اكتب كلمة أو جملة قصيرة للترجمة أو البحث في قاموس المفردات
معجم اللغة العربية المعاصرة +

(أ)دَمِيم

  • جمع دميمون (للعاقل) ودِمام، مؤ دمِيمَة، جمع مؤ دَمائِمُ ودِمام ودميمات (للعاقل): صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من دمَّ1 ودمَّ2 ودمَّ.

(ب)دَمامَة

  • مصدر دمَّ1 ودمَّ2 ودمَّ.
  • قُبْح، عكسها جمَال.
  • دمامة الوجه: قبحه.
معجم الغني +

(أ)دَميمٌ

  • جمع: دِمامٌ، دَمائِمُ. [د م م]. (صيغَةُ فَعيل). :دَميمُ الخِلْقَةِ : القَبيحُ، البَشِعُ.

(ب)دَمَّمَ

  • [د م م]. (فعل: رباعي متعد). دَمَّمْتُ، أُدَمِّمُ، دَمِّمْ، مصدر تَدْميمٌ. :دَمَّمَ الشَّيْءَ : طَلاهُ.
معجم الرائد +

(أ)دميم

  • ج، دمام ، -مؤ، دميم ودميمة ج، دمائم ودمام.
  • دميم بشع قبيح.
  • دميم حقير.

(ب)دَمَّم

  • دمم.
  • تدميما.
  • دمم الشيء : طلاه.
المعجم الوسيط +

(أ)الدَّمَامُ

  • : الحُمرة تزيَّن بها المرأَةُ وجهَها.
  • و الدَّمَامُ كلُّ ما طُلِيَ به.

(ب)الدَّيْمُومُ

  • الدَّيْمُومُ الدَّيْمُومُ والدَّيمومةُ : الفلاةُ الواسعةُ لاماءَ فيها.
المحيط في اللغة +

(أ) الدَّمُ

  • ـ الدَّمُ: معروف، أَصْلُه دَمَيٌ، تَثْنِيَتُه دَمانِ ودَمَيَانِ,ج: دِماءٌ ودُمِيٌّ.
  • ـ قِطْعَتُه: دَمَةٌ، أَو هي لغةٌ في الدَّمِ، وقد دَمِيَ، دَمًى، وأَدْمَيْتُه ودَمَّيْتُه.
  • ـ هو دامِي الشَّفَةِ: فَقيرٌ.
  • ـ بَناتُ دَمٍ: نَبتٌ معروفٌ.
  • ـ دَّمُ: السِّنَّوْرُ.
  • ـ دَمُ الغِزْلانِ: بَقْلَةٌ.
  • ـ دَمُ الأخَوَيْنِ: معروف، وفارِسِيَّتُهُ: خُونِ سِياوُشانْ.
  • ـ دُّمْيَةُ: الصُّورةُ المُنَقَّشَةُ من الرُّخامِ، أو عامٌّ، والصَّنَمُ, ج: دُمًى.
  • ـ مُدَمَّى: السَّهْمُ عليه حُمْرَةُ الدَّمِ، والشَّديدُ الحُمْرَةِ من الخَيْلِ وغيرِه.
  • ـ مُسْتَدْمِمَنْ يَسْتَخْرِجُ من غَرِيمِهِ دَيْنَه بالرِفْقِ، ومَنْ يَقْطُرُ من أنْفِه الدَّمُ، وهو مُتَطَأْطِئٌ.
  • ـ دامِيَةُ: شَجَّةٌ تَدْمَى ولا تَسِيلُ.
  • ـ دامِياءُ: الخَيْرُ، والبَرَكَةُ.
  • ـ دَمَّيْتُ له تَدْمِيَةً: سَهَّلْتُ له سَبِيلاً، وطَرَّقْتُه، وقَرَّبْتُ له، وظَهَرْتُ.

