اكتب كلمة أو جملة قصيرة للترجمة أو البحث في قاموس المفردات
معجم الرائد +

وَيس

  • ويس.
  • ويس فقر.
  • ويس أنظر ويح.
المعجم الوسيط +

(أ)وَيْسٌ

  • وَيْسٌ كلمة تُستعمَلُ في موضع رأْفة واستملاح.
  • يقال: وَيْسَهُ ما أَمْلَحَهُ، ووَيْسًا له، ووَيْسٌ له.

(ب) الوَيْسُ

  • الوَيْسُ الفَقْر.
المحيط في اللغة +

(أ)وَيْسُ

  • ـ وَيْسُ: كلمةٌ تُسْتَعْمَلُ في مَوْضِعِ رَأْفَةٍ واسْتِملاحٍ للصبيِّ، وذُكِرَ في و ي ح.
  • ـ وَيْسُ: الفَقْرُ، وما يُريدُه الإِنسانُ، ضدٌّ.
  • ـ قد لَقِيَ وَيْساً: لَقِيَ ما يُريدُه.

(ب)تَيْسُ

  • ـ تَيْسُ: الذَّكَرُ من الظِّبَاء والمَعَزِ والوُعُولِ، أو إذا أَتَى عليه سَنَةٌ، ج: تُيُوسٌ وأتْيَاسٌ وتِيَسَةٌ ومَتْيُوساء.
  • ـ تَيَّاسُ: مُمْسِكُهُ، ولَقَبُ الوَليدِ بن دِينارٍ.
  • ـ عَنْزٌ تَيْسَاءُ، بَيِّنَةُ التَّيَسِ: قَرْناها كقَرْنَي الوَعِلِ، وفيه تَيْسِيَّةٌ وتَيْسُوسِيَّةٌ.
  • ـ تِياسٌ: موضع التَقَى فيه بنُو عَمْرٍو وبنُو سَعْدٍ، فَظَفِرَتْ بنُو عَمْرٍو.
  • ـ تِياسانِ: جَبَلانِ كُلُّ منهما تِياسٌ.
  • ـ التِّياسان: نَجْمَانِ.
  • ـ تِيسي: كلمةٌ تقالُ في معنى إبطال الشيءِ والتَّكْذيبِ، أو هي لُعْبَةٌ وسُبَّةٌ. ويقالُ للضَّبُعِ تِيسي جَعارِ.
  • ـ تِسْ تِسْ: زَجْرٌ للتَّيْسِ ليَرْجِعَ.
  • ـ تَيَّسَ فَرَسَهُ: راضَهُ، وذَلَّلَهُ.
  • ـ ‘‘اسْتَتْيَسَتِ العَنْزُ’‘: صارتْ كهُوَ، يُضْرَبُ للذَّلِيلِ يتَعَزَّزُ.
  • ـ مُتَايَسَةُ وتِياسُ: المُمَارَسَةُ، والمُكَايَسَةُ، والمُدَافَعَةُ.
مختار الصحاح +

(أ)أيس

  • أ ي س: أَيِسَ منه لغة في يئس وبابهما فهم و آيَسَهُ منه غيره بالمد مثل أَيْأَسَهُ وكذا أيَّسهُ بتشديد الياء تَأْنيِساً.

(ب)تيس

  • ت ي س: التَّيسُ من المعز والجمع تُيُسٌ و أَتْياسٌ وفي فلان تَيْسِيَّةٌ وناس يقولون تَيْسُوسِيةٌ وكيفوفية ولا أدري ما صحتهما.
معجم لسان العرب +

(أ)ويس

  • وَيْسُ: كلمة في موضع رأْفة واسْتِمْلاحٍ كقولك لصبي: وَيْسَه م أَمْلَحَه والوَيْح والوَيْس: بمنزلة الوَيْل في المعنى.
  • وَوَيْسٌ له أَ ويل، وقيل: ويْسٌ تصغير وتحقير، امتنعوا من استعمال الفعل من الوَيْ لأَن القياس نفاه ومنع منه، وذلك أَنه لو صِّرِّف منه فعل لوجب اعتلال فائ وعدم عينه كَباعَ، فَتَحامَوا استعماله لِمَا كان يُعْقِب من اجتما إِعلالين؛ هذا قول ابن جني، وأَدخل الأَلف واللام على الوَيْس، قال اب سيده: فلا أَدري أَسَمِع ذلك أَم هو منه تبسُّط وإِدْلال.
  • وقال أَبو حاتم ف كتابه: أَما وَيْسَك فإِنه لا يقال إِلا للصبيان، وأَما وَيْلَك فكلا فيه غِلَظ وشَتْم، قال اللَّه تعالى للكفار، وَيْلَكُم لا تَفْتَروا عل اللَّه كَذِباً؛ وأَما وَيْح فكلام ليِّن حسن، قال: ويروى أَن وَيْح لأَه الجنة ووَيْل لأَهل النار، قال أَبو منصور: وجاء في الحديث عن النبي، صل اللَّه عليه وسلم، ما يدل على صحة ما قال، قال لعَمَّار: ويْح اب سُمَيَّة تقتله الفِئَة الباغية وذكر ابن الأَثير قال في الحديث قال لعمار وَيْسَ ابن سُمَيَّة، قال: وَيْس كلمة تقال لمَنْ يُرْحَم ويُرْفَق به مث وَيْح، وحكمُها حكمُها.
  • وفي حديث عائشة، رضي اللَّه عنها، أَنها ليل تَبِعت النبي، صلى اللَّه عليه وسلم، وقد خرج من حُجْرتها لَيْلاً فنظ إِلى سوادها فَلحِقها وهو في جوف حُجْرتها فوجد لها نَفَساً عالياً، فقال وَيْسها ماذا لَقِيت (* قوله [ ماذا لقيت ] الذي في النهاية ما لقيت.
  • الليلة؟ ولقي فلان وَيْساً أَي ما يريد؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي عَصَتْ سَجَاحِ شَبَثاً وقَيْسَا ولَقِيَتْ مِنَ النِّكاحِ وَيْسَ قال: معناه أَنها لقيت منه ما شاءت، فالوَيْس على هذا هو الكثير.
  • وقا مرَّة: لَقِي فلانٌ وَيْساً أَي ما لا يريد، وفسر به هذا البيت أَيضاً قال أَبو تراب: سمعت أَبا السَّمَيْدَع يقول في هذه الثلاثة إِنها بمعن واحد.
  • وقال ابن السكيت في الأَلفاظ إِن صحَّ له: يقال وَيْسٌ له فَقْرٌ له والوَيْسُ: الفقر.
  • يقال: أُسْه أَوساً أَي شُدَّ فَقْره.

