معنى كلمة ويرتر في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
تِرْتِر
- رقائق معدنيّة أو بلاستيكيّة مستديرة لامعة صغيرة ذات ألوان متعدِّدَة توشّى بها ملابس النِّساء.
معجم الرائد
+
(أ)تَرتَر
- ترتر.
- ترترة.
- ترتر أكثر من الكلام.
- ترتر إسترخى بدنه أو كلامه.
- ترتره : حركه وزعزعه.
(ب)تراتر
- شدائد، أمور عظام، مصائب.
المعجم الوسيط
+
تَرْتَرَ
- تَرْتَرَ استرخى بدنُه، أَو كلامه.
- و تَرْتَرَ تكلَّم فأَكثر.
- و تَرْتَرَ الشيءَ: تعتعَه.
المحيط في اللغة
+
(أ) الرَتُّ
- ـ الرَتُّ: الرَّئِيسُ، الجمع: رُتَّانٌ ورتُوتٌ.
- ـ رُتُوتُ: الخنازيرُ.
- ـ رُتَّةُ: العجمةُ، والحُكْلَةُ في اللِّسانِ. وأرَتَّهُ اللَّهُ فَرَتَّ.
- ـ رَتْرَتَ: تَعْتَعَ في التاءِ.
- ـ رُتَّى: اللَّثْغاءُ.
- ـ خَبَّابُ بنُ الأَرَتِّ: بَدْرِيُّ.
- ـ إِياسُ بنُ الأَرَتِّ: كريمٌ شاعِرٌ.
(ب) تَرَّ
- ـ تَرَّ العَظْمُ يَتُرُّ ويَتِرُّ تَرَّاً وتُروراً: بانَ، وانْقَطَعَ، وقَطَعَ، كأَتَرَّ.
- ـ تَرَّ عن بَلَده: تَباعَدَ، وأتَرَّهُ، وامْتَلأَ جِسْمُهُ، وتَرَوَّى عَظْمُه، تَرًّا وتُروراً وتَرارةً.
- ـ تَرُّ: السريعُ الرَّكْضِ من البَراذِينِ، كالمُنْتَرِّ، والمُعْتَدِلُ الأَعْضاءِ من الخَيْلِ، والمَجْهودُ، وإلْقاءُ النَّعامِ ما في بَطْنِهِ.
- ـ تُرُّ: الأَصْلُ، والخَيْطُ يُقَدِّرُ به البَنَّاءُ.
- ـ تُرَّةُ: الحَسْناءُ الرَّعْناءُ.
- ـ تَراتيرُ: الجَواري الرُّعْنُ.
- ـ تَرْتَرَةُ: التحريكُ، وإكْثارُ الكلامِ، واسْتِرْخاءٌ في البَدَنِ والكلامِ.
- ـ تُرْتورُ: الجِلْوازُ، وطائرٌ.
- ـ أتْرورُ: غُلامُ الشُّرَطِيِّ، والغُلامُ الصغيرُ.
- ـ تَتَرْتُرُ: التَّزَلْزُلُ، والتَّقَلْقُلُ.
- ـ تَراتِرُ: الشَّدائِدُ.
- ـ تُرَّى: اليَدُ المَقْطوعَةُ.
- ـ تَرْتَروا السَّكْرانَ: حَرَّكوهُ وزَعْزَعُوهُ، واسْتَنْكَهُوهُ حتى تُوجَدَ منه الريحُ.
- ـ تَارُّ: المُسْتَرْخِي من جوعٍ أو غيرِهِ.
- ـ أُتْرانُ: بلد، معروف.
معجم لسان العرب
+
(أ) ترر
- تَرَّ الشَّيْءُ يَتِرُّ ويَتُرُّ تَرّاً وتُروراً: بان وانقط بضربه، وخص بعضهم به العظم؛ وتَرَّتْ يَدُه تَتِرُّ وتَتُرُّ تُرورا وأَتَرَّها هو وتَرَّها تَرّاً؛ الأَخيرة عن ابن دريد؛ قال: وكذلك كل عضو قط بضربه فقد تُرَّ تَرّاً؛ وأَنشد لطرفة يصف بعيراً عقره تَقُولُ، وقد تُرَّ الوَظِيفُ وساقُها أَلَسْتَ تَرَى أَنْ قَدْ أَتَيْتَ بِمُؤْيِدِ تُرَّ الوظيفُ أَي انقطع فبان وسقط؛ قال ابن سيده: والصواب أَتَرّ الشَّيْءَ وتَرَّ هو نَفْسُه؛ قال: وكذلك رواية الأَصمعي تقول، وقد تَرَّ الوَظِيفُ وساقُه بالرفع.
- ويقال: ضرب فلان يد فلان بالسيف فأَتَرَّها وأَطَرَّه وأَطَنَّها أَي قطعها وأَنْدَرَها.
