معنى كلمة الميثان في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ) مِيثان
- مِيثان.
- (الكيمياء والصيدلة) غاز عديم اللَّون والرَّائحة كثافته 0.55، يتسيَّل في 164سغْ، يحترق في الهواء، يتصعّد من انحلال الموادّ العضويّة في البرك والمستنقعات، يُستعمل للتَّدفئة ولأغراض كيميائيَّة.
(ب) وثَّنَ
- وثَّنَ يوثِّن ، توثينًا ، فهو مُوثِّن ، والمفعول مُوثَّن.
- وثَّن شعبًا جعَله وثنيًّا.
معجم الرائد
+
(أ) إِستَوثَن
- إستوثن.
- استيثانا.
- إستوثن من المال : كان كثير المال.
- إستوثن المال : كثر.
- إستوثنت المواشي : سمنت.
- إستوثنت النحل : صارت فرقتين صغارا وكبارا.
- إستوثن الشيء : بقي، دام.
- إستوثن الشيء : قوي.
(ب) أَوثَن
- أوثن.
- إيثانا.
- أوثنه : أكثر له العطاء.
- أوثن من المال : أكثر منه.
المعجم الوسيط
+
(أ) الوَثَنِيُّ
- الوَثَنِيُّ من يتديَّن بعبادة الوَثَنِ.
- يقال: رجلٌ وثَنِيٌّ، وقومٌ وثَنِيُّونَ، وامرأَةٌ وثنيَّةٌ، ونساءٌ وثَنِيَّاتٌ.
(ب) الْوَثَنُ
- الْوَثَنُ التِّمثال يُعْبَدُ سواء أَكان من خشب أَم حجر أَم نُحاس أَم فِضَّة أَم غير ذلك.
- ويقال: هي وَثَنُ فلانٍ : امرأَتُه. والجمع : أَوثانٌ، ووُثُنٌ.
- وفي التنزيل العزيز: الحج آية 30فَاجْتَنِبُوا الْرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ ) ).
المحيط في اللغة
+
اسْتَوْثَنَ
- ـ اسْتَوْثَنَ.
- وَثَنُ: الصَّنَمُ,ج: وُثْنٌ وأوْثانٌ.
- ـ واثِنُ: الواتِنُ.
- ـ مَوْثُونَةُ: الذَّليلَةُ.
- ـ اسْتَوْثَنَ الشيءُ: بقِيَ، وَقَوِيَ.
- ـ اسْتَوْثَنَ مِنَ المالِ: اسْتَكْثَرَ.
- ـ اسْتَوْثَنَتْ النَّحْلُ: صارَتْ فِرْقَتَيْنِ صِغاراً وكِباراً.
- ـ اسْتَوْثَنَتْ الإِبِلُ: نَشَأتْ أولادُها مَعَهَا.
- ـ أوْثَنَ زَيْداً: أجْزَلَ عَطِيَّتَهُ.
- ـ أوْثَنَ من المالِ: أكثَرَ.
