معنى كلمة الإحتياج في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ) احتاجَ
- احتاجَ / احتاجَ إلى يحتاج ، احْتَجْ ، احتياجًا ، فهو مُحتاج ، والمفعول مُحتاج.
- احتاج عددًا كبيرًا من الكتب طلبها.
- احتاج مالاً فوجده.
- احتاج إلى الشَّيء / احتاج إلى فلان: افتقر إليه.
- تحتاج البلاد إلى أيدٍ عاملة في مجالات الصناعة.
- من وَهَبْتُه أصبحتُ أميره ومن احتجتُ إليه أصبحت أسيره ومن استغنيت عنه أصبحت نظيره [مثل].
(ب) حجَّ
- حجَّ / حجَّ إلى حَجَجْتُ ، يَحُجّ ، احْجُج / حُجَّ واحْجِج / حِجَّ ، حَجًّا وحِجًّا ، فهو حاجّ ، والمفعول مَحْجوج.
- حجَّ المكانَ قصَده.
- حَجَجْتُ بيتَ المقدس: زُرته.
- حجَّ البيتَ الحرامَ: قَصده للقيام بمناسك الحَجّ.
- {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ}.
- {فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ}.
- يَوْمُ الحجِّ الأكبر: يومُ عرفة، يوم النَّحْر.
- حجَّ الشَّخصَ: غلَبه بالحُجَّة.
- حجَّ إليه: قدِم.
- كان العلماء والوزراء يحجّون إليه ليسمعوا خطبه.
معجم الغني
+
مُحْتَاجٌ
- جمع: ـون، ـات. [ح و ج].
- :مُحْتَاجٌ إِلَى مَنْ يُسَاعِدُهُ : أَيْ مَنْ يَحْتَاجُ إِلَى.
- :رَجَلٌ مُحْتَاجٌ : مُفْتَقِرٌ، مُعْوِزٌ.
معجم الرائد
+
(أ) حَجن
- حجن.
- يحجن ، حجنا وحجنة.
- حجن بالمكان : أقام به.
- حجن عليه أو به : ضن به، بخل.
- حجن الشعر : تلوى.
(ب) حج
- حج.
- يحج ، حجا.
- حج الأرض المقدسة : زارها للتنسك والتبرك.
- حج المكان : قصده.
- حج اليه : ذهب إليه.
- حجه : أكثر الذهاب إليه.
- حجه : غلبه بالحجة.
- حج عن الأمر : كف عنه وامتنع.
- حج الجرح : امتحن عمقه بالميل ليعرف مقداره.
المعجم الوسيط
+
(أ) الحائِجَة
- الحائِجَة مؤنَّث الحائج.
- و الحائِجَة ما يفتقر إليه الإنسان ويطلبه. والجمع : حوائج.
(ب) الحَائِجَةُ
- الحَائِجَةُ المفْتَقر.
المحيط في اللغة
+
حَجَنَ
- ـ حَجَنَ العُودَ يَحْجِنُه: عَطَفَه، كحَجَّنَه.
- ـ حَجَنَ فلاناً: صَدَّه، وصَرَفَه، وجَذَبَه بالمِحْجَنِ، كاحْتَجَنَه.
- ـ حَجَنُ، وحُجْنَةُ، وتَّحَجُّنُ: الاعْوِجاجُ.
- ـ مِحْجَنٌ ومِحْجَنَةُ: العَصَا المُعْوَجَّةُ، وكلُّ معطوفٍ مُعْوَجٍّ.
- ـ احْتَجَنَ المالَ: ضَمَّه، واحْتواهُ.
- ـ تَّحْجِينُ: سِمَةٌ مُعْوَجَّةٌ.
- ـ حَجْناءُ: فَرَسُ مُعَاويَةَ البَكَّائِيِّ.
