معنى كلمة معدم في القاموس
في القواميس
- مُعْدِمٌ : (اسم فاعل)
(فَا. مِن أَعْدَمَ). رَجُلٌ مُعْدِمٌ : فَقِيرٌ لاَ يَمْلِكُ شَيْئاً.
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)أعدمَ
- أعدمَ يُعدِم ، إعدامًا ، فهو مُعدِم وعديم ، والمفعول مُعدَم (للمتعدِّي).
- أعدم الشَّخصُ صار فقيرًا.
- أعدَم من بعد غِنًى.
- كَم تشتكي وتقول إنّك مُعْدَمُ . .. والأرضُ ملكُكَ والسَّما والأنجمُ،.
- أعدم القاتلَ: نفَّذ فيه حكم الموت قِصاصًا.
- جريمة تستحقّ الإعدام.
- يحكم على نفسه بالإعدام سياسيًّا.
- أمر إعدام: إذن رسميّ يُصرِّح بإعدام شخص.
- الحُكم بالإعدام: الحكم بالموت قِصاصًا.
- عقوبة الإعدام: القصاص القاضِي بقتل المجرم.
- كتيبة الإعدام: فرقة مكلَّفة بتنفيذ حُكم الإعدام رَمْيًا بالرصاص.
- أعدمه الشَّيءَ: أفقده إيّاه.
- لا أعدمني اللهُ إحسانَك.
(ب)عدِمَ
- عدِمَ يَعدَم ، عَدَمًا وعُدْمًا ، فهو عادِم وعَدِم ، والمفعول مَعْدوم وعَديم.
- عدِم الشَّخصَ/ عدِم الشَّيءَ فقده ولم يجدْه، خسِره وافتقر إليه.
- عدِم مالَه.
- سيَّانٌ عندي وجودُك وعَدَمُك.
- قد لا تَعدَم الحسناءُ ذامًا [مثل]: يُضرب لاستحالة خُلُوّ الإنسان من العيب.
- المعدوم: خلافُ الموجود.
معجم الغني
+
(أ)مُعْدِمٌ
- جمع: ـون، ـات. [ع د م]. (فاعل مِن أَعْدَمَ). :رَجُلٌ مُعْدِمٌ : فَقِيرٌ لاَ يَمْلِكُ شَيْئاً.
(ب)مَعْدُومٌ
- [ع د م]. (مفعول مِنْ عَدَمَ).
- :حَيَاةٌ مَعْدُومَةٌ : غَيْرُ مَوْجُودَةٍ.
- :أَمْرٌ مَعْدومٌ : مَفْقودٌ. :الحُبُّ الَّذِي لاَ يَتَّصِلُ بِالصَّدِيقِ مَعْدُومُ القِيمَةِ :وُجُودُهُ إِمَّا مَعْدُومٌ وَإِمَّا مَوْجُودٌ.
المعجم الوسيط
+
(أ)الإعْدَامُ
- الإعْدَامُ يقال: قضى القاضي بإِعدام المجرم: قَضَى بإِزهاق روحه قِصاصًا.
(ب)العَدَمُ
- ضدُّ الوُجُودِ.
- و العَدَمُ الفَقْر.
المحيط في اللغة
+
العُدْمُ
- ـ العُدْمُ، والعُدُمُ والعَدَمُ: الفِقْدَانُ، وغَلَبَ على فِقْدَانِ المالِ، عَدِمَهُ، عُدْماً، وعَدَمَاً، وأعدمه اللّهُ.
- ـ أعدمَنِي الشيءُ: لم أجِدْهُ.
- ـ أعْدَمَ إعْداماً وعُدْماً: افْتَقَرَ.
- ـ أعْدَمَ فُلاناً: مَنَعَهُ.
- ـ العَدِمُ: الفَقيرُ,ج: عُدَماء.
- ـ أرْضٌ عَدْماء: بَيْضاء.
- ـ شاةٌ عَدْماء: بَيْضاءُ الرأْسِ، وسائِرُها مخالِفٌ له.
