معنى كلمة الانثناء في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)انثناء
- مصدر انثنى/ انثنى على/ انثنى عن/ انثنى في.
(ب)استثنى
- استثنى يستثني ، استثنِ ، استثناءً ، فهو مستثنٍ.
- والمفعول مستثنًى.
- استثنى الشَّيءَ أخرجه من قاعدة عامة أو حكم عامّ.
- {إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ. وَلاَ يَسْتَثْنُونَ}: لم يقولوا: إن شاء الله.
- استثنى فلانًا: أخرجه من حكم غيره.
- استثنى فلانًا من الدعوة.
معجم الغني
+
(أ)اِنْثِناءٌ
- [ث ن ي]. (مصدر اِنْثَنَى).
- :اِنْثِناءُ ثَوْبٍ على أَرْبَعَةٍ : طَيُّ أَجْزائِهِ الأَرْبَعَةِ.
- :صَعُبَ عَلَيْهِ انْثِناءُ رُكْبَتَيْهِ : ثَنْيُها، عَطْفُها.
- :مادَّةٌ صَلْبَةٌ غَيْرُ قابِلَةٍ للانْثِناءِ : غَيْرُ قابِلَةٍ لِلالْتِواءِ.
(ب)ثَانٍ
- [ث ن ي]. (فا، من ثَنَى).
- عَدَدٌ يَدُلُّ عَلَى التَّرْتِيبِ وَيَكُونُ مَعْدُودُهُ مُذَكَّراً :هُوَ الثَّانِي فِي الفَصْلِ : أيْ مَنْ كَانَتْ رُتْبَتُهُ بَيْنَ الأوَّلِ وَالثَّالِثِ، وَيُعْرَبُ نَعْتاً فِي المِثَالِ التَّالِي :وَصَلَ الفَائِزُ الثَّانِي :، وإذَا لَمْ يُذْكَرْ مَعْدُودُهُ :وَصَلَ الثَّانِي : فَيُعْرَبُ فَاعِلَ وَصَلَ، وإذَا قُلْتُ :كَلَّمْتُ الثَّانِي : يُعْرَبُ مَفْعُولاً بِهِ، وَهكَذَا يُعْرَبُ حَسَبَ مَوْقِعِهِ فِي الجُمْلَةِ. :كَانَ الثَّانِيَ مِنْ بَيْنِ الْمُتَسَابِقِينَ :الجُزْءُ الثَّانِي. وَفِي حَالَةِ التَّأْنِيثِ يَكُونُ الْمَعْدُودُ مُؤَنَّثاً :هِيَ الثَّانِيَةُ فِي الفَصْلِ :، :الدَّرَجَةُ الثَّانِيَةُ :، :تُشِيرُ السَّاعَةُ إلَى الثَّانِيَةِ صَبَاحاً.
- :الثَّانِي عَشَرَ : عَدَدٌ مُرَكَّبٌ يَدُلُّ عَلَى التَّرْتِيبِ، مَعْدُودُهُ مُذَكَّرٌ. :وَالثَّانِيَةَ عَشْرَة : يَكُونُ الْمَعْدُودُ مُؤَنَّثاً.
- :ثَانِياً : تَعْيِينُ التَّرْتِيبِ عِنْدَمَا يَتَعَلَّقُ الأمْرُ بِمَوْضُوعٍ مُكَوَّنٍ مِنْ عِدَّةِ عَنَاصِرَ.
- :ثَانِي اثْنَيْنِ : النَّظِيرُ لِغَيْرِهِ، الْمَثِيلُ.
- :ثَانِي أُوكْسِيدِ الكَرْبُونِ : غَازٌ عَدِيمُ اللَّوْنِ أثْقَلُ مِنَ الهَوَاءِ وَهُوَ مُرَكَّبٌ ثَابِتٌ يَذُوبُ فِي الْمَاءِ، يُسْتَفَادُ مِنْهُ فِي الصِّنَاعَةِ الكِيميَائِيَّةِ لِلْحُصُولِ عَلَى الصُّودَا.
المحيط في اللغة
+
ثَنَى
- ـ ثَنَى الشَّيْءَ: رَدَّ بَعْضَهُ على بَعْضٍ.
- ـ تَثَنَّى وانْثَنَى واثْنَوْنَى: انْعَطَفَ.