- ـ حَجْناءُ من الآذانِ: المائلَةُ أحدِ الطَّرَفَيْنِ قِبَلَ الجَبْهَةِ سُفْلاً، أو التي أقْبَلَ أطْرافُ إحْداهُما على الأخْرَى قِبَلَ الجَبْهَةِ.
- ـ شَعَرٌ أحْجَنُ وحَجِنُ: مُتَسَلْسِلٌ مُسْتَرْسِلٌ رَجِلٌ جَعْدُ الأطْرافِ.
- ـ حَجِنَ عليه، حَجِنَ به: ضَنَّ.
- ـ حَجِنَ بالدار: أقامَ.
- ـ حُجْنَةُ الثُّمامِ، وحَجَنَةُ: خوصَتُهُ.
- ـ أحْجَنَ: خرجتْ حُجْنَتُه.
- ـ حُجْنَةُ المِغْزَلِ: المُتَعَقِّفَةُ التي في رأسِه.
- ـ حَجونُ: الكسلانُ، وجَبَلٌ بمَعْلاةِ مكةَ، وموضع آخَرُ، وكلُّ غَزْوة تُظْهِرُ غيرَها، ثم تُخالِفُ إلى ذلك الموضِعِ، أو هي البعيدةُ الطويلَةُ.
- ـ حُجَيْنٌ: ابنُ المُثَنَّى، محدِّثٌ.
- ـ حَجَنُ، وحَجِنٌ: القُرادُ.
- ـ حَجَنُ: الزَّمَنُ في الدَّابةِ.
- ـ لِهْبُ ابنُ أحْجَنَ: قبيلةٌ تُعْرَفُ بالقيافة.
- ـ حَوْجَنُ: الوَرْدُ الأحْمَرُ.
- ـ حَجْنُ بنُ المُرَقِّعِ، ومِحْجَنُ بنُ الأدْرَعِ، ومِحْجَنُ بنُ أبي مِحْجَنٍ: صَحابِيُّونَ، وسَمَّوْا: حُجَيْنَةَ.
معجم لسان العرب
+
(أ) حيج
- حِجْتُ أَحِيجُ حَيْجاً: احْتَجْتُ؛ عن كراع واللحياني، وهي نادر لأَنَّ أَلف الحاجَةِ واو، فحكمه حُجْتُ كما حكى أَهل اللغة.
- قال اب سيده: ولولا حَيْجاً لقلت إِنَّ حِجْتُ فَعِلْتُ، وإِنه من الواو كما ذه إِليه سيبويه في طِحْتُ والحاجُ: نبت من الحَمْضِ، وقيل: نبت من الشوك.
- وفي الحديث: أَنه قا لرجل شكا إِليه الحاجة: انطلق إِلى هذا الوادي ولا تَدَعْ حاجاً ول حَطَباً ولا تأْتني خمسة عشر يوماً؛ الحاجُ: الشَّوْك، الواحدة حاجة.
- ابن سيده الحاج ضَرْبٌ من الشوك وهو الكَبَرُ، وقيل: نبت غير الكبر، وقيل: ه شجر، وقال أَبو حنيفة: الحاج مما تدوم خُضْرَته وتذهب عروقه في الأَر مَذْهَباً بَعيداً، ويُتَداوَى بطبيخه، وله ورق دِقاق طِوال، كأَنه مُساو للشوك في الكثرة، وتصغيره حُيَيْجَةٌ؛ عن الكسائي.
- وأَحاجَتِ الأَرض وأَحْيَجَتْ: كَثُرَ بها الحاجُ؛ وقول الراجز كأَنها الحاجُ أَفاضَتْ عصب أَراد الحاجَّ، فحذف إِحدى الجيمين وخَفَّفه كقوله يَسُوءُ الفالِياتِ إِذا فَلَيْن أَراد فَلَيْنَني، وهذه الكلمة ذكرها الجوهري في حوج.
(ب) حجن
- حَجَنَ العُودَ يَحْجِنُه حَجْناً وحَجَّنَه: عطَفَه.