(ب) الدَّمَهُ

  • ـ الدَّمَهُ: شِدَّةُ حَرِّ الرَّمْلِ، ولُعْبَةٌ للصِّبْيانِ.
  • ـ ادْمَوْمَهَ: كادَ يَغْلِي من شِدَّةِ الحَرِّ.
  • ـ ادْمَوْمَهَ فلانٌ: غُشِيَ عليه.
مختار الصحاح +

(أ)دما

  • د م ا: الدَّمُ أصله دمو بالتحريك وتثنيته دميان وبعض العرب يقول دموان وقال سيبويه أصله دَمْيٌ بوزن فعل وقال المبرد أصله دَمَيٌ بالتحريك فالذاهب منه الياء وهو الأصح وحجة كل واحد مذكورة في الأصل وتصغير الدم دُمَيٌّ وجمعه دِمَاءٌ و دَمِيَ الشيء من باب صدي تلوث بالدم فهو دَمٍ و الدُّمْيَةُ الصنم والجمع الدُّمَى وهي الصورة من العاج ونحوه وجاء في الشعر الدمى بمعنى الثياب التي فيها التصاوير و سَاتِيدَمَا اسم جبل كأنهما اسمان جعلا واحدا قيل سمي بذلك لأنه ليس من يوم إلا ويسفك عليه دم و الدَّامِيةُ الشجة التي تدمي ولا تسيل و دَمُ الأخوين العندم.

(ب)دمم

  • د م م: الدَّمِيمُ القبيح و دَمْدَمَ الشيء ألزقه بالأرض وطحطحه ودمدم الله عليهم أهلكهم.
معجم لسان العرب +

(أ) لدم

  • اللَّدْمُ: ضرْبُ المرأَةِ صَدْرَها.
  • لَدَمَت المرأَة وجهَها ضربته.
  • ولَدَمَتْ خُبْزَ المَلَّة إِذا ضربته.
  • وفي حديث الزبير يوم أُحُد فخرجْتُ أَسْعَى إِليها، يعني أُمَّه، فأَدْرَكْتُها قبل أَنْ تَنْتَهي إِلى القَتْلى فلَدَمَتْ في صَدْري وكانت امرأَة جَلْدةً، أَي ضربَت ودفعت.
  • ابن سيده: لَدَمَت المرأَةُ صدْرَها تَلْدِمُه لَدْماً ضربته والْتَدَمَتْ هي.
  • واللَّدْمُ: ضرْبُ خُبْزِ الملّة إِذا أَخرجته منها وضَرْب غيرهِ أَيضاً.
  • واللَّدْمُ: صوتُ الشيء يَقعُ في الأَرض من الحَجر ونحوه ولي بالشديد؛ قال ابن مقبل وللفُؤادِ وَجِيبٌ تَحْتَ أَبْهَرِه لَدْمَ الغُلامِ وراءَ الغَيْبِ بالحَجَر وقيل: اللَّدْمُ اللَّطْم والضربُ بشيء ثقيل يُسْمَعُ وَقْعُه والتَدَمَ النساءُ إِذا ضربْنَ وُجوهَهنّ في المآتم.
  • واللَّدْمُ: الضرْبُ والتِدامُ النساء من هذا، واللَّدْمُ واللّطْمُ واحدٌ.
  • والالْتِدامُ الاضْطراب.
  • والْتِدامُ النساء: ضَرْبهُنّ صُدورَهنّ ووجوهَهن في النِّياحة.
  • ورج مِلْدَمٌ: أَحمقُ ضخم ثقيل كثير اللحم.
  • وفَدْمٌ لَدْمٌ: إِتباع.
  • ويقال فلان فَدْمٌ ثَدْمٌ لَدْمٌ بمعنى واحد.
  • وروي عن عليّ، عليه السلام، أَ الحسن قال له في مَخْرجِه إِلى العراق: إِنه غير صواب، فقال: والله لا أَكو مثلَ الضَّبُع تسمع اللَّدْمَ فتخرُجُ فتُصاد، وذلك أَن الصَّيّاد يجي إِلى جحرها فيضرب بحجَر أَو بيدِه، فتخرج وتَحْسبه شيئاً تَصِيد لتأْخذَه فيأْخذها، وهي من أَحمق الدَّوابّ؛ أَراد أَني لا أُخْدَع كما تُخْدع الضبع باللَّدْم، ويُسمَّى الضرْبُ لَدْماً.
  • ولَدَمْتُ أَلْدِمُ لَدْماً فأَنا لادِمٌ، وقوم لَدَمٌ مثل خادِمٍ وخَدَمٍ وأُمُّ مِلْدَم: الحُمَّى، الليث: أُمّ مِلدَم كنية الحُمَّى، والعر تقول: قالت الحمى أَنا أُمُّ مِلْدَم آكُل اللحم وأَمَصُّ الدمَ، قال ويقال لها أُمّ الهِبْرِزِيّ.
  • وأَلْدَمَت عليه الحُمّى أَي دامَتْ.
  • وف الحديث: جاءت أُمُّ مِلْدَمٍ تستأْذن؛ هي الحُمَّى، والميم الأُولى مكسور زائدة، وبعضهم يقولها بالذال المعجمة واللَّدِيمُ: الثوب الخلَق.
  • وثوب لَدِيم ومُلَدَّم: خَلَقٌ.
  • ولَدَمَه رَقَعَه.
  • الأَصمعي: المُلَدَّم والمُرَدَّمُ من الثياب المُرقَّعُ، وه اللَّديم.
  • ولَدَمْت الثوب لدْماً ولَدَّمتُه تَلْديماً أَي رَقَّعْتُه، فه مُلَدَّم ولَدِيمٌ أَي مُرَقَّع مُصْلَح.
  • واللِّدامُ: مثل الرِّقا يُلْدَمُ به الخفّ وغيره.
  • وتَلَدَّم الثوبُ أَي أَخْلَق واسْتَرْقَع وتَلَدَّم الرجلُ ثوبَه أَي رَقعَه، يتعدَّى ولا يتعدى، مثل تَرَدَّم واللَّدَمُ، بالتحريك: الحُرَمُ في القَرابات.
  • ويقال: إِنما سمي الحُرْمَةُ اللَّدَمَ لأَنها تَلْدِم القَرابةَ أَي تُصْلِح وتَصِل؛ تقو العرب: اللَّدَمُ اللَّدَمُ إِذا أَرادت توكيد المُحالفة أَي حُرْمَتُن حُرْمَتُكم وبيتنا بيتُكم لا فرق بيننا.
  • وفي حديث النبي، صلى الله عليه وسلم أَن الأَنصار لما أَرادوا أَن يُبايعوه في بَيْعَةِ العَقَبة بمكة قا أَبو الهيثم بن التَّيِّهان: يا رسول الله، إن بينَنا وبينَ القَو حِبالاً ونحنُ قاطِعوها، فنخشى إنِ اللهُ أَعَزَّك وأَظْهَرَكَ أَن ترجع إِل قومك، فتبسَّم النبي، صلى الله عليه وسلم، وقال: بل الدَّمُ الدَّم والهَدَمُ الهَدَمُ أُحارِبُ مَنْ حارَبْتُم وأُسالمُ مَنْ سالَمْتُم وروا بعضهم: بل اللَّدَمُ اللَّدَمُ والهَدَمُ الهَدَمُ، قال: فمن رواه ب الدَّم الدّم والهَدَم الهَدَم فإِن ابن الأَعرابي قال: العرب تقول: دَمِ دَمُك وهَدَمِي هَدَمُك في النُّصْرة أَي إِن ظُلِمْتَ فقد ظُلِمْتُ؛ قال وأَنشد العقيليّ دَماً طَيِّباً يا حَبَّذا أَنتَ من دَم قال أَبو منصور: وقال الفراء العرب تدخل الأَلف واللام اللتين للتعري على الاسم فتقومان مقام الإضافة كقول الله عز وجل: فأَمَّا مَنْ طَغَ وآثر الحياةَ الدنيا فإِنَّ الجَحيم هي المأْوى؛ أَي الجحيم مأْواه، وكذل قوله: وأَمَّا مَن خاف مَقامَ رَبِّه ونهَى النفس عن الهوى فإِن الجنة ه المأْوى؛ المعنى فإِن الجنة مأْواه؛ وقال الزجاج؛ معناه فإِن الجنة ه المأْوى له، قال: وكذلك هذا في كل اسم، يدلان على مثل هذا الإِضمار فعل قول الفراء قوله الدَّمُ الدَّمُ أَي دمكم دمي وهَدَمكم هَدَمي؛ وقال اب الأَثير في رواية: الدَّمُ الدَّمُ، قال: هو أَن يهدر دَم القتيل، المعن إِن طلِب دمُكم فقد طُلب دمي، فدمي ودمُكم شيء واحد، وأَما من رواه ب اللَّدَم اللَّدَم والهَدَم الهَدَم فإِن ابن الأَعرابي أَيضاً قال اللَّدَم الحُرَم جمع لادِمٍ والهدَم القَبر، فالمعنى حُرَمكم حُرَمي وأُقْبَر حيث تُقْبَرون؛ وهذا كقوله: المَحْيا مَحْياكم والمَمات مماتُكم ل أُفارقكم.
  • وذكر القتيبي أَن أَبا عبيدة قال في معنى هذا الكلام: حُرْمَتي م حُرْمَتِكم وبَيْتي مع بيتكم؛ وأَنشد ثم الْحَقي بهَدَمِي ولَدَمِ أَي بأَصْلي وموضعي.
  • واللَّدَمُ: الحُرَمُ جمع لادِم، سُمِّي نساء الرجل وحُرَمُه لَدَماً لأَنهن يَلْتَدِمْنَ عليه إِذا مات.
  • وفي حديث عائشة قُبِض رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وهو في حَجْري ثم وضَعْت رأْسَ على وِسادَةٍ وقُمْتُ أَلْتَدِمُ مع النِّساء وأَضْرِب وَجْهي والمِلْدَمُ والمِلْدامُ: حَجَرٌ يُرْضَخُ به النوى، وهو المِرْضاخ أَيضاً.
  • قال ابن بري عند قول الجوهري سُمِّيَت الحُرْمة اللَّدَمَ قال صوابه أَن يقول سميت الحُرَمُ اللَّدَم لأن اللَّدَم جمعُ لادِمٍ.
  • ولَدْمانُ ماء معروف.
  • ومُلادِمٌ: اسم؛ وفي ترجمة دعع في التهذيب قال: قرأْت بخ شمر للطِّرمَّاح لم تُعالِجْ دَمْحَقاً بائتا شُجَّ بالطَّخْفِ لِلَدْمِ الدَّعاع قال: اللَّدْمُ اللَّعْقُ.

