معنى كلمة الجذب في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)جذَبَ
- جذَبَ يَجذِب ، جَذْبًا ، فهو جاذِب ، والمفعول مَجْذوب.
- جذَبَ الشَّيءَ شدَّه إليه، حوّله عن مكانه، عكسه دفعه عنه.
- جذب الغريقَ إلى الشَّاطئ.
- منطقة جَذْب للاستثمار الأجنبي.
- جذَب الهواءَ: تنفّس، سحب الهواء بفمه.
- جذَبه جمالُها: استلبه واستماله، أغراه، فتنه.
- نظرة جاذبة.
- يربط بينهما جاذب خفيّ.
- شاطئ جذّاب.
- ? جذَب الانتباه: أثاره واسترعاه.
- جذَب القلوبَ: كان موضعَ حُبّ.
- جذَب نَفَسًا طويلاً: استغرق في التَّفكير.
(ب)جَذْب
- مصدر جذَبَ.
- نزوع داخليّ إمّا مادّيًّا وإمّا روحيًّا.
- جَذْب جنسيّ/ روحانيّ.
- (الفلسفة والتصوُّف) حال من أحوال النَّفس يغيب فيها القلب عن علم ما يجري من أحوال الخلق ويتّصل فيها بالعالم العلويّ.
- (الطبيعة والفيزياء) قوّة يؤثّر بها جسم على آخر دون أن يكون هناك اتّصال ظاهر بينهما.
- قوّة الجَذْب المركزيّ: (الطبيعة والفيزياء) القوّة المؤثِّرة على جسم حركته تتميّز بانحناءات تجذب الجسم نحو مركز الدوران أو محوره.
معجم الغني
+
(أ)جَذَبَ
- [ج ذ ب]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). جَذَبْتُ، أجْذِبُ، اِجْذِبْ، مصدر جَذْبٌ.
- :جَذَبَ الحَبْلَ نَحْوَهُ : جَبَذَهُ، سَحَبَهُ.
- :جَذَبَتِ القُلُوبَ بِأَنَاقَتِهَا : سَحَرَتْهَا، أَسَرَتْهَا، فَتَنَتْهَا.
- :جَذَبَ مِنَ الْمَاءِ نَفَساً : أَوْصَلَهُ إِلَى الخَيَاشِيمِ وَكَرَعَ مِنْهُ.
- :جَذَبَ الرَّضِيعَ : فَطَمَهُ.
- :جَذَبَ الشَّهْرُ : مَضَى أَكْثَرُهُ.
- :جَذَبَتِ النَّاقَةُ : قَلَّ لَبَنُهَا.
(ب)جَذْبٌ
- [ج ذ ب]. (مصدر جَذَبَ).
- :جَذْبُ الْمُتَصَوِّفِ : وَجْدُهُ. والجَذْبُ مُصْطَلَحٌ عِنْدَ الْمُتَصَوِّفَةِ وَهُوَ حَالٌ مِنْ أَحْوَالِ النَّفْسِ، يَغِيبُ فِيهَا العَقْلُ عَنْ عِلْمِ مَا يَجْرِي مِنْ أَحْوَالِ النَّاسِ وَيَتَّصِلُ فِيهَا بِالعَالَمِ العُلْوِيِّ.
- :قُوَّةُ الجَذْبِ : القُوَّةُ الَّتِي يُؤَثّرُ فِيهَا جِسْمٌ عَلَى آخَرَ دُونَ أَنْ يَكُونَ هُنَاكَ اتِّصَالٌ ظَاهِرٌ بَيْنَ الجِسْمَيْنِ.
معجم الرائد
+
(أ)جَذب
- جذب.
- يجذب ، جذبا.
- جذب الشيء : حوله عن موضعه إليه.
- جذب الشيء : مده، بسطه.
- جذب الماء من الإناء : أخذه بفمه.
- جذب الرضيع : فطمه.
- جذب الشهر : مضى أكثره.
- جذبت الناقة : قل لبنها أو ذهب.- جذبه المنظر أو الجمال : أغراه، استماله.