- ـ أثْناءُ الشَّيْءِ ومَثَانِيهِ: قُواهُ، وطاقاتُهُ، واحِدُها: ثِنْيٌ ومَثْناةٌ، ومِثْناهُ.
- ـ ثِنْيُ الحَيَّةِ: انْثناؤُها، أَو ما تَعَوَّجَ منها إذا تَثَنَّتْ.
- ـ ثِنْيُ من الوادِمُنْعَطَفُهُ,ج: أثْناءٌ.
- ـ شاةٌ ثانِيَةٌ، بَيِّنَةُ الثِّنْيِ: تَثْنِي عُنُقَها لغَيْرِ عِلَّةٍ.
- ـ اِثْنانِ: ضِعْفُ الواحِدِ، والمُؤَنَّثُ: ثِنْتانِ، وأصْلُهُ: ثِنْيٌ، لجَمْعِهِم إيَّاهُ على ثْناءٍ.
- ـ ثَنَّاهُ تَثْنِيَةً: جَعَلَهُ اثْنَيْنِ.
- ـ هذا واحِدٌ فاثْنِه: كُنْ ثانِيَهُ.
- ـ هو لا يَثْنِي ولا يَثْلِثُ، أكَبيرٌ لا يَقْدِرُ أنْ يَنْهَضَ، لا في مَرَّةٍ، ولا في مَرَّتَيْنِ، ولا في الثَّالِثَةِ.
- ـ ثَناءُ بنُ أحمدَ: مُحَدِّثٌ.
- ـ جاؤُوا مَثْنَى وثُناءَ، أاثْنَيْنِ اثْنَيْنِ، وثِنْتَيْنِ ثِنْتَينِ.
- ـ اثْنانِ وثِّنَى: يَوْمٌ في الأُسْبُوعِ,ج: أثْناءٌ وأثانِينُ. وجاءَ في الشِّعْرِ يَوْمُ اثْنَيْنِ.
- ـ إِثْنَوِيُّ: من يَصُومُهُ دائِماً وحْدَهُ.
- ـ مَثانِالقُرْآنُ، أو ما ثُنِّيَ منه مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ، أو الحَمْدُ، أو البَقَرَةُ إلى بَراءَة، أو كُلُّ سورَةٍ دُونَ الطُّوَلِ، ودُونَ المِئَتَيْنِ، وفَوْقَ المُفَصَّلِ، أو سُورَةُ الحَجِّ والنَّمْلِ والقَصَصِ والعَنْكَبُوتِ والنُّورِ والأنْفالِ ومَرْيَمَ والرُّومِ ويس والفُرْقانِ والحِجْرِ والرَّعْدِ وسَبَأَ والملآئكَةِ وإبراهيمَ وص~، ومُحَمدٍ صلى الله عليه وسلم، ولُقْمَانَ والغُرَفِ والزُّخْرُفِ والمُؤْمِنِ والسَّجْدَةِ والأحْقافِ والجاثِيَةِ والدُّخانِ والأحْزابِ.
- ـ مَثانِي من أوتارِ العُودِ: الذي بعدَ الأولِ، واحِدُها: مَثْنَى.
- ـ مَثانِي من الوادِمَعَاطِفُهُ.
- ـ مَثانِي من الدَّابَّةِ: رُكْبَتَاها ومِرفَقاها.
- ـ لا ثِنَى في الصَّدَقةِ، ألا تُؤْخَذُ مَرَّتَيْنِ في عامٍ، أو لا تُؤْخَذُ ناقَتانِ مكانَ واحِدَةٍ، أو لا رُجوعَ فيها، وإذا وَلَدَتْ ناقةٌ مرةً ثانِيَةً، فهي ثِنْيٌ، ووَلَدُها ذلك: ثِنْيُها.
- ـ مَثْنَى الأَيادِإعادةُ المَعْروفِ مَرَّتَيْنِ فأَكْثَرَ، والأنْصِباءُ الفاضِلَةُ من جَزُورِ المَيْسِرِ، كان الرجُلُ الجَوادُ يَشْتَرِيها، ويُطْعِمُها الأَبْرامَ.
