معنى كلمة أعطى في القاموس
في اللغة العربية
الفعل
أَعْطَىالمصدر
عطي
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)أعطى
- أعطى يُعطى ، أَعْطِ ، إعطاءً وعطاءً ، فهو مُعْطٍ ، والمفعول مُعْطًى.
- أعطاه الشَّيءَ وهبه إيَّاه.
- {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ}.
- أعطاه مالاً/ أعطى إليه مالاً/ أعطى له مالاً: منحه، ناوله إيّاه.
- أعطاه الله علمًا وحكمةً.
- أعطاه الدَّواءَ.
- أَعْطِ الْعَامِلَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ [حديث].
- {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى. وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى. فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى}.
- أعطِ القوسَ باريها [مثل]: دَع الأمرَ إلى صاحبه، فوّضه إلى مَنْ يُحْسِنُه.
- أَعْطاه اللهُ بغير حساب: بدون تقتير.
- أَعْطاه دَرْسًا: علَّمه، لقَّنه.
- أَعْطاه الضَّوء الأخضر: أذن له بالبدء في عمل ما، منحه الموافقة والقبول.
- أعطى ثمارَه: أثمر.
- أَعْطاه عن ظَهْر يَدٍ: تفضُّلاً بلا بيع أو قرض أو مكافأة.
- أعطى له الكلمةَ: سمَح له أن يتكلَّم.
- أعطى له المجالَ: أتاحه له.
(ب)تعاطى
- تعاطى يتعاطى ، تعاطَ ، تعاطيًا ، فهو مُتعاطٍ ، والمفعول مُتعاطًى (للمتعدِّي).
- تعاطى الشَّخصُ قام على أطراف أصابع الرِّجْلين ورفع يديه إلى شيء ليأخذَه.
- {فَتَعَاطَى فَعَقَرَ}.
- تعاطى القومُ/ تعاطى القومُ الشَّيءَ: ناول بعضُهم بعضًا، أعطاه بعضُهم لبعضٍ أو تناولوه.
- تعاطَوا الهدايا.
- تعاطى الصَّائمون التَّمرَ والماءَ.
- تعاطى التَّدخينَ: تناوله مرَّةً بعد مرّة.
- تعاطى مخدِّرات/ حبوبًا مهدِّئة.
- تعاطى التِّجارةَ: قام بها أو خاض فيها.
- يتعاطى السِّياسةَ.
- تعاطى الشِّعْرَ: انقطع إليه وانصرف.
معجم الغني
+
(أ)أعْطَى
- [ع ط ي]. (فعل: رباعي لازم متعد). أعْطَيْتُ، أُعْطِي، أَعْطِ، مصدر إعْطَاءٌ.
- :أعْطَاهُ خُبْزاً : نَاوَلَهُ إيَّاهُ.
- :أعْطَى المِثَالَ : قَدَّمَ.
- : أعْطَاهُ الضَّوْءَ الأَخْضَرَ : أذِنَ لَهُ لِيَبْدَأ عَمَلاً.
- :أعْطَى الجَمَلُ : اِنْقَادَ.
(ب)مُسْتَعْطٍ
- جمع: ـون، ـات. [ع ط ي]. (فاعل مِن اِسْتَعْطَى). :رَجُلٌ مُسْتَعْطٍ : مُسْتَجْدٍ، طَالِبُ العَطَاءِ.
معجم الرائد
+
(أ)أَعْطَى
- أعطى.
- إعطاء.
- أعطاه الشيء : ناوله إياه.
- أعطاه الشيء : وهبه إياه.
- أعطى الجمل : انقاد، أطاع.
(ب)عَطَّى
- عطى.
- تعطية.
- عطاه : خدمه.
- عطاه : عجله، شجعه.
المعجم الوسيط
+
(أ)أَعْطَى
- أَعْطَى البعيرُ: انقاد ولم يَسْتَصْعِبْ.
- ويقال: أَعْطَى فلانٌ بِيَدِهِ: انْقَادَ.
- و أَعْطَى فلانًا الشيءَ: ناوَلَهُ إِيَّاهُ.
(ب)المُعْطَيَاتُ
- المُعْطَيَاتُ المُعْطَيَاتُ (في الفلسفة والمنطق) : قضايا مسلَّمةٌ يُتَوَصَّلُ بها إِلى علم قضايا مجهولة.
المحيط في اللغة
+
عَطْوُ
- ـ عَطْوُ: التَّنَاوُلُ، ورَفْعُ الرَّأسِ واليَدَيْنِ.
- ـ ظَبيٌ عُـطُوٌ وعَطُوٌ وعِطوٌ وعَطُوٌّ: يَتَطَاوَلُ إلى الشَّجَرِ لِيَتَنَاوَلَ منه.
