اكتب كلمة أو جملة قصيرة للترجمة أو البحث في قاموس المفردات
معجم اللغة العربية المعاصرة +

(أ)ذابَ

  • ذابَ يَذُوب ، ذُبْ ، ذَوْبًا وذَوبانًا ، فهو ذائب.
  • ذاب الشَّيءُ.
  • سال عن جموده، ضدّ جَمُد.
  • ذاب الثلجُ/ الشحمُ/ الجليدُ.
  • ذابتِ الشمعةٌ.
  • نحن لا نجمد في الحقّ، ولا نذوب في الباطل.
  • ذاب المالُ بين يديه: نقص وقلَّ بسرعة؛ نفِد.
  • ذابت أظفارُه في الشَّيء: جدَّ عبثًا فيه.
  • ذاب حياءً/ ذاب خجلاً: غلبه الحياءُ والخجلُ.
  • ذاب دمعُه: سال.
  • تحلَّل داخل السائل واختفى.
  • ذاب السكّرُ في الماء.
  • ملحٌ ذائِب.
  • ذاب الجسمُ.
  • هُزِلَ.
  • ذابت نفسُه حسرات على شيء يبتغيه.
  • ذاب أسًى وحَسْرةً: غلب عليه الحزن.
  • ذاب حُبًّا وحنانًا/ ذاب شوقًا.
  • قاسى مشقّةً وعناءً شديدًا.
  • ذاب من الهمِّ.
  • ذاب القلبُ: رقّ وتعذّب.
  • لمثل هذا يذوب القلبُ من كمدٍ. .. إنْ كان في القلب إسلام وإيمانُ.

(ب)أذابَ

  • أذابَ يُذيب ، أَذِبْ ، إذابةً ، فهو مُذيب ، والمفعول مُذاب.
  • أذاب الثَّلجَ.
  • جعله يسيل عن جموده.
  • أذاب الجليدَ/ سبائكَ الذهب.
  • تذيب الشمعةُ نفسَها لتضيء لسواها [مثل].
  • أذاب الثُّلوجَ بينهما: أصلح ما بينهما من خلاف، أزال الجفوةَ، وأعاد العلاقات إلى سابق عهدها.
  • أذاب الخلافَ بينهما: أزالَه وأصلح بينهما.
  • أذاب عُصارةَ مخِّه في المسألة: قدح زنادَ فِكره فيها.
  • جعله يتحلّل داخل السائل ويختفي.
  • أذاب مِلْحًا.
  • محلول مُذيب.
  • أذابه الهمُّ: أضناه، وأثقله، وأنهك قواه.
  • أذابه كثرة التفكير والغمّ.
  • أذاب جُهدَه: استنفد ما في وسعه.
معجم الرائد +

(أ)ذاب

  • يذوب ، ذوبا وذوبانا.
  • ذاب السمن أو الثلج أو الشمع أو نحوها : سال بفعل الحرارة.
  • ذاب الدمع : سال.
  • ذاب الجسم : هزل ضعف.
  • ذابت الشمس : اشتد حرها.
  • ذاب حمق بعد عقل.
  • ذاب أدام أكل العسل.
  • ذاب لهعليه حق : وجب، ثبت.

(ب)إِذواب

  • إذواب.
  • و إذوابة.
  • زبد الذي يذاب في القدر ليطبخ سمنا.
المعجم الوسيط +

(أ)الإذْوَابَة

  • الإذْوَابَة الإذواب.

(ب)الإذْوَابُ

  • الإذْوَابُ الزُّبْدُ يُذابُ ليطبخ سمنًا، فلا يزال ذلك اسمَه حتى يحفظ في وعائه.
المحيط في اللغة +