- والحَجَن والحُجْنةُ والتحَجُّن: اعْوجاج الشيء، وفي التهذيب: اعوِجاجُ الشي الأَحْجَنِ.
- والمِحْجَنُ والمِحْجَنَةُ: العَصَا المُعْوَجَّةُ.
- الجوهري المِحْجَنُ كالصَّوْلَجانِ.
- وفي الحديث: أَنه كان يَسْتَلِم الرُّكْن بمِحْجَنَهِ؛ المِحْجَنُ: عَصاً مُعَقَّفة الرأْس كالصَّوْلجان، قال: والمي زائدة، وكلُّ معطوف مُعْوجّ كذلك؛ قال ابن مقبل قد صَرَّح السَّيْرُ عن كُتْمانَ، وابتُذِلَ وَقْعُ المَحاجِنِ بالمَهْرِيَّةِ الذُّقُنِ أَراد: وابتُذِلَت المَحَاجِنُ، وأَنَّثَ الوَقْعَ لإضافته إل المَحاجِن.
- وفلانٌ لا يَرْكُضُ المِحْجَن أَي لا غَنَاءَ عنده، وأَصل ذلك أَ يُدْخَلَ مِحْجَن بين رِجْلَي البعير، فإنْ كان البعيرُ بَليداً لم يَرْكُ ذلك المِحْجَنَ، وإن كان ذَكِيّاً رَكَض المِحْجَن ومضَى.
- والاحْتِجانُ الفعلُ بالمِحْجَن.
- والصَّقْرُ أَحْجَنُ المِنْقارِ.
- وصقرٌ أَحْجَن المَخالِب: مُعَوَجُّها.
- ومِحْجَنُ الطائِرِ: مِنْقَارُه لاعْوِجاجِهِ والتَّحْجِينُ: سِمةٌ مُعْوَجَّة، اسْمٌ كالتَّنْبيتِ والتَّمْتين.
- ويقال حَجَنْت البعيرَ فأَنا أَحْجِنُه، وهو بَعِيرٌ مَحْجون إذا وُسِمَ بِسِمَ المِحْجَن، وهو خَطٌّ في طرَفِهِ عَقْفة مثل مِحْجَنِ العصا.
- وأُذُن حجناء: ماثلةُ أَحد الطرَفين من قِبَل الجبهة سُفْلاً، وقيل: هي التي أَقْبَ أَطراف إحداهما على الأُخرى قِبَل الجَبْهة، وكلُّ ذلك مع اعْوِجاج الأَزهري: الحُجْنةُ مصدرٌ كالحَجَن، وهو الشعرُ الذي جُعودته في أَطرافه قال ابن سيده: وشعر حَجِنٌ وأَحْجَنُ مُتَسَلْسِلٌ مُسْتَرْسِلٌ رَجِلٌ في أَطْرافه شيءٌ من جُعودةٍ وتكسُّرٍ.
- وقيل: مُعَقّف متداخلٌ بعضه ف بعض.
- قال أَبو زيد: الأَحْجَنُ الشعَرُ الرَّجِلُ.
- والحُجْنةُ: الرَّجَلُ والسَّبِطُ: الذي ليست فيه حُجْنة.
- قال الأَزهري: ومن الأُنوف أَحْجَنُ وأَنْف أَحْجَنُ: مُقْبِل الرَّوْثةِ نحوَ الفمِ، زاد الأَزهري واستأْخرت ناشِزتاه قُبْحاً.
- والحُجْنةُ: موضع أَصابه اعْوِجاجٌ من العصا والمِحْجَن: عصاً في طرَفها عُقَّافة، والفعل بها الاحْتِجان.
- ابن سيده الحُجْنةُ موضعُ الاعْوِجاج.
- وحُجْنةُ المِغْزَل، بالضم: هي المُنْعَقِفةُ ف رأْسه.