(ب)دمم

  • دَمَّ الشيءَ يَدُمُّه دَمّاً: طلاه.
  • والدَّمُّ والدِّمامُ م دُمَّ به.
  • ودُمَّ الشيءُ إذا طُليَ.
  • والدِّمامُ، بالكسر: دواء تُطْلى ب جبهةُ الصبي وظاهرُ عينيه، وكل شيء طُليَ به فهو دِمامٌ؛ وقال يص سَهْماً:وخَلَّقْتُهُ، حتى إذا تَمَّ واسْتَوَى كمُخَّةِ ساقٍ أو كمتْنِ إمامِ قَرَنْتُ بحِقْوَيْهِ ثلاثاً، فلم يَزِغ عن القَصْدِ، حتى بُصِّرَتْ بدِمام يعني بالدِّمامِ الغِراءَ الذي يُلَزَقُ به ريشُ السهم، وعَنى بالثلا الريشات الثلاث التي تُرَكَّبُ على السهم، ويعني بالحِقْو مُسْتَدَقّ السهم مما يلي الريش، وبُصِّرَتْ: يعني ريش السهم طُلِيَتْ بالبَصِيرةِ، وه الدم.
  • والدِّمامُ: الطِّلاءُ بحمرة أو غيرها؛ قال ابن بري: وقوله ف البيت الأول وخَلَّقته: مَلَّسْته، والإمامُ الخيط الذ يُمَدُّ علي البناءُ؛ وقال الطِّرِمَّاح في الدِّمامِ الطِّلاءِ أيضاً كلّ مَشْكُوكٍ عَصافِيره قانئ اللَّوْنِ حَديث الدِّما وقال آخر من كل حَنْكَلةٍ، كأَنَّ جَبِينه كَبِدٌ تَهَيَّأَ للبِرامِ دِمام وفي كلام الشافعي، رضي الله عنه: وتَطْلي المُعْتَدَّةُ وجهه بالدِّمامِ وتمسحه نهاراً.
  • والدِّمامُ: الطلاء؛ ومنه دَمَمْتُ الثوبَ إذا طليت بالصِّبْغِ ودَمَّ النبتَ: طَيَّنَهُ.
  • ودَمَّ الشيءَ يَدُمُّهُ دَمّاً: طلا وجَصَّصَهُ.
  • الجوهري: دَمَمْتُ الشيءَ أَدُمُّهُ، بالضم، كذا طليته بأَي صِبْغٍ كان.
  • والمَدْمُومُ: الأحمر.
  • وقِدْرٌ دَمِيمٌ ومَدْمومةٌ ودمِيمةٌ الأخيرة عن اللحياني: مَطْلِيَّةٌ بالطِّحالِ أو الكَبدِ أو الدَّمِ.
  • وقا اللحياني: دَمَمْتُ القِدْرَ أَدُمُّها دَمّاً إذا طليتها بالدم أ بالطِّحال بعد الجَبْرِ، وقد دُمَّت القدر دَمّاً أي طُيِّنت وجُصِّصَتْ.
  • اب الأعرابي: الدَّم نبات، والدُّمُّ القُدور المَطْلِيَّةُ، والدُّمّ القرابة، والدِّمَمُ التي تُسَد بها خَصاصاتُ البِرامِ من دَمٍ أو لِبَإٍ ودَمَّ العينَ الوَجِعةَ يَدُمُّها دَمّاً ودَمَّمها، الأخيرة عن كراع: طل ظاهرها بدمامٍ.
  • ودَمَّتِ المرأَة ما حول عينها تَدُمُّهُ دَمّاً إذ طَلَتْه بصبر أو زَعْفران.
  • التهذيب: الدَّمُّ الفعل من الدِّمامِ، وهو كل دوا يُلْطَخُ على ظاهر العين، وقول الشاعر تَجْلُو، بقادِمَتَيْ حَمامَةِ أَيْكَةٍ بَرَداً تُعَلُّ لِثاتُهُ بدِمام يعني النَّؤُور وقد طُلِيَتْ به حتى رشح.
  • والمَدْمُومُ: الممتل شَحْماً من البعير ونحوه.
  • وقد دُمَّ بالشَّحم أي أُوقِرَ؛ وأَنشد ابن بر للأَخضر بن هُبَيْرَةَ حتى إذا دُمَّتْ بِنِيٍّ مُرْتَكِم والمدْموم: المتناهي السمن الممتلئ شحماً كأَنه طلي بالشحم؛ قال ذ الرمة يصف الحمار حتى انْجَلى البَرْدُ عنه، وهو مْحْتَفِر عَرْضَ اللِّوَى زَلِقُ المَتْنَيْنِ مَدْمُوم ودُمَّ وجهُهُ حُسْناً: كأَنه طُليَ بذلك، يكون ذلك في المرأَة والرج والحمار والثَّوْرِ والشاة وسائر الدوابِّ، ويقال للشيء السمين: كأَنَّم دُمَّ بالشحم دَمّاً، وقال عَلْقَمَةُ كأَنه من دَمِ الأَجْواف مَدْمُوم ودُمَّ البعير دَمّاً إذا كثر شحمه ولحمه حتى لا يجد اللامِسُ مَسّ حَجْم عظم فيه، ودَمَّ السفينة يَدُمُّها دَمّاً: طلاها بالقار.
