن الأَعرابي.
  • ورافَأَنِي الرجلُ في البيعِ مُرافأَةً إِذا حاباكَ فيه.
  • ورافأْتُه في البيع حابَيْتُه.
  • وتَرافَأْنا على الأَمْر تَرافُؤاً نحو التَّمالُؤِ إِذا كان كَيْدُهم وأَمْرُهم واحداً.
  • وتَرافَأْنا على الأَمْر: تَواطَأْنا وتَوافَقْنا.
  • وَرَفَأَ بينهم: أَصْلَح، وسنذكره في رَقَأَ أَيضاً.
  • وأَرْفَأَ إِليه: لَجَأَ.
  • الفرَّاء: أَرْفَأْتُ وأَرْفَيْتُ إِليه :لغتان بمعنى جَنَحْتُ واليَرْفَئِيُّ: الـمُنْتَزَعُ القلب فَزَعاً.
  • واليَرْفَئِيُّ: راعِي الغنمِ.
  • واليَرْفَئِيُّ: الظَّلِيمُ.
  • قال الشاعر كأَنِّي ورَحْلِي والقِرابَ ونُمْرُقِي * على يَرْفَئِيٍّ، ذِي زَوائدَ، نِقْنِق واليَرْفَئِيُّ: القفُوزُ الـمُوَلِّي هَرَباً.
  • واليَرْفَئِيُّ: الظَّبيُ لنَشاطِه وتَدارُكِ عَدْوِه.

ترجمة رفو باللغة الإنجليزية

رفو
Darnel

كلمات شبيهة ومرادفات