مختار الصحاح
+
ثني
- ث ن ي: الثِّنَى مقصورا الأمر يعاد مرتين وفي الحديث {لا ثنى في الصدقة} أي لا تؤخذ في السنة مرتين و الثُّنْيا بالضم اسم من الاستِثناءِ وكذلك الثَّنْوَى بالفتح وجاءوا مَثْنَى مَثْنَى أي اثنين اثنين و مَثْنَى وثُنَاءَ غير مصروفين كمثلث وثلاث وقد سبق تعليله في ث ل ث وفي الحديث {من أشراط الساعة أن توضع الأخيار وترفع الأشرار وأن تقرأ المَثْنَاةُ على رءوس الناس فلا تغير} قيل هي التي تسمى بالفارسية دو بيتي وهو الغناء وكان أبو عبيد يذهب في تأويله إلى غير هذا قلت ذكر في التهذيب أن الحديث عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما وفسره لما سئل عنه بما استكتب من غير كتاب الله تعالى وقال أبو عبيدة قيل أن الأحبار والرهبان بعد موسى عليه السلام وضعوا كتابا فيما بينهم على ما أرادوا من غير كتاب الله تعالى فهو المثناة فكأن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كره الأخذ عن أهل الكتاب ولم يرد به النهي عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنته وكيف ينهى عن ذلك وهو من أكثر أصحابه حديثا عنه و ثَنَى الشيء عطفه وبابه رمى و ثناهُ أيضا كفه وثناه صرفه عن حاجته وثناه صار له ثانيا و ثَنَّاهُ تَثْنِيَةً جعله اثنين و الثَّنِيَّةُ واحدة الثَّنَايَا من السن وهي أيضا طريق العقبة و الثَّنِيُّ الذي يلقى ثنيته ويكون ذلك من الظلف والحافر في السنة الثالثة وفي الخف في السنة السادسة والجمع ثُنْيانٌ و ثِنَاءٌ والأنثى ثَنِيَّةٌ والجمع ثَنِيَّاتٌ و اثْنانِ من عدد المذكر و اثْنَتَان للمؤنث و ثِنْتَانِ أيضا بحذف الألف وألفهما ألف وصل وقد تقطع في الشعر و يوم الاثْنَيْنِ لا يثنى ولا يجمع لأنه مثنى فإن جمعته قلت أثَانِينَ وقولهم هو ثانِي اثنينِ أي أحد الاثنين وكذا ثالث ثلاثة بالإضافة إلى العشرة ولا ينون فإن اختلفا فإن شئت أضفت وإن شئت نونت فقلت هذا ثاني واحد وثان واحدا وكذا الباقي و انْثَنَى انعطف و أثْنَى عليه خيرا والاسم الثَّناءُ و أثْنَى ألقى ثنيته و تَثَنَّى في مشيه و المَثَانِي من القرآن ما كان أقل من المئين وتسمى فاتحة الكتاب مَثَانِيَ لأنها تثنى في كل ركعة ويسمى جميع القرآن مَثَانِيَ أيضا لإقتران آية الرحمة بآية العذاب.
معجم لسان العرب
+
(أ) وثن
- الوَثْنُ والوَاثِنُ: المقيم الراكد الثابت الدائم، وقد وَثَنَ قال ابن دريد: وليس بثَبْتٍ؛ قال: والذي حكاه أَبو عبيد الواتن.
- وقد حك ابن الأَعرابي: وَثَنَ بالمكان، قال: ولا أَدري من أَين أَنكره ابن دريد الليث: الواثن والواتن لغتان، وهو الشيء المقيم الراكد في مكانه؛ قا رؤبة:على أَخِلاَّءِ الصَّفاء الوُثَّن قال الليث: يروى بالثاء والتاء، ومعناهما الدّوْمُ على العهد، وق وَتَنَ ووَثَنَ بمعنى واحد؛ قال أَبو منصور: المعروف وَتَنَ يَتِنُ، بالتاء وُتُوناً، ولم أَسمع وَثَنَ، بالثاء، بهذا المعنى لغير الليث، قال: ول أَدري أَحفظه عن العرب أَم لا.
- والوَثْنة، بالثاء: الكَفْرَةُ والمَوْثُونة، بالثاء: المرأَةُ الذليلة.
- وامرأَة موثونة، بالثاء، إذا كانت أَديبة وإن لم تكن حَسْناء والوَثَنُ: الصنم ما كان، وقيل: الصنم الصغير.
- وفي الحديث: شاربُ الخم كعابدِ وَثَنٍ.
- قال ابن الأَثير: الفرق بين الوَثَنِ والصَّنَم أَ الوَثَنَ كل ما له جُثَّةٌ معمولة من جواهر الأَرض أَو من الخشب والحجار كصورة الآدمي تُعمَلُ وتُنْصَبُ فتُعْبَدُ، والصَّنَمُ الصورة بلا جُثَّةٍ ومنهم من لم يفرق بينهما وأَطلقهما على المعنيين.