  • ودَمّ الصَّدْعَ بالدم والشعر المُحْرَقِ يَدُمُّه دَمّاً ودَمَّمَهُ بهما، كلاهما جُمِعا ثم طلي بهما على الصَّدْعِ والدِّمَّةُ: مَرْبِضُ الغنم كأَنه دُمَّ بالبول والبعر أي طُليَ به ومنه حديث إبراهيم النخعي: لا بأْس بالصلاة في دِمَّةِ الغنم؛ قال بعضهم أراد في دِمْنَةِ الغنم، فحذف النون وشدد الميم، وفي النهاية: فقلب النو ميماً لوقوعها بعد الميم ثم أَدغم، قال أبو عبيد: هكذا سمعت الفَزاري يُحَدِّثه، وإنما هو في الكلام الدِّمْنَةُ بالنون، وقيل: دِمَّةُ الغن مَربضُها كأَنه دُمَّ بالبول والبعر أي أُلْبِسَ وطُليَ ودَمَّ الأرضَ يَدُمُّها دَمّاً: سوّاها.
  • والمِدَمَّةُ: خشبة ذات أسنا تُدَمُّ بها الأرضُ بعد الكِرابِ.
  • ويقال لليَرْبُوعِ إذا سَدَّ ف جُحْرِهِ بنَبِثته: قد دَمَّه يَدُمُّه دَمّاً، واسم الجُحْرِ الدَّمَّاء ممدود، والدُّمَّاءُ والدُّمَّةُ والدُّمَمَةُ؛ قال ابن الأَعرابي: ويقا الدُّمَماءُ والقُصَعاء في جُحْر اليَرْبوع.
  • الجوهري: والدَّامَّاء إحد جِحَرَةِ اليَرْبوع مثل الرَّاهِطاء؛ قال ابن بري: أَسماء جِحَرَة اليربو سبعة: القاصِعاءُ والنافِقاءُ والراهِطاءُ والدَّامَّاءُ والعانِقاء والحاثِياءُ واللُّغَزُ، والجمع دَوامُّ على فَواعِل، وكذلك الدُّمَّة والدُّمَمَةُ أيضاً على وزن الحُمَمَةِ.
  • ودَمَّ اليربوعُ جُحْرَهُ أي كنسه قال الكسائي: لم أسمع أحداً يُثَقِّلُ الدَّمَ؛ ويقال منه: قد دَمِي الرجلُ أو أُدْمِيَ.
  • ابن سيده: ودَمَّ اليَرْبوعُ الجُحْر يَدُمُّهُ دَمّا غطَّاه وسوَّاه.
  • والدُّمَمَةُ والدّامَّاءُ: تراب يجمعه اليربو ويُخْرِجُهُ من الجُحْر فَيَدُمُّ به بابه أي يسويه، وقيل هو تراب يَدُمُّ به بع جِحَرَتهِ كما تُدَمُّ العينُ بالدِّمامِ أي تُطْلى.
  • ودَمَّ يَدُمّ دَمّاً: أسرع والدِّمّةُ: القَمْلَةُ الصغيرة أو النَّمْلةُ.
  • والدِّمَّةُ: الرج الحقير القصير، كأنه مشتق من ذلك ورجل دَمِيمٌ: قبيح، وقيل: حقير، وقوم دِمامٌ، والأُنثى دَمِيمةٌ وجمعها دَمائِمُ ودِمامٌ أَيضاً.
  • وما كان دَمِيماً ولقد دَمَّ وهو يَدِمّ دَمامةً، وقال الكسائي: دَمَمْتَ بعدي تَدُمُّ دَمامَةً، قال ابن الأَعرابي الدَّمِيمُ، بالدال، في قَدِّه، والذَّمِيمُ في أخلاقه؛ وقوله كضَرائرِ الحَسْناءِ قُلْنَ لِوجهِها حَسَداً وبَغْياً: إنَّه لدَمِيم إنما يعني به القبيح، ورواه ثعلب لذَميم، بالذال، من الذَّمِّ الذي ه خلاف المدح، فرُدَّ ذلك عليه.
  • وقد دَمَمْتَ تَدِمُّ وتَدُمُّ ودَمِمْت ودُمِمْتَ دَمامة، في كل ذلك: أَسْأْتَ.
  • وأَدْمَمْتَ أي أَقْبَحْت الفعْلَ الليث: يقال أَساء فلان وأَدَمَّ أي أقبح، والفعل اللازم دَمَّ يَدِمُّ والدميم: القبيح.
  • وقد قيل: دَمَمْتَ يا فلان تَدُمُّ، قال: وليس ف المضاعف مثله.
  • الجوهري: دَمَمْتَ يا فلان تَدِمُّ وتَدُمُّ دَمامة أَي صِرْ دَميماً؛ وأَنشد ابن بري لشاعر وإني، على ما تَزْدَري من دَمَامتَي إذا قيسَ ذَرعي بالرِّجال أَطُول قال: وقال عثمان بن جني دَمِيمٌ من دَمُمْتَ على فَعُلْتَ مثل لَبُبْت فأَنت لَبِيبٌ.
