معنى كلمة أخرس في القاموس
في اللغة العربية
الفعل
أَخْرَسَالمصدر
خرسفي القواميس
- أخرَس : (صفة مشبهة)
(صفة).
1 - وَلَدٌ أخْرَس : مَنِ انْعَقَدَ لِسَانه عَنِ الكَلاَمِ، الأَبْكَم.
2 - مَرَّتْ سَحَاب
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)أخرسَ
- أخرسَ يُخرس ، إخراسًا ، فهو مخرِس ، والمفعول مخرَس.
- أخرسه اللهُ أصابه بالخَرَس.
- أخرس خصمَه: أسكته.
- أخرسه بالحجّة.
(ب)أخْرَسُ
- جمع خُرْس وخُرْسان، مؤ خَرْساء، جمع مؤ خُرْس وخُرْسان: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خرِسَ.
- رماه الله بخرساء.
- سحابة خرساءُ: لا ترعد.
- كتيبة خَرْساءُ: ليس لها جَلَبة ولا أصوات.
- لبن أخرسُ: خاثر لا يتخضخض في إنائه.
معجم الغني
+
(أ)أَخْرَسَ
- [خ ر س]. (فعل: رباعي متعد). أَخْرَسْتُ، أُخْرِسُ، أخْرِسْ، مصدر إِخْرَاسٌ. :أَخْرَسَهُ اللَّهُ : أصَابَهُ بِالبُكْمِ.
(ب)أخرَسُ
- جمع: خُرْسٌ. مؤ: خَرْسَاءُ. جمع: خَرْسَاواتٌ [خ ر س]. (صف).
- :وَلَدٌ أخْرَسُ : مَنِ انْعَقَدَ لِسَانُهُ عَنِ الكَلاَمِ، الأَبْكَمُ.
- :مَرَّتْ سَحَابَةٌ خَرْسَاءُ : سَحَابَةٌ دُونَ رَعْدٍ وَلاَ بَرْقٍ.
- :صَخْرٌ أخْرَسُ : لاَ يُحْدِثُ أيَّ صَدىً.
معجم الرائد
+
(أ)أخرَس
- أخرس.
- إخراسا.
- أخرسه أصابه بالخرس.
- أخرست الأرض : لم تصلح للزراعة.
(ب)أخرَس
- أخرس.
- أخرس أبكم، انعقد لسانه عن الكلام، جمع : خرس وخرسان وأخارس، مؤنث خرساء.
- أخرس [ لبن أخرس ] : شديد لا يسمع له صوت عند خضه في إنائه.
المعجم الوسيط
+
(أ)أَخْرَسَتِ
- أَخْرَسَتِ الأرضُ: لم تَصْلُحُ للزراعة.
- و أَخْرَسَتِ الله فلانًا: أصابه بالخَرَس.
(ب)اسْتَخْرَسَتِ
- اسْتَخْرَسَتِ الأرضُ: لم تَصْلُح للزراعة.
المحيط في اللغة
+
خَرْسُ
- ـ خَرْسُ وخِرْسُ: الدَّنُّ، ج: خُرُوسٌ، وبائِعُه: خَرَّاسُ.
- ـ خُرْسُ: طَعامُ الوِلاَدَةِ.
- ـ خُرْسَةُ: طَعامُ النُّفَساءِ نَفْسِها.
- ـ خَرُوسُ: البِكْرُ في أوَّلِ حَمْلِها، والتي يُعْمَلُ لها الخُرْسَةُ، والقَليلَةُ الدَّرِّ.
- ـ خَرِسَ: شَرِبَ بالخَرْسِ.
- ـ صارَ أَخْرَسَ، بَيِّنَ الخَرَسِ من خُرْسٍ وخُرْسانٍ: مُنْعَقِدَ اللِّسانِ عن الكَلامِ. وأخْرَسَهُ اللهُ تعالى.
- ـ أُخَيْرِسُ: سَيْفُ الحَارِثِ بنِ هِشامٍ، رضي الله عنه.
- ـ كَتيبَةٌ خَرْساءُ: لا يُسْمَعُ لها صَوتٌ، لوقارِهِمْ في الحَرْبِ، أو صَمَتَتْ من كثْرَةِ الدُّرُوعِ، ليسَ لها قَعاقِعُ.
- ـ لَبَنٌ أخْرَسُ: خاثِرٌ لا صَوْتَ له في الإِناءِ.
- ـ عَلَمٌ أَخْرَسُ: لم يُسْمَعْ فيه صوتُ صَدىً، يَعْني أعْلامَ الطريقِ.
- ـ خَرْساءُ: الداهِيَةُ، والسَّحابَةُ ليس فيها رَعْدٌ ولا بَرْقٌ.
- ـ رجُلٌ خَرِسٌ: لا ينامُ بالليلِ.
- ـ خُرْسَى: التي لا تَرْغُو من الإِبِلِ.
- ـ خُراسانُ: بِلادٌ. والنِّسبَةُ: خُراسانيٌّ وخُراسِنِيٌّ وخُرَسَنِيٌّ وخُرْسِيٌّ وخُراسِيٌّ.
