معنى كلمة برصانة في القاموس
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)رَصانة
- مصدر رصُنَ.
(ب) أبرصَ
- أبرصَ يُبرص ، إبراصًا ، فهو مُبرِص ، والمفعول مُبرَص.
- أبرص اللهُ الرَّجلَ أصابه بالبَرَص، فظهر في جسَده بياض.
معجم الغني
+
رَصانَةٌ
- [ر ص ن]. (مصدر رَصُنَ). :تَتَّسِمُ أَعْمالُهُ بِالرَّصانَةِ : الاتِّزانُ، الرَّزانَةُ.
معجم الرائد
+
(أ)رَصانة
- رصانة.
- مصدر رصن.
- رزانة، وقار.
(ب) أبرص
- أبرص.
- ج، برص ، -مؤ، برصاء.
- مصاب بمرض البرص.
- القمر.
- [ أرض برصاء ] : رعي نباتها من مواضع فعريت منه.
- [ حية برصاء ] : في جلدها لمع بياض.
المعجم الوسيط
+
(أ)الرَّصِينُ
- الرَّصِينُ الرَّصِينُ يقال: فلانٌ رصينٌ بحاجتِك: حَفِيُّ بها.
- ورصَينُ الجوف: مُوجَعُهُ.
- وهي رصينه.
- والرَّصِينَان في ركبة الفرس: أَطراف القصبَ المركَّب في الرضْفَة.
(ب)المِرْصَنُ
- المِرْصَنُ حديدة تُكْوَى بها الدوابُّ. والجمع : مَراصَنُ.
المحيط في اللغة
+
بَرَصُ
- ـ بَرَصُ: بياضٌ يَظْهَرُ في ظاهِرِ البَدَنِ لِفَسَادِ مزاجٍ، بَرِصَ فهو أبْرَصُ، وأبْرَصَهُ اللّهُ، والذي ابْيَضَّ من الدَّابَّةِ من أثَرِ العَضِّ.
- ـ سامُّ أبْرَصَ: من كِبَارِ الوَزَغِ، معرروف، دَمُه وبَوْلُهُ عجيبٌ إذا جُعِلَ في إحْلِيلِ الصبِيِّ المأْسُورِ، ورأسُهُ مَدْقُوقاً إذا وُضِعَ على العُضْوِ، أخْرَجَ ما غاصَ فيه من شَوْك ونحوِهِ. وهذانِ سامَّا أبْرَصَ، وهؤلاءِ سَوامُّ أبْرَصَ، أو السَّوامُّ بِلا ذِكْرِ أبْرَصَ، أو البِرَصَةُ والأبارِصُ بلا ذِكْرِ سامٍّ.
- ـ أَبْرَصُ: القَمَرُ.
- ـ بنُو الأَبْرَصِ: بَنو يَرْبُوعِ بنِ حَنْظَلَةَ.
- ـ عَبِيدُ بنُ الأَبْرَصِ: شاعِرٌ.
- ـ بَرْصاءُ: لَقَبُ أُمِّ شَبِيبٍ الشاعِرِ، واسْمُهَا: أُمامَةُ، أو قِرْصافَةُ.
- ـ أرضٌ بَرْصاء: رُعِيَ نَباتُهَا.
- ـ حَيَّةٌ بَرْصاءُ: فيها لُمَعُ بَياضٍ.
- ـ بَريصُ: نَبْتٌ يُشْبِهُ السُّعْدَ، وموضع بِدِمَشْقَ، والبَصيصُ.
- ـ بِرَاصُ: منَازِلُ الجِنِّ، وبِقاعٌ في الرَّمْلِ لا تُنْبِتُ، جَمْعُ بُرْصَةٍ.
- ـ بَرْصُ: دُوَيبَّةٌ تكونُ في البِئْرِ.
- ـ أبْرَصَ: جاء بِوَلَدٍ أبْرَصَ.
- ـ تَبْرِيصُ: حَلْقُكَ الرأسَ، وأن يُصِيبَ الأرضَ المَطَرُ قَبْلَ أن تُحْرَثَ.
- ـ تَبَرَّصَ الأرضَ: لم يَدَعْ فيها رِعْياً إلاَّ رَعاهُ.
معجم لسان العرب
+
برص
- البَرَصُ: داءٌ معروف، نسأَل اللّه العافيةَ منه ومن كل داءِ، وه بياض يقع في الجسد، برِصَ بَرَصاً، والأُنثى بَرْصاءُ؛ قال مَنْ مُبْلغٌ فِتْيانَ مُرَّةَ أَن هَجانا ابنُ بَرْصاءِ العِجانِ شَبِيب ورجل أَبْرَصُ، وحيّة بَرْصاءُ: في جلدها لُمَعُ بياضٍ، وجمع الأَبْرص بُرْصٌ.
- وأَبْرَصَ الرجلُ إِذا جاءَ بوَلَدٍ أَبْرَصَ، ويُصَغَّر أَبْرَصُ فيقال: بُرَيْصٌ، ويجمع بُرْصاناً، وأَبْرَصَه اللّهُ وسامُّ أَبْرَصَ، مضاف غير مركب ولا مصروف: الوَزَغةُ، وقيل: هو م كِبارِ الوزَغ، وهو مَعْرِفة إِلا أَنه تعريفُ جِنْس، وهما اسمان جُعِل اسماً واحداً، إِن شئت أَعْرَبْتَ الأَول وأَضَفْتَه إِلى الثاني، وإِ شِئْتَ بَنَيْت الأَولَ على الفتح وأَعْرَبت الثاني بإِعراب ما لا ينصرف واعلم أَن كلَّ اسمين جُعِلا واحداً فهو على ضربين: أَحدهما أَن يُبْنَي جميعاً على الفتح نحو خمسةَ عَشَرَ، ولقيتُه كَفَّةَ كَفَّةَ، وهو جارِ بَيْت بَيْت، وهذا الشيءُ بينَ بينَ أَي بين الجيِّد والرديءِ، وهمزةٌ بين بينَ أَي بين الهمزة وحرف اللين، وتَفَرّق القومُ أَخْوَلَ أَخْوَل وشغَرَ بَغَرَ وشَذَرَ مَذَرَ، والضربُ الثاني أَن يُبْنى آخرُ الاسم الأَو على الفتح ويعرب الثاني بإِعراب ما لا ينصرف ويجعلَ الاسمان اسماً واحدا لِشَيءٍ بعَيْنِه نحو حَضْرَمَوْت وبَعْلَبَكّ ورامَهُرْمُز ومار سَرْجِسَ وسامَّ أَبْرَصَ، وإِن شئت أَضفت الأَول إِلى الثاني فقلت: هذ حَضْرَمَوْتٍ، أَعْرَبْتَ حَضْراً وخفضْتَ مَوْتاً، وفي مَعْدِي كَرِب ثلاث لغات ذُكِرَتْ في حرف الباء؛ قال الليث: والجمع سَوامُّ أَبْرَصَ، وإِ شئت قلت هؤلاء السوامُّ ولا تَذْكر أَبْرَصَ، وإِن شئت قلت هؤُلاء البِرَصةُ والأَبارِصةُ والأَبارِصُ ولا تَذْكر سامَّ، وسَوامُّ أَبْرَصَ ل يُثَنى أَبْرَص ولا يُجْمَع لأَنه مضاف إِلى اسم معروف، وكذلك بناتُ آوَ وأُمَّهات جُبَين وأَشْباهها، ومن الناس من يجمع سامَّ أَبْرَص البِرَصةَ ابن سيده: وقد قالوا الأَبارِص على إِرادة النسب وإِن لم تثبت الهاء كم قالوا المَهالِب؛ قال الشاعر واللّهِ لو كُنْتُ لِهذا خالِصَا لَكُنْتُ عَبْداً آكُلُ الأَبارِصَ وأَنشده ابن جني: آكِلَ الأَبارِصا أَراد آكلاً الأَبارصَ، فحذف التنوي لالتقاء الساكنين، وقد كان الوَجْهُ تحريكَه لأَنه ضارَعَ حُروف اللِّينِ بما فيه من القُوّة والغُنّةِ، فكما تُحْذَف حروفُ اللين لالتقا الساكنين نحو رَمى القومُ وقاضي البلدِ كذلك حُذِفَ التنوينُ لالتقا الساكنين هنا، وهو مراد يدُلّك على إِرادته أَنهم لم يَجُرُّوا ما بَعْد بالإِضافة إِليه.
- الأَصمعي: سامُّ أَبْرَصَ، بتشديد الميم، قال: ولا أَدري لِم سُمِّيَ بهذا، قال: وتقول في التثنية هذان سَوامّا أَبْرَصَ؛ ابن سيده وأَبو بُرَيْصٍ كنْيةُ الوزغةِ.
- والبُريْصةُ: دابةٌ صغيرةٌ دون الوزَغةِ إِذا عَضَّت شيئاً لم يَبْرأْ، والبُرْصةُ.
- فَتْقٌ في الغَيم يُرى من أَدِيمُ السماء وبَرِيصٌ: نَهْرٌ في دِمَشق، وفي المحكم: والبَرِيصُ نهرٌ بدمشق (* قول [ والبريص نهر بدمشق ] قال في ياقوت بعد ذكر ذلك والبيتين المذكورين م نصه: وهذان الشعران يدلان على أن البريص ايم الغوطة بأجمعها، ألا تراه نس الأنهار إلى البريص؟ وكذلك حسان فانه يقول: يسقون ماء بردى، وهو نهر دمش من ورد البريص.
- )، قال ابن دريد: وليس بالعربي الصحيح وقد تكلمت ب العرب؛ قال حسان بن ثابت يَسْقُونَ مَنْ وَرَدَ البَريصَ عليهم بَرَدى يُصَفَّقُ بالرحِيقِ السَّلْسَ وقال وَعْلةُ الجَرْمِيُّ أَيضاً فما لحمُ الغُرابِ لنا بِزادٍ ولا سَرَطان أَنْهارِ البَرِيص ابن شميل: البُرْصةُ البُلُّوقةُ، وجمعها بِراصٌ، وهي أَمكنةٌ م الرَّمْل بيضٌ ولا تُنْبِت شيئاً، ويقال: هي مَنازِلُ الجِنّ.
- وبَنُ الأَبْرَصِ: بَنُو يَرْبُوعِ بن حَنْظلة.
ترجمة برصانة باللغة الإنجليزية
برصانة
Equably