- ـ عَطا وعَطاءُ: نَوْلُكَ السَّمْحَ، وما يُعْطَى، كالعَطِيَّةِ، ج: أعْطِيَةٌ، جج: أَعْطِياتٌ.
- ـ رَجُلٌ وامْرَأةٌ مِعْطاءٌ: كَثِيرُ العَطاءِ، ج: مَعَاطٍ ومَعَاطِيُّ.
- ـ اسْتَعْطَى وتَعَطَّى: سَأَلَهُ.
- ـ إِعْطاءُ: المُناوَلَةُ، كالمُعاطاةِ والعِطاءِ، والانقِيادُ.
- ـ تَعاطِي: التَّناوُلُ، وتَناوُلُ ما لا يَحِقُّ، والتَّنازُعُ في الأخْذِ، والقيامُ عَلَى أطْرافِ أصابعِ الرِجْلَيْنِ مَعَ رَفْعِ اليَدَيْنِ إلَى الشَّيْءِ، ومِنْهُ: {فَتَعَاطَى فَعَقَرَ}، ورُكُوبُ الأمرِ، كالتَّعَطِّي، أو التَّعاطِي: في الرِفْعَةِ.
- ـ تَعَطِّي: في القَبيحِ.
- ـ عاطَى الصَّبِيُّ أهْلَهُ: عَمِلَ لَهُمْ، وناوَلَهُمْ ما أَرادُوا.
- ـ هو يُعاطِينِي ويُعْطِينِي: يُنْصِفُنِي، ويَخْدِمُنِي.
- ـ قَوْسٌ عَطْوَى: سَهْلَةٌ.
- ـ وسَمَّوْا: عَطاءً وعَطِيَّةَ.
- ـ عَطَّيْتُهُ فَتَعَطَّى: عَجَّلْتُهُ فَتَعَجَّلَ.
- ـ تَعَاطَيْنا فَعَطَوتُهُ: غَلَبْتُهُ.
معجم لسان العرب
+
(أ) عطا
- العَطْوُ: التَّناوُلُ، يقال منه: عَطَوْت أَعْطُو.
- وفي حديث أَب هريرة: أَرْبَى الرِّبا عَطْوُ الرجُلِ عِرْضَ أَخِيه بغَير حَقٍّ أَ تَناوُلُه بالذَّمِّ ونحوه.
- وفي حديث عائشة، رضي الله عنها: لا تَعْطُوه الأَيْدِي أَي لا تَبْلُغُه فتَتناوَلَه.
- وعَطا الشيءَ وعَطا إِلي عَطْواً: تَناوَله؛ قال الشاعر يصف ظبية وتَعْطُو البَرِيرَ، إِذا فاتَها بِجِيدٍ تَرَى الخَدِّ منه أَسِيلا وظَبيٌ عَطُوٌّ: يَتطاوَلُ إِلى الشَّجَر ليَتناولَ منه، وكذلك الجَدْي ورواه كُراع ظَبْيٌ عَطْوٌ وجَدْي عَطْوٌ، كأَنه وصفَهُما بالصدر.
- وعَط بيدِه إِلى الإِناء: تَناوَله وهو محمولٌ قَبل أَن يُوضَع على الأَرض وقول بشر بن أَبي خازم أَو الأُدْم المُوَشَّحةَ العَواطِ بأَيْدِيهِنَّ مِنْ سَلَمِ النِّعاف يعني الظِّباء وهي تَتطاوَلُ إِذا رَفَعت أَيْدِيها لتَتَناوَ الشَّجَر، والإِعْطاءُ مأْخوذٌ من هذا قال الأَزهري: وسَمِعتُ غير واحدٍ من العَرَب يقول لراحِلَته إِذ انْفَسَحَ خَطْمُه عن مِخْطَمِه أَعْطِ فيَعُوجُ رأْسه إِلى راكبه فيُعِيد الخَطْمَ على مَخْطِمِه.
- ويقال: أَعْطَى البعِيرُ إِذا انْقادَ ول يَسْتَصْعِبْ.
- والعَطاء: نَوْلٌ للرجُلِ السَّمْحِ.
- والعَطاءُ والعَطِيَّة: اسم لما يُعْطَى، والجمع عَطايا وأَعْطِيَة، وأَعْطِياتٌ جمعُ الجَمع سيبويه: لم يُكَسَّر على فُعُل كراهية الإِعْلالِ، ومن قال أُزْرٌ لم يق عُطْيٌ لأَن الأَصل عندَهم الحركة.
- ويقال: إِنَّه لَجَزيلُ العَطاء، وهو اسم جامِعٌ، فإذا أُفرِد قيلَ العَطيَّة، وجمعُها العَطايا، وأَمَّا الأَعطي فهو جَمْع العَطاء.