- قال: وقد يطلق الوَثَن على غير الصورة، والجمع أَوْثانٌ ووُثُنٌ ووُثْن وأُثُنٌ، على إبدال الهمزة من الواو، وقد قرئ: إنْ يَدْعُونَ من دون إلا أُثُناً؛ حكاه سيبويه.
- قال الفراء: وهو جمع الوَثَنِ، فضم الوا وهمزها، كما قال: وإذا الرسلُ أُقِّتَتْ.
- الأَزهري: قال شمر فيما قرأْت بخط أَصل الأَوْثانِ عند العرب كل تِمْثالٍ من خشب أَو حجارة أَو ذهب أَو فض أَو نحاس أَو نحوها، وكانت العرب تنصبها وتعبدها وكانت النصارى نصب الصَّليب وهو كالتِّمْثال تُعَظِّمُه وتعبده، ولذلك سماه الأَعشى وَثَناً وقال تَطُوفُ العُفاةُ بأَبْوابِه كطَوْفِ النَّصارى ببَيْتِ الوَثَن أَراد بالوَثَنِ الصليب.
- قال: وقال عَدِيُّ بن حاتم قدمت على النبي، صل الله عليه وسلم، وفي عُنُقِي صَليب من ذهب، فقال لي: أَلْقِ هذ الوَثَنَ عنك؛ أَراد به الصليب، كما سماه الأَعشى وَثَناً.
- ووُثِنَتِ الأَرض مُطِرَتْ؛ عن ابن الأَعرابي.
- وأَرض مَضْبوطةٌ ممطورة وقد ضُبِطَت ووُثِنَتْ بالماء ونُصِرَتْ أَي مُطِرَتْ واسْتَوْثَنَت الإِبلُ: نشأَت أَولادُها معها.
- واسْتَوْثَنَ النَّحْلُ صار فرقتين كباراً وصغاراً.
- واسْتَوْثَنَ المالُ: كثر.
- واسْتَوثَنَ م المال: استكثر منه مثل اسْتَوثَجَ واسْتَوثَرَ، والله أَعلم.
(ب) ثنن
- الثِّنُّ، بالكسر: يَبِيسُ الحَلِيِّ والبُهْمَى والحَمْض إذا كث ورَكِبَ بعضُه بعضاً، وقيل: هو ما اسْوَدَّ من جميع العِيدانِ ولا يكو من بَقْلٍ ولا عُشْبٍ.
- وقال ابن دريد: الثِّنُّ حُطامُ اليَبِيس؛ وأَنشد فظَلْنَ يَخْبِطْنَ هَشِيم الثِّنِّ بَعْدَ عَمِيمِ الرَّوْضةِ المُغِنِّ الأَصمعي: إذا تَكَسَّرَ اليَبِيسُ فهو حُطامٌ، فإذا ارتكب بعضُه عل بعضٍ فهو الثِّنُّ، فإذا اسوَدَّ من القِدَمِ فهو الدِّنْدِنُ.
- وقال ثعلب الثِّنُّ الكَلأُ؛ وأَنشد الباهلي يا أَيُّها الفَصِيلُ ذَا المُعَنِّي إنَّكَ دَرْمانُ فصَمِّتْ عَنِّي تَكْفي اللَّقُوحَ أَكْلةٌ من ثِنِّ ولَمْ تَكُنْ آثَرَ عِندِي مِنِّ ولَمْ تَقُمْ في المَأْتَمِ المُرِنِّ يقول: إذا شرب الأَضيافُ لَبَنَها عَلَفَها الثِّنِّ فعادَ لَبَنُها وصَمِّت أَي اصْمُتْ، قال ابن بري: الشعر للأَخوص بن عبد الله الرِّياحي والأَخوص بخاء معجمة، واسمه زيد بنُ عمرو بن قيس بن عَتّاب بن هرمي اب رياح.
- ابن الأَعرابي: الثِّنانُ النّباتُ الكثير المُلْتَفُّ.
- وقال ثَنْثَنَ إذا رَعَى الثِّنَّ، ونَثْنَثَ إذا عَرِقَ عَرَقاً كثيراً.
