معنى كلمة مهضم في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)مُهضِّم
- شيء مساعد على الهَضم، خاصّ بعمل العصارات الهضميَّة.
(ب)هضَمَ
- هضَمَ / هضَمَ لـ يهضِم ، هَضْمًا ، فهو هاضم ، والمفعول مَهْضوم وهَضِيم.
- هضَمتِ المعدةُ الطَّعامَ أحالته إلى مواد قابلة لأن يمتصها الجسم.
- هضَم فلانًا: ظلمه، قهره.
- هضَمه حقَّه: نقصه.
- {فَلاَ يَخَافُ ظُلْمًا وَلاَ هَضْمًا}.
- هضَم نفسَهُ: تواضع.
- العالِم الحقّ هو الذي يهضِم نفسَه ولا يتعالى.
- هضَمَ فلانٌ لفلانٍ من حقِّه: ترَكَ له منه شيئًا عن طيب نفس.
معجم الرائد
+
أهضم
- ج، هضم ، -مؤ، هضماء.
- أهضم من لطف جسمه ودق.
- أهضم غليظ [ الثنايا ]، وهي أسنان مقدم الفم.
- أهضم [ هو أهضم الكشحين ] من ضمهما.
المعجم الوسيط
+
(أ)الأَهْضَمُ
- الأَهْضَمُ الأَهْضَمُ يقال: رجلٌ أَهضمُ الكَشْحَين: مُنْضَمُّهما.
- و الأَهْضَمُ الغليظُ الثَّنايا.
(ب)المَهْضُومَةُ
- المَهْضُومَةُ المَهْضُومَةُ يقال: قصبةٌ مهضومة: مهضَّمةٌ.
- و المَهْضُومَةُ طِيبٌ يُخلَط بالمسك والبان.
المحيط في اللغة
+
هَضَمَ
- ـ هَضَمَ الدَّواءُ الطعامَ يَهْضِمُه: نَهَكَهُ.
- ـ هَضَمَ عليهم: هَجَمَ، أو هَبَطَ.
- ـ هَضَمَ فلاناً: ظَلَمَهُ، وغَصَبَهُ، كاهْتَضَمَهُ وتَهَضَّمَه، فهو هَضِيمٌ، والاسمُ: الهَضيمةُ.
- ـ الهَضَّامُ والهاضومُ والهَضومُ: كلُّ دواءٍ هَضَمَ طَعاماً، والمُنْفِقُ لِمالِهِ، والأَسَدُ.
- ـ يدٌ هَضومٌ: تَجودُ بما لَدَيْه,ج:هُضُمٌ.
- ـ الهَضَمُ: خَمْصُ البَطْن، ولُطْفُ الكَشْح، وقِلَّةُ انْجفار الجَنْبَيْنِ، وهو أهْضَمُ، وهي هَضْماءُ وهَضيمٌ، وكذا بَطْنٌ هَضيمٌ ومَهْضومٌ وأهْضَمُ.
- ـ الهَضَمُ في الخَيْلِ: اسْتِقامةُ الضُّلوعِ، وانْضِمامُ أعالي البَطْنِ، أو اسْتِقامَتُها، ودُخولُ أعاليها، وهو عَيْبٌ.
- ـ {طَلْعُها هَضيمٌ}: مُنْهَضِمٌ منضمٌّ في جَوْفِ الجُفِّ.
- ـ الهاضِمُ: ما فيه رَخاوَةٌ.
- ـ قَصَبَةٌ مَهْضومَةٌ ومُهَضَّمَةٌ وهَضيمٌ: للتي يُزْمَرُ بها.
- ـ الهَضْمُ، والهِضْمُ: المُطْمَئِنُّ من الأرضِ، وبَطْنُ الوادي، والبَخورُ, ج: أهْضامٌ وهُضومٌ.
- ـ الأَهْضَمُ: الغليظُ الثَّنايا.
- ـ أهْضامُ تَبالَةَ: قُراها.
- ـ بَنو مُهَضَّمَةَ: حَيٌّ.
- ـ المَهْضومةُ: طيبٌ يُخْلَطُ بالمِسْكِ والبانِ.
- ـ الهَضيمةُ: طعامٌ يُعْمَلُ للمَيِّتِ, ج: هَضائِمُ.
- ـ الهُضَيْمِيَّةُ: موضع.
- ـ أهْضَمَتِ الإِبِلُ للإِجْذاعِ والإِسْداسِ: ذَهَبَتْ رواضِعُها وطَلَعَ غيرُها.
- ـ هِضْيَمٌ: وادٍ.
