معنى كلمة لويد في القاموس
في اللغة العربية
معجم الرائد
+
(أ)لَوِد
- لود.
- يلود ، لودا.
- كان [ ألود ]، أي متمردا عاصيا غير مطيع.
(ب)أَلوَد
- ألود.
- ج، ألواد.
- ألود شرير ظالم.
- ألود عنق غليظ.
المعجم الوسيط
+
(أ)الأَلْوَدُ
- الأَلْوَدُ الأَلْوَدُ يقال: عُنقٌ أَلْوَدُ: غليظ. والجمع : أَلواد.
- [جمعٌ نادر].
(ب)الوَدِيُّ
- الوَدِيُّ الوَدْيُ.
- و الوَدِيُّ صغارُ الفَسِيل.
- الواحدةُ: وَدِيَّةٌ.
المحيط في اللغة
+
(أ)أَلْوَدُ
- ـ أَلْوَدُ: مَنْ لا يَميلُ إلى عَدْلٍ، ولا يَنْقادُ لأَمْرٍ، وقد لَوِدَ، الجمع: ألْوَاد، والشَّديدُ لا يُعْطِي طاعَتَهُ، والعُنُقُ الغَليظُ.
(ب)الوُدُّ
- ـ الوُدُّ ووِدادُ: الحُبُّ، كالوِدُّ والوَدُّ والوُدادُ والوَدادُ والوِدَادَةِ والمَوَدَّةِ والمَوْدِدَةِ (والمَوْدودَةِ). وودَدْتُهُ ووَدِدْتُه، أوَدُّه فيهما.
- ـ وُدُّ: المُحِبُّ، كالوَدُّ والوِدُّ والوَديدِ، والكثيرُ الحُبِّ، كالوَدُودِ والمَوَدِّ، والمُحِبُّونَ، كالأَوِدَّةِ والأَوِدَّاءِ والأَوْدادِ والوَديدِ والأَوُدِّ والأَوِدِّ.
- ـ وَدٌّ ووُدٌّ: صَنَمٌ.
- ـ وَدُّ: الوتِدُ، وجَبَلٌ.
- ـ وَدَّانُ: قرية قُرْبَ الأَبْواءِ، سَكَنَها الصَّعْبُ بن جُثَامَةَ الوَدَّانِيُّ، وبلد بِإِفْرِيقِيَّةَ، منها: علِيُّ بنُ إسحاقَ الأَديبُ الشاعِرُ، وجَبَلٌ طَويلٌ قُرْبَ فَيْدَ، ورُسْتاقٌ بنواحِي سَمَرْقَنْدَ.
- ـ وَدَّاءُ، وبُرْقَةُ ودَّاءَ، وبَطْنُ الوُدَدَاءِ: مواضِعُ.
- ـ تَوَدَّدَهُ: اجْتَلَبَ وُدَّه.
- ـ تَوَدَّدَ إليه: تَحَبَّبَ.
- ـ التَّوَادُّ: التَّحابُّ.
- ـ مَوَدَّةُ: امرأةٌ.
- ـ مَوَدَّةُ: الكِتابُ، وبه فُسِّرَ {تُلْقونَ إليهم بالمَوَدَّةِ}، أي: بالكُتُب.
- ـ{تُلْقونَ إليهم بالمَوَدَّةِ}: بالكُتُب.
معجم لسان العرب
+
(أ)لود
- عنُقٌ أَلوَدُ: غليظ.
- ورجل أَلوَدُ: لا يكادُ يميلُ إِلى عَدْل ولا إِلى حَقٍّ ولا يَنْقادُ لأَمرٍ؛ وقد لَوِدَ يَلْوَدُ لَوَداً وقَوْم أَلْوادٌ.
- قال الأَزهري: هذه كلمة نادرة؛ وقال رؤبة أُسْكِتُ أَجْراسَ القُرومِ الأَلْوا وقال أَبو عمرو: الأَلْوَدُ الشديد الذي لا يُعْطي طاعة، وجمعه أَلواد وأَنشد أَغلَبَ غَلاَّباً أَلدَّ أَلوَد.
(ب) تلد
- التالد: المال القديم الأَصلِيُّ الذي وُلد عندك، وهو نقيض الطارف ابن سيده: التَّلْدُ والتُّلْدُ والتِّلادُ والتَّلِيدُ والإِتْلاد كالإِسْنامِ والمُتْلَدُ، الأَخيرة عن ابن جني: ما وُلد عندك من مالك أَ نُتج، ولذلك حكم يعقوب أَن تاءه بدل من الواو، وهذا لا يقوى، لأَنه لو كا ذلك لَرُدَّ في بعض تصاريفه إِلى الأَصل.