- الجوهري الثُّنّة الشَّعَراتُ التي في مُؤَخَّرِ رُسْغِ الدَّابَّةِ الت أُسْبِلَتْ على أُمِّ القِرْدانِ تَكادُ تَبْلُغُ الأَرْضَ، والجمع الثُّنَنُ وأَنشد ابن بري للأَغلب العجلي فبِتُّ أَمْريها وأَدنو للثُّنَنْ بِقاسِحِ الجلْدِ مَتينٍ كالرِّسَنْ والثُّنَّة من الفَرَس: مُؤَخَّر الرُّسْغ، وهي شعرات مُدَلاّة مُشْرِفات من خَلْف؛ قال: وأَنشد الأَصمعي لربيعة بن جُشَم رجل من النَّمِر ب قاسِط، قال: وهو الذي يَخْلط بشعرِه شعرَ امرئ القيس، وقيل هو لامر القيس لَها ثُنَنٌ كخَوافي العُقَ ب، سُودٌ يَفِينَ، إذا تَزْبَئِرّ قوله: يَفِين، غير مهموز، أَي يَكْثُرن.
- يقال: وَفَى شَعرُه، يقول لَيْست بمُنْجَردة لا شعر عليها.
- وفي حديث فتح نُهاوَنْد: وبلَغَ الدم ثُنَنَ الخَيْل؛ قال: الثُّنَنُ شعَرات في مُؤَخَّر الحافر من اليَد والرِّجْل.
- وثَنَّن الفرسُ: رَفَع ثُنَّتَه أَن يَمَسَّ الأَرض في جَرْيه م خِفَّتِه.
- قال أَبو عبيد: في وَظِيفَي الفرس ثُنَّتان، وهو الشعر الذي يكو على مُؤخَّر الرُّسْغ، فإن لم يكن ثَمَّ شعر فهو أَمْرَدُ وأَمْرَطُ.
- ابن الأَعرابي: الثُّنَّة من الإنسان ما دو السرّة فوق العانة أَسفل البطن، ومن الدوابِّ الشعر الذي على مؤخَّ الحافِر في الرُّسْغ.
- قال: وثَنَّنَ الفرسُ إذا رَكِبَه الثقيلُ حتى تُصِيب ثُنَّتُه الأَرض، وقيل: الثُّنَّةُ شعرُ العانة.
- وفي الحديث: أَن آمِنة قالت لمَّا حملت بالنبيّ، صلى الله عليه وسلم، واللهِ ما وَجَدْتُه ف قَطَنٍ ولا ثُنَّة وما وَجَدته إلاّ على ظهر كَبِدي؛ القَطَنُ: أَسف الظَّهر، والثُّنَّة: أَسفل البطن.
- وفي مَقْتَل حمزة سيّد الشهداء، رضي الل عنه: أَن وَحْشياً قال سَدَّدْتُ حَرْبَتي يوم أُحُدٍ لثُنَّته فم أَخطأْتُها، وهذان الحديثان (* قوله [ وهذان الحديثان إلخ ] هكذا في الأصل بدو تقدم نسبة إلى الليث).
- يُقَوِّيان قول الليث في الثُّنَّة.
- وفي حديث فارِعَ أُخْت أُمَيَّة: فشَقَّ ما بين صَدْره إلى ثُنَّتِه.
- وثُنانُ: بُقْعة عن ثعلب.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ) توثين البشر
- (سة) جعلهم أوثانًا، وإعطاؤهم أوصافًا.
(ب) وثن الحجر بالمكان
- أقام به وثبَت.
ترجمة الميثان باللغة الإنجليزية
الميثان
Methane
الميثان في سياق الكلام
المخدرات تناسب الأعراض كالذئبة بالضبط مخدر الميث سيسبب فقر الدم الانحلالي
Drugs will fit just as much as lupus. Meth will cause hemolytic anemia.
المخدرات تسبب هذا؟ الكوكايين و الميث خطر على الجهاز الدوري
Drugs could cause this? Cocaine and meth are very hard on the blood system.
