معنى كلمة التماس في القاموس
في القواميس
- اِلْتِمَاسٌ : (مصدر)
اِلْتِمَاسٌ - اِلْتِمَاسٌ [ل م س] (مصدر: اِلْتَمَسَ).
1 - اِلْتِمَاسُ العَفْوِ: طَلَبُهُ، رَجَاؤُهُ.
2 - اِلْتِمَاسُ العُذْرِ : إيِجَادُهُ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)التماس
- مصدر التمسَ.
- عريضة تقدّم للحصول على مساعدة أو نعمة.
- (القانون) طعن في الحكم النّهائيّ، يُرفع إلى المحكمة التي أصدرته، لأسباب عدَّدها القانون، يُطْلب به إعادة النَّظر في هذا الحكم.
- التماس إعادة النَّظر.
(ب) تماسَّ
- تماسَّ يتماسّ ، تَماسَسْ / تَماسَّ ، تماسًّا ، فهو متماسّ.
- تماسَّ الجسمان تلامسا، لمس أحدُهما الآخرَ.
- تماسّ سلكا الكهرباء فأحدثا شرارة.
- تماسَّ الزَّوجان: وقع بينهما جماعٌ.
- {فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا}.
معجم الغني
+
(أ)اِلْتِمَاسٌ
- [ل م س]. (مصدر اِلْتَمَسَ).
- :اِلْتِمَاسُ العَفْوِ : طَلَبُهُ، رَجَاؤُهُ.
- :اِلْتِمَاسُ العُذْرِ : إيِجَادُهُ.
(ب) تَماسٍ
- [م س ي]. (مصدر تَماسَى).
- :تَماسِي الحَبْلِ : تَقَطُّعُهُ.
- :أَصابَتْهُ التَّماسِي : الدَّواهِي، المصائِبُ.
معجم الرائد
+
(أ) تماس
- تماس.
- تماسا.
- تماس الشيئان : مس أحدهما الآخر.
(ب) تماس
- تماس.
- مصدر تماس.
- [ خط التماس ] : خط من الحواجز يفصل بين فريقين من المتقاتلين في مدينة أو بلد، يشرف عليه عادة فريق ثالث يحول دون تسلل أحد الفريقين من احد جانبي الخط إلى الجانب الآخر.
المعجم الوسيط
+
(أ) تَمَاسَّ
- تَمَاسَّ الجِرْمانِ: مسَّ أحدُهما الآخرَ.
- و تَمَاسَّ الزَّوجان: تباضعا.
- وفي التنزيل العزيز:المجادلة آية 4فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا) ).
(ب)التَّمَاسِي
- التَّمَاسِي الدَّواهِي.
- [بلا واحد].
المحيط في اللغة
+
لَمَسَهُ
- ـ لَمَسَهُ يَلْمِسُهُ ويَلْمُسُهُ: مَسَّهُ بيَدِهِ.
- ـ لَمَسَ الجارِيَةَ: جامَعَها.
- ـ {لَمَسْنا السماءَ}: عالَجْنا غَيْبَها، فَرُمْنا اسْتِراقَهُ.
- ـ إكافٌ مَلْموسُ الأَحْناءِ: نُحِتَ ما كانَ فيه من أوَدٍ وارْتِفاعٍ.
- ـ امرأةٌ لا تَمْنَعُ يَدَ لامِسٍ: تَزْني وتَفْجُرُ، وتُزَنُّ بِلِينِ الجانِب.
- ـ رَجُلٌ لا يَمْنَع يَدَ لامِسٍ: لَيْسَتْ فيه مَنَعَةٌ.
- ـ لَمُوسٌ: ناقَةٌ يُشَكُّ في سِمَنِها، ج: لُمْسٌ، والدَّعِيُّ، أو مَنْ في حَسَبِه قُضْأةٌ.
- ـ لَمُوسَةُ: الطريقُ، لأنَّ الضَّالَّ يَلْمِسُهُ ليَجِدَ أثَرَ السَّفَرِ، فَيَعْرفُ الطَّريقَ، فَعولَةٌ بمعنى مَفْعولةٍ.
- ـ لَمِيْسٌ: المرأةُ اللَّيِّنَةُ المَلْمَسِ، وعَلَمٌ للنِّساءِ.
- ـ لُمَيْسُ: للرِّجالِ.
- ـ كَواهُ لَماسِ والمُتَلَمِّسَةَ: أصابَ موضِعَ دائِهِ.
- ـ الْتَمَسَ: طَلَبَ.