- وفي الحديث: توضَع الرحِمُ يومَ القيامة لها حُجْنةٌ كحُجْنة المِغْزَل أَي صِنّارتِه المُعْوَجَّة في رأْسه التي يُعَلَّق بها الخيط يفتل للغَزْل، وكلُّ مُتَعَقِّفٍ أَحْجَنُ.
- والحُجْنةُ: ما اختَزَنْتَ م شيء واخْتَصَصْتَ به نفسك؛ الأَزهري: ومن ذلك يقال للرجل إذا اختصَّ بشي لنفسه قد احْتَجَنه لنفسه دون أَصحابه.
- والاحْتِجانُ: جمعُ الشيء وضمُّ إليك، وهو افْتِعال من المِحْجَن.
- وفي الحديث: ما أَقْطَعَك العَقيق لتَحْتَجنَه أَي تتملَّكه دون الناس.
- واحْتَجَن الشيءَ: احْتَوَى عليه.
- وف حديث ابن ذي يَزَن: واحْتَجَنّاه دون غيرنا.
- واحْتَجَنَ عليه: حَجَر وحَجِنَ عليه حَجَناً: ضَنَّ.
- وحَجِنَ به: كحَجِيَ به، وهو نحو الأَول وحَجِنَ بالدار: أَقام.
- وحُجْنَةُ الثُّمامِ وحَجَنَتُه: خُوصتُه.
- وأَحْجَن الثُّمامُ: خرجت حُجْنَتُه، وهي خوصه.
- وفي حديث أُصَيْل حين قَدِمَ م مكة: فسأَله رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فقال: تركتُها قد أَحْجَن ثُمامُها وأَعْذَقَ إذْ خِرُها وأَمْشَرَ سَلَمُها، فقال: يا أُصَيْل، دَع القلوبَ تَقِرُّ، أَي بدا وَرَقُه (* الضمير عائد إلى الثمان).
- والثُّما نبت معروف.
- والحَجَنُ: قَصَدٌ ينبُت في أَعراض عِيدان الثُّما والضِّعةِ.
- والحَجَنُ: القُضْبانُ القِصَارُ التي فيها العنب، واحدتُه حَجَنة وإنه لمِحْجَنُ مالٍ: يَصْلُح المالُ على يديه ويُحْسِن رِعْيَته والقيام عليه؛ قال نافع بن لقيط الأَسدي قد عَنَّتَ الجَلْعَدُ شَيْخاً أَعْجَفا مِحْجَنَ مالٍ أَينَمَا تَصَرَّفا واحْتِجانُ المالِ: إصْلاحُه وجَمْعُه وضَمُّ ما انتشر منه.
- واحْتِجان مالِ غيرِك: اقتِطاعُه وسَرِقتُه.
- وصاحبُ المِحْجَن في الجاهلية: رجل كان معه محجَن، وكان يقْعُد في جادَّة الطريق فيأْخذ بمحْجنِه الشيء بع الشيء من أَثاث المارَّة، فإن عُثِرَ عليه اعْتَلَّ بأَنه تعلق بمحْجنه وقد ورد في الحديث: كان يَسْرِقُ الحاجَّ بمحْجَنِه.
- فإِذا فُطِنَ به قا تعلَّق بمِحْجَني، والجمع مَحاجِنُ.
- وفي حديث القيامة: وجَعلَت المَحاجِن تُمْسِكُ رجالاً.
- وحَجَنْت الشيءَ واحْتَجَنْتُه إذا جَذَبْتَ بالمِحْجَنِ إلى نَفْسِك؛ ومنه قولُ قيس بن عاصم في وصيَّتِه: عليكم بالما واحْتِجانِه، وهو ضمُّكَه إلى نفْسِك وإِمساكُكَ إياه.