- ـ خَرَّسَ على المَرْأَةِ تَخْريساً: أطْعَمَ في وِلادَتِهَا.
- ـ تَخَرَّسَتْ هي: اتَّخَذَتْهُ لِنَفْسِهَا، ومنه: ‘‘تَخَرَّسِي يا نَفْسُ لا مُخَرِّسَةَ لَكِ’‘: قالَتْهُ امرأةٌ وَلَدَتْ، ولم يكنْ لها من يَهْتَمُّ لها، يُضْرَبُ في اعْتِنَاءِ المَرْءِ بِنَفْسِهِ.
معجم لسان العرب
+
خرس
- الخَرَسُ: ذهاب الكلام عِيّاً أَو خِلْقَةً، خَرِسَ خَرَساً وه أَخْرَسُ.
- والخَرَسُ، بالتحريك: المصدر، وأَخْرَسَه اللَّه.
- وجمل أَخْرَسُ لا ثَقب لشِقْشِقَتِه يَخْرُج منه هَدِيرُه فهو يُردِّدُه فيها، وه يُستحب إِرسالُه في الشَّوْلِ لأَنه أَكثر ما يكون مِئْناثاً.
- وعَلَ أَخْرَسُ: لا يسمع في الجبل له صَدًى، يعني العَلَم الذي يهتدى به؛ قا الأَزهري وسمعت العرب تنشد وأَيْرَمٌ أَخْرَسُ فوق عَنْز والأَيْرَمُ: العَلَم فوق القارَةُ يُهْتَدى به.
- والأَحْرَس: القديم ( قوله [ والأحرس القديم إلخ ] كذا بالأصل ولعل هنا سقطاً وكأَنه قال ويرو الأحرس بالحاء المهملة وهو إلخ وقد تقدم الاستشهاد بالبيت على ذلك في ح س وليس الخرس بالمعجمة من معاني الدهر أَصلاً.
- ) العادي مأْخوذ م الحَرْس، وهو الدهْرُ.
- والعنز: القارة السوداء؛ قال وأَنشدنيه أَعراب آخر:وأَرَمٌ أَعْيَسُ فَوق عَنْز قال: والأَعْيَسُ الأَبيض.
- والعَنْزُ: الأَسْوَدُ من القُور، قار عَنْزٌ: سوداء.
- وناقة خَرْساء: لا يسمع لها رُغاء.
- وكتيبة خَرْساء إِذ صَمَتَتْ من كثرة الدُّرُوعِ أَي لم يكن لها قَعاقِعُ، وقيل: هي التي لا تسم لها صوتاً من وَقارِهِمْ في الحرب.
- قال الأَزهري: وسمعت العرب تقول للب الخاثر: هذه لَبَنَة خَرْساء لا يسمع لها صوت إِذا أُريقت.
- المحكم: وشرب خَرْساء وهي الشربة الغليظة من اللبن.
- ولبن أَخْرَسُ أَي خاثر لا يسمع ل في الإِناء صوت لغلظه.
- وقال أَبو حنيفة: عين خَرْساء وسحابة (* قول [ عين خرساء وسحابة إلخ ] كذا بالأصل.
- ولو قال كما قال شارح القاموس: وعي خرساء لا يسمع لجريها صوت، وسحابة إلخ لكان أحسن.
- ) خَرْساء لا رعد فيها ول برق ولا يسمع لها صوت رعد.
- قال: وأَكثر ما يكون ذلك في الشتاء لأَن شد البرد تُخْرِسُ البَرَدَ وتُطفئ البَرْقَ.
- الفراء: يقال وَلاَّني عُرْضا أَخْرَسَ أَمْرَسَ؛ يريد أَعْرَضَ عني ولا يكلمني.
- والخَرْساء: الداهية والعِظامُ الخُرْسُ: الصُّمُّ، قال: حكاه ثعلب.
- والخَرْساءُ من الصخور الصَّمَّاء؛ أَنشد الأَخفش قول النابغة أَواضِعَ البيتِ في خَرْساءَ مُظْلِمَة تُقَيَّدُ العَيْرَ، لا يَسْري بها السَّار ويروى: تقيد العين، وهو مذكور في موضعه والخُرْسُ والخِراسُ: طعام الولادة؛ الأَخيرة عن اللحياني، هذا الأَص ثم صارت الدعوة للولادة خُرْساً وخِراساً؛ قال الشاعر كلُّ طعامٍ تَشْتَهي رَبيعَهْ الخُرْسُ والإِعْذارُ والنَّقِيعَه وخَرَّسْتُ على المرأَة تَخْريساً إِذا أَطعمت في ولادتها.
- والخُرْسَةُ التي تُطْعِمُها النُّفَساءُ نَفْسَها أَو ما يُصْنع لها من فَريقَة ونحوها.
