معنى كلمة لفاع في القاموس
في اللغة العربية
في القواميس
- قناع : (اسم فاعل)
- قِنَاعٌ : (جامد)
: مَا يُشْبِهُ النَّظَّارَاتِ، يَضَعُهُ السَّابِحُ عَلَى عَيْنَيْهِ أَثْنَاءَ السِّبَاحَةِ. - قِنَاعٌ : (جامد)
1 - غَطَّتْ رَأْسَهَا بِقِنَاعٍ أَسْوَدَ : مَا تُغَطِّي بِهِ الْمَرْأَةُ رَأْسَهَا.
2 - أَسْدَلَتِ القِنَاعَ عَلَى وَجْهِهَا : الْحِجَابَ، مَا يَسْتُرُ الوَجْهَ
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)لِفاع
- مِلْحفة.
- كلّ ما يغطِّي الجَسَدَ كساءً كان أو غيره.
(ب)التفعَ
- التفعَ بـ يلتفع ، التفاعًا ، فهو مُلتفِع ، والمفعول مُلتَفَع به.
- التفع الرَّجلُ بثوبِه اشتمل به حتّى يجلِّل جسده، تغطّى به.
معجم الغني
+
مُتَلَفِّعٌ
- جمع: ـون، ـات. [ل ف ع]. (فاعل مِنْ تَلَفَّعَ).
- :جَاءتْ مُتَلَفِّعَةً بِمَلاَءتِهَا : مُتَغَطِّيَةً.
- :نَارٌ مُتَلَفِّعَةٌ : مُتَّقِدَةٌ.
معجم الرائد
+
(أ)لَفاع
- لفاع.
- لفاع كل ما تتغطى به المرأة وتحيط به جسمها.
- لفاع ملحفة.
(ب)إِلتفع
- إلتفع.
- التفاعا.
- إلتفع بالثوب : اشتمل به وأداره على جسمه كله.
- إلتفع الشجر بالورق : تغطى به.
- إلتفعت الأرض بالنبات : اخضرت.
المعجم الوسيط
+
(أ)اللَّفَاعُ
- اللَّفَاعُ ما يجلَّل به الجسدُ كله، كِساءً كان أَو غيرَه.
(ب)اللَّفِيعَة
- اللَّفِيعَة اللِّفاعةُ.
المحيط في اللغة
+
(أ)لِفاعُ
- ـ لِفاعُ: المِلْحَفَةُ، أو الكِساءُ، أو النِّطْعُ، أو الرِّداءُ، وكلُّ ما تَتَلَفَّعُ به المرأة، واسمُ بعيرٍ، والخِلْفُ المُقَدَّمُ.
- ـ لِفاعَةُ: الرُّقْعَةُ تُزادُ في القَميص، كاللَّفيعَةِ.
- ـ لَفَعَ الشَّيْبُ رأسَه: شَمِلَهُ كَلَفَّعَه.
- ـ لَفَّعَ تَلْفيعاً: أكثرَ من الأكلِ.
- ـ لَفَّعَ المَزادَةَ تَلْفيعاً: قَلبها فجَعَلَ أطِبَّتَها في وسَطِها، ورُبَّما نُقِضَتْ، ورُبِّما خُرِزَتْ.
- ـ لَفَّعَ المرأةَ: ضَمَّها إليه، واشتَمَلَ عليها.
- ـ تَلَفُّعُ: التَّلَحُّفُ، والتَّلَهُّبُ.
- ـ تَلَفَّعَ فلانٌ: شَمِلَهُ الشَّيْبُ.
- ـ الْتَفَعَ: الْتَحَفَ.
- ـ الْتُفِع لَوْنُه، مَجْهولاً: تَغَيَّرَ.
(ب)سَلْفَعُ
- ـ سَلْفَعُ: الجَريءُ الشُّجاعُ، الواسِعُ الصَّدْرِ، والصَّخَّابَةُ البَذِيئَةُ السَّيِّئَةُ الخُلُقِ، كالسَّلْفَعَةِ، والناقةُ الجَريئَةُ الماضِيةُ، وبلا لام: اسمُ كَلْبَةٍ. ****.
