معنى كلمة تهدل في القاموس
في اللغة العربية
في القواميس
- سَيَلانٌ : (مصدر)
سَيَلانٌ - سَيَلانٌ [س ي ل] (مصدر: سالَ).
1 - سَيَلانُ المِياهِ : جَرَيانُها، تَدَفُّقُها. 2
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)تهدَّلَ
- تهدَّلَ يتهدَّل ، تََهدُّلاً ، فهو مُتهدِّل.
- تهدَّلَ شعرُ الفتاة هدِلَ؛ استرخى، استرسل.
- تهدَّلت شفتُه/ أغصانُ الشَّجرة.
- تَهدّلت الثَّمرةُ: تدَّلت.
(ب)هَدِلَ
- هَدِلَ يَهدَل ، هَدَلاً ، فهو هادل وأهْدَلُ وهَدِل.
- هَدِلَ الشخصُ استرخت شفتُه السُّفلى.
- هدِلَ البعيرُ: أخذته القرحة فاسترخى مِشْفرُه.
- هدِل السَّحابُ: تدلَّى، دنا من الأرض.
معجم الغني
+
(أ)تَهَدَّلَ
- [هـ د ل]. (فعل: خماسي لازم). تَهَدَّلَ، يَتَهَدَّلُ، مصدر تَهَدُّلٌ.
- :تَهَدَّلَتْ أغْصَانُ الشَّجَرِ : تَدَلَّتْ. :تَهدَّلَتْ عَنَاقِيدُ العِنَبِ.
- :تَهَدَّلَ ثَوْبُ العَرُوسِ : طَالَ وَاسْتَرْسَلَ.
- :تَهَدَّلَتْ شَفَتُهُ : اِسْتَرْخَتْ.
(ب)تَهَدُّلٌ
- [هـ د ل]. (مصدر تَهَدَّلَ).
- :تَهَدُّلُ أغْصَانِ الشَّجَرِ : تَدَلِّيهَا.
- :تَهَدُّلُ الفُسْتَانِ : طُولُهُ، اِسْتِرْسَالُهُ.
- :تَهَدُّلُ الشَّفَةِ : اِسْتِرْخَاؤُهُا.
معجم الرائد
+
(أ)تهدَّل
- تهدل.
- تهدلا.
- تهدل الشيء : استرخى [ تهدلت الشفة ].
- تهدل الشيء : تدلى [ تهدل الثمر ].
- تهدل الثوب : استرسل.
(ب)أهدَل
- أهدل.
- ج، هدل ، -مؤ، هدلاء.
- أهدل مسترخي المشفر أو الشفة.
- أهدل من السحاب : ما تدلى منه وقرب من الأرض.
- أهدل [ شفة هدلاء ] : مسترخية.
المعجم الوسيط
+
(أ)تَهَدَّلَ
- تَهَدَّلَ الشيءُ استرخى أَو تدلَّى.
- يقال: تهدَّلت الشفةُ: استرخت.
- وتهدَّلت الخُصْيةُ: استرخى جِلدها.
- وتهدل الثَّمَرُ أَو الغُصنُ: تدلَّى.
- وتهدَّل الثوبُ: استرسل.
(ب)الهَدَالَةُ
- الهَدَالَةُ الجماعةُ.
- و الهَدَالَةُ واحدةُ الهدَال. والجمع : هَدالٌ.
المحيط في اللغة
+
هَديلُ
- ـ هَديلُ: صَوْتُ الحَمامِ، أو خاصٌّ بوَحْشِيِّها، هَدَلَ يَهْدِلُ، وفَرْخُها، أو ذَكَرُها، أو هو فَرْخٌ على عَهْد نوحٍ عليه السلام، ماتَ عَطَشاً وضَيْعَةً، أو صادَهُ جارِحٌ من الطَّيْرِ فما من حَمامةٍ إلاَّ وهي تَبْكِي عليه.
- ـ هَدَلَهُ يَهْدِلُه هَدْلاً: أرسَلَهُ إلى أسْفَلَ وأرْخاه.
- ـ هَدِلَ المِشْفَرُ: اسْتَرْخَى، فهو هادِلٌ وأهْدَلُ.
- ـ هَدِلَ البعيرُ: أخَذَتْهُ القَرْحةُ فاسْتَرْخَى مِشْفَرُه.
- ـ شَفَةٌ هَدْلاءُ: مُنْقَلِبَةٌ عن الذَّقَنِ.
- ـ تَهَدُّلُ: اسْتِرْخاءُ جِلْدِ الخُصْيَةِ.
- ـ هَدالُ: ما تَهَدَّلَ من الأغْصانِ.
- ـ هَدالَةُ: الجماعةُ، وشجرةٌ تَنْبُتُ في السَّمُرِ ولَيْسَتْ منه، ج: هَدالٌ، وقرية باليَمَنِ.