- وحَجَنَه عن الشيء صَدَّه وصَرَفه؛ قال ولا بُدَّ للمَشْعُوفِ من تَبَعِ الهَوى إذا لم يَزَعْه من هَوَى النَّفْسِ حاجِن والغَزْوَةُ الحَجُونُ: التي تُظهر غيرها ثم تخالف إلى غير ذلك الموض ويُقْصَدُ إليها، ويقال: هي البعيدة قال الأَعشى ولا بُدَّ من غَزوةٍ، في الرَّبيع حَجُونٍ تُكِلُّ الوَقاحَ الشَّكورا ويقال: سِرْنا عقَبةً حَجُوناً أَي بعيدةً طويلة.
- والحَجُونُ: موضع بمكة ناحية من البيت؛ قال الأَعشى فما أَنتَ من أَهل الحَجُونِ ولا الصَّفا ولا لك حَقُّ الشِّرْبِ في ماء زَمْزَم قال الجوهري: الحَجونُ، بفتح الحاء، جبلٌ بمكة وهي مَقْبُرة.
- وقال عمر بن الحرث بن مُضاض بن عمرو يتأَسَّف على البيت، وقيل هو للحرث الجُرْهمي كأَنْ لم يكن بين الحَجونِ إلى الصَّف أَنِيسٌ، ولم يَسْمُر بمكَّة سامِر بَلى نحن كُنّا أَهلَها، فأَبادَن صُروفُ الليالي والجُدودُ العواثِرُ وفي الحديث: أَنه كان على الحَجُون كَئيباً.
- وقال ابن الأَثير الحَجُونُ الجبلُ المُشْرِف مما يَلي شِعْب الجَزَّارين بمكة، وقيل: هو موضع بمك فيه اعْوِجاج، قال: والمشهور الأَوَّل، وهو بفتح الحاء.
- والحَوْجَنُ بالنون: الوَرْدُ الأَحمر؛ عن كراع.
- وقد سمَّوْا حَجْناً وحُجَيْنا وحَجْناءَ وأَحْجَنَ، وهو أَبو بَطْنٍ منهم، ومِحْجَناً، وهو مِحْجَن ب عُطارِد العَنْبَريّ شاعر معروف؛ وذكر ابن بري في هذه الترجمة ما صورته والحَجِنُ المرأَةُ القليلةُ الطَّعْم؛ قال الشمّاخ وقد عَرِقَتْ مَغابِنُها، وجادَت بِدرَّتِها قِرَى حَجِنٍ قَتِينِ قال: والقَتِينُ مثل الحَجِين أَيضاً، أَراد بالحَجِن قُراداً، وجع عَرَق هذه الناقة قُوتاً له، وهذا البيت بعينه ذكره الأَزهري وابن سيده ف ترجمة جحن، بالجيم قبل الحاء، فإِما أَن يكون الشيخ ابن بري وجد له وجها فنقله أَو وَهم فيه.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ) احتاج إلى الشّيء / احتاج إلى فلان
- افتقر إليه.
- تحتاج البلاد إلى أيدٍ عاملة في مجالات الصناعة- من وَهَبْتُه أصبحتُ أميره ومن احتجتُ إليه أصبحت أسيره ومن استغنيت عنه أصبحت نظيره [مثل].
(ب) احتاج عددا كبيرا من الكتب
- طلبها.
- احتاج مالاً فوجده.
مصطلحات مالية
+
يحتاج سعره إلى تعديل طفيف
- وسف لسهم يتطلّب تعديل سعر التعامل به تعديلاً طفيفالإ لكي يتمشّى مع اللوائح التي تحكم البيع على المكشوف أو إعادة شراء الشركة لما أصدرته من أسهم ، في الإنجليزية، هي need the tick.
ترجمة الإحتياج باللغة الإنجليزية
الإحتياج
Needing
الإحتياج في سياق الكلام
لذا فالسبب الوحيد لاحتياجك الحذاء هو إن كنت ستنزل الشوارع
so the only reason you'd need boots was if you were hitting the streets.
بقواعد التطور احتياجات الجيل القادم أكثر أهمية
In evolutionary terms, the needs of the next generation are more important.
كل ذلك اليأس و الاحتياج
All that desperate administrative need.
