معنى كلمة محك في القاموس
في اللغة العربية
الفعل
مَحِكَالمصدر
محكفي القواميس
- مِحَكٌّ : (جامد)
مِحَكٌّ - مِحَكٌّ [ح ك ك].
1 - حَجَرُ المِحَكِّ : حَجَرٌ يُحَكُّ بِهِ الْمَعْدِنُ لِلاخْتِبَارِ وَالتَّجْرِيبِ.
2 - حَكَّ جِلْدَهُ بِمِحَكٍّ : مَا يُحَكُّ بِهِ الجِسْمُ.
3 - التَّجَارِبُ مِحَكُّ الرِّجَالِ : مُخْتَبَرُ الرِّجَالِ، مَجَالُ مَعْرِفَتِهِمْ.
4 - وُضِعَ عَلَى المِحَكِّ : وُضِعَ عَلَى سَبِيلِ الاخْتِبَارِ وَالتَّجْرِبَةِ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)محَكَ
- محَكَ يَمحَك ، مَحْكًا ، فهو ماحك.
- محَك الشَّخصُ أكثر من الجَدَل بالباطل، لجّ في المنازعة.
- إذا ناقش محَك، وإذا جادل شاكس وتعنّت.
(ب)محِكَ
- محِكَ يمحَك ، مَحَكًا ، فهو مَحِك.
- محِك الشَّخصُ محَك؛ أكثر من الجَدَل بالباطل، لجَّ في المنازعة.
معجم الغني
+
(أ)مِحَكٌّ
- [ح ك ك].
- :حَجَرُ المِحَكِّ : حَجَرٌ يُحَكُّ بِهِ الْمَعْدِنُ لِلاخْتِبَارِ وَالتَّجْرِيبِ.
- :حَكَّ جِلْدَهُ بِمِحَكٍّ : مَا يُحَكُّ بِهِ الجِسْمُ.
- :التَّجَارِبُ مِحَكُّ الرِّجَالِ : مُخْتَبَرُ الرِّجَالِ، مَجَالُ مَعْرِفَتِهِمْ.
- :وُضِعَ عَلَى المِحَكِّ : وُضِعَ عَلَى سَبِيلِ الاخْتِبَارِ وَالتَّجْرِبَةِ.
(ب)مَحَكَ
- [م ح ك]. (فعل: ثلاثي لازم). مَحَكَ، يَمْحَكُ، مصدر مَحْكٌ. :مَحَكَ الْمُتَكَلِّمُ : أَكْثَرَ مِنَ اللِّجَاجِ وَالجَدَلِ بِالبَاطِلِ.
معجم الرائد
+
(أ)مَحَك
- محك.
- يمحك ، محكا.
- محك خاصم واشتد.
- محك تمادى في اللجاجة عند المساومة.
(ب)محك
- شرس الخلق صعبه.
المعجم الوسيط
+
(أ) المِحَكّ
- المِحَكّ ما يُحَكّ به من حجر وغيره.
(ب)مَحَكَ
- مَحَكَ مَحَكَ َ مَحَّكًا: لَجَّ في المنازعة.
- و مَحَكَ تمادى في اللَّجاجة عند المساومة.
المحيط في اللغة
+
مَحَكَ
- ـ مَحَكَ: لَجَّ، فهو مَحِكٌ، ومُماحِكٌ ومَحْكانُ ومُتَمَحِّكٌ.
- ـ تَماحَكا: تَلاجَّا.
- ـ رجُلٌ مَحْكانُ: عَسِرُ الخُلُقِ لَجوجٌ وسَمَّوْا به. ورجُلٌ مُمْتَحِكٌ في الغَضَبِ، وقَدْ أمْحَكَ.
معجم لسان العرب
+
(أ)محك
- المَحْكُ: المُشارَّة والمُنازعة في الكلام.
- والمَحْكُ: التمادي ف اللَّجاجَة عند المُساوَمة والغَضب ونحو ذلك.
- والمُماحَكَة: المُلاجَّة وقد مَحَكَ يَمْحَكُ ومَحِكَ مَحْكاً ومَحَكاً، فهو ماحِك ومَحِ وأَمْحَكَه غيرهُ؛ وقول غَيْلانَ كل أَغَرَّ مَحِكٍ وغَرَّ إنما أراد الذي يَلِجُّ في عَدْوِه وسيره.
- وتَماحك البَيِّعا والخَصْمان: تَلاجَّا؛ قال الفرزذق يا ابنَ المَراغَةِ والهِجاء إذا التَقَت أعناقُه، وتَماحَك الخَصْمان ورجل مَحِكٌ ومُماحِك ومَحْكانُ إذا كان لَجُوجاً عَسِر الخُلق.
- وف حديث علي، كرم الله وجهه: لا تَضِيق به الأُمورُ ولا تُمْحِكُه الخُصومُ المَحْكُ: اللَّجاج، وفي النوادر: رجل مُمْتحِكٌ ورجل مُسْتَلْحِ ومُتَلاحِك في الغضب، وقد أَمْحَكَ وأَلْكَدَ، يكون ذلك في الغضب وفي البخل.
- واب مَحْكان التَّيْمِيّ السَّعْدِى: من شعرائهم.
(ب) حكك
- الحَكُّ: إِمْرار جِرْم على جرم صَكّاً، حَكَّ الشيء بيده وغيره يَحُكُّه حَكّاً؛ قال الأَصمعي: دخل أَعرابي البصرة فآذاه البراغي فأَنشأَ يقول ليلة حَكٍّ ليس فيها شَكُّ أَحُكُّ حتى ساعِدِي مُنْفَكُّ أَسْهَرَني الأُسَيْوِدُ الأَسَكّ وتَحَاكَّ الشيئَان: اصْطَكَّ جرماهما فَحَكَّ أَحدهما الآخر؛ وحَكَكْت الرأْس؛ وإِذا جعلت الفعل للرأْس قلت: احْتَكّ رأْسي احْتِكاكاً وحَكَّني وأَحَكَّني واسْتَحَكَّني: دعاني إِلى حَكِّه، وكذلك سائر الأَعضاء والاسم الحِكَّةُ والحُكاكُ.
- قال ابن بري: وقول الناس حَكَّني رأْسي غل لأَن الرأْس لا يقع منه الحَكّ.
- واحْتَكَّ بالشيء أَي حَكّ نفسه عليه والحِكَّة، بالكسر: الجَرَب والحُكاكة: ما تَحاكّ بين حجرين إِذا حُكّ أَحدهما بالآخر لدواء ونحوه وقال اللحياني: الحُكاكة ما حُكَّ بين حجرين ثم اكتحل به من رَمَدٍ وقال ابن دريد: الحُكاك ما حكَّ من شيء على شيء فخرجت منه حُكاكة.
- والحي تَحُكّ بعضَها ببعض وتَحَكَّكُ، والجِذلُ المُحَكَّك: الذي ينصب في العَطَ لتَحْتَكّ به الإِبل الجَرْبى؛ ومنه قول الحباب بن المنذر الأَنصاري يو سقيفة بني ساعدة: أَنا جُذَيْلُها المُحَكَّك وعُذَيْقُها المُرَجَّب ومعناه أَنه مَثَّل نفسه بالجِذْل، وهو أَصل الشجرة، وذلك أَن الجَرِبة من الإِبل تَحْتَكّ إِلى الجِذل فتشتفي به، فعنى أَنه يُشْتَفى برأْيه كم تشتفي الإِبل بهذا الجِذْل الذي تَحْتَكّ إِليه؛ وقيل: هو عود ينص للإِبل الجَرْبى لتَحْتَكّ به من الجرب؛ قال الأزهري: وفيه معنى آخر، وه أَحب إِليّ، وهو أَنه أَراد أَنه مُنَجَّذٌ قد جَرَّب الأُمور وعرفه وجُرِّب، فوجد صُلْبَ المَكْسَر غير رِخْو ثَبْتَ الغَدَر لا يَفِرّ عن قِرْنه وقيل: معناه أَنا دون الأَنصار جِذْلِ حكاكٍ لمن عاداهم ونواهم فبي تقر الصَّعْبةُ، والتصغير فيه للتعظيم، ويقول الرجل لصاحبه: اجْذُلْ للقو أَي انتصب لهم وكن مخاصما مقاتلاً.
- والعرب تقول: فلان جِذْلُ حِكاكٍ خشع عنه الأُبَنُ؛ يعنون أَنه مُنَقِّح لا يرمى بشيء إِلا زَلّ عنه ونَبا والحَكِيكُ: الكعب المَحْكوك، وهو أَيضاً الحافر النَّحِيتُ؛ وأَنش الأَزهري هنا وفي كل عام لنا غزوة تَحُكُّ الدَّوابرَ حَكَّ السَّفَن وقيل: كل خفيٍّ نحيتٍ حَكِيكٌ.
- والأَحَكُّ من الحوافر: كالحَكِيك والاسم منها الحَكَكُ.
- وحَكِكَت الدابةُ، بإِظهار التضعيف، عن كراع: وقع ف حافرها الحَكَكُ، وهو أَحد الحروف الشاذة، كلَحِحَتْ عينه وأَخواتها.
- وفر حَكِيك: مُنْحَت الحوافر، والذي ورد في حديث أَبي جهل: حتى إِذا تحاكَّ الرُّكَب قالوا مِنَّا نبي، والله لا أَفعل أََي تماست واصطَكَّت، يريد تساويه في الشرف والمنزلة، وقيل: أَراد تَجاثِيَهُم على الرُّكَب للتفاخر.
- وفي حديث عمرو بن العاص: إِذا حَكَكْتُ قُرْحة دَمَّيْتُها أَي إِذا أَمَّمْتُ غايةً تقصيتها وبلغتُها والحاكَّةُ: السِّنّ لأَنها تُحكّ صاحبتها أَو تَحُكّ ما تأْكله، صف غالبة.
- ورجل أَحَكّ: لا حاكَّة في فمه كأَنه على السلب.