معجم لسان العرب
+
هضم
- هضَم الدواءُ الطعامَ يَهْضِمُه هَضْماً: نَهَكَه والهَضّامُ والهَضُوم والهاضُومُ: كلُّ دَواءٍ هَضَمَ طعاما كالجُوارِشْنِ (* قوله [ كالجوارش ] ضبط في بعض نسخ النهاية بضم الجيم، وفي بعض آخ منها بالفتح وكذا المحكم.
- ، وهذا طعامٌ سريع الانْهِضامِ وبَطيءُ الانْهِضامِ.
- وهَضَمَه يَهْضِمُه هَضْما واهْتَضَمه وتهَضَّمَه: ظَلمه وغصَبه وقهرَه، والاسم الهَضِيمةُ.
- ورج هَضِيمٌومُهْتَضَمٌ: مَظْلومٌ.
- وهضَمَه حقَّه هَضْماً: نقصَه.
- وهَضَم له م حقِّه يَهْضِمُ هَضْماً: تركَ له منه شيئاً عن طِيبةِ نَفْسٍ.
- يقال: هَضَمْ له من حَظِّي طائفةً أَي تركتُه.
- ويقال: هَضَم له من حظِّه إذا كسَر ل منه.
- أَبو عبيد: المُتَهَضَّمُ والهَضِيمُ جميعاً المظلومُ.
- والهَضِيمةُ أَن يَتَهَضَّمَك القومُ شيئاً أَي يظلموك.
- وهضَم الشيءَ يَهْضِمُ هَضْماً، فهو مَهْضومٌ وهَضِيمٌ: كسَره.
- وهضَم له من مالِه يَهْضِم هَضْماً كسَر وأَعطى.
- والهَضَّامُ: المُنْفِقُ لِمالِه، وهو الهَضُوم أَيضاً والجمع هُضُمٌ؛ قال زياد بن مُنْقِذ يا حَبَّذا، حينَ تُمْسي الرِّيحُ بارِدةً وادي أُشَيٍّ وفِتْيانٌ به هُضُم ويدٌ هَضومٌ: تَجُود بما لدَيْها تُلْقِيه فيما تُبْقِيه، والجم كالجمع؛ قال الأعشى فأَمّا إذا قَعَدُوا في النَّدِيّ فأَحْلامُ عادٍ وأَيْدٍ هُضُم ورجلٌ أَهْضَمُ الكَشْحَيْنِ أي مُنْضَمُّهُما.
- والهَضَمُ: خَمَص البطونِ ولُطْفُ الكَشْحِ.
- والهَضَمُ في الإنسان: قلة انْجِفارِ الجَنْبَي ولَطافَتُهما، ورجل أَهْضَمُ بيِّن الهَضَم وامرأَة هَضْماءُ وهَضِيمٌ وكذلك بطنٌ هَضِيمٌ ومَهْضومٌ وأَهْضَمُ؛ قال طرفة ولا خَيرَ فيه غيرَ أَنَّ له غِنىً وأن له كَشْحاً، إذا قامَ، أَهْضَم والهَضِيمُ: اللَّطيف.
- والهَضِيمُ: النَّضِيجُ.
- والهَضَمُ، بالتحريك انضِمامُ الجَنْبينِ، وهو في الفرس عيبٌ.
- يقال: لا يَسْبِقُ أَهْضَمُ م غاية بعيدةٍ أبداً.
- والهَضَمُ: استقامةُ الضلوع ودخولُ أَعالِيها، وهو م عيوب الخيل التي تكون خِلْقةً، قال النابغة الجعدي خِيطَ على زَفْرَةٍ فتَمَّ، ولم يَرْجِع إلى دِقَّةٍ ولا هَضَم يقول: إن هذا الفرسَ لِسَعةِ جوفهِ وإجْفارِ مَحْزِمهِ كأَنه زفَرَ فلما اغْترَقَ نفَسُه بُنِيَ على ذلك فلزِمته تلك الزَّفْرة، فصِيغَ عليه لا يُفارِقُها؛ ومثله قول الآخر بُنِيَتْ مَعاقِمُها على مُطَوائه أي كأَنها تَمَطَّت، فلما تناءَت أَطرافُها ورحُبَت شَحْوَتها صِيغَ على ذلك، وفرسٌ أَهْضَمُ، قال الأَصمعي: لم يَسْبِقْ في الحَلْبة قَط أَهْضَمُ، وإنما الفرسُ بعُنُقهِ وبَطْنهِ، والأُنثى هَضْماءُ.
