معنى كلمة محص في القاموس
في اللغة العربية
الفعل
تَخَيَّرَالمصدر
خيرفي القواميس
- تَخَيُّرٌ : (مصدر)
تَخَيُّرٌ - تَخَيُّرٌ [خ ي ر] (مصدر: تَخَيَّرَ). كانَ تَخَيُّرُهُ عَنِ اسْتِحْقَاقٍ : اِنْتِقَاؤُهُ، اِخْتِيَارُهُ، اِصْطِفَاؤُهُ .
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)محَصَ
- محَصَ يمحَص ، مَحْصًا ، فهو ماحِص ، والمفعول مَمْحوص.
- محَص الفكرةَ في ذهنه تفحَّصها بتروٍّ وإمعان، قلَّبها من الوجوه كلِّها، درسها بعناية ودقَّة.
- محَص مشروعًا/ مسألةً.
(ب)محَّصَ
- محَّصَ يمحِّص ، تمحيصًا ، فهو مُمحِّص ، والمفعول مُمحَّص.
- محَّصَ الكتابَ محصَه، اختبره ودرسه بعناية.
- محّص العالم نتائجَ تجربته الكيميائيّة.
- محَّصَ اللهُ التائبَ من الذنوب: طهّره منها وخلّصه.
- {وَلِيُمَحِّصَ اللهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا}.
- محَّصَ اللهُ ما بفلان: أذهبه.
- {وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ}.
- محَّصَ اللهُ عن فلان ذنوبَه: طهّره منها، نقّصها وأذهب ما تعلَّق به.
معجم الغني
+
(أ)مَحَصَ
- [م ح ص]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). مَحَصْتُ، أَمْحَصُ، اِمْحَصْ، مصدر مَحْصٌ.
- :مَحَصَ الذَّهَبَ بِالنَّارِ : صَفّاهُ بِالنَّارِ وَأَزَالَ مِنْهُ كُلَّ مَا خالَطَهُ مِنْ شَوْبٍ.
- :مَحَصَ بِهِ الأَرْضَ : طَرَحَهُ أَرْضاً.
(ب)مَحَّصَ
- [م ح ص]. (فعل: رباعي متعد). مَحَّصْتُ، أُمَحِّصُ، مَحِّصْ، مصدر تَمْحِيصٌ.
- :مَحَّصَ أُسْلُوبَهُ : نَقَّحَهُ، اِعْتَنَى بِهِ.
- :مَحَّصَ الرَّجُلَ : اِبْتَلاَهُ، اِخْتَبَرَهُ.
معجم الرائد
+
(أ)مَحَص
- محص.
- يمحص ، محصا.
- محص الشيء : خلصه من كل عيب.
- محص الذهب بالنار : خلصه مما يخالطه من الغش.
- محص الغزال في عدوه : عدا عدوا شديدا.
- محص الله ما به : أذهبه.
- محص به الأرض : ضربها به، رماهارضا.
- محص المذبوح برجله : بحث وفحص واضطرب.
- محص منه : هرب.
- محص البرق أو السراب : لمع.
- محص الحبل : شد فتله. 1.
- محص السنان : جلاه، صقله. 1.
- محص الثوب : ذهب وبره.
(ب)محص
- يمحص ، محصا.
- محص الثوب : ذهب وبره.
المعجم الوسيط
+
(أ)مَحَصَ
- مَحَصَ مَحَصَ َ مَحْصًا: هَرَب.
- و مَحَصَ الظَّبْيُ: عَدَا عَدْوًا شديدًا.
- و مَحَصَ البرقُ: لَمَعَ.
- و مَحَصَ الثَّوْبُ: ذَهَبَ وبَرُه.
- و مَحَصَ اللهُ ما به: أَذهبَه عنه.
- و مَحَصَ الشيءَ: خلَّصَه من عيوبه.
- يقال: مَحَصَ المعدِنَ بالنَّار: خلَّصه مما يشوبه.