ذَابَ

  • ـ ذَابَ ذَوْبَاً وذَوَباناً: ضِدُّ جَمَدَ، وأذَابَهُ غيْرُهُ وذَوَّبَهُ.
  • ـ ذَابَت الشمسُ: اشْتَدَّ حَرُّها.
  • ـ ذَابَ الرَجُلُ: دَامَ على أكْلِ العَسَلِ، وحَمُقَ بعد عَقْلٍ.
  • ـ ذَابَ عليه حَقٌّ: وجَبَ.
  • ـ ما ذَابَ في يَدِي منه خَيْرٌ: ما حَصَلَ.
  • ـ اسْتَذبْتُه: طَلَبْتُ منه الذَّوْبَ.
  • ـ ذَوْبُ: العَسَلُ، أو ما في أبْيَاتِ النَّحْلِ، أو ما خَلَصَ من شَمْعِهِ.
  • ـ مِذْوَبُ: ما يُذَابُ فيه.
  • ـ مِذْوَبَةُ: المِغْرَفَةُ.
  • ـ إِذْوابُ وإِذْوابَةُ: الزُّبْدُ يُذَابُ في البُرْمَةِ لِلسَّمْنِ، فلا يَزَالُ ذلك اسْمَهُ حتى يُحْقَنَ في سِقاءٍ.
  • ـ أذابُوا عليهم: أغارُوا.
  • ـ أذابُوا أمْرَهُمْ: أصْلَحُوهُ.
  • ـ ذُوبانُ وذِيبانُ: بَقِيَّةُ الوَبَرِ أو الشَّعَرِ على عُنُقِ الفَرَسِ أو البَعيرِ.
  • ـ ذَابُ: العَيْبُ.
  • ـ ناقَةٌ ذَوُوبٌ: سَمينَةٌ.
  • ـ ذَبَّاب: صَحابِيُّ.
  • ـ ذَوَّبَهُ تَذْوِيباً: عَمِلَ له ذُوابَةً، والأصلُ ذُؤابَة، ولكِنَّهُ جاءَ على غيرِ قِياسٍ.
معجم لسان العرب +

