اكتب كلمة أو جملة قصيرة للترجمة أو البحث في قاموس المفردات

معنى كلمة البذائة في القاموس

في اللغة العربية

معجم اللغة العربية المعاصرة +

بذَأَ

  • بذَأَ يَبذَأ ، بَذاءً وبذْءًا ، فهو بَذِيء ، والمفعول مبذوء (للمتعدِّي).
  • بذَأَ الشَّخصُ فَحَش قولُه وسَفِه.
  • يستخدم في حواره ألفاظًا بذيئة.
  • الْبَذَاءُ مِنَ الْجَفَاءِ [حديث].
  • بذَأَتْه عيني: احتقرته.
المعجم الوسيط +

باذأَه

  • باذأَه بَذَاءً، ومُباذأة: فاحَشه في القول.
  • و باذأَه خاصَمه.
المحيط في اللغة +

البَأْذَنَةُ

  • ـ البَأْذَنَةُ: الاسْتِخْذاءُ، والإِقرارُ بالأمْرِ، والمَعْرِفَةُ به، وقد بأْذَنَ يُبَأْذِنُ. وكان من حَقِّ البَأْذَنَةِ أن يُذْكَرَ في أوَّلِ الفَصْل، وإنما ذَكَرُوهُ هنا.
  • ـ باذانُ الفارِسِيُّ: من الأبْناءِ، أسْلَمَ في حياةِ النبيِّ، صلى الله عليه وسلم.
معجم لسان العرب +

(أ) بذأ

  • بَذَأْتُ الرَّجلَ بَذْءاً: إِذا رأَيْتُ منه حالاً كرِهْتُها وبَذَأَتْهُ عَيْني تَبْذَؤُهُ بَذاءً وبذاءة: ازْدَرَتْه واحْتَقَرَتْهُ، ولم تَقْبَله، ولم تُعْجِبْكَ مَرْآتُه.
  • وبَذَأْتُهُ أَبْذَؤُه بَذْءأً: إِذا ذَمــمْتُهُ.
  • أَبو زيدٍ، يُقال: بَذَأَتْهُ عَيْني بَذْءاً إِذ أُطرِيَ لكَ وعندَكَ الشيُ ثم لم ترَهُ كذلك، فإِذا رأَيتهُ كما وُصِف لكَ قلت: ما تَبْذَؤُهُ العَيْنُ وبَذَأَ الشيءَ: ذَمَّه.
  • وبُذئَ الرَّجُلُ: إِذا ازْدُرِيَ.
  • وبَذَأ الأَرضَ: ذَمَّ مَرْعاها.
  • قال أُزِّيَ مُسْتَهنئٌ في البَدِيءِ، * فَيَرْمَأُ فيهِ ولا يَبْذَؤُه ويروى: في البَدِيِّ؛ وكذلِك الـمَوْضِع إِذا لم تَحْمَدْه وأَرضٌ بَذِيئَةٌ على مِثالِ فَعِيلة: لا مَرْعى بها وباذَأْتُ الرَّجلَ: إِذا خاصَمْته وقال الشَّعْبي: إِذا عَظُمَتِ الحَلْقَةُ فإِنما هي بِذاءٌ ونِجاءٌ وقِيلَ البِذاءُ: الـمُباذأَةُ وهي الـمُفاحَشة.
  • يُقال باذَأْتُهُ بِذاء ومُباذأَةً؛ والنِّجاءُ: الـمُناجاة وقال شمِرٌ في تفسيرِ قولِهِ: إِنَّكَ ما عَلِمْتُ لَبَذيءٌ مُغْرِقٌ قال: البَذِيءُ: الفاحِشُ القَوْلِ، ورَجُلٌ بَذِيءٌ مِن قَوْم أَبْذِياءَ، والبَذِيءُ: الفاحِشُ مِن الرِّجالِ، والأُنثى بَذِيئةٌ.
  • وقد بَذُؤ يَبْذُؤُ بذاءً وبَذاءة، وبعضهم يقول: بَذِئَ يَبْذَأُ بَذْءاً.
  • قا أَبو النجم فاليَومُ يَوْمُ تَفاضُلٍ وبَذاء وامرأَةٌ بَذِيئةٌ ورَجُلٌ بَذيءٌ مِنْ قَوْمٍ أَبْذِياءَ: بَيِّنُ البَذاءة.
  • وأَنشَدَ هَذْرَ البَذِيئةِ، لَيْلَها، لم تَهْجَع وامرأَةُ بَذِيَّةٌ.
  • وسنذكر في المعتلِّ ما يتعلق بذلك <ص:31.