- وخَرَسَها يَخْرُسُها؛ عن اللحياني، وخَرَّسَها خُرْسَتَه وخَرَّسَ عنها، كلاهما: عملها لها؛ قال وللَّه عَيْنا مَنْ رَأَى مثلَ مِقْيَسِ إِذا النُّفَساء أَصْبَحَتْ لم تُخَرَّس وقد خُرِّسَتْ هي أَي يجعلُ لها الخُرْسُ؛ قال الأَعْلم الهُذَليُّ يص حَدْبَ الزمان وعَدَمَ الكسب حتى إِن المرأَة النفساء لا تُخَرَّس والفَطِيم لا يُسْكَتُ بِحِتْرٍ، وهو الشيء اليسير من الطعام وغيره إِذا النُّفَساءُ لم تُخَرَّسْ بِبِكْرِه غُلاماً، ولم يُسْكَتْ بِحِتْرٍ فَطِيمُه الحِتْرُ: الشيء القليل الحقير، أَي ليس لهم شيء يُطْعِمُون الصبي م شدّة الأَزْمَةِ.
- وقوله غلاماً منتصب على التمييز فيكون بياناً للبِكْر لأن البِكْر يكون غلاماً وجارية، وأَراد أَن المرأَة إِذا أَذْكَرَتْ كان في النفوس آثَر والعنايَةُ بها آكَدَ، فإِذا اطُّرِحَتْ دل ذلك على شدّ الجَدْب وعموم الجَهْدِ.
- وفي الحديث في صفة التمر: هي صُمْتَةُ الصب وخُرْسَةُ مَرْيَمَ؛ الخُرْسَة: ما تَطْعَمُه المرأَةُ عند وِلادِها وخَرَّسْتُ النفساء: أَطعمتها الخُرْسَة.
- وأَراد قول اللَّه عز وجل: وهُزّ إِليك بِجِذع النخلة تُساقِطْ عليك رُطَباً جَنِيّاً.
- والخُرْسُ، بلا هاء الطعام الذي يدعى إِليه عند الولادة.
- وفي حديث حَسَّان: كان إِذا دُعِي إِلى طعام قال: إِلى عُرْس أَم خُرْس أَم إِعْذارٍ؟ فإِن كان في واحد م ذلك أَجاب، وإِلا لم يُجِبْ؛ وأَما قول الشاعر يصف قوماً بقلة الخير شَرُّكُمْ حاضِرٌ وخَيْرُكُمُ د رُّ خَرُوسٍ، من الأَرانِبِ، بِكْر فيقال: هي البِكْرُ في أَوّل حملها، ويقال: هي التي يعمل له الخُرْسَةُ.
- ومن أمثالهم: تَخَرّسي لا مُخَرِّسَةَ لَكِ.
- وقال خالد بن صفوان في صف التمر: تُحْفَةُ الكبير، وصُمْتَةُ الصغير، وتَخْرِسَةُ مَرْيم.
- كأَن سماه بالمصدر وقد تكون اسماً كالتَّنْهِيَةِ والتَّوْديَةِ.
- وتَخَرَّسَ المرأَةُ: عَمِلَتْ لنفسها خُرْسَة.
- والخَرُوسُ من النساء: التي يعمل له شيء عند الولادة.
- والخَرُوس أَيضاً: البِكْر في أَول بطن تحمله.
- ويقا للأَفاعي: خُرْسٌ؛ قال عنترة عليهم كلُّ مُحْكَمَةٍ دِلاصٍ كأَن قَتِيرَها أَعْيانُ خُرْس والخَرْسُ والخِرْسُ: الدَّنُّ؛ الأَخيرة عن كراع، والصاد في هذ الأَخيرة لغة.
- والخَرَّاسُ: الذي يعمل الدّنانَ؛ قال الجعدي جَوْنٌ كَجَوْنِ الخَمَّارِ حَرَّدَه الْـخَرَّاسُ، لا ناقِسٌ ولا هَزِم الناقس: الحامض؛ قال العجاج وخَرْسه المُحْمَرُّ فيه ما اعْتُصِر قال الأَزهري: وقرأْت في شعر العجاج المقروء على شمر مُعَلِّقِينَ في الكلالِيبِ السُّفَرْ وخَرْسه المُحْمَرُّ فيه ما اعْتُصِر قال: الخَرْسُ الدنّ، قيده بالخاء.
- والخَرَّاس أَيضاً: الخَمَّار وخُراسانُ: كُورَةٌ، النسب إِليها خُراسانيٌّ، قال سيبويه: وهو أَجود وخُراسِيٌّ خُرْسِيٌّ، ويقال: هم خُرْسانٌ كما يقال هم سُودانٌ وبِيضانٌ ومنه قول بَشَّار في البيت من خُرْسان لا تُعاب يعني بناته، ويجمع على الخُرَسِينَ، بتخفيف ياء النسبة كقول الأَشْعَرين؛ وأَنشد لا تُكْرِيَنَّ بعدها خُرَسِيَا.
ترجمة أخرس باللغة الإنجليزية
أخرس
Dumb
مرادفات أخرس
- أَبْكَمَ
- بَكِيم
- أَبْكَم
أخرس في سياق الكلام
كلهم كذلك، تقصدين الرجل الأخرس (سيد (فان دير مير
They're all Oh, the guy who can't talk. Mr. Van Der Meer.