- وتَرَّ الرجلُ عن بلاده تُروراً: بَعُدَ وأَتَرَّه القضاءُ إِتْراراً: أَبعده.
- والتُّرُورُ: وَثْبَةُ النَّواة م الحَيْس.
- وتَرَّت النَّواةُ منْ مِرْضاخِها تَتِرُّ وتَتُرُّ تُروراً وثَبَتْ ونَدَرَتْ.
- وأَتَرَّ الغلامُ القُلَةَ بِمِقْلاتِه والغلامُ يُتِرّ القُلَةَ بالمِقْلَى: نَزَّاها والتَّرارَةُ: السِّمَنُ والبَضَاضَةُ؛ يقال منه: تَرِرْتَ، بالكسر، أَ صرت تارّاً وهو الممتلئ والتَّرارَةُ: امتلاء الجسم من اللحم ورَيّ العظم؛ يقال للغلام الشاب الممتلئ: ثارٌّ.
- وفي حديث ابن زِمْلٍ: رَبْعَة من الرجال تارٌّ؛ التارُّ: الممتلئ البدن، وتَرَّ الرجلُ يَتِرُّ ويَتُرّ تَرّاً وتَرارةً وتُروراً: امتلأَ جسمه وتَرَوَّى عظمه؛ قال العجاج بِسَلْهَبٍ لُيِّنَ في تُرُور وقال ونُصْبِحُ بالغَدَاةِ أَتَرَّ شَيْءٍ ونُمْسِي بالعَشِيِّ طَلَنْفَحِينَ ورجلٌ تارٌّ وتَرٌّ: طويل.
- قال ابن سيده: وأُرَى تَرّاً فَعِلاً، وق تَرَّ تَرارَةً، وقَصَرَةٌ تارَّةٌ والتَّرَّةُ: الجارية الحسناء الرَّعْناءُ.
- ابن الأَعرابي التَّرَاتِيرُ الجواري الرُّعْنُ ابن شميل: الأُتْرُورُ الغلام الصغير.
- الليث: الأُتْرُورُ الشُّرَطِيُّ وأَنشد أَعوذُ باللهِ وبالأَمِير مِنْ صاحِبِ الشُّرْطةِ والأُتْرُور وقيل: الأُتْرُورُ غلامُ الشُّرَطِيِّ لا يَلْبَسُ السَّوادَ؛ قال الدهناء امرأَة العجاج والله لولا خَشْيَةُ الأَمِيرِ وخَشْيَةُ الشُّرْطِيِّ والأُترورِ لَجُلْتُ بالشيخ من البَقِيرِ كَجَوَلانِ صَعْبَةٍ عَسِير وتَرَّ بسَلْحِه وهَذَّ بِهِ وهَرَّ بِهِ رمى به.
- وتَرَّ بِسَلْحِ يَتِرُّ: قذف به.
- وتَرَّ النَّعامُ: أَلقى ما في بطنه.
- وتُرَّ في يده دفع.
- والتُّرُّ: الأَصل.
- يقال: لأَضْطَرَّنَّكَ إِلى تُرِّكَ وقُحاحِكَ.
- اب سيده: لأَضْطَرَّنَّكَ إِلى تُرِّكَ أَي إِلى مجهودك.
- والتُّرُّ، بالضم الخيط الذي يُقَدَّرُ به البِناءُ، فارسي مُعَرَّبٌ؛ قال الأَصمعي: ه الخيط الذي يمدّ على البناء فيبنى عليه وهو بالعربية الإِمام، وهو مذكور ف موضعه.
- التهذيب: الليث: التُّرُّ كلمة يتكلم بها العرب، إِذا غضب أَحده على الآخر قال: والله لأُقيمنك على التُّرِّ.
- قال الأَصمعي: المِطْمَر هو الخيط الذي يقدَّر به البناء يقال له بالفارسية التُّرُّ؛ وقال اب الأَعرابي: التُّرُّ ليس بعربي وفي النوادر: بِرْذَوْنٌ تَرٌّ ومُنْتَرٌّ وَعَرِبٌ وقَزَعٌ ودُِفاق إِذا كان سريعَ الرَّكْضِ، وقالوا: التَّرُّ من الخيل المعتدل الأَعضا الخفيف الدَّرِيرُ؛ وأَنشد وقَدْ أَغْدُو مَعَ الفِتْيَ نِ بالمُنْجَرِدِ التَّرّ (* قوله [ وقد أغدو إلخ ] هذه ثلاثة أبيات من الهزج كما لا يخفى، لك البيت الثالث ناقص وبمحل النقص بياض بالأصل) وذِي البِرْكَةِ كالتَّابُ تِ، والمِحْزَمِ كالقَرِّ مع قاضيه في متنيه.... كالد وقال الأَصمعي: التَّارُّ المنفرد عن قومه، تَرَّ عنهم إِذا انفرد وق أَتَرُّوه إِتْراراً ابن الأَعرابي: تَرْتَرَ إِذا استرخى في بدنه وكلامه وقال أَبو العباس: التارّ المسترخي من جوع أَو غيره؛ وأَنشد ونُصْبِحُ بالغَداةِ أَتَرَّ شَيْء قوله: أَترّ شيء أَي أَرخى شيء من امتلاء الجوف، ونمسي بالعشي جياعاً ق خلت أَجوافنا؛ قال: ويجوز أَن يكون أَتَرَّ شيء أَمْلأَ شيء من الغلا التَّارّ، وقد تقدم.