ذوب

  • الذَّوْبُ: ضِدُّ الجُمُودِ ذابَ يَذُوبُ ذَوْباً وذَوَباناً: نَقيض جمَدَ وأَذابَه غيرُه، وأَذَبْته، وذَوَّبْته، واسْتَذَبْته: طَلَبْت منه ذاكَ، على عامَّة ما يدُلُّ عليه هذا البِـناءُ والـمِذْوَبُ: ما ذَوَّبْتُ فيه.
  • والذَّوْبُ: ما ذَوَّبْت منه وذاب إِذا سال.
  • وذابت الشمسُ: اشتدَّ حَرُّها؛ قال ذو الرُّمة إِذا ذابتِ الشمسُ، اتَّقى صَقَراتِها * بأَفْنانِ مَرْبُوعِ الصَّريمةِ، مُعْبِل وقال الرَّاجز وذابَ للشمسِ لُعابٌ فنَزَل ويقال: هاجِرَةٌ ذَوّابة شديدةُ الـحَرِّ؛ قال الشاعر وظَلْـماءَ، من جَرَّى نَوارٍ، سَرَيْتُها، * وهَاجِرَةٍ ذَوّابةٍ، لا أَقِـيلُه والذَّوْبُ: العَسَل عامَّة؛ وقيل: هو ما في أَبياتِ النَّحْل م العَسَلِ خاصَّة؛ وقيل: هو العَسَل الذي خُلِّص من شَمْعِه ومُومِه؛ قال الـمُسَيَّبُ بنُ عَلَسٍ شِرْكاً بماءِ الذَّوْب، تَجْمَعُه * في طَوْدِ أَيْمَنَ، من قُرَى قَسْر <ص:397 أَيْمن: موضع.
  • أَبو زيد قال: الزُّبْدُ: حين يَحْصُلُ في البُرْم فيُطْبَخُ، فهو الإِذْوابةُ، فإِن خُلِطَ اللَّـبَنُ بالزُّبْدِ، قيل: ارْتجَنَ والإِذْوابُ والإِذْوابةُ: الزُّبْدُ يُذابُ في البُرْمةِ ليُطْبَخ سَمْناً، فلا يزال ذلك اسمَه حتى يُحْقَن في السِّقاءِ وذَابَ إِذا قام على أَكْمَلِ الذَّوْبِ، وهو العَسَل ويقال في الـمَثل: ما يَدْرِي أَيُخْثِرُ أَم يُذِيب؟ وذلك عند شدَّة الأَمر؛ قال بشر بن أَبي خازم وكُنْـتُمْ كَذاتِ القِدْرِ، لم تَدْرِ إِذ غَلَتْ، * أَتُنْزِلُها مَذْمُومةً أَمْ تُذِيبُها أَي: لا تَدْرِي أَتَترُكُها خاثِرةً أَم تُذِيبُها؟ وذلك إِذا خافت أَن يَفْسُدَ الإِذْوابُ.
  • وقال أَبو الهيثم: قوله تُذِيبُها تُبْقيها، من قولك: ما ذَابَ في يَدِي شيءٌ أَي ما بَقِـيَ.
  • وقال غيره: تُذِيبُها تُنْهِبُها والـمِذْوَبةُ: الـمِغْرَفَةُ، عن اللحياني وذَابَ عليه المالُ أَي حصَل، وما ذابَ في يدِي منه خيرٌ أَي ما حصَل والإِذابةُ: الإِغارةُ.
  • وأَذابَ علينا بنو فلانٍ أَي أَغارُوا؛ وفي حدي قس أَذُوبُ اللَّيالي أَو يُجِـيبَ صَداكُم أَي: أَنْتَظِرُ في مُرورِ اللَّيالي وذَهابِها، من الإِذابة الإِغارة والإِذابةُ: النُّهْبةُ، اسمٌ لا مصدَر، واستشهد الجوهري هنا ببيت بشر بن أبي خازم، وشرح قوله أَتُنْزِلُها مَذْمُومةً أَم تُذِيبُها فقال: أَي تُنْهِبُها؛ وقال غيره: تُثْبِتُها، مِن قولهم ذابَ لي علي من الـحَقِّ كذا أَي وَجَبَ وثَـبَتَ وذابَ عليه من الأَمْركذا ذَوْباً: وجَبَ، كما قالوا: جَمَدَ وبَرَدَ.
  • وقال الأَصمعي: هو مِن ذابَ، نَقِـيض جَمَدَ، وأَصلُ الـمَثَل ف الزُّبْدِ.
  • وفي حديث عبداللّه: فيَفْرَحُ الـمَرْءُ أَن يَذُوبَ له الـحَقّ أَي يَجِبَ وذابَ الرجُل إِذا حَمُقَ بَعْدَ عَقْلٍ، وظَهَرَ فيه ذَوْبةٌ أَي حَمْقة.
  • ويقال: ذابَتْ حدَقَة فلان إِذا سالَتْ وناقةٌ ذَؤُوبٌ أَي سَمِـينَةٌ، وليست في غايةِ السِّمَنِ والذُّوبانُ: بقيَّةُ الوَبَر؛ وقيل: هو الشَّعَر على عُنُقِ البَعِـير ومِشْفَرِه، وسنذكر ذلك في الذِّيبانِ، لأَنهما لغتان، وعسى أَن يكون مُعاقَبةً، فتَدْخُلُ كل واحدةٍ منهما على صاحِـبَتها وفي الحديث: مَنْ أَسْلَمَ عَلى ذَوْبةٍ، أَو مأْثَرَةٍ، فهي له الذَّوْبة: بقيَّة المال يَسْتَذِيبُها الرجلُ أَي يَسْتَبْقِـيها؛ والـمَأْثَرة: الـمَكْرُمة والذَّابُ: العَيْبُ، مثلُ الذَّامِ، والذَّيْمِ، والذَّانِ وفي حديث ابن الـحَنَفِـيَّة: أَنه كان يُذَوِّبُ أُمـَّه أَي يَضْفِرُ ذَوائبَها؛ قال: والقياس يُذَئِّبُ، بالهمز، لأَن عين الذُّؤَابةِ همزة، ولكنه جاءَ غيرَ مهموز كما جاءَ الذَّوائب، على خلافِ القياس وفي حديث الغار: فيُصْبِـحُ في ذُوبانِ الناسِ؛ يقال لصَعالِـيك العرب ولُصُوصِها: ذُوبانٌ، لأَنهم كالذِّئْبانِ، وأَصلُ الذُّوبانِ بالهمز، ولكنه خُفِّف فانْقَلَبَت واواً <ص:398.

ترجمة يذوب باللغة الإنجليزية

يذوب
Thaw

كلمات شبيهة ومرادفات