(ب)أيس

  • الجوهري: أَيِسْتُ منه آيَسُ يَأْساً لغة في يَئِسْتُ منه أَيْأَس يَأْساً، ومصدرهما واحد.
  • وآيَسَني منه فلانٌ مثل أَيْأَسَني، وكذل التأْيِيسُ.
  • ابن سيده: أَيِسْتُ من الشيء مقلوب عن يئِسْتُ، وليس بلغة فيه ولولا ذلك لأَعَلُّوه فقالوا إِسْتُ أَآسُ كهِبْتُ أَهابُ.
  • فظهوره صحيحا يدل على أَنه إِنما صح لأَنه مقلوب عما تصح عينه، وهو يَئِسْتُ لتكو الصحة دليلاً على ذلك المعنى كما كانت صحة عَوِرَ دليلاً على ما لا بد م صحته، وهو اعْوَرَّ، وكان له مصدر؛ فأَما إِياسٌ اسم رجل فليس من ذلك إِنم هو من الأَوْسِ الذي هو العِوَضُ، على نحو تسميتهم للرجل عطية تَفَؤُّلاً بالعطية، ومثله تسميتهم عياضاً، وهو مذكور في موضعه.
  • الكسائي: سمع غير قبيلة يقولون أَيِسَ يايسُ بغير همز والإِياسُ: السِّلُّ.
  • وآس أَيْساً: لان وذَلَّ.
  • وأَيََّسَه: لَيَّنَه وأَيَّسَ الرجلَ وأَيْسَ به: قَصَّرَ به واحتقره.
  • وتَأَيَّسَ الشيءُ تَصاغَرَ: قال المُتَلَمِّسُ أَلم تَرَ أَنْ الجَوْنَ أَصْبَحَ راكِداً تَطِيفُ به الأَيامُ ما يَتَأَيَّسُ أَي يتصاغَر.
  • وما أَيَّسَ منه شيئاً أَي ما استخرج.
  • قال: والتَّأْيِيس الاستقلال.
  • يقال: ما أَيَّسْنا فلاناً خيراً أَي ما استقللنا منه خيرا أَي أَردته لأَستخرج منه شيئاً فما قدرت عليه، وقد أَيَّسَ يُؤَيِّس تَأْيِيساً، وقيل: التَّأْيِيسُ التأْثير في الشيء؛ قال الشمَّاخ وجِلْدُها من أَطْومٍ ما يُؤَيِّسُ طِلْحٌ، بِضاحِيَةِ الصَّيْداءِ، مَهْزول وفي قصيد كعب بن زهير وجِلْدُها من أَطُومٍ لا يُؤَِيِّسُ التأْييس: التذليل والتأْثير في الشيء، أَي لا يؤثر في جلدها شيء، وجي به من أَيْسَ وليْسَ أَي من حيث هو وليس هو.
  • قال الليث: أَيْسَ كلمةٌ ق أُميتت إِلا أَن الخليل ذكر أَن العرب تقول جيءِ به من حيث أَيْسَ وليسَ لم تستعمل أَيس إِلا في هذه الكلمة، وإِنَّما معناها كمعنى حيث هو ف حال الكينونة والوُجْدِ، وقال: إِن معنى لا أَيْسَ أَي لا وُجْدَ.
مصطلحات عربية عامة +

(أ)أيس من إصلاح حاله

  • قنِط، يئس وانقطع رجاؤُه.
  • أيِس من اللَّحاق به.

(ب)تيّس العنز

  • صار كالتيس، وهو مثل يُضرب للذليل يتعزَّز.

ترجمة ويس باللغة الإنجليزية

ويس
Weiss

كلمات شبيهة ومرادفات