- والهَضِيمُ م النساء: اللطيفةُ الكَشْحَينِ، وكَشْحٌ مَهْضومٌ؛ وأَنشد ابن بري لاب أحمر هُضُمٌ إذا حُبَّ الفُتارُ، وهُم نُصُرٌ، وإذا ما استُبْطِئَ النَّصْر ورأَيت هنا جُزازة مُلْصقَة في الكتاب فيها: هذا وهَمٌ من الشيخ لأَ هُضُماً هنا جمعُ هَضومٍ الجَوادُ المِتْلافُ لمالهِ، بدليل قوله نُصُر جم نَصِير، قال: وكلاهما من أَوصاف المذكر؛ قال: ومثله قول زياد اب مُنقِذ:وحَبَّذا، حين تُمْسي الريحُ بارِدةً وادي أُشَيٍّ وفِتْيانٌ به هُضُم وقد تقدم، وقوله: حين تمسي الريح باردة مثلُ قوله إذا حُبَّ الفُتارُ يعني أَنهم يَجُودون في وقت الجَدْب وضيقِ العيشِ، وأَضْيَقُ ما كا عيشُهم في زمن الشتاء، وهذا بيِّنٌ لا خفاء به؛ قال: وأما شاهدُ الهَضِي اللطيفةِ الكَشحين من النساء فقول امرئ القيس إذا قلتُ: هاتي نَوِّلِيني، تَمايَلَت عليَّ هَضيم الكَشحِ، رَيَّا المُخَلخَل وفي الحديث: أن امرأَة رأَت سَعْداً مُتَجَرِّداً وهو أميرُ الكوفةِ فقالت: إن أَميرَكم هذا لأَهْضَمُ الكَشْحينِ أي مُنْضَمُّهما؛ الهَضَمُ بالتحريك: انضمامُ الجنبينِ، وأصلُ الهَضْمِ الكسر.
- وهَضْمُ الطعامِ خِفَّتُه.
- والهَضْمُ: التواضُعُ.
- وفي حديث الحسن: وذكَر أَبا بكرٍ فقال والله إنه لَخَيْرُهم ولكن المؤْمِن يَهْضِم نفْسَه أي يَضعُ من قَدْره تَواضُعاً.
- وقوله عز وجل: ونَخْلٍ طَلْعُها هَضِيمٌ؛ أَي مُنْهَضِم مُنْضَمٌّ في جوف الجُفِّ، وقال الفراء: هَضِيمٌ ما دام في كَوافيرهِ والهَضِيمُ: اللَّيِّنُ.
- وقال ابن الأَعرابي: طَلْعُها هَضيم، قال: مَرِيءٌ وقيل: ناعِمٌ، وقيل: هَضيمٌ مُنْهَضِم مُدْرِك، وقال الزجاج: الهَضِي الداخلُ بعضُه في بعض، وقيل: هو مما قيل إن رُطَبَه بغير نَوىً، وقيل الهَضيمُ الذي يتَهَشَّم تَهَشُّماً، ويقال للطلع هَضِيم ما لم يخرج م كُفُرّاهُ لدخول بعضه في بعض وقال الأَثْرَمُ: يقال للطعام الذي يُعْمَل في وَفاةِ الرج الهَضِيمة، والجمع الهَضائم والهاضِمُ: الشادخُ لما فيه رخاوةٌ أو لينٌ.
- قال ابن سيده: الهاضِمُ م فيه رخاوةٌ أو لينٌ، صفة غالبة، وقد هَضَمه فانْهَضَم كالقَصَب المَهْضومة، وقصبَةٌ مَهْضومةٌ ومُهَضَّمةٌ وهَضِيم: للتي يُزْمَرُ بها ومِزْمارٌ مُهَضَّمٌ لأَنه، فيما يقال، أَكْسارٌ يُضمّ بعضها إلى بعض؛ قال لبي يصف نهيق الحمار يُرَجِّعُ في الصُّوَى بمُهَضَّماتٍ يَجُبْنَ الصَّدْرَ من قَصَبِ العَوال شبَّه مخارجَ صوتِ حَلْقهِ بمُهَضَّماتِ المَزامير؛ قال عنترة بَرَكَتْ على ماءِ الرِّداعِ، كأَنم بركتْ على قَصَبٍ أَجَشَّ مُهَضَّ وأَنشد ثعلب لمالك بن نُوَيرَةَ كأَن هَضيماً من سَرارٍ مُعَيَّناً تَعاوَرَه أَجْوافُها مَطْلَع الفَجْر والهَضْمُ والهِضْمُ، بالكسر: المطمئنُّ من الأَرض، وقيل: بَطْن الوادي، وقيل: غَمْضٌ، وربما أَنْبَتَ، والجمع أَهْضامٌ وهُضومٌ؛ قال حتى إذا الوَحْش في أَهْضامِ مَوْرِدِه تغَيَّبَتْ، رابَها من خِيفةٍ رِيَب ونحوَ ذلك قال الليث في أَهْضامٍ من الأَرض.