- ـ مَثْناةُ: حَبْلٌ من صُوفٍ أَو شَعَرٍ أو غيرِهِ، ومِثْناةُ، كالثِّنايةِ والثِّناءِ، وما اسْتُكْتِبَ من غيرِ كتابِ الله، أَو كِتابٌ فيه أخْبار بني إِسْرائيلَ بعدَ مُوسى، أحَلُّوا فيه وحَرَّموا ما شاؤُوا، أَو هي الغِناءُ، أَو التي تُسَمَّى بالفارِسِيَّةِ دُوبَيْتِي.
- ـ ثُّنْيانُ: الذي بعدَ السَّيِّدِ، كالثِّنْيِ، وثُنَى وثِنَى,ج: ثِنْيَة، ومَنْ لا رَأْيَ له ولا عَقْلَ، والفاسِدُ من الرأْيِ.
- ـ ثِنْيٌ من الليل: ساعَةٌ، أَو وَقْتٌ.
- ـ ثَّنِيَّةُ: العَقَبَةُ، أَو طَرِيقُها، أَو الجَبَلُ، أَو الطَّريقَةُ فيه أَو إليه، والشُّهَداءُ الذِينَ اسْتَثْناهُمُ الله عن الصَّعْقَةِ، وبمعنى الاستِثْناءِ.
- ـ ثَّنِيَّةُ من الأضْراسِ: الأربَعُ التي في مُقَدَّمِ الفَمِ: ثِنْتانِ من فَوْقُ، وثِنْتانِ من أسْفَلَ، والناقةُ الطاعِنَةُ في السادِسَةِ، والبَعيرُ: ثَنِيٌّ، والفَرَسُ الداخِلَةُ في الرَّابِعَةِ، والشَّاةُ في الثَّالِثَةِ، كالبَقَرَةِ، والنَّخْلَةُ المُسْتَثْناةُ من المُساوَمَةِ.
- ـ ثُّنْيَا، من الجَزُورِ: الرأسُ، والقوائِمُ، وكُلُّ ما اسْتَثْنَيْتَه، كالثُّنْوَى والثُّنْيَةِ.
- ـ مُثَنَّاةُ: موضع.
- ـ مُثَنَّى: اسمٌ.
- ـ اثَّنَى: تَثَنَّى.
- ـ أَثْنَى البعيرُ: صارَ ثَنِيًّا.
- ـ ثَّناءُ، وتَّثْنِيَةُ: وصْفٌ بمَدْحٍ أو ذَمٍّ، أو خاصٌّ بالمَدْحِ، وقد أثْنَى عليه وثَنَّى.
- ـ ثِناءٌ: الفِناءُ، وعِقالُ البعيرِ، عن ابنِ السَّيِّدِ.
معجم لسان العرب
+
ثنت
- الثَّنِتُ: المُنْتِنُ ثَنِتَ اللحمُ، بالكسر، ثَنَتاً: تغَيَّرَ وأَنْتَنَ، وكذلك الجُرْحُ ولِثَةٌ ثَنِتَةٌ مسْتَرخِية دامِيَة، وكذلك الشَّفَةُ، وقد ثَنِتَتْ ولَحْمٌ ثَنِتٌ: مُسْترْخٍ؛ ونَثِتَ مثلُه، بتقديم النون.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)ثاني اثنين
- أحدُهما، ما أو من يضاف إلى واحد فيصيّره اثنين- {ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ}.
(ب)الإثنين
- ثالث أيّام الأسبوع، يأتي بعد الأحد، ويليه الثُّلاثاء.
- ولد الرسول صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين.
مصطلحات مالية
+
(أ)الثنائية
- سياسة دولية تستهدف تحقيق موازين تجارة معينة بين بلدين من خلال تطبيق تعريفة جمركية تفضيلية وسعر صرف تفضيلي ، في الإنجليزية، هي bilateralism.
(ب)يوم الإثنين الأسود
- يوم الإثنين الموافق التاسع عشر من أكتوبر عام سبعة وثمانين وتسعمائة وألف الذي هبط فيه مؤشر داو جونز لأسهم الشركات الصناعية أكثر من خمسمائة نقطة أي بنسبة إثنان وعشرين بالمائة ، في الإنجليزية، هي Black Monday.
ترجمة الانثناء باللغة الإنجليزية
الانثناء
Flexure