- قال أَبو العباس: أَتَرَّ شيء أَرخى شيء من التعب يقال: تُرَّ يا رَجُلُ والتَّرْتَرَةُ: تحريك الشيء.
- الليث: التَّرْتَرَةُ أَن تقبض على يد رجل تُتَرْتِرُه أَي تحركه.
- وتَرْتَرَ الرجُلَ: تَعْتَعَهُ.
- وفي حديث اب مسعود في الرجل الذي ظُنَّ أَنَّهُ شرب الخمر فقال: تَرْتِرُو ومَزْمِزُوه أَي حركوه ليُسْتَنْكَهَ هل يُوجَدُ منه ريح الخمر أَم لا؛ قال أَب عمرو: هو أَن يُحَرِّكَ ويُزَعْزَعَ ويُسْتَنْكَهَ حتى يوجد منه الري ليعلم ما شرب، وهي التَّرْتَرَةُ والمَزْمَزَةُ والتَّلْتَلَةُ؛ وفي رواية تَلْتِلُوه، ومعنى الكل التحريك؛ وقول زيد الفوارس أَلم تَعْلَمِي أَنِّي إِذا الدَّهْرُ مَسَّنِ بنائِبَةٍ، زَلَّتْ وَلَمْ أَتَتَرْتَر أَي لم أَتزلزل ولم أَتقلقل.
- وتَرْتَرَ: تكلم فأَكثر؛ قال قُلْتُ لِزَيْدٍ: لا تُتَرْتِرْ، فإِنَّهُم يَرَوْنَ المنايا دونَ قَتْلِكَ أَوْ قَتْلِ ويروى: تُثَرْثِرْ وتُبَرْبِرْ والتَّراتِرُ: الشدائد والأُمور العظام.
- والتُّرَّى: اليد المقطوعة.
(ب) رتت
- الرُّتَّة، بالضم: عَجَلة في الكلام، وقِلَّة أَناةٍ، وقيل: هو أَ يقلب اللام ياء، وقد رَتَّ رَتَّةً، وهو أَرَتّ.
- أَبو عمرو: الرُّتَّ رَدَّة قبيحة في اللسان من العيب؛ وقيل: هي العُجْمة في الكلام، والحُكْل فيه ورجل أَرَتُّ: بَيِّنُ الرَّتَتِ.
- وفي لسان رُتَّة.
- وأَرَتَّه اللهُ فَرَتَّ.
- وفي حديث المِسْوَرِ: أَنه رأَى رجلاً أَرَتَّ يؤُمُّ الناسَ فأَخَّرَه.
- الأَرَتُّ: الذي في لسان عُقْدة وحُبْسة، ويَعْجَلُ في كلامه فلا يُطاوِعُه لسانُه.
- التهذيب: الغَمْغَمَةُ أَن تَسْمَعَ الصوتَ، ول يُبينُ لك تَقْطِيعُ الكلام، وأَن يكون الكلامُ مُشْبِهاً لكلام العجم والرُّتَّة: كالريح، تمنع منه أَوَّلَ الكلام، فإِذا جاء منه اتَّصَل به.
- قال: والرُّتَّةُ غريزة، وهي تكثر في الأَشراف أَبو عمرو: الرُّتَّى المرأَة اللَّثْغاء ابن الأَعرابي: رَتْرَتَ الرجلُ إِذا تَعْتَع في التاء وغيرها والرَّتُّ: الرئيسُ من الرجال في الشَّرَف والعطاء، وجمعُه رُتوتٌ وهؤُلاء رُتوتُ البلدِ.
- والرَّتُّ: شيء يُشْبه الخنزير البَرِّيَّ، وجمع رُتوتٌ؛ وقيل: هي الخنازير الذكور؛ قال ابن دريد: وزعموا أَنه لم يجئ به أَحدٌ غير الخليل.
- أَبو عمرو: الرَّتُّ الخنزير المُجَلِّحُ، وجمع رِتَتةٌ وإِياسُ بن الأَرَتِّ: من شُعَرائهم وكرمائهم؛ وخَبَّابُ بنُ الأَرَتِّ واللهُ أَعلم.
ترجمة ويرتر باللغة الإنجليزية
ويرتر
Werther