- أَبو عمرو: الهِضْمُ م تَطامَن من الأَرض، وجمعه أَهْضامٌ؛ ومنه قولهم في التحذير من الأم المَخُوف: الليلَ وأَهْضامَ الوادي؛ يقول: فاحْذَرْ فإنك لا تدري لعلَّ هنا مَن لا يُؤْمَن اغْتِيالُه.
- وفي الحديث: العَدُوُّ بأَهْضامِ الغِيطانِ؛ ه جمعِ هِضْمٍ، بالكسر، وهو المطمئن من الأرض، وقيل: هي أَسافل الأَوْدِيةِ من الهَضْمِ الكسرِ، لأَنها مَكاسِرُ.
- وفي حديث عليّ، كرّم الل وجهه: صَرْعَى بأَثناء هذا النَّهرِ وأَهْضامِ هذا الغائِطِ.
- المؤرّج الأَهْضامُ الغُيوبُ، واحدها هِضْمٌ، وهو ما غيَّبها عن الناظر.
- ابن شميل مَسْقِطُ الجَبل وهو ما هَضَم عليه أي دَنا من السهلِ من أَصلهِ، وما هَضَم عليه أي ما دنا منه.
- ويقال: هَضَمَ فلانٌ على فلانٍ أي هَبطَ عليه، وم شَعَرُوا بنا حتى هَضَمْنا عليهم.
- وقال ابن السكيت: هو الهِضْمُ، بكس الهاء، في غُيوبِ الأَرض وتَهَضَّمْت للقوم تَهَضُّماً إذا انْقَدتَ لهم وتَقاصَرْت.
- ورج أَهْضَمُ: غليظُ الثنايا وأَهْضَمَ المُهْرُ للإرْباع: دَنا منه، وكذلك الفَصيل، وكذلك الناقة والبَهْمةُ، إلاّ أَنه في الفَصِيل والبَهْمة الإرْباعُ والإسداس جميعاً.
- الجوهري: وأَهْضَمَت الإبلُ للإجْذاعِ وللإسْداسِ جميعاً إذا ذهب رَواضِعُها وطلعَ غيرُها، قال: وكذلك الغنم.
- يقال: أَهْضَمت وأَدْرَمَ وأَفَرَّتْ والمَهْضومةُ: ضَرْبٌ من الطيِّبِ يخلط بالمِسْكِ والبانِ.
- والأَهْضامُ الطيبُ، وقيل: البَخورُ، وقيل: هو كلُّ شيء يُتبخر به غير العو واللُّبْنى، واحدها هِضْم وهَضْمٌ وهَضْمةٌ، على توهُّم حذف الزائد؛ قا الشاعر:كأَنَّ ريحَ خُزاماها وحَنْوَتِها بالليل، ريحُ يَلَنْجوجٍ وأَهْضام وقال الأعشى وإذا ما الدُّخانُ شُبّه بال نُفِ، يوماً، بشَتْوةٍ أَهْضام يعني من شدَّة الزمان؛ وأَنشد في الأَهْضامِ البَخورِ للعجاج كأَنَّ ريحَ جَوْفِها المَزْبور مَثْواةُ عَطَّارين بالعُطور أَهْضامِها والمِسْكِ والقَفُّور القَفُّورُ: الكافورُ، وقيل: نَبْتٌ.
- قال أَبو منصور: أُراه يصف حُفْر حفرها الثور الوحشي فكَنَسَ فيها، شَبّه رائحة بَعرِها برائحة هذ العُطور وأَهْضامُ تَبالةَ: ما اطمأَنَّ من الأَرض بين جِبالها؛ قال لبيد فالضَّيْفُ والجارُ الجَنِيبُ، كأَنم هَبَطا تَبالةَ مُخْصِباً أَهْضامُه وتَبالةُ: بلدٌ مُخْضِبٌ معروف.
- وأَهضامُ تَبالة: قُراها.
- وبن مُهَضَّمَة: حيٌّ.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)الهاضمة
- مؤنَّث هاضِم.
(ب)الهاضوم
- الغذاء الذي له خاصّة التّأثّر طبيعيًّا بالعصارات الهاضمة.
ترجمة مهضم باللغة الإنجليزية
مهضم
Peptic