- يقال: ثلاثةُ أَعْطِيةٍ، ثم أَعْطِياتٌ جمعُ الجمعِ وأَعطاه مالاً، والاسمُ العَطاء، وأَصله عَطارُ، بالواو، لأَنه م عَطَوْت، إِلا أَنَّ العرب تَهْمِزُ الواوَ والياء إِذا جاءتا بعد الأَل لأَنَّ الهمزة أَحْمَل للحركة منهما، ولأَنهم يستثقلون الوقف على الواو وكذلك الياءُ مثل الرداءِ وأَصله رِدايٌ، فإِذا أَلْحقوا فيها الهاء فمنهم م يهمزها بناءً على الواحد فيقول عَطاءَةٌ ورِداءَةٌ، ومنهم من يَرُدُّه إِلى الأَصل فيقول عَطاوة ورداية، وكذلك في التثنية عطاءَان وعطاوا ورداءَان وردايان، قال ابن بري في قول الجوهري: إِلا أَن العرب تهمز الواو والياء إذا جاءَتا بعد الأَلف لأنّ الهمزة أَحْمل للحركة منهما، قال: هذ ليس سبَب قَلْبِها، وإِنما ذلك لكَوْنها متَطَرِّفة بعد أَلِفٍ زائدة وقال في قوله في تثنية رداء ردايان، قال: هذا وهَمٌ منه، وإنما هو رِداوان بالواو، فليست الهمزةُ تُرَدُّ إِلى أضصْلِها كما ذَكَر، وإِنما تُبْد منها واوٌ في التثنية والنسَب والجمعِ بالأَلف والتاءِ.
- ورجلٌ مِعْطاءٌ كثيرُ العَطاءِ، والجمعُ مَعاطٍ، وأَصلُّه معاطِييُ، اسْتَثْقلُو الياءَيْن وإِن لم يكونا بعد أَلِفٍ يَلِيانِها، ولا يمتَنع مَعاطِيّ كأَثافيّ هذا قول سيبويه.
- وقومٌ مَعاطِيُّ ومَعاطٍ؛ قال الأَخفش: هذا مثل قولِهِم مَفاتِيح ومَفاتِح وأَمانيّ وأَمانٍ.
- وقولهم: ما أَعْطاهُ للمال كم قالوا ما أَولاه للمَعْروف وما أَكْرَمَه لي وهذا شاذّ لا يَطرّد لأَ التعجّب لا يدخل على أَفْعَلَ، وإنما يجوز من ذلك ما سُمِع من العرب ول يقاسُ عليه: قال الجوهري: ورجلٌ مِعطاءٌ كثير العَطاء، وامرأة مِعْطاء كذلك، ومِفْعالٌ يَسْتَوِي فيه المذكَّر والمؤنَّث.
- والإِعْطاء والمُعاطاة جميعاً: المُناوَلة، وقد أَعْطاهُ الشيءَ.
- وعَطَوْتُ الشيءَ: تَناوَلْت باليَدِ.
- والمُعاطاة: المُناوَلة.
- وفي المَثل: عاطٍ بغَيرِ أَنْواط أَ يَتَناوَلُ ما لا مَطْمَع فيه ولا مُتَناوَل، وقيل: يُضْرَب مثلاً لم يَنْتَحِلُ عِلْماً لا يقومُ به؛ وقول القُطامي أَكُفْراً بعدَ رَدِّ المَوْتِ عَنِّي وبعدَ عَطائِكَ المِاثَةَ الرِّتاعَا.
(ب)نعط
- ناعِطٌ: حِصْن في رأْس جبل بناحية اليمن قديم معروف، كان لبع الأَذْواء.
- وناعِطٌ: جبَل، وقيل: ناعط جبل باليمن.
- وناعِطٌ: بطن من هَمْدانَ وقيل: هو حصن في أَرضهم؛ قال لبيد وأَفْنى بناتُ الدَّهْرِ أَرْبابَ ناعِطٍ بمُسْتَمَعٍ دُون السماء ومَنْظَر وأَعْوَصْنَ بالدُّوميِّ من رأْسِ حِصْنِه وأَنْزَلْنَ بالأَسْبابِ رَبَّ المُشَقَّر أَعْوَصْنَ به أَي لَوَيْنَ عليه أَمره.
- والدُّومِي: هو أُكَيْدِر صاحبُ دومة الجَنْدلِ.
- والمشقَّر: حصن، ورَبّه: أَبو امرئ القيس والنُّعُطُ: المسافرون سفراً بعيداً، بالعين.
- والنُّعُط: القاطِعو اللُّقَم بنصفي فيأْكلون نصفاً ويلقون النصف الآخر في الغَضارة، وهم النُّعُط والنُّطُع واحدهم ناعِطٌ وناطِعٌ، وهو السيِّء الأَدَبِ في أَكله ومُروءت وعَطائه.
- ويقال: أَنْطَعَ وأَنْعَطَ إِذا قطَع لُقَمه.
- والنُّغُط، بالغين الطِّوال من الرّجال.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)تعاطى القوم/ تعاطى القوم الشّيء
- ناول بعضُهم بعضًا، أعطاه بعضُهم لبعضٍ أو تناولوه.
- تعاطَوا الهدايا- تعاطى الصَّائمون التَّمرَ والماءَ.
(ب)المعطي
- اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه.
مصطلحات مالية
+
إعطاء صورة خاطئة عن السوق
- اصطناع الوسيط لحركة بيع وشراء أوراق مالية لكي يدعو المستثمرين للاعتقاد الخاطئ بوجود حركة تداول نشطة لها والإقبال عليها وذلك عمل يتعارض مع القانون. ، في الإنجليزية، هي painting the tape.
ترجمة أعطى باللغة الإنجليزية
أعطى
Gave
مرادفات أعطى
- نَاوَلَ
- وَهَبَ
- أَفَادَ(مَالاَ أَو عِلْما)
- أَمَدَّ
- أَعَانَ
- نَصَرَ
- أَنْعَمَ
- بَذَلَ
- خَوَّلَ
- مَنَحَ
أعطى في سياق الكلام
اعطوها 40 بالمئة من الأكسجين حتى ترتفع معدلات الأكسجين تزايد بمعدل الأندريد و نيتروجين اليوريا
Put her on 40% oxygen until her O2 sats increase. B.U.N. and creatinine's rising.
(سيكون أفضل مادياً بمجرد أن أمسك بمؤخرة (كاميرون .(اعطي (فورمان) جاروفاً، و (تشايس
It will be more cost efficient once I grab Cameron's ass, call Foreman a spade, and Chase
أنا أعطيتها الوورفرين، هي أعطتها الهيبارين أواثقان أنكما لم تعطوها الوورفرين فقط؟
I did warfarin. She did heparin. Sure you didn't both give her warfarin?
المضاد الحيوي الذي أعطيناه لكِ في حالة كان لديكِ التهاب السحايا يجعل الدموع حمراء
The antibiotic we gave you in case you had meningitis can turn your tears reddish.
أعطوا (براندون) المضادات الحيوية اللازمة و أعطوه التايلنول للشعر الذي جذبته منه
Start Brandon on FAB fragments, and get him some Tylenol for the hair I pulled out.
.الرنين المغناطيسي سيعطينا فكرة أفضل بالله عليك، رنين مغناطيسي للالتهاب الرئوي؟
An M.R.I. would give us a better idea Oh, an M.R.I. Come on. For pneumonia?
كل من الأفعى الأمريكية و الحية ذات الجرس يستجيب لنفس الترياق الذي أعطيناه للرجل
Copperhead and timber rattler both respond to the antivenoms we gave the guy.
يعطونه اسماً، و يلبسونه ملابساً صغيرة و يعدون له أوقات لعب مع الطفيليات الأخرى
They name it, dress it up in tiny clothes, arrange playdates with other parasites.
ذكر بالخامسة و الثلاثين المعدلات الحيوية مستقرة الآن، أعطيناه لترين بالطريق
Thirty five year old male. Vital signs are stable now. Gave him two liters en route.
(الأموال التي أعطاها لنا (فوجلر كان يمكن أن يشتري بها طائرات أو فريق بيسبول
The money Vogler gave, he could have bought a few jets, maybe a baseball team.
اعطوه 50 ملليجرام من الديميرول ليس لدينا تاريخ طبي، قد يكون لديه حساسية منه
Give him 50 milligrams of Demerol. We have no history. He could be allergic.
(السؤال التاسع، (حيث أعطى (مارك (إحابة مطولة عن ذهابه لـ(باريس) مع (ستايسي
Question nine. This is where Mark gives a long, rambling answer about taking Stacy to Paris.
هل أعطيتها الدوبامين؟ بدأت بإعطائها 270 ميكروجرام بالدقيقة منذ عشر دقائق
Did you give her dopamine? Started 270 micrograms per minute 10 minutes ago.
راقبها حتى الثانية ظهراً و انتبه لنسبة السكر و اعطها غداءً ساخناً جميلاً
Keep an eye on her till 2:00 p.m. Watch her blood sugar, give her a nice hot lunch.
لا، بـ(جيفرسون) أعطوها البروزاك و لم تكن هناك مشكلة ربما لم تأخذه أبداً
No. Jefferson put her on Prozac and it wasn't a problem. She probably never took it!