- ـ هَيْدَلَةُ: الحُداءُ.
- ـ لَبَنٌ هِدْلٌ: إدْلٌ.
معجم لسان العرب
+
(أ)هدل
- الأَزهري: هَدَر الغلامُ وهَدَل إِذا صوَّت؛ قال ذو الرمة طَوى البَطْنَ زَيَّامٌ كأَنَّ سَحِيلَ عليهنَّ، إِذْ وَلَّى، هَدِيلُ غُلا أَي غِناءُ غُلام.
- ابن سيده: الهَدِيل صوتُ الحمام، وخصَّ بعضهم ب وحْشِيَّتها كالدَّباسِيِّ والقَمارِيِّ ونحوها، هَدَل القُمْرِيُّ، وف المحكم: هَدَل يَهْدِل هَدِيلاً؛ قال ذو الرمة إِذا ناقَتي عند المُحَصَّب شاقَه رَواحُ اليَماني، والهَدِيلُ المُرَجَّع (* قوله [ إذا ناقتي ] في الصحاح:ارى ناقتي) وأَنشد ابن بري ما هاجَ شَوْقَك من هَدِيلِ حمامةٍ تَدْعُو على فَنَنِ الغُصُون حَمام قال ابن بري: وقد جاء الهَدِيل في صوت الهُدْهُد؛ قال الراعي كَهُداهِدٍ كسَرَ الرُّماةُ جَناحَهُ يَدْعُو بِقارِعِه الطريقِ هَدِيل قال: وهذا تصغير هُدْهُد أُبْدِلت من يائه أَلف، قال: ومثله دُوابَّةٌ حكاهما أَبو عمرو ولم يُعْرَف لهما ثالث.
- وهَدَلت الحمامة تَهْدِ هَدِيلاً، وقيل: الهَدِيل ذكَرُ الحمام، وقيل: هو فَرْخها؛ قال جِران العَوْد:كأَنّ الهَدِيل الظَّالِعَ الرِّجْل وَسْطَها من البَغْي، شِرِّيبٌ يُغَرِّد مُنْزَف وقال بعضهم: تزعم الأَعراب في الهَدِيل أَنه فرْخ كانَ غلى عهد نوح عليه السلام، فمات ضَيْعةً وعطَشاً فيقولون إِنه ليس من حمامة إِلاَّ وه تبكي عليه؛ قال نُصيب (* قوله [ قال نصيب إلخ ] في المحكم: قال نصيب، ول يذكر خلافاً، وفي التهذيب: قال الاموي وأنشدني ابن أبي وجزة السعد لنصيب).
- وقيل هو لأَبي وجزة فقلت: أَتبكي ذاتُ طَوْقٍ تذكَّرت هَدِيلاً، وقد أَوْدى وما كان تُبَّعُ يقول: ولم يخلق تُبَّع بعدُ، قال: ويقال صادَ الهَدِيلَ جارِحٌ م جَوارِح الطير؛ وأَنشد الكميت الأَسدي وما مَنْ تَهْتِفِينَ به لِنَصْر بأَسْرَعَ، جابةً لكِ، من هَدِيل فمرّة يجعلونه الطائرَ نفسَه، ومرَّة يجعلونه الصَّوْت.
- والهَدِيل أَيضاً: الرجل الكثير الشعَر، وقيل: هو الأَشْعَث الذي لا يسرِّح رأْسه ول يدهنه؛ أَنشد أَبو زيد هِدانٌ أَخُو وَطْبٍ، وصاحِبُ عُلْبة هَدِيلٌ لِرَثَّاثِ النِّقالِ جَرُور النِّقال: النِّعالُ الخُلْقان.
- ورجل هَدِيل: ثقيل.
- وتَهَدَّلت الثِّمارُ وأَغصان الشجرة أَي تدلَّت، فهي مُتَهَدِّلة.
- وفي حديث قُسّ: وروضة قد تَهَدَّلت أَغصانها أَي تدلَّت واسترختْ لثِقَلها بالثمر.
- وفي حدي الأَحْنف: من ثِمارٍ مُتَهَدِّلةٍ وهَدَل الشيءَ يَهْدِله هَدْلاً: أَرسله إِلى أَسفل وأَرخاه.
- والهَدَل استرخاه المِشْفَر الأَسفل، هَدِل هَدَلاً.
- ومِشْفَر هادِلٌ وأَهْدَ وشَفة هَدْلاء: مُنْقَلِبة عن الذَّقَن.
- وهدِل البعير يَهْدَل هَدَلاً فه أَهْدَل: أَخذته القرحة فهَدِل مِشْفَره وطال.
- وهَدِل يَهْدَل هَدلاً فه هَدِل: طال مِشْفره، وبعير هَدِل منه.