معجم لسان العرب
+
(أ)لفع
- الالْتِفاعُ والتلَفُّعُ: الالتحاف بالثوب، وهو أَن يشتمل به حت يُجَلِّلَ جسده؛ قال الأَزهريّ: وهو اشتمال الصَّمَّاء عند العرب والتَفَع مثله؛ قال أَوس بن حجر وهَبَّتِ الشَّمْأَلُ البَلِيلُ، وإِذ باتَ كَمِيعُ الفَتاةِ مُلْتَفِع ولَفَّعَ رأْسه تَلْفِيعاً أَي غَطَّاه.
- وتَلَفَّعَ الرجلُ بالثو والشجرُ بالورق إِذا اشتملَ به وتَغَطَّى به؛ وقوله مَنَعَ الفِرارَ، فجئتُ نحوَكَ هارِباً جَيشٌ يَجُرُّ ومِقْنَبٌ يَتَلَفَّع يعني يَتَلَفَّعُ بالقَتامِ.
- وتَلَفَّعَتِ المرأَةُ بِمِرْطِها أَ التَحَفَت به.
- وفي الحديث: كُنَّ نساءُ المؤْمنين (* في النهاية: كنَّ نساء م المؤمنات.
- ومتلفّفات بدل متجللات واللِفّاع بدل والمرط.
- ) يَشْهَدْنَ م النبي، صلى الله عليه وسلم، الصبحَ ثم يَرْجِعْنَ مُتَلَفِّعات بمُروطِهِن ما يُعْرَفْنَ من الغَلَسِ أَي مُتَجَلِّلاتٍ بأَكسِيَتِهنَّ والمِرْطُ كِساءٌ أَو مِطْرَفٌ يُشْتَمَلُ به كالملْحفةِ واللِّفاع والمِلْفَعةُ: ما تُلُفِّعَ به من رِداءٍ أَو لِحاف أَو قِناعٍ، وقال الأَزهري يُجَلَّلُ به الجسدُ كله، كِساءً كان أَو غيرَه؛ ومنه حديث علي وفاطمة، رضوا الله عليهما: وقد دخلنا في لِفاعِنا أَي لِحافِنا؛ ومنه حديث أُبَيٍّ كانت تُرَجِّلُني ولم يكن عليها إِلاَّ لِفاعٌ، يعني امرأَته؛ ومنه قول أَب كبير يصِفُ رِيشَ النَّصْل نُجُفٌ بَذَلْتُ لها خَوافي نَاهِضٍ حَشْرِ القَوادِمِ كاللِّفاعِ الأَطْحَل أَراد كالثوب الأَسْود؛ وقال جرير لم تَتلَفَّعْ، بفَضْلِ مِئْزَرِها دَعْدٌ، ولم تُغْذَ دَعْدُ بالعُلَب وإِنه لحَسَنُ اللِّفْعةِ من التلَفُّعِ.
- ولَفَّعَ المرأَة: ضمها إِلي مشتملاً عليها، مشتق من اللِّقاعِ؛ وأَما قول الحطيئة ونحنُ تَلَفَّعْنا على عَسْكَرَيْهِم جِهاراً، وما طِبِّي ببَغْيٍ ولا فَخْر أَي اشتملنا عليهم؛ وأَما قول الراجز وعُلْبةٍ من قادِمِ اللِّفاع فاللِّفاعُ: اسم ناقة بعينها، وقيل: هو الخِلْفُ المُقَدَّم.
- واب اللَّفَّاعة: ابن المُعانِقةِ للفُحولِ.
- ولَفَعَ الشيْبُ رأْسَه يَلْفَعُ لَفْعاً ولَفَّعَه فَتلفَّعَ: شَمِلَه.
- وقيل: المُتَلَفِّعُ الأَشْيَبُ.
- وف الحديث: لَفَعَتْكَ النارُ أَي شَمِلَتْكَ من نواحِيكَ وأَصابَك لَهِيبُها.