- و مَحَصَ السَّيفَ.
(ب)مَحَّصَ
- مَحَّصَ الشيءَ: مَحَصَه.
- يقال: محَّصَ الذَّهبَ بالنار.
- ومَحَّصَ العَقَبَ من اللَّحْم: نقَّاه ليفتِلَه وتَرًا.
- و مَحَّصَ اللهُ التائبَ من الذُّنوب: طهَّرَه منها.
- و مَحَّصَ اللهُ ما بك: أذهبَه.
- و مَحَّصَ فلانًا: ابتلاه واختبَرَهُ.
- وفي التنزيل العزيز:آل عمران آية 141 وَلِيُمَحِّصَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا) ).
المحيط في اللغة
+
مَحَصَ
- ـ مَحَصَ الظَّبْيُ: عَدَا.
- ـ مَحَصَ المَذْبُوحُ بِرِجْلِهِ: رَكَضَ.
- ـ مَحَصَ الذَّهَبَ بالنار: أخْلَصَهُ مما يَشُوبُهُ.
- ـ مَحَصَ بالرجُلِ الأرضَ: ضَرَبَهُ.
- ـ مَحَصَ بسَلْحِهِ: رَمَى.
- ـ مَحَصَ السَّرابُ أو البَرْقُ: لَمَعَ فهو مَحَّاصٌ.
- ـ مَحَصَ مِنِّي: هَرَبَ.
- ـ مَحَصَ السِّنَانَ: جَلاهُ، فهو مَمْحُوصٌ ومَحِيصٌ، وهما الشديدُ الخَلْقِ المُدْمَجُ.
- ـ رجلٌ مَمْحُوصُ القوائِمِ: خَلَصَ من الرَّهَلِ.
- ـ حَبْلٌ مَحِصٌ: ذَهَبَ زِئْبِرُهُ ولانَ.
- ـ فَرَسٌ مَحْصٌ ومُمَحَّصٌ: شديدُ الخَلْقِ.
- ـ الدَّوِّيَّةُ المَحَّاصُ: التي يَمْحَصُ الناسُ فيها السَّيْرَ، أي: يَجِدُّونَ.
- ـ أَمْحَصُ: من يَقْبَلُ اعْتِذَارَ الصادِقِ والكاذِبِ.
- ـ أمْحَصَ: بَرَأَ.
- ـ أمْحَصَتِ الشمسُ: ظَهَرَتْ من الكُسُوفِ، وانْجَلَتْ، كانْمَحَصَتْ.
- ـ تَمْحِيصُ: الابْتِلاَءُ، والاخْتِبَارُ، والتَّنْقِيصُ، وتَنْقِيَةُ اللَّحْمِ من العَقَبِ.
- ـ انْمَحَصَ: أُفْلِتَ.
- ـ انْمَحَصَ الوَرَمُ: سَكَنَ.
مختار الصحاح
+
محص
- م ح ص: مَحَصَ الذهب بالنار أخلصه مما يشوبه وبابه قطع و التَّمْحِيصُ الابتلاء والاختبار.
معجم لسان العرب
+
محص
- مَحَصَ الظبيُ في عَدْوِه يَمْحَصُ مَحْصاً: أَسْرَعَ وعَد عَدْواً شديداً؛ قال أَبو ذؤيب وعاديّة تُلْقي الثِّيابَ كَأَنَّه تُيوسُ ظِباءٍ، مَحْصُها وانتِبارُه وكذلك امْتَحَصَ؛ قال وهُنَّ يَمْحَصْن امْتِحاصَ الأَظْب جاء بالمصدر على غير الفعل لأَن مَحَصَ وامْتَحَصَ واحد.
- ومَحَصَ ف الأَرض مَحْصاً: ذهب.
- ومحَصَ بها مَحْصاً: ضَرطَ.
- والمَحْصُ: شدة الخلق والمَمْحُوصُ والمَحْص والمَحِيصُ والمُمَحَّصُ: الشديدُ الخلق، وقيل: ه الشديد من الإِبل.