- وبعير أَهْدَل، وذلك مما يمدح به قال أَبو محمد الحَذْلَمي يُبادِر الحَوْضَ، إِذا الحَوْضُ شُغِلْ بكلِّ شَعشاعٍ صُهابيٍّ هَدِل (* قوله [ يبادر الحوض إلخ ] هكذا في الأصل، وانشده للعجاج في شعشع بلفظ تبادر الحوض إذا الحوض شغل * بشعشعانيّ صهابي هد والشطر الثاني في المحكم والتهذيب مثل ما هنا) وقد تَهَدَّلتْ شَفَته أَي استرختْ، وقيل: الهَدَل في الشفة عِظَمُه واسترخاؤها وذلك للبعير، وإِنما يقال رجل أَهْدَل وامرأَة هَدْلاء مستعارا من البعير.
- وفي حديث ابن عباس: أَعْطِهم صَدَقَتك وإِن أَتاك أَهْدَ الشفتين؛ الأَهْدَلُ: المسترخي الشفة السفلى الغليظها، أَي وإِن كان الآخ أَسود حَبَشيّاً أَو زِنْجيّاً، والضمير في أَعْطِهم للوُلاة وأُول الأَمْرِ.
- وفي حديث زياد: أَهْدَبُ أَهْدَلُ: والسحاب إِذا تدلَّى هَيْدَبُ فهو أَهدَل؛ قال الكميت بِتَهْتانِ دِيمَتِهِ الأَهْدَل ويقال: شِدْق أَهدَل؛ قال الراجز يُلْقِيه في طُرْقٍ أَتتها من عَل قُذْف لها جُوفٍ وشِدْقٍ أَهْدَل (* قوله [ يلقيه في طرق إلخ ] هكذا في الأصل مضبوطاً) والتَّهَدُّل: استرخاء جلدة الخُصْية ونحو ذلك؛ قال كأَنَّ خُصْيَيْهِ من التَّهَدُّلِ ظَرْفُ عَجُوز فيه ثِنْتا حَنْظَل ويروى: من التَّدَلْدُل والهَدال: ما تَهَدَّل من الأَغصان؛ قال الأَعشى ظَبْيَةٌ من ظِباء وَجْرَة أَدْم ءُ، تَسُفُّ الكَباثَ تحت الهَدال الجوهري: والهَدالُ ما تَدَلَّى من الغصن؛ وقال يَدْعُو الهَدِيلُ وساقُ حُرٍّ فَوْقَه أُصُلاً، بأَوديةٍ ذَواتِ هدال وأَنشد ابن بري طامٍ عليه وَرَقُ الهَدال والهَدالةُ: شجرة تنبت في السَّمُر ليست منه وتنبت في اللَّوْز والرمّا وفي كل شجرة (* قوله [ وفي كل شجرة ] كذا في الأصل والمحكم، وفي الصاغاني وفي كل الشجر).
- وثمرتها بيضاء، وقيل: الهَدالة كلُّ غصن نبت مستقيماً ف طَلْحة أَو أَراكة، وهو مما يُشْفَى به المَطْبوب، والجمع هَدَالٌ ويقال: كل غصن ينبت في أَراكة أَو طَلْحة مستقيمة فهي هَدالةٌ، كأَنها مخالف لسائرها من الأَغصان، وربما دَاوَوْا به من السِّحْر والجُنون والهَدَال: ضرْب من الشجر.
- والهَدَال: شجر بالحجاز له ورَق عِراض أَمثا الدَّراهِم الضِّخام لا ينبت إِلاَّ مع أَشجار السَّلَع والسَّمُر؛ يَسْحَق أَهلُ اليمن ويطبُخُونه.
- وقال أَبو حنيفة لَبَن هِدْلٌ لغة في إِدْلٍ ل يُطاق حَمَضاً، قال ابن سيده: وأُراه على البدَل.
(ب)بهدل
- البَهْدَلة: الخِفَّة.
- والبَهْدَلة: طائر أَخضر، وجمعه بَهْدَل والبَهْدَلة: أَصل الثدي.
- وبَهْدَلة: اسم رجل، وقيل: اسم رجل من تَمِيمٍ وبَهْدَلة: قبيلة؛ عن ثعلب وابن الأَعرابي.
- وبَهْدَل الرجلُ إِذا عظُم ثَنْدُوَته.
- ويقال للمرأَة: إِنها ذات بَهادِل وبآدل، وهي لَحَمات بي العُنُق إِلى التَّرْقُوَة.
مصطلحات عربية عامة
+
تهدّل شعر الفتاة
- هدِلَ؛ استرخى، استرسل.
- تهدَّلت شفتُه/ أغصانُ الشَّجرة- تَهدّلت الثَّمرةُ.
ترجمة تهدل باللغة الإنجليزية
تهدل
Flow
مرادفات تهدل
- اِنْفِصَاد
- جَرَيَان