- ـ العَدائِمُ: رُطَبٌ بالمدينةِ يتأخَّرُ.
- ـ العَديمُ: الأَحْمَقُ، وقد عَدُمَ، والمَجْنُونُ، والفَقيرُ، وقَوْلُ المُتَكَلِّمِيْنَ: وُجِدَ فانْعَدَمَ لَحْنٌ.
- ـ عَدامَةُ: ماء لِبني جُشَمَ.
- ـ هو يَكْسِبُ المَعْدُومَ، أي: مَجْدُودٌ يَنالُ ما يُحْرَمُه غيرُه.
- ـ ما يَعْدِمُني هذا الأمرُ: ما يَعْدُونِي.
معجم لسان العرب
+
عدم
- العَدَمُ والعُدْمُ والعُدُمُ: فِقدان الشيءِ وذهابه، وغلبَ عل فَقْد المال وقِلَّته، عَدِمَه يَعْدَمُه عُدْماً وعَدَماً، فهو عَدِمٌ وأَعدَم إذا افتقرَ، وأَعدَمَه غيرُه.
- والعَدَمُ: الفقرُ، وكذلك العُدْم إذا ضَمَمْتَ أَوَّله خَفَّفت فقلت العُدْم، وإن فتحتَ أَوَّله ثَقَّلْ فقُلت العَدَم، وكذلك الجُحْد والجَحَد والصُّلْب والصَّلَب والرُّشْ والرَّشَد والحُزْن والحَزَن.
- ورجلٌ عَديمٌ: لا عقلَ له.
- وأَعدَمَني الشيءُ لم أَجِدْه؛ قال لبيد ولقَدْ أَغْدُو، وما يَعْدِمُن صاحِبٌ غيرُ طَويلِ المُحْتَبَ يعني فرساً أَي ما يَفْقِدُني فرسي، يقول: ليس معي أَحدٌ غيرُ نَفْس وفرَسي، والمُحتَبلُ: موضع الحبل فوق العُرْقوب، وطولُ ذلك الموضع عيْبٌ وما يُعْدِمُني أَي لا أَعدَمُه.
- وما يَعْدَمُني هذا الأَمرُ أَي م يَعْدُوني.
- وأَعْدَمَ إعْداماً وعُدْماً: افتقر وصار ذا عُدْمٍ؛ عن كراع، فه عَديمٌ ومُعدِمٌ لا مالَ له، قال: ونظيره أَخضَر الرجلُ إحضارا وحُضْراً، وأَيسَرَ إيساراً ويُسْراً، وأَعسَرَ إعساراً وعُسْراً، وأَنذَر إنذاراً ونُذْراً، وأَقبَلَ إقبالاً وقُبْلاً، وأَدْبرَ إدْباراً ودُبْراً وأَفحَشَ إفحاشاً وفُحْشاً، وأَهجَرَ إهجاراً وهُجْراً، وأَنْكَرَ إنكارا ونُكْراً؛ قال: وقيل بل الفُعْلُ من ذلك كلِّه الاسمُ والإفعالُ المصدر قال ابن سيده: وهو الصحيح لأَن فُعْلاً ليس مصدر أَفعَل والعَديمُ: الفقير الذي لا مالَ له، وجمعه عُدَماء.
- وفي الحديث: مَن يُقْرِضُ غيرَ عديمٍ ولا ظَلومٍ؛ العَديمُ: الذي لا شيء عنده، فعِيلٌ بمعن فاعل.
- وأَعدَمَه: مَنَعه.
- ويقول الرجل لحبيبه: عَدِمْتُ فَقْدَك ول عَدِمتُ فضلَك ولا أَعدَمني الله فضلَك أَي لا أَذهبَ عني فضلَك.
