معنى كلمة صنوبري في القاموس
في اللغة العربية
في القواميس
- صَنَوْبَرِيٌّ : (منسوب)
صَنَوْبَرِيٌّ - صَنَوْبَرِيٌّ، ةٌ (مَنْسُوبٌ إِلَى الصَّنَوْبَرِ). : أَيْ مَا كَ
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)صَنَوْبَرِيّ
- اسم منسوب إلى صَنَوْبَر.
- صَنَوْبَرِيّ الشَّكل: مخروطيّ الشَّكل، على شكل كوز الصَّنَوْبَر.
(ب)تصنَّتَ
- تصنَّتَ يتصنَّت ، تصنُّتًا ، فهو مُتصنِّت.
- تصنَّت فلانٌ تنصَّت، استرق السمعَ، تجسَّس وتسمَّع.
معجم الغني
+
(أ)صَنَوْبَرِيٌّ
- (مَنْسُوبٌ إِلَى الصَّنَوْبَرِ). : أَيْ مَا كَانَ شَكْلُهُ يُشْبِهُ الصَّنَوْبَرَ مُسْتَدِيرًا أَوْ طَوِيلاً أَوْ مَخْرُوطاً.
(ب)صِنْوٌ
- جمع: صِنْوَانٌ. [ص ن و].
- :هُوَ صِنْوُهُ : شَقِيقُهُ، هُمَا صِنْوَانِ.
- :لاَ صِنْوَ لَهُ : لاَ مَثِيلَ لَهُ، لاَ نِدَّ لَهُ، لاَ شَبِيهَ لَهُ. :وَجَدَ صِنْوَهُ.
معجم الرائد
+
(أ)صَنَوبَريّ
- صنوبري.
- صنوبري ما كان بهيئة الصنوبر.
- صنوبري ما كان منسوبا إلى الصنوبر.
(ب)صَنو
- صنو.
- ج، صنوان وأصناء.
- صنو شقيق.
- صنو مثل، شبيه.
- صنو إبن.
- صنو عم.
- صنو كل من النخلتين الخارجتين من أصل واحد.
المعجم الوسيط
+
الصَّنْوُ
- الصَّنْوُ النَّظِيرُ والمِثْلُ.
- و الصَّنْوُ الفَسِيلَةُ المتفرَّعَةُ مع غيرها من أَصل شجرةٍ واحدة.
- و الصَّنْوُ الأَخُ الشقيقُ.
- يقال: هو صِنْوُ أخيه، وهما صَنوانِ.
- فإذا كثروا فهم صِنوانٌ.
- وفي التنزيل العزبز: الرعد آية 4صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بماءٍ وَاحدٍ وَنُفَضّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأُكُلِ ) ).
- وهي صِنْوةٌ.
المحيط في اللغة
+
(أ)صِنْوُ
- ـ صِنْوُ: الحَفْرُ المُعَطَّلُ، وقَلِيبٌ لبَنِي ثَعْلَبَةَ، والأخُ الشَّقيقُ، والابنُ، والعَمُّ، ج: أصْناءٌ وصِنْوانٌ، وهْيَ: صِنْوَةُ، والنَّخْلَتانِ فما زادَ في الأصْلِ الواحِدِ، ـ كُلُّ واحدٍ منهما صِنْوٌ وصُنْوُ، أو عامٌّ في جَميعِ الشَّجَرِ، وهُما صُـنْوانِ وصَنْوانِ وصِنْوانِ وصُـنْيانِ وصَنْيانِ وصِنْيانِ.
- ـ صاني: اللازِمُ للخِدْمَةِ.
- ـ تَصَنَّى وأصْنَى: قَعَدَ عند القِدْرِ شَرَهاً.
- ـ يُكَبِّبُ ويَشْوِي حتى يُصِيبَهُ الصِناءُ، للرَمادِ، ويُقْصَرُ.
- ـ صُنَيُّ: حِسْيٌ صَغيرٌ لا يَرِدُه أحَدٌ.
- ـ أخَذَهُ بصنايَتِه: بجَمِيعِه.
- ـ رَكِيَّتانِ صِنوانِ: مُتَجَاوِرَتانِ، أو تَنْبُعانِ من عَيْنٍ واحدةٍ.
(ب)صَنْوُ
- ـ صَنْوُ: العُودُ الخَسِيسُ بينَ الجَبَلَيْنِ، أو الماءُ القَليلُ بينَهُما، أو الحَجَرُ يَكونُ بينَهُما، ج: صُنُوٌّ، كنَحْوٍ ونُحُوٍّ.
معجم لسان العرب
+
(أ) صنا
- الصَّنا والصِّناءُ: الوَسَخُ، وقيل: الرَّمادُ؛ قال ثعلب: يمدّ ويُقْصَرُ ويُكْتَب بالياء والأَلف، وكتابه بالأَلف أَجود.
- ويقال تَصَنَّى فلان إذا قعَد عند القِدْر من شرهِه يُكَبِّبُ ويَشْوي حتى يُصيبَ الصِّناء.