(ب) بذا

  • البَذاء، بالمد: الفُحْش.
  • وفلان بَذيُّ اللسان، والمرأَ بَذِيَّةٌ، بَذُوَ بَذاءً فهو بَذِيّ، وقد تقدم في الهمز، وبَذَوْتُ على القو وأَبْذَيْتُهم وأَبْذَيْتُ عليهم: من البَذاءِ وهو الكلام القبيح؛ وأَنش الأَصمعي لعمرو بن جَميلٍ الأَسَدِيّ مثل الشُّيَيْخ المُقْذَحِرِّ الباذِي أَوفَى على رَباوَةٍ يُباذِ قال ابن بري: وفي المصنف بَذَوْتُ على القوم وأَبْذَيْتهم؛ قال آخر أُبْذي إذا بُوذِيتُ من كَلْبٍ ذَكَر وقد بَذُوَ الرجلُ يَبْذُو بَذاءً، وأَصله بَذاءَةً فحذِفت الهاء لأَ مصادر المضوم إنما هي بالهاء، مثل خَطُبَ خَطابة وصَلُب صَلابة، وقد تحذ مثل جَمُل جَمالاً، قال ابن بري: صوابه بَذاوَةً، بالواو، لأَنه م بَذُوَ، فأَما بَذاءة بالهمز فإنها مصدر بَذُؤَ، بالهمز، وهما لغتان وباذَأْتُه وباذَيْتُه أَي سافَهْتُه.
  • وفي الحديث: البَذاءُ من الجَفاء البَذاءُ، بالمد: الفحش في القول.
  • وفي حديث فاطمة بنت قَيْسٍ: بَذَتْ عل أَحمائها وكان في لسانها بعضُ البَذاءِ؛ قال: وقد يقال في هذا الهمزُ ولي بالكثير.
  • وبَذَا الرجلُ إذا ساء خُلقه وبَذْوَةُ: اسم فرس؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد لا أُسْلِمُ الدهرَ رأَسَ بَذْوَةَ، أَ تلْقَى رجالٌ كأَنها الخُشُب وقال غيره: بَذْوَةُ فرس عَبَّاد بن خَلَف، وفي الصحاح: بَذْوُ اسم فرس أَبي سِراج؛ قال فيه إنَّ الجِيادَ على العِلاَّتِ مُتْعَبَةٌ فإنْ ظلمناكَ بَذْوُ اليوم فاظَّلِم قال ابن بري: والصواب بَذْوَةُ اسم فرس أَبي سُواج، قال: وهو أَبو سُوا الضبّيّ، قال: وصواب إنشاد البيت: فإن ظلمناكِ بَذْوَ، بكسر الكاف لأَنه يخاطب فرساً أُنثى وفتح الواو على الترخيم وإثبات الياء في آخر فاظَّلِمِي؛ ورأَيت حاشية في أَمالي ابن بري منسوبة إلى معجم الشعرا للمَرْزُبانيِّ قال: أَبو سُواج الضبي اسمه الأَبيض، وقيل: اسمه عَبَّاد بن خل أَحد بني عبد مَناة بن بكر بن سعد جاهلي، قال: سابقَ صُرَدَ بن حمزة ب شداد اليربوعيَّ وهو عم مالك ومُتَمِّمٍ ابني نُوَيْرَة اليربوعي، فسبق أَب سُواج على فرس له تسمى بَذْوَة، وفرسُ صُرَدَ يقال له القَطيبُ، فقا سُواج في ذلك أَلم ترَ أَنَّ بَذْوَةَ إذْ جَرَيْنا وجَدَّ الجِدُّ منَّا والقَطِيبا كأَنَّ قَطِيبَهم يَتْلُو عُقاباً على الصَّلْعاءِ، وازِمَةً طَلُوب الوَزِيمُ: قِطَعُ اللحم.
  • والوازِمةُ: الفاعلة للشَّيء، فشَريَ الشَّرّ بينهما إلى أَن احتال أَبو سُواج على صُرَدَ فسقاه مَنيَّ عَبْدِ فانتفَخَ ومات؛ وقال أَبو سُواج في ذلك حَأحِيءْ بيَرْبُوعَ إلى المَنِيِّ حَأْحَأَةً بالشارِقِ الحصيّ في بَطْنه حاره الصبيِّ وشَيْخِها أَشْمَطَ حَنْظَليّ (* قوله [ حاره الصبي ] كذ بالأصل بدون نقط) فبنو يربوع يُعَيِّرُونَ بذلك، وقالت الشعراء فيه فأَكثروا، فمن ذلك قو الأَخطل تَعِيبُ الخَمْرَ، وهي شرابُ كِسْرَى ويشرَبُ قومُك العَجَبَ العَجِيب مَنيّ العبدِ، عَبْدِ أَبي سُواجٍ أَحَقُّ من المُدامَةِ أَن تَعِيب.

ترجمة البذائة باللغة الإنجليزية

البذائة
Indecency

كلمات شبيهة ومرادفات