معنى كلمة مسرحي في القاموس
في القواميس
- مَسْرَحِيٌّ : (منسوب)
: مَا هُوَ مُخْتَصٌّ بِالْمَسْرَحِ.
1 - الفَنُّ الْمَسْرَحِيُّ : كُلُّ مَجَالٍ مُتَعَلِّقٍ بِالْمَسْرَحِ مِنْ إِخْرَاجٍ وَأَدَاءٍ وَإِضَاءةٍ.
2 - مُؤَلِّفٌ مَسْرَحِيٌّ : مَنْ يُؤَلِّفُ رِوَايَاتٍ تَمْثِيلِيَّ
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)انسرحَ
- انسرحَ يَنسرِح ، انسراحًا ، فهو مُنْسَرِح.
- انسرح الشَّخصُ.
- أسرَع.
- تجرَّد من ثيابه.
- شرَد، فقد القدرة على رَبْط أفكاره أو تعبيراته.
- مُنْسَرِح الفكر: شارد الذِّهن.
(ب)سرَحَ
- سرَحَ يَسرَح ، سَرْحًا وسُروحًا ، فهو سارِح.
- سرَح الشَّخصُ.
- خرج بالغَداةِ.
- سرَح العّمالُ إلى أعمالهم.
- {وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ}.
- هو يَسرح في أعراض الناس: يغتابهم.
- يَسرَح ويَمرَح: يفعل ما يشاء دون أن يتعرّض له أحد.
- شرَد، فقد القدرة على رَبْط أفكاره أو تعبيراته.
- سرَح فكره أو خيالُه.
- سرَح بباله.
- سرَحتِ الماشيةُ: رعَت حيث شاءت.
- سرحت بالغداة وراحت بالعشيّ.
معجم الغني
+
مَسْرَحِيٌّ
- جمع: ـون، ـات. [س ر ح].: مَا هُوَ مُخْتَصٌّ بِالْمَسْرَحِ.
- :الفَنُّ الْمَسْرَحِيُّ : كُلُّ مَجَالٍ مُتَعَلِّقٍ بِالْمَسْرَحِ مِنْ إِخْرَاجٍ وَأَدَاءٍ وَإِضَاءةٍ.
- :مُؤَلِّفٌ مَسْرَحِيٌّ : مَنْ يُؤَلِّفُ رِوَايَاتٍ تَمْثِيلِيَّةً.
- :شَاهَدَ مَسْرَحِيَّةً جَدِيدَةً : رِوَايَةً تَمْثِيلِيَّةً تُمَثَّلُ عَلَى الْمَسْرَحِ. :مَسْرَحِيَّةٌ شِعْرِيَّةٌ :مَسْرَحِيَّةٌ نَثْرِيَّةٌ :مَسْرَحِيَّةٌ هَزْلِيَّةٌ :مَسْرَحِيَّةٌ درَامِيَّةٌ.
معجم الرائد
+
(أ)سَرح
- سرح.
- يسرح ، سرحا وسروحا.
- سرح خرج في الصباح الباكر.
- سرحت الماشية : رعت بنفسها.
- سرح السيل : جرى جريا سهلا.
(ب)سَرحان
- سرحان.
- ج، سراح وسراح وسراحين.
- سرحان ذئب.
- سرحان أسد.
- سرحان وسط الحوض.
المعجم الوسيط
+
(أ)التَّسْريَحة
- التَّسْريَحة هيئة لتسريح الشعر.
(ب)السّارحُ
- السّارحُ الراعي.
- و السّارحُ الماشيةُ.
المحيط في اللغة
+
سَرْحُ
- ـ سَرْحُ: المالُ السائِمُ، وسَوْمُ المال، كالسُّروحِ، وإِسامَتُها، كالتَّسريحِ، وشَجَرٌ عِظامٌ، أو كُلُّ شَجَرٍ لا شَوْكَ فيه، أو كُلُّ شَجَرٍ طالَ، وفِناءُ الدَّارِ، والسَّلْحُ، وانْفِجارُ البَوْلِ، وإِخْراجُ ما في الصَّدْرِ، والإِرْسالُ، فِعْلُ الكُلِّ: سَرَحَ.