(ب)جَذَب
- جذب.
- مصدر جذب.
- في التصوف : جذب الله المتصوف إلى حضرته.
المعجم الوسيط
+
(أ)الجَذْبُ
- الجَذْبُ (في اصطلاح الصُّوفِيَّة) : حالٌ من أحوال النفس يغيب فيها القلبُ عن عِلْمِ ما يجري من أَحوال الخلق، ويتصل فيها بالعالم العُلْوي.
- و الجَذْبُ (عند أَفلاطون) : الخيرُ الأَسمَى.
- ويسمّيه بعضُ متصوفي الإِسلام: الوَجد.
- و الجَذْبُ (في علم الرياضة) : قوة الجذب: هي القوةُ التي يؤَثر بها جسمٌ في آخر دون أَن يكون هناك اتصالٌ ظاهرٌ بين الجسمين.
(ب)جَذَب
- جَذَب الشَّهْرُ جَذَب ِ جذْبًا: مضى عَامَّتُه.
- و جَذَب الشيءَ: مَدَّهُ.
- و جَذَب حَوَّله عن مَوْضِعِه.
- و جَذَب الماءَ منَ الإِناءِ: أَخذه بِفَمِه.
- و جَذَب الرَّضيعَ: فَطَمَه.
- و جَذَب فلانٌ حَبْلَ وَصْلِهِ: قَطَعَهُ.
- و جَذَب المرأَةُ خاطِبَها: رَدَّتْه.
- و جَذَب النَّاقَةُ والأَتانُ لَبَنَهَا من ضَرْعِها، جِذَابًا: رَفَعَتْهُ وذهب صاعدًا فَقَلَّ.
- فهي جاذِبَةٌ، وجَاذِبٌ. والجمع : جواذب، وهي جَذوب. والجمع : جِذابٌ.
المحيط في اللغة
+
جَذَبَهُ
- ـ جَذَبَهُ يَجْذِبُهُ: مَدَّهُ، كاجْتَذَبَهُ.
- ـ جَذَبَ الشَّيءَ: حَوَّلَهُ عن مَوْضِعِه، كجاذَبَهُ، وقد انْجَذَبَ وتَجَاذَبَ.
- ـ جَذَبَتِ النَّاقَةُ: قَلَّ لَبَنُها، فهي جاذِبٌ وجاذِبَةٌ وجَذُوبٌ، الجمع: جواذِبُ وجِذابٌ.
- ـ جَذَبَ الشَّهْرُ: مَضَى عامَّتُهُ.
- ـ جَذَبَ المُهْرَ: فَطَمَهُ.
- ـ جَذَبَ فُلاناً يَجْذُبُهُ: غَلَبَهُ في المُجَاذَبَةِ.
- ـ جَذابِ: المَنِيَّةُ.
- ـ سَيْرٌ جذْبٌ: سَريعٌ.
- ـ بَيْنَهُ وبَيْنَ المَنْزِلِ جَذْبَةٌ: قِطْعَةٌ بَعيدَةٌ.
- ـ جَذَبُ: جُمَّارُ النَّخْلِ، أو الخَشِنُ منه، كالجِذابِ، الواحِدَةُ جَذَبَةٌ.
- ـ جَذَبَ النَّخْلَةَ يَجْذِبُها: قَطَعَ جَذَبَها.
- ـ جَذَبَ مِنَ الماءِ نَفَساً: كَرَعَ فيه.
- ـ جُواذبُ: طَعامٌ يُتَّخَذُ مِنْ سُكَّرٍ ورُزٍّ ولَحْمٍ.
- ـ جاذَبا: نازَعَا.
- ـ تَجَاذَبَا: تنازعَا.
- ـ اجْتَذَبَهُ: سَلَبَهُ.
- ـ جَذَّابَةُ: هُلْبَةٌ يُصادُ بها القَنابِرُ.
- ـ جِذِبَّانُ: زِمامُ النَّعْلِ.