- ـ تَلَمَّسَ: تَطَلَّبَ مَرَّةً بعدَ أخْرَى.
- ـ مُتَلَمِّسُ: لَقَبُ جريرِ بنِ عبدِ المَسيح، لقولِهِ: وذاكَ أوانُ العِرْضِ طَنَّ ذُبابُهُ **** زَنابيرُهُ والأَزْرَقُ المُتَلَمّسُ.
- العِرْضُ: وادٍ (باليمامة).
- ـ مُلامَسَةُ: المُماسَّةُ، والمُجامَعَةُ.
- ـ مُلامَسَةُ في البَيْعِ: أن يقولَ: إذا لَمَسْتُ ثوبَكَ أو لَمَسْتَ ثَوْبِي، فقدْ وجَبَ البَيْعُ بكذا، أو هو أن يَلمِسَ المَتاعَ من وراءِ الثوبِ، ولا يَنْظُرَ إليه.
معجم لسان العرب
+
لمس
- اللَّمْس: الجَسُّ، وقيل: اللَّمْسُ المَسُّ باليد، لمَسَ يَلْمِسُهُ ويَلْمُسُه لَمْساً ولامَسَه وناقة لَمُوس: شُك في سَنامِها أَبِها طِرْقٌ أَم لا فَلُمِسَ، والجم لُمْسٌ واللَّمْس: كناية عن الجماع، لَمَسَها يَلْمِسُها ولامَسَها، وكذل المُلامَسَة.
- وفي التنزيل العزيز: أَو لَمَسْتُمُ النِّساء، وقُرِئ: أَ لامَسْتُمُ النساء، وروي عن عبد اللَّه بن عُمَر وابن مسعود أَنهما قالا القُبْلَة من اللَّمْس وفيها الوُضوء.
- وكان ابن عباس يقول: اللَّمْس واللِّماسُ والمُلامَسَة كِناية عن الجماع؛ ومما يُسْتَدلّ به على صحة قول قول العرب في المرأَة تُزَنُّ بالفجور: هي لا تَرُدُّ يَدَ لامِسٍ، وجا رجل إِلى النبي، صلى اللَّه عليه وسلم، فقال له: إِن امرأَتي لا تَرُدّ يَدَ لامِس، فأَمرَه بتطليقها؛ أَراد أَنها لا تردُّ عن نفسها كلَّ م أَراد مُراوَدَتها عن نفسها.
- قال ابن الأَثير: وقوله في سياق الحدي فاسْتَمْتِعْ بها أَي لا تُمْسِكْها إِلا بقدْر ما تَقْضِي مُتْعَةَ النَّفْ منها ومن وَطَرِها، وخاف النبي، صلى اللَّه عليه وسلم، إِن أَوْجَبَ علي طَلاقَها أَن تتُوق نفسُه إِليها فيَقَع في الحَرام، وقيل: معنى لا تردّ يدَ لامِس أَنها تُعطِي من ماله من يطلُب منها، قال: وهذا أَشبه، قا أَحمد: لم يكن ليأْمُرَه بإِمْساكِها وهي تَفْجُر.
- قال عليٌّ وابن مسعود، رض اللَّه عنهما: إِذا جاءكم الحديث عن رسول اللَّه، صلى اللَّه عليه وسلم فظُنُّوا أَنه الذي هو أَهْدى وأَتْقَى.
- أَبو عمرو: اللَّمْس الجماع واللَّمِيس: المرأَة اللَّيِّنة المَلْمَس وقال ابن الأَعرابي: لَمَسْتُه لَمْساً ولامَسْتُه مُلامَسَة، ويفر بينهما فيقال: اللَّمْسُ قد يكون مَسَّ الشيء بالشيء ويكون مَعْرِفَة الشي وإِن لم يكن ثَمَّ مَسٌّ لجَوْهَرٍ على جوهر، والمُلامَسَة أَكثر ما جاء من اثنين والالْتِماسُ: الطَّلَب.
- والتَلَمُّسُ: التَّطَلُّب مرَّة بعد أُخرى وفي الحديث: اقْتُلُوا ذا الطُّفْيَتَيْنِ والأَبْتَرَ فإِنهما يَلْمِسا البَصَر، وفي رواية: يَلْتَمِسان أَي يَخْطِفان ويَطْمِسان، وقيل: لَمَس عَيْنَه وسَمَل بمعنًى واحد، وقيل: أَراد أَنهما يَقْصِدان البَصَ باللَّسْع، في الحيَّات نوع يُسَمَّى الناظِر متى وقَد نَظَرُه على عَيْ إِنسان مات من ساعته، ونوعٌ آخر إِذا سَمِع إِنسانٌ صوته مات؛ وقد جاء ف حديث الخُدْريِّ عن الشاب الأَنصاريِّ الذي طَعَنَ الحَيَّة بِرُمْحِه فمات ومات الشاب من ساعته.
- وفي الحديث: من سَلَكَ طريقاً يَلْتَمِسُ في عِلماً أَي يَطلبُه، فاستعار له اللَّمْس.
- وحديث عائشة: فالْتَمَسْت عِقْدِي.
- والْتَمَسَ الشيءَ وتَلَمَّسَه: طَلَبَه.
- الليث: اللَّمْس باليد أَ تطلب شيئاً ههنا وههنا؛ ومنه قول لبيد يَلْمِسُ الأَحْلاسَ في مَنزِله بِيَدَيْهِ، كاليَهُوديِّ المُصَل (* قوله [ كاليهودي المصل ] هو بهذا الضبط في الأصل.
- والمُتَلَمِّسَةُ: من السِّمات؛ يقال: كواه والمُتَلَمِّسَةَ والمثلومةً (* قوله [ والمثلومة ] هكذا في الأَص بالمثلثة، وفي شرح القاموس: المتلومة، بالمثناة الفوقية.
- ) وكَوَاه لَماسَ إِذ أَصاب مكان دائه بالتَّلَمُّسِ فوقع على داء الرجُل أَو على ما كا يَكْتُمُ والمُتَلَمِّس: اسم شاعر، سمي به لقوله فهذا أَوانُ العِرْضِ جُنَّ ذُبابُهُ زَنابِيرُه والأَزْرَقُ المُتَلَمِّس يعني الذُّباب الأَخْضَر.
- وإِكافٌ مَلْمُوسُ الأَحْناء إِذا لُمِسَ بالأَيدي حتى تَسْتَوي، وفي التهذيب: هو الذي قد أُمِرَّ عليه اليَدُ ونُحِ ما كان فيه من ارْتفاع وأَوَدٍ وبَيْعُ المُلامَسَةِ: أَن تَشْترِيَ المَتاع بأَن تَلمِسَه ولا تنظر إِليه.
- وفي الحديث النَّهْيُ عن المُلامَسَة؛ قال أَبو عبيد: المُلامَسَ أَن يقول: إِن لَمَسْتَ ثوبي أَو لمَسْتُ ثوبَك أَو إِذا لَمَسْت المبي فقد وجب البيع بيننا بكذا وكذا؛ ويقال: هو أَن يَلْمِسَ المَتاع من ورا الثوْب ولا ينظر إِليه ثم يُوقِع البيع عليه، وهذا كله غَرَرٌ وقد نُهِ عنه ولأَنه تعليقٌ أَو عُدولٌ عن الصِّيغَة الشَرْعِيَّة، وقيل: معنا أَن يجعل اللَّمْس بالي قاطعاً للخيار ويرجع ذلك إِلى تعليق اللُّزُوم وه غير نافِذٍ واللَّماسَة واللُّماسَة: الحاجة المقاربة؛ وقول الشاعر لَسْنا كأَقْوامٍ إِذا أَزِمَتْ فَرِحَ الللَّمُوسُ بثابت الفَقْ اللَّمُوس: الدَّعِيُّ؛ يقول: نحن وإِن أَزِمَتْ السَّنَةُ أَي عَضَّ فلا يطمع الدَّعِيُّ فينا أَن نُزوِّجَه، وإِن كان ذا مال كثير ولَمِيسُ: اسم امرأَة.
- ولُمَيْسٌ ولَمَّاس: اسمان.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ) تماسّ الجسمان
- تلامسا، لمس أحدُهما الآخرَ.
- تماسّ سلكا الكهرباء فأحدثا شرارة.
(ب) تماسّ الزّوجان
- وقع بينهما جماعٌ.
- {فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا}.
ترجمة التماس باللغة الإنجليزية
التماس
Contiguity
التماس في سياق الكلام
فعندئذٍ سيكون أمثالها الكثير .ممن يلتمسون الحماية
then there'll be more like her in need of protection.
(حسناً، تماسك يا (جايب سيؤلمك هذا قليلاً
All right. Hold still, Gabe. This is gonna be a little uncomfortable.
تعلمتِ التمسك بذاتكِ
you learned to hang on to yourself.