- ـ عَمْرو بنُ سَوادٍ، وأحمدُ بنُ عَمْرِو بنِ السَّرْحِ، وابْنُهُ عُمَرُ، وحَفيدهُ عبدُ اللّهِ السَّرْحِيُّونَ: مُحَدِّثونَ.
- ـ تَسْريحُ المرأةِ: تَطْليقُها، والاسمُ: سَرَاحٌ، والتَّسهيلُ، وحَلُّ الشَّعر وإِرْسالُه.
- ـ مُنْسَرِحُ: المُسْتَلْقي المُفَرِّجُ رِجْلَيْهِ، والخارِجُ من ثِيابِه، وجِنْسٌ منَ العَروضِ.
- ـ سِرياحُ: الطويلُ، والجَوادُ، وكَلْبٌ.
- ـ أُمُّ سِرْياحٍ: امرأةُ دَرَّاجِ بنِ زُرْعَةَ الضِّبابِيِّ، أميرِ مكَّةَ.
- ـ مَسْروحُ: الشَّرابُ.
- ـ ذو المَسْروحِ: موضع.
- ـ سَريحَةُ: السَّيْرُ يُخْصَفُ بها، والطَّريقَةُ المُسْتطيلَةُ من الدَّمِ، والطَّريقَةُ الظاهرَةُ من الأرضِ الضَّيِّقَةُ، وهي أكْثَرُ شجراً ممّا حَوْلَها، والقِطْعَةُ من الثَّوْبِ، الجمع: سَرائِحُ.
- ـ مِسْرَحُ: المُشْطُ.
- ـ مَسْرَحُ: المَرْعى.
- ـ فَرَسٌ سَريحٌ: عُرْيٌ.
- ـ سُرُحٌ: سَريعٌ، كمُنْسَرِحٍ، وعَطاءٌ بِلا مَطْلٍ، ومِشْيَةٌ سَهْلَةٌ.
- ـ سَرْحَةُ: الأَتَانُ أدْرَكَتْ ولَمْ تَحْمِلْ، وكَلْبٌ، وجَدُّ عُمَرَ بنِ سَعيدٍ المُحَدِّثِ، وأما اسمُ المَوْضِعِ فبِالشِّينِ والجيم، وغَلِطَ الجوهَرِيُّ، وكذلك في البيتِ الذي أنْشَدَهُ: فَسَرْحَةُ فالمَرانَةُ فالخَيالُ الخَيَالُ بالخاءِ والياءِ أيضاً تَصْحيفٌ، وإنما هو بالحاءِ المهملةِ والباءِ، لحِبالِ الرَّمْلِ. قولُهُ: السَّرْحَةُ يقالُ لها الآءُ، غَلَطٌ أيضاً، وليس السَّرْحَةُ الآءَ، وإنما لها عِنَبٌ يُسَمَّى الآءَ.
- ـ سِرْحانُ: الذِّئْبُ كالسِّرْحالِ، والأَسَدُ، وكَلْبٌ، وفَرَسُ عُمارَةَ بنِ حَرْبٍ البُحْتُرِيِّ، وفَرَسُ مُحْرِزِ بنِ نَضْلَةَ.
- ـ سِرْحانُ من الحَوْضِ: وسَطُه، الجمع: سَراحٍ، وسِراحٌ، وسَراحينُ.
- ـ ذَنَبُ السِّرْحانِ: الفَجْرُ الكاذِبُ.
- ـ ذو السَّرْحِ: وادٍ بين الحَرَمَيْنِ.
- ـ سَرِحَ: خَرَجَ في أُمورِهِ سَهْلاً.
- ـ مُسَرَّحٌ: عَلَمٌ.
- ـ بنُو مُسَرِّحٍ: بَطْنٌ.
- ـ سَوْدَةُ بنتُ مِسْرَحٍ: صَحابِيَّةٌ، أو هو بالشِّين.
- ـ سَرَاحٌ: فَرَسٌ.
- ـ سَرَاحٌ: جَدٌّ لأِبي حَفْصِ بنِ شاهين.
- ـ سَرَّاحٌ: فَرَسُ المُحَلَّقِ بنِ حَنْتَمٍ.