- وفرس مَحْصٌ بيَّن المَحْصِ: قليلُ لحمِ القوائم؛ قا الشماخ يصف حمارَ وحش مَحْصُ الشَّوى، شَنِجُ النَّسا، خاظِي المَطا سَحْلٌ يُرَجِّع خَلفَها التَّنْهاق ويستحب من الفرس أَن تُمْحَصَ قوائمُه أَي تخلُصَ من الرَّهَل، يقا منه: فرس مَمْحُوصُ القوائمِ إِذا خَلَصَ من الرَّهَل.
- وقال أَبو عبيدة: ف صفات الخيل المُمَحَّصُ والمَحْصُ، فأَما المُمَحَّصُ فالشديد الخلق والأُنثى مُمَحَّصةٌ؛ وأَنشد ممَحَّصُ الخَلْق وَأًى فُرافِصَه كلٌّ شَدِيدٌ أَسْرهُ مُصامِصَه قال: والمُمَحَّصُ والفُرافِصةُ سواءٌ.
- قال: والمَحْصُ بمنزل المَمَحَّصِ، والجمع مِحاصٌ ومِحاصاتٌ؛ وأَنشد مَحْص الشَّوى مَعْصوبة قَوائِمُ قال: ومعنى مَحْص الشَّوى قليل اللحم إِذا قلت مَحَص كذا (* قوله [ إِذ قلت محص كذا ] هو كذلك في الأصل.
- ) ؛ وأَنشد مَحْصُ المُعَذَّرِ أَسْرَفت حَجَباتُه يَنْضُو السوابِقَ زاهِقٌ قَرِد وقال غيره: المَمْحُوص السنانِ المجْلوُّ؛ وقال أُسامة الهذلي أَشْفَوْا بمَمْحوصِ القِطاعِ فُؤادَ والقِطاعُ: النِّصالُ، يصف عَيْراً رُمِي بالنِّصال حتى رق فؤادُه م الفزع وحبل مَحِصٌ ومَحِيصٌ: أَمْلَس أَجْرَدُ ليس له زِئْبِرٌ.
- ومَحِص الحبلُ يَمْحَصُ مَحَصاً إِذا ذهب وبرُه حتى يَمّلِص.
- وحبل مَحِصٌ ومَلِص بمعنى واحد.
- ويقال للزمام الجيِّد الفَتْل: مَحِصٌ ومَحْصٌ في الشِّعْر وأَنشد ومَحْص كساق السَّوْذَقانِيّ نازَعَت بِكَفِّيَ جَشَّاء البُغامِ خَفُو (* قوله [ ومحص كساق السوذقاني البيت ] هو هكذا في الأَصل.
- أَراد مَحِص فخفّفه وهو الزمام الشديد الفتل.
- قال: والخفوق التي يَخْفِ مِشْفراها إِذا عَدَت.
- والمَحِيصُ: الشديد الفَتْل؛ قال امرؤ القيس يص حماراً وأَصْدَرَها بادِي النَّواجِذ قارِحٌ أَقَبُّ ككَرِّ الأَنْدَرِيِّ مَحِيص وأَورد ابن بري هذا البيت مستشهداً به على المَحِيص المفتول الجسم أَبو منصور: مَحّصْت العَقَبَ من الشحم إِذا نَقَّيْتَه منه لتَفْتلَ وَتَراً.
- ومَحَصَ به الأَرضَ مَحْصاً: ضَرَبَ.
- والمَحْصُ: خُلُوصُ الشيء ومَحَصَ الشيءَ يَمْحَصُه مَحْصاً ومَحَّصَه: خَلَّصَه، زاد الأَزهري: م كل عيب؛ وقال رؤبة يصف فرساً شدِيدُ جَلْزِ الصُّلْبِ مَمْحوصُ الشَّو كالكَرِّ، لا شَخْتٌ ولا فيه لَو أَراد باللَّوى العِوَجَ.