- قال ابن الأَثير: ويجوز أَن تكون العين بدلاً من حاء لَفَحَتْ النارُ؛ وقول كعب وقد تَلفَّعَ بالقُورِ العَساقِيل هو من المقلوب، المعنى أَراد تَلَفَّعَ القُورُ بالعَساقِيل فقل واستعار.
- ولَفَّع المَزادةَ: قبلها فجعل أَطِبَّتَها في وسطها، فهي مُلَفَّعةٌ وذلك تَلْفِيعُها والتَفَعتِ الأَرضُ: اسْتوتْ خُضْرَتُها ونباتُها وتلَفَّعَ المالُ: نفَعَه الرَّعْيُ.
- قال الليث: إِذا اخضرَّت الأَرض وانتفع المالُ بما يُصِيبُ من الرَّعْيِ قيل: قد تَلَفَّعَتِ الإِب والغنم.
- وحكى الأَزهري في ترجمة لَقَعَ قال: واللِّقاعُ الكِساءُ الغليظ، قال وهذا تصحيف والذي أَراه اللِّفاعُ، بالفاء، وهو كساءٌ يُتَلَفَّعُ ب أَي يشتمل به؛ وأَنشد بيت أَبي كبير يصف ريش النصل.
(ب)سلفع
- السَّلْفَعُ: الشجاع الجَرِيءُ الجَسُور، وقيل: هو السَّلِيطُ وامرأَة سَلْفَعٌ، الذكر والأُنثى فيه سواء: سَلِيطةٌ جَرِيئةٌ، وقيل: ه القليلة اللحم السريعة المشي الرَّصْعاءُ؛ أَنشد ثعلب وما بَدَلٌ مِنْ أُمِّ عُثْمانَ سَلْفَعٌ مِنَ السُّودِ، وَرْهاءُ العِنانِ عَرُوب وفي الحديث: شَرُّهُنَّ السَّلْفَعةُ البَلْقَعةُ؛ السَّلْفَعةُ البَذيَّةُ الفَحَّاشةُ القَلِيلةُ الحَياءِ.
- ورجل سَلْفَعٌ: قليل الحيا جَرِيءٌ.
- وفي حديث أَبي الدرداء: شَرُّ نسائِكم السَّلْفَعةُ؛ هي الجَرِيئة على الرجال وأَكثر ما يوصف به المؤنث، وهو بلا هاء أَكثر؛ ومنه حديث اب عباس، رضي الله عنهما، في قوله تعالى: فجاءته إِحداهما تَمْشِي عل اسْتِحياءٍ، قال: ليست بِسَلْفَعٍ.
- وحديث المغيرة: فَقْماءُ سَلْفَعٌ (* قول [ فقماء سلفع ] هو بهذا الضبط هنا بشكل القلم في نسخة النهاية الت بأَيدينا، وفيها في مادة فقم ضبطه بالجر.
- )؛ وأَنشد ابن بري لسيار الاـاني (* قول [ الاـاني ] هكذا في الأصل المعول عليه بدون نقط الحرف الذي بعد اللا الف.
- ) أَعارَ عِنْدَ السِّنّ والمَشِيب ما شِئتَ مِنْ شَمَرْدَلٍ نَجِيبِ أُعِرْتَه مِن سَلْفَعٍ صَخوب في أَعار ضمير على اسم الله تعالى، يريد أَن الله قد رزقه أَولادا طِوالاً جِساماً نُجَباءَ من امرأَة سَلْفَع بَذِيَّةٍ لا لحم على ذراعيه وساقيها.
- وسَلْفَعَ الرجلُ، لغة في صَلْفَعَ: أَفْلَسَ، وفي صَلْفَع عِلاوَتَه: ضرَب عُنُقَه.
- والسَّلْفَعُ من النوق: الشديدة.
- وسَلْفَعٌ: اس كلبة؛ قال فلا تَحْسَبَنِّي شَحْمةً مِنْ وَقِيفَة مُطَرَّدةً مما تَصِيدُك سَلْفَع.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)التفع الرّجل بثوبه
- اشتمل به حتّى يجلِّل جسده، تغطّى به.
(ب)تلفّع الشّخْص
- شمِله الشَّيْبُ.
ترجمة لفاع باللغة الإنجليزية
لفاع
Muffler