- ـ تَجَذَّبَهُ: شَرِبَهُ.
- ـ 'أَخَذَ في وادي جَذَباتٍ': إذا أَخْطَأَ ولم يُصِبْ.
مختار الصحاح
+
جذب
- ج ذ ب: الجَذْبُ المد جَذَبَهُ و جَبَذَهُ على القلب وبابه ضرب و اجْتَذَبَهُ أيضا وبيني وبين المنزل جَذْبَةٌ أي بعد.
معجم لسان العرب
+
جذب
- الجَذْبُ: مَدُّكَ الشيءَ، والجَبْذُ لغة تميم.
- المحكم: الجَذْبُ: المـَدُّ جَذَبَ الشيءَ يَجْذِبُه جَذْباً وجَبَذَه، على القلب، واجْتَذَبَه: مَدَّه.
- وقد يكون ذلك في العَرْضِ.
- سيبويه: جَذَبَه: حَوَّلَه عن موضِعه، واجْتَذَبَه: اسْتَلَبَه وقال ثعلب قال مُطَرِّفٌ، قال ابن سيده، وأُراه يعني مُطَرِّفَ ب الشِّخِّيرِ: وجدتُ الإِنسان مُلْقىً بين اللّهِ وبين الشيطانِ، فإِن ل يَجْتَذِبْهُ إِلَيْه جَذَبَه الشيطانُ.
- وجاذَبَه كَجَذبه.
- وقوله ذَكَرْتُ، والأَهْواءُ تَدْعُو للْهَوَى، * والعِيسُ، بالرَّكْب، يُجاذِبْنَ البُرَ قال: يكون يُجاذِبْن ههنا في معنى يَجْذِبْنَ، وقد يكون للمُبارا والمُنازعة، فكأَنه يُجاذِبْنَهُنَّ البُرى وجاذَبْتُه الشيءَ: نازَعْتُه إِياه والتَجاذُبُ: التَّنازُعُ؛ وقد انْجَذَبَ وتَجاذَبَ وجَذَبَ فلان حَبْلَ وِصالِه، وجَذَمَه إِذا قَطَعَه.
- ويقال للرجل إِذ كَرَعَ في الإِناءِ نَفَساً أَو نَفَسَيْن: جَذَب منه نَفَساً أَو نَفَسَيْن.
- ابن شميل: بَيْنَنا وبين بني فلان نَبْذةٌ وجَذْبةٌ أَي هُمْ منَّا قَرِيبٌ.
- ويقال: بَيْني وبين الـمَنْزِلِ جَذْبةٌ أَي قِطْعةٌ، يعني: بُعْدٌ.
- ويقال: جَذْبةٌ من غَزْل، للـمَجْذوب منه مرَّةً وجَذَب الشهرُ يَجْذِبُ جَذباً إِذا مَضَى عامَّتُه وجَذابِ: الـمَنِيَّةُ، مَبْنِيَّةٌ لأَنها تَجْذِبُ النُّفُوسَ وجاذَبَتِ المرأَةُ الرجلَ: خَطَبَها فرَدَّتْه، كأَنه بانَ منها مَغْلُوباً.
- التهذيب: وإِذا خَطَبَ الرجلُ امرأَةً فرَدَّتْه قيل: جَذَبَتْه وجَبَذَتْه.
- قال: وكأَنه من قولك جاذَبْتُه فَجَذبْتُه أَي غَلَبْتُه فبان منها مَغْلُوباً والانْجِذابُ: سُرْعةُ السَّيْرِ.
- وقد انْجَذَبُوا في السَّيْر، وانْجَذَب بهم السَّيْر، وسَيْرٌ جَذْبٌ: سَرِيعٌ.