- وقال بعض النحويين: هذا كله م الواو فإِذا كان ذلك، فهو معتل؛ وقيل: التِّلاد كل مال قديم من حيوا وغيره يورث عن الآباء، وهو التالد والتليد والمُتْلَدُ؛ قال الشاعر يص خيلاً تَلائِدٌ نَحْنُ افْتَلَيْنا هُنَّهْ نِعْمَ الحُصُونُ والعَتادُ هُنَّه وتَلَدَ المالُ يَتْلِدُ ويَتْلُدُ تُلوداً وأَتْلَدَه هو وأَتلد الرجل إِذا اتخذ مالاً.
- ومال مُتْلَد وخُلُقٌ مُتْلَد: قديم؛ أَنشد اب الأَعرابي ماذا رُزِينا مِنْكِ.
- أُمَّ مَعْبَدِ مِنْ سَعَةِ الحِلْم وخُلْقٍ مُتْلَد وفي حديث عبدالله بن مسعود أَنه قال في سورة بني إِسرائيل والكهف ومري وطه والأَنبياء: هنّ من العتاق الأُوَلِ وهن من تِلادِي يعني السور أَ من قديم ما أَخذتُ من القرآن، شبههن بِتلاد المال.
- وفي رواية أُخرى: الح من تِلادِي أَي من أَوّل ما أَخذته وتعلمتُه بمكة.
- وفي حديث العباس: فه لهم تالِدةٌ بالِدةٌ يعني الخلافة، والبالدُ إِتباع التَّالِد.
- وقا اللحياني: رجل تليد في قوم تُلَداءَ وامرأَة تلِيد في نسوة تَلائِد وتُلُدٍ.
- وتَلِدَ فيهم يَتْلَدُ: أَقام.
- ابن الأَعرابي: تَلَّدَ الرجلُ إِذا جم ومنع وجارية تلِيدة إِذا ورثها الرجل فإِذا وُلِدتْ عنده فهي وَلِيدَة.
- ورو عن شريح: أَن رجلاً اشترى جارية وشرط أَنها مُوَلَّدةٌ فوجدها تَليدَة فردّها شريح.
- قال القتيبي: التَّليدة هي التي وُلدت ببلاد العجم وحُمل فنشأَت ببلاد العرب، والمُوَلَّدة بمنزلة التِّلاد: وهو الذي وُلد عندك وقيل: المُوَلَّدَةُ التي وُلدت في بلاد الإِسلام، والحكم فيه إِن كان هذ الاختلاف يؤثر في الغرض أَو القيمة وجب له الرَّد، وإِلاَّ فلا؛ وروي ع الأَصمعي أَنه قال: التليد ما ولد عند غيرك ثم اشتريته صغيراً فثبت عندك والتِّلادُ ما وَلَدْتَ أَنت؛ قال أَبو منصور: سمعت رجلاً من أَهل مك يقول: تلادي بمكة أَي ميلادي.
- ابن شميل: التليد الذي وُلد عندك، وه المُوَلَّد والأُنثى المُوَلَّدةُ، والمُوَلَّد والمُوَلَّدةُ والتليد واح عندنا، رواه المصاحفي عنه.
- وروى شمر عنه أَنه قال: تِلادُ المال م تَوالَدَ عندك فتَلِدَ من رقيق أَو سائمة.
- وَتَلِدَ فلان عندنا أَي وَلَدْن أُمه وأَباه؛ قال الأَعشى تَدِرُّ، على غير أَسمائها مُطَرَّفَةٌ بعد إِتْلادِه يقول: كانت من تِلادِهم فصارت طارفاً عندك حين أَخذتها.
- وتَلَدَ فلان ف بني فلان يَتْلُد: أَقام فيهم، وتَلَدَ بالمكان تلوداً أَي أَقام به وأَتْلَدَ أَي اتخذ المال.
- والتليد: الذي وُلد ببلاد العجم ثم حمل صغيرا فثبت في بلاد الإِسلام.
- وفي حديث عائشة: أَنها أَعتقت عن أَخيها عب الرحمن تِلاداً من تِلادها، فإِنه مات في منامه؛ وفي نسخة تِلاداً م أَتلاده.
- والأَتْلادُ: بطون من عبد القيس، يقال لهم أَتْلادُ عُمانَ، وذل لأَنهم سكنوها قديماً والتُّلْدُ: فرخ العُقاب.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)أصفى فلانا الودّ/ أصفى لفلان الودّ
- أخلصه له وصدقه المودّةَ.
(ب)حمل الودّ أو الغضب أو نحوهما
- أحسّ به في نفسه.
- ما رأيتُه يحمل غضبًا أو يتأفَّف من أمر- حمَل عِبْءَ تعاسته.
ترجمة لويد باللغة الإنجليزية
لويد
Lloyd