  • وفي الحديث: كان بأُسامة دَمامَةٌ، فقال النبي، صلى الل عليه وسلم: قد أَحْسَنَ بنا إذ لم يكن جارِيةً؛ الدَّمامةُ، بالفتح القِصَرُ والقُبْحُ؛ ومنه حديث المُتْعَةِ: هو قريب من الدَّمامةِ.
  • وفي حدي عمر: لا يُزَوِّجَنَّ أَحدُكم ابْنَتَهُ بدَميم ودَمَّ رأْسَه يَدُمُّهُ دَمّاً: ضربه فَشَدَخه وشَجَّهُ.
  • وقا اللحياني: هو أن تضربه فتَشْدَخَهُ أو لا تَشْدَخهُ.
  • ودَمَمْتُ ظهره بآجُرَّة أَدُمُّهُ دَمّاً: ضَرَبته.
  • ودمَّ الرجل فلاناً إذا عَذَّبه عذاباً تامّاً ودَمْدَمَ إِذا عذب عذاباً نامًّا والدَّيْمومةُ: المفازة لا ماء بها؛ وأَنشد ابن بري لذي الرُّمَّةِ إذا التَخَّ الدَّياميم والدَّيْمُومُ والدَّيْمومةُ: الفلاة الواسعة ودَمْدَمْتُ الشيء إذا أَلْزَقْتَهُ بالأرض وطحْطحْته.
  • ودَمَّهُم يَدُمُّهُمْ دَمّاً: طحنهم فأهلكهم، وكذلك دَمْدَمَهُمْ ودَمْدَمَ عليهم.
  • وف التنزيل العزيز: فدَمْدَمَ عليهم رَبُّهُمْ بذَنْبهم؛ أي أَهلكهم، قال دَمْدَمَ أَرْجَفَ؛ وقال ابن الأنباري: دَمْدَمَ أي غَضِب.
  • وتَدَمْدَم الجرحُ: برأَ؛ قال نصيب وإن هَواها في فؤادي لقُرْحَة دَوىً، مُنذُ كانت، قد أَبَتْ ما تَدَمدَم الدَّمْدَمَةُ: الغَضَب.
  • ودَمْدَمَ عليه: كَلَّمَه مُغْضَباً؛ قال وتكون الدَّمْدَمَةُ الكلام الذي يُزْعج الرجلَ، إلاَّ أن أكثر المفسري قالوا في دَمْدَمَ عليهم أي أَرْجَفَ الأرضَ بهم؛ وقال أَبو إسحق: معن دَمْدَمَ عليهم أي أَطبق عليهم العذاب.
  • يقال: دَمَمْتُ على الشيء (* قول [ دممت على الشيء إلخ ] كذا بالأصل، والذي في التهذيب: دمدمت على الشيء ودمدم عليه القبر.
  • وفي التكملة: ان دمم ودمدم بمعنى واحد).
  • أي أطبقت عليه وكذلك دَمَمْت عليه القبر وما أَشبهه.
  • ويقال للشيء يُدْفَنُ: قد دَمْدَمْت عليه أي سوَّيت عليه، وكذلك يقال: ناقة مَدْمُومة أي قد أُلبِسَها الشحمُ فإذا كرّرتَ الإطْباقَ قلت دَمْدَمْتُ عليه والدَّمْدامَةُ: عُشْبة لها ورقة خضراء مُدَوّرة صغيرة، ولها عِرْ وأَصل مثل الجَزَرة أَبيض شديد الحلاوة يأْكله الناس، ويرتفع من وسطها قَصَب قدر الشبر، في رأْسها بُرْعُومةٌ مثل بُرْعومة البصل فيها حب، وجمعه دَمْدامٌ؛ حكى ذلك أبو حنيفة والدُّمادِمُ: شيء يشبه القَطِرانَ يسيل من السَّلَمِ والسَّمُر أَحمرُ، الواحد دُمَدِمٌ، وهو حَيْضَةُ أُمِّ أَسْلَمَ يعني شجرَةً.
  • وقال أب عمرو: الدِّمْدِمُ أُصول الصِّلِّيانِ المُحِيل في لغة بني أَسَد، وهو ف لغة بني تميم الدِّنْدِنُ.
  • شمر: أُمُّ الدَّيْدَمِ هي الظبية؛ وأنشد غَرَّاء بَيْضاء كأُمِّ الدَّيْدَم والدُّمَّةُ: لُعْبَةٌ.
  • والدُّمَّةُ: الطريقة.
  • والدِّمَّةُ، بالكسر البعرة.
  • والدُّمادِم من الأرض: روابٍ سهلةٌ.
  • والمُدَمَّمُ: المطوي م الكِرارِ؛ قال الشاعر تَرَبَّعُ بالفَأْوَيْنِ ثم مَصِيرُه إلى كلِّ كَرٍّ، من لَصاف، مُدَمَّم.

ترجمة دما باللغة الإنجليزية

دما
Dolls

كلمات شبيهة ومرادفات