- وفي حديث أَبي قلابَة قال: إذا طال صِناءُ الميت نُقِّي بالأُشْنانِ إن شاؤُوا (* قوله [ إن شاؤوا ]هكذا في الأصل، وليست في النهاية) قال الأَزهري: أَي درَنُه ووَسَخُه، قال: وروي ضِناء، بالضاد، والصوا صِناء، بالصاد، وهو وسَخُ النار والرماد.
- الفراء: أَخَذْتُ الشيء بصِنايَته أَي أَخذْتُهُ بجمِيعِه، والسينُ لغةٌ.
- أَبو عمرو: الصُّنَيُّ شِعب صغير يسيلُ فيه الماء بين جبلين، وقيل: الصُّنَيُّ حِسْيٌ صغير ل يَرِدُهُ أَحدٌ ولا يُؤْبه له، وهو تصغير صَنْوٍ قالت ليل الأَخُيَلِيَّة:أَنابغَ، لم تَنْبَغْ ولم تَكُ أَوَّلا وكُنْتَ ضُنّيّاً بين صُدَّينِ مَجْهَل ويقال: هو شقُّ في الجَبل.
- ابن الأَعرابي: الصَّاني اللازِم للخِدْمَة، والنَّاصي المُعَرْبِدُ والصَّنْوُ: الغَوْرُ (* قوله [ الغور ] هكذا في الأصل، والذي في القامو والتهذيب: العود).
- الخَسِيسُ بين الجبَلين؛ قال: والصَّنْوُ الماء القلِيلُ بين الجبلين.
- والصَّنْوُ: الحجر بين الجبلين، وجمعها كلِّه صُنُوٌّ.
- والصِّنْوُ: الأَخ الشقيق والعمُّ والابنُ، والجمع أَصناءٌ وصِنْوانٌ والأُنْثى صِنْوة.
- وفي حديث النبي، صلى الله عليه وسلم: عمُّ الرجل ضِنْو أَبيه؛ قال أَبو عبيد: معناه أَن أَصلهُما واحدٌ، قال: وأَصل الصِّنْ إنما هو في النَّخْل.
- قال شمر: يقال فُلانٌ صِنْوُ فلان أَي أَخوه، ول يسمَّى صِنْواً حتى يكون معه آخر، فهما حينئذ صِنْوانِ، وكلُّ واحدٍ منهم صِنْو صاحِبه.
- وفي حديث: العَبَّاسُ صِنْوٌ أَبي، وفي رواية: صِنْوي والصِّنْوُ: المِثلُ، وأصله أن تطلع نخلتانِ من عِرْق واحد، يريد أَنّ أَصل العبَّاس وأََصلَ أَبي واحدٌ، هو مثلُ أَبي أو مِثْلي، وجمع صِنْوانٌ، وإذا كانت نخلتان أو ثلاثٌ أو أَكثرُ أَصلها واحد فكل واحد منه صِنْوٌ، والاثنان صِنْوان، والجمع صِنْوانٌ، برفع النون، وحكى الزجاجي في صُنْوٌ، بصم الصاد، وقد يقال لسائر الشَّجر إذا تشابه، والجمع كالجمع.
- وقال أَبو حنيفة: إذا نبتت الشجرتان من أَصل واحد فكل واحدة منهم صِنْو الأُخرى.
- وركِيَّتان صِنْوان: متجاورتان إذا تقاربتا ونَبَعتا م عَين واحدةٍ.
- وروي عن البَراءِ بن عازِبٍ في قوله تعالى: صِنْوانٌ وغير صِنْوانٍ؛ قال الصِّنْوانُ المُجْتَمِعُ وغيرُ الصِّنْوانِ المُتفرِّقُ وقال: الصِّنْوانُ النَّخلاتُ أَصْلُهُنَّ واحدٌ، قال: والصِّنْوان النَّخلتان والثلاثُ والخمسُ والستُّ أَصلُهنَّ واحدٌ وفروعُهنَّ شتىَّ، وغير صِنْوانٍ الفارِدَةُ؛: وقال أَبو زيد: هاتان نخلتانِ صِنْوانِ ونَخِيل صِنْوانٌ وأَصْناءٌ، ويقال للاثنين قِنْوانِ وصِنْوانِ، وللجماعة قِنْوان وصِنْوانٌ.
- الفراء: الأَصْناءُ الأَمْثالُ والأَنْصاءُ السابقون.
- اب الأَعرابي: الصِّنْوةُ الفَسِيلةُ.
- ابن بزرج: يقال للحَفَرِ المُعَطَّ صِنْوٌ، وجمعُه صِنْوانٌ.
- ويقال إذا احْتَفَر: قدِ اصْطَنَى.
(ب) صنت
- الصِّنْتِيتُ: الصِّنْديدُ، وهو السيد الكريم؛ الأَصمعي الصِّنْتِيتُ السيد الشريف ابن الأَعرابي: الصُّنْتُوتُ الفَرْدُ الحَريدُ.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)صنوْبريّ الشّكل
- مخروطيّ الشَّكل، على شكل كوز الصَّنَوْبَر.
(ب)تصنّت فلان
- تنصَّت، استرق السمعَ، تجسَّس وتسمَّع.
ترجمة صنوبري باللغة الإنجليزية
صنوبري
Coniferous