- وفي التنزيل: وليُمَحِّصَ ما في قُلوبِكم وفيه: وليُمَحِّصَ اللّه الذين آمنوا؛ أَي يُخَلِّصهم، وقال الفراء: يعن يُمحِّص الذنوبَ عن الذين آمنوا، قال الأَزهري: لم يزد الفراء على هذا وقال أَبو إِسحق: جعل اللّه الأَيامَ دُوَلاً بين الناس لِيُمَحِّص المؤمنين بما يقع عليهم من قَتْلٍ أَو أَلَمٍ أَو ذهاب مال، قال: ويَمْحَ الكافرين؛ أَي يَسْتأْصِلُهم.
- والمَحْصُ في اللغة: التَّخْليصُ والتنقية.
- وف حديث الكسوف: فَرَغَ من الصلاة وقد أَمْحَصَت الشمسُ أَي ظهرت من الكسو وانجلَت، ويروى: امّحصَت، على المطاوعة وهو قليل في الرباعي، وأَص المَحْص التخليصُ.
- ومَحَصْت الذهَبَ بالنار إِذا خَلَّصْته مما يَشُوبه.
- وف حديث عليّ: وذَكَرَ فتْنةً فقال: يُمْحَصُ الناسُ فيها كما يُمْحَصُ ذهب المعدن أَي يُخَلَّصون بعضُهم من بعض كما يُخَلَّص ذهبُ المعدن م التراب، وقيل: يُخْتَبرُون كما يُخْتَبر الذهب لتُعْرَفَ جَوْدته من رَداءتِه والمُمَحَّصُ: الذي مُحِّصَت عنه ذنوبُه؛ عن كراع، قال ابن سيده: ول أَدري كيف ذلك إِنما المَمَحَّصُ الذَّنْبُ.
- وتمحِيصُ الذنوب: تطهيرُه أَيضاً.
- وتأْويل قول الناس مَحِّصْ عنا ذنوبَنا أَي أَذْهِب ما تعلق بنا م الذنوب.
- قال فمعنى قوله: وليُمَحِّصَ اللّه الذين آمنوا، أَي يخَلِّصهم م الذنوب.
- وقال ابن عرفة: وليُمَحِّصَ اللّه الذين آمنوا، أَي يَبْتَليهم قال: ومعنى التَّمْحِيص النَّقْص.
- يقال: مَحَّصَ اللّه عنك ذنوبَك أَ نقصها فسمى اللّه ما أَصابَ المسلمين من بَلاءٍ تَمْحِيصاً لأَنه يَنْقُ به ذنوبَهم، وسَمّاه اللّه من الكافرين محْقاً والأَمْحَصُ: الذي يقْبَل اعتذارَ الصادق والكاذب ومُحِصَت عن الرجل يدُه أَو غيرُها إِذا كان بها ورَمٌ فأَخَذ ف النقصان والذهاب؛ قال ابن سيده: هذه عن أَبي زيد وإِنما المعروف من هذا حَمَص الجرْحُ والتَّمْحِيص: الاختبار والابتلاء؛ وأَنشد ابن بري رأَيت فُضَيْلاً كان شيئاً مُلَفَّقاً فكشَّفَه التَّمْحِيصُ حتى بَدا لِيَ ومَحَص اللّهُ ما بِك ومَحَّصَه: أَذْهَبَه.
- الجوهري: مَحَصَ المذبوح برِجْلِه مثل دَحَص.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)محص الفكرة في ذهنه
- تفحَّصها بتروٍّ وإمعان، قلَّبها من الوجوه كلِّها، درسها بعناية ودقَّة.
- محَص مشروعًا/ مسألةً.
(ب)محّص الكتاب
- محصَه، اختبره ودرسه بعناية.
- محّص العالم نتائجَ تجربته الكيميائيّة.
ترجمة محص باللغة الإنجليزية
محص
Sift