- ويقال: ما في في حاكَّة أَي سِن والتَّحَكُّك: التَّحرّش والتعرض.
- و إِنه لَيَتَحكَّكُ بِك بل أَي يتعر لشرِّك.
- وهو حِكُّ شَرٍّ وحِكاكُهُ أَي يُحاكُّه كثيراً والمُحاكَّةُ: كالمُباراة.
- وحَكَّ الشيءُ في صدري وأَحَكَّ واحتَكَّ عَمِلَ، والأَول أَجود، حكاه ابن دريد جَحْداً فقال: ما حَكَّ هذا الأَمر في صدري ولا يقال: ما أَحاكَ.
- ، وما أَحاكَ فيه السلاحُ: لم يعمل فيه؛ قا ابن سيده: وإِنما ذكرته هنا لأفرق بينَ حكَّ وأَحاكَ، فإِن العوا يستعملون أَحاكَ في موضع حَكَّ فيقولون: ما أَحاكَ ذلك في صدري وما حَكَّ ف صدري منه شيء أَي ما تَخالَجَ.
- ويقال: حَكَّ في صدري واحْتَكّ، وهو ما يق في خَلَدِك من وساوس الشيطان والحَكَّاكاتُ: ما يقع في قلبك من وساوس الشيطان.
- وفي الحديث: إِياك والحَكَّاكات فإِنها المآثم وهي التي تَحُكّ في القلب فتشتبه على الإِنسان قال ابن الأَثير: هو جمع حَكَّاكَةٍ وهي المؤثّرة في القلب.
- وروي ع النبي، صلى الله عليه وسلم، أَن النواس بن سمعان سأَله عن البِرِّ والإِث فقال: البِرُّ حُسْن الخلق والإِثم ما حَكَّ في نفسكَ وكرهت أَن يطل الناس عليه؛ قوله ما حَكّ في نفسك إِذا لم تكن منشرح الصدر به وكان في قلب منه شيء من الشك والريب وأَوهمك أَنه ذنب وخطيئة؛ ومنه الحديث الآخر: م حَكَّ في صدرك وإِن أَفتاك المُفْتُون؛ قال الأَزهري: ومنه حديث عب الله بن مسعود: الإثم حَوازُّ القلوب، يعني ما حزَّ في نفسك وحَكَّ فاجتنب فإِنه الإِثم وإِن أَفتاك فيه الناس بغيره.
- قال الأَزهري: وهذا أعصح مم قيل في الحَكَّاكات إِنها الوساوس.
- وروى الأَزهري بسنده قال: سأَل رج النبي، صلى الله عليه وسلم: ما الإِثْمُ؟ فقال: ما حَكَّ في صدرك فدَعْه قال: ما الإِيمان؟ قال: إِذا ساءتْك سيئتُك وسرتْك حَسنتك فأَنت مؤمن؛ قا الأَزهري: قوله، صلى الله عليه وسلم: ما حَكَّ في صدرك أَي شككت في أَنه حلال أَو حرام فالاحتياط أَن تتركه.
- أَبو عمرو: الحِكّة الشك في الدي وغيره والحَكَكُ: مشية فيها تَحَرُّك شبيه بمشية المرأَة القصيرة إِذ تَحَرَّكت وهزت مَنْكِبيها والحَكَكُ: حجر رخْو أَبيض أَرخى من الرُّخام وأَصلب من الجصّ، واحدت حَكَكَةٌ؛ قال الجوهري: إِنما ظهر فيه التضعيف للفرق بين فَعْل وفَعَل وقال ابن شميل: الحَكَكَة أَرض ذات حجارة مثل الرخام رِخْوةٍ.
- وقال أَبو الدقيش: الحَكَكات ه أَرض ذات حجارة بيض كأَنها الأَقِطُ تتكسر تكسراً، وإِِنما تكون في بط الأَرض.
- ويقال: جاء فلان بالحُكَيْكاتِ وبالأَحاجِي وبالأَلغاز بمعنى واحد واحدتها حُكَيْكةٌ.
- ابن الأَعرابي: الحُكُكُ الملِحُّون في طلب الحوائج والحُكُك: أَصحاب الشر.
- والحُكاكُ: البورَقُ وفي حديث ابن عمر: أَنه مر بغلمان يلعبون بالحِكَّة فأَمر بها فدُفنت هي لعبة لهم يأْخذون عظماً فيَحُكُّونه حتى يَبْيَضّ ثم يرمونه بعيداً فم أَخذه فهو الغالب والحُكَكاتُ: موضع معروف بالبادية؛ قال أَبو النجم عَرَفْتُ رَسْماً لسُعاد مائِلا بحيث نامِي الحُكَكاتِ عاقل.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)محك الشّخص
- أكثر من الجَدَل بالباطل، لجّ في المنازعة.
- إذا ناقش محَك، وإذا جادل شاكس وتعنّت.
(ب)محك الشّخص
- محَك؛ أكثر من الجَدَل بالباطل، لجَّ في المنازعة.
ترجمة محك باللغة الإنجليزية
محك
Criterion Yardstick