- ويقال عَدِمتُ فلاناً وأَعدَمنِيه اللهُ؛ وقال أَبو الهيثم في معنى قو الشاعر:وليسَ مانِعَ ذي قُرْبى ولا رَحِمٍ يَوْماً، ولا مُعْدِماً من خابِطٍ وَرَق قال: معناه أَنه لا يفتقر من سائلٍ يسأله ماله فيكون كخابطٍ وَرَقاً قال الأَزهري: ويجوز أَن يكون معناه ولا مانعاً من خابطٍ وَرَقا أَعْدَمْتُه أَي مَنعتُه طَلِبتَه.
- ويقال: إنه لعَدِيمُ المعروفِ وإنه لعديمة المعروف؛ وأَنش إني وَجدْتُ سُبَيْعَة ابْنَة خالدٍ عند الجَزورِ، عَدِيمةَ المَعْروف ويقال: فلانٌ يَكسِبُ المَعْدومَ إذا كان مَجْدوداً يكسِبُ ما يُحْرَمُ غيرُه.
- ويقال: هو آكَلُكُم للمَأْدُومِ وأَكْسَبُكم للمعدوم وأَعْطاك للمحروم؛ قال الشاعر يصف ذئباً كَسُوب له المَعْدومَ مِن كَسْبِ واحِدٍ مُحالِفُه الإقْتارُ ما يتمَوَّل أَي يَكسِبُ المعدومَ وحدَه ولا يتموَّلُ.
- وفي حديث المَبْعث: قالت ل خديجةُ كلا إنك تَكْسِبُ المعدومَ وتَحْمِلُ الكَلَّ؛ هو من المَجْدُود الذي يَكْسِبُ ما يُحْرَمُه غيرُه، وقيل: أَرادت تَكسِبُ الناسَ الشيء المعدومَ الذي لا يَجِدونَه مما يحتاجون إليه، وقيل: أَرادات بالمعدو الفقيرَ الذي صارَ من شدَّة حاجته كالمعدوم نفْسِه، فيكون تَكْسِبُ عل التأْويل الأَولِ متعدِّياً إلى مفعول واحد هو المعدومُ، كقولك كَسَبْت مالاً، وعلى التأْويل الثاني والثالث يكون متعدِّياً إلى مفعولين؛ تقول كَسَبْتُ زيداً مالاً أَي أَعطيتُه، فمعنى الثاني تُعْطي الناسَ الشيء المعدومَ عندهم فحذف المفعول الأَول، ومعنى الثالث تعطي الفقراءَ المالَ فيكو المحذوفُ المفعولَ الثاني.
- وعَدُمَ يَعْدُمُ عَدامةً إذا حَمُقَ، فه عَدِيمٌ أَحْمقُ وأَرض عَدْماءُ: بيضاءُ.
- وشاةٌ عَدْماءُ: بيضاء الرأْسِ وسائرُه مُخالِفٌ لذلك والعَدائمُ: نوع من الرُّطَب يكون بالمدينة يجيءُ آخرَ الرُّطَب وعَدْمٌ: وادٍ بحَضْرَمَوْتَ كانوا يزرعون عليه فغاضَ ماؤه قُبَيْل الإسلامِ فهو كذلك إلى اليوم.
- وعُدامةُ: ماء لبني جُشَم؛ قال ابن بري: وهي طَلُوبٌ أَبْعدُ ماءٍ للعرب؛ قال الراجز لما رأَيْتُ أَنه لا قامَهْ وأَنه يَوْمُك من عُدامَه (* زاد في التكملة: ويقولون قد عدّموه أي بتشديد الدال أي قالوا إن مجنون.
- وقول العامة من المتكلمين: وجد فانعدم خطأ والصواب وجد فعدم أ مبنيين للمجهول).
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)أعدمه الشّيء
- أفقده إيّاه.
- لا أعدمني اللهُ إحسانَك.
(ب)العدم
- ضدّ الوجود، فهو نفي شيء من شأنه أن يُوجد، الفقدان وغلَب على فقدان المال والفقر.
- الوجود والعَدَم- مررت برجل سواءٍ والعَدَمُ.
ترجمة معدم باللغة الإنجليزية
معدم
Impecunious