- ـ سُرُحٌ: ماءٌ لِبَنِي العَجْلانِ.
- ـ سَرْحٌ: عَلَمٌ.
معجم لسان العرب
+
(أ)سرح
- السَّرْحُ: المالُ السائم.
- الليث: السَّرْحُ المالُ يُسامُ ف المرعى من الأَنعام سَرَحَتِ الماشيةُ تَسْرَحُ سَرْحاً وسُرُوحاً: سامتْ.
- وسَرَحها هو أَسامَها، يَتَعَدَّى ولا يتعدى؛ قال أَبو ذؤَيب وكانَ مِثْلَيْنِ: أَن لا يَسْرَحُوا نَعَماً حيثُ اسْتراحَتْ مَواشِيهم، وتَسْرِيح تقول: أَرَحْتُ الماشيةَ وأَنْفَشْتُها وأَسَمْتُها وأَهْمَلْتُه وسَرَحْتُها سَرْحاً، هذه وحدها بلا أَلف.
- وقال أَبو الهيثم في قوله تعالى حين تُرِيحُونَ وحين تَسْرَحُونَ؛ قال: يقال سَرَحْتُ الماشيةَ أَ أَخرجتها بالغَداةِ إلى المرعى.
- وسَرَحَ المالُ نَفْسُهُ إِذا رَعَى بالغَداة إِلى الضحى والسَّرْحُ: المالُ السارحُ، ولا يسمى من المال سَرْحاً إِلاَّ م يُغْدَى به ويُراحُ؛ وقيل: السَّرْحُ من المال ما سَرَحَ عليك يقال: سَرَحَتْ بالغداة وراحتْ بالعَشِيِّ، ويقال: سَرَحْتُ أَن أَسْرَحُ سُرُوحاً أَي غَدَوْتُ؛ وأَنشد لجرير وإِذا غَدَوْتُ فَصَبَّحَتْك تحِيَّةٌ سَبَقَتْ سُرُوحَ الشَّاحِجاتِ الحُجَّل قال: والسَّرْحُ المال الراعي.
- وقول أَبي المُجِيبِ ووصف أَرضا جَدْبَةً: وقُضِمَ شَجرُها والتَقى سَرْحاها؛ يقول: انقطع مَرْعاها حتى التقي في مكان واحد، والجمع من كل ذلك سُرُوحٌ والمَسْرَحُ، بفتح الميم: مَرْعَى السَّرْح، وجمعه المَسارِحُ؛ ومن قوله إِذا عاد المَسارِحُ كالسِّباح وفي حديث أُم زرع: له إِبلٌ قليلاتُ المسارِحِ؛ هو جمع مَسْرَح، وه الموضع الذي تَسْرَحُ إِليه الماشيةُ بالغَداة للرَّعْيِ؛ قيل: تصفه بكثر الإِطْعامِ وسَقْيِ الأَلبان أَي أَن إِبله على كثرتها لا تغيب عن الحيّ ولا تَسْرَحُ في المراعي البعيدة، ولكنها باركة بفِنائه ليُقَرِّ للضِّيفان من لبنها ولحمها، خوفاً من أَن ينزل به ضيفٌ، وهي بعيدة عازبة؛ وقيل معناه أَن إَبله كثيرة في حال بروكها، فإِذا سَرَحت كانت قليلة لكثرة م نُحِرَ منها في مَباركها للأَضياف؛ ومنه حديث جرير: لا يَعْزُب سارِحُه أَي لا يَبْعُدُ ما يَسْرَحُ منها إِذا غَدَت للمرعى.
- والسارحُ: يكو اسماً للراعي الذي يَسْرَحُ الإِبل، ويكون اسماً للقوم الذين لهم السَّرْح كالحاضِرِ والسَّامِر وهما جميعٌ.
- وما له سارحةٌ ولا رائحة أَي ما ل شيءٌ يَرُوحُ ولا يَسْرَحُ؛ قال اللحياني: وقد يكون في معنى ما له قومٌ وفي كتاب كتبه رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم، لأُكَيْدِر دُومة الجَنْدَلِ: لا تُعْدَلُ سارِحَتُم ولا تُعَدُّ فارِدَتُكