معنى كلمة الموزة في القاموس
في اللغة العربية
- مَوْزٌ : (جامد)
مَوْزٌ - مَوْزٌ (نب). : شَجَرٌ مِنْ فَصِيلَةِ الْمَوْزِيَّاتِ، يَنْبُتُ فِي البِلاَدِ الْحَارَّةِ،يُعْطِي فَاكِهَةَ الْمَوْزِ، وهِيَ طَوِيلَةٌ، لَهَا قِشْرَةٌ صَفْرَاءُ ثَخِينَةٌ مَلْسَاءُ، ومَادَّتُهَا نَشَوِيَّةٌ.
المعجم الوسيط
+
(أ)المَوَزَّةُ
- المَوَزَّةُ الأَرضُ الكثيرةُ الوَزّ.
(ب)المَوْزُ
- المَوْزُ عُشبة عظيمة تزرع لثمارها السُّكَّريَّة، وتَنبُتُ فى33.
- البلادالحارة، ويكون ثمرُها فى عناقيدَ منضَّدًا بعضُه فوق بعض ويسمى الطَّلْح، ومنه أَنواع للتزيين.
- و المَوْزُ ثمرُهُ.
- الواحدة: مَوْزَةٌ.
المحيط في اللغة
+
(أ) الوَزُّ
- ـ الوَزُّ: الإِوَزُّ، كالوَزِّين، وأرضٌ مَوَزَّةٌ: كثيرَتُهُ.
- ـ وَزْوازُ: طائرٌ، والرجلُ الطَّيَّاشُ الخفيفُ، كالوُزاوِزة.
- ـ الذي يُوَزْوِزُ اسْتَهُ إذا مَشَى: يُلَوِّيها، والقصيرُ.
- ـ وَزْوَزُ: المَوْتُ، وخَشَبَةٌ عريضةٌ يُجَرُّ بها تُرابُ الأرضِ المُرْتَفِعَةِ إلى المُنْخَفِضَةِ.
- ـ وَزْوَزَةُ: الخِفَّةُ، وسُرْعَةُ الوَثْبِ، ومُقارَبَةُ الخَطْوِ مع تَحْرِيكِ الجَسَدِ.
- ـ رجلٌ مُوَزْوِزٌ: مُغَرِّدٌ.
(ب) مَزَى
- ـ مَزَى: تَكَبَّرَ.
- ـ مُزاةُ: الجَبَابِرَةُ.
- ـ مَزِيُّ: الظَّرِيفُ.
- ـ تَمْزِيَةُ: المَدْحُ.
- ـ قَعَدَ عَنِّي مازِياً ومُتَمَازِياً: مُخالِفاً بَعيداً.
معجم لسان العرب
+
(أ) موز
- الليث: إِذا أَراد الرجل أَن يضرب عُنُقَ آخر فيقول: أَخْرِج رأْسَك، فقد أَخطأَ، حتى يقول مازِ رأْسك، أَو يقول: مازِ ويسكت، معناه مُدّ رأْسك؛ قال الأَزهري: لا أَعرف مازِ رأْسك بهذا المعنى إِلاَّ أَن يكو بمعنى مايِزْ فأَخر الياء فقال: مازِ، وسقطت الياء في الأَمر (* زاد ف القاموس ابن الأَعرابي: أصله أن رجلاً اراد قتل رجل اسمه مازن، فقال: ما رأسك والسيف، ترخيم مازن، فصار مستعملاً وتكلمت به الفصحاء).
- والمَوْزُ معروف، الواحدة مَوْزَةٌ.
- قال أَبو حنيفة: المَوْزة تَنْبُتُ نبات البَرْدِيِّ ولها ورقة طويلة عريضة تكون ثلاثة أَذرع في ذراعين وترتفع قامة، ول تزال فراخها تنبت حولها كا واحد منها أَصغر من صاحبه، فإِذا أَجْرَت قطعت الأُم من أَصلها وأَطْلَعَ فَرْخُها الذي كان لحق بها فيصير أُمًّا وتبقى البواقي فِراخاً ولا تزال هكذا، ولذلك قال أَشْعَبُ لابنه فيما روا الأَصمعي: لم لا تكون مثليففقال: مَثَلي كَمَثَلِ المَوْزَةِ ل تَصْلُحُ حتى تموت أُمها؛ وبائعه: مَوَّازٌ.
(ب) وزز
- الوَزْوَزَةُ: الجِفَّة والطَّيْشُ.
- ورجل وَزْوازٌ ووُزاوِزَةٌ طائش خفيف في مشه.
- والوَزْوَزَةُ أَيضاً: مقاربة الخَطْوِ مع تحريك الجسد والوَزْوازُ: الذي يُوَزْوِزُ اسْتَه إِذا مشى يُلَوِّيها.
- والوَزْوَزُ خشبة عريضة يُجَرُّ بها ترابُ الأَرض الموتفعة إِلى الأَرض المنخفضة، وه بالفارسية زوزم والوَزَّةُ البَطَّةُ، وجمعها وَزٌّ، وهي الإِوَزَّةُ أَيضاً، والجم إِوَزٌّ وإِوَزُّونَ؛ قال تَلْقَى الإِوَزِّينَ في أَكْنافِ دَارَتِه فَوْضَى، وبَيْنَ يديها التِّينُ مَنْثُور أَي أَن هذه المرأَة تَحَضَّرَتْ فالإِوَزُّ في دارتها تأْكل التين وإِنما جعل ذلك علامة التَّحَضُّر لأَن التين إِنما يكون بالأَرياف وهنا تأْكله الإِوَزُّ.
- وقال بعضهم: إِن قال قائل: ما بالُهم قالوا في جم إِوَزَّة إِوَزُّونَ، بالواو والنون، وإِنما يفعل ذلك في المحذوف نحو ظُبَ وثُبَةٍ، وليست إِوَزَّةٌ مما حذف شيء من أُصوله ولا هو بمنزلة أَرض ف أَنه بغير هاءٍ، فالجواب أَن الأَصل في إِوَزَّة إِوْزَزَة إِفْعَلَة، ث إِنهم كرهوا اجتماع حرفين متحركين من جنس واحد فأَسكنوا الأَول منهما ونقلو حركته إِلى ما قبله وأَدغموه في الذي بعده، فلما دخل الكلمةَ هذ الإِعلالُ والتوهين عوَّضوها منه أَي جمعوها بالواو والنون فقالوا: إِوَزّونَ وأَنشد الفارسي كأَنَّ خَزًّا تَحْتَها وَقَزَّا وفُرُشاً مَحْشُوَّةً إِوَزَّ إِما أَن يكون أَراد محشوة ريش إِوَزٍّ، وإِما أَن يكون أَراد الإِوَزّ بأَعيانها وجماعة شخوصها، والأَول أَولى.
- وأَرض مَوَزَّةٌ: كثير الوَزِّ.
- الليث: الإِوَزُّ طير الماء، الواحدة إِوَزَّة، بوزن فِعَلَّة، وينبغ أَن يكون المَفْعَلَةُ منها مَأْوَزَةً ولكن من العرب من يحذف الهمز منها فيصيرها وَزَّة كأَنها فَعْلَة؛ ومَفْعَلَةٌ منها أَرض مَوَزَّة ويقال هو البَطُّ.
- الجوهري: الوَزُّ لغة في الإِوَزِّ وهو من طير الماء.
- ورج إِوَزّ: قصير غليظ، والأُنثى إِوَزَّة، وقيل: هو الغليظ اللَّحِيم ف غير طُول؛ وأَنشد المفضل أَمْشِي الإِوَزَّى ومعي رُمْحٌ سَلِب قال: وهو مشي الرجل مُتَوَقِّصاً في جانبيه ومَشْيُ الفرس النشيط، وقيل الإِوَزُّ المُوَثَّقُ الخَلْقِ من الناس والخيل والإِبل؛ أَنشد اب الأَعرابي إِن كنتَ ذا بَزٍّ، فإِنَّ بَزِّ سابِغَةٌ فوقَ وأًى إِوَزّ.
ترجمة الموزة باللغة الإنجليزية
الموزة
Banana