- قال قَطَعْتُ، أَخْشاهُ، بِسَيْرٍ جَذْ أَخْشاهُ: في موضع الحال أَي خاشِياً له، وقد يجوز أَن يريد أَخْشاه أَخْوَفَه، يعني أَشدَّه إِخافةً، فعلى هذا ليس له فِعْلٌ والجَذْبُ: انْقِطاعُ الرِّيقِ وناقةٌ جاذِبةٌ وجاذِبٌ وجَذُوبٌ: جَذَبَتْ لبَنَها من ضَرْعِها، فذهَ صاعِداً، وكذلك الأَتانُ، والجمع جَواذِبُ وجِذابٌ، مثل نائم ونِيام <ص:259 قال الهذلي بطَعْنٍ كرَمْحِ الشَّوْلِ، أَمـْسَتْ غَوارِزاً * جَواذِبُها، تَأْبى على الـمُتَغَبِّر ويقال للناقة إِذا غَرَزَتْ وذهب لبنُها: قد جَذَبَتْ تَجْذِبُ جِذاباً(1 (1 قوله [ جذاباً ] هو في غير نسخة من المحكم بألف بعد الذال كما ترى) ، فهي جاذِبٌ.
- اللحياني: ناقة جاذِبٌ إِذا جَرَّتْ فزادتْ على وقت مَضْرِبها النضر: تَجذَّبَ اللبنَ إِذا شَرِبَه.
- قال العُدَيْل دَعَتْ بالجِمالِ البُزْلِ للظَّعْنِ، بَعْدَما * تَجَذَّبَ راعي الإِبْلِ ما قد تَحَلَّب وجَذَبَ الشاةَ والفَصِيلَ عن أَُمهما يَجْذِبُهما جَذْباً: قطَعهما ع الرَّضاعِ، وكذلك الـمُهْرَ: فَطَمَه.
- قال أَبو النجم يصِف فَرساً ثم جَذَبْناه فِطاماً نَفْصِلُهْ، * نَفْرَعُه فَرْعاً، ولَسْنا نَعْتِلُه أَي نَفْرَعُه باللجام ونَقْدَعُه.
- ونَعْتِلُه أَي نَجْذِبهُ جَذْباً عَنِيفاً وقال اللحياني: جَذَبَتِ الأُمُّ ولدَها تَجْذِبُه: فطَمَتْه، ول يَخُصَّ من أَي نوعٍ هو.
- التهذيب: يقال للصبيّ أَو السَّخْلةِ إِذا فُصِلَ: قد جُذِبَ والجَذَبُ: الشَّحْمةُ التي تكون في رأْس النَّخْلة يُكْشَطُ عنه اللِّيفُ، فتؤكل، كأَنها جُذِبَتْ عن النخلة.
- وجَذَبَ النخلةَ يَجْذِبُه جَذْباً: قَطَعَ جَذَبَها ليأْكله، هذه عن أَبي حنيفة والجَذَبُ والجِذابُ جميعاً: جُمَّارُ النخلةِ الذي فيه خُشونةٌ، واحدتها جَذَبةٌ.
- وعمّ به أَبو حنيفة فقال: الجَذَبُ الجُمَّارُ، ولم يز شيئاً.
- وفي الحديث: كان رسولُ اللّه، صلة اللّه عليه وسلم، يُحِبُّ الجَذَبَ، وهو بالتحريك: الجُمَّارُ والجُوذابُ: طَعامٌ يُصْنَعُ بسُكَّرٍ وأَرُزٍّ ولَحْمٍ أَبو عمرو يقال: ما أَغْنى عَنِّي جِذِبَّاناً، وهو زِمامُ النَّعْلِ، ولا ضِمْناً، وهو الشَّسْعُ.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)جذب الشّيء
- شدَّه إليه، حوّله عن مكانه، عكسه دفعه عنه.
- جذب الغريقَ إلى الشَّاطئ- منطقة جَذْب للاستثمار الأجنبي.
- ° جذَب الهواءَ.
(ب)التّجاذب المغناطيسيّ
- (فز) تقارب قطبين مغناطيسيَّين من نوعين مختلفين.
ترجمة الجذب باللغة الإنجليزية
الجذب
Attracting
الجذب في سياق الكلام
سيموت بمجرد جذبهم لذلك المكبس
Soon as they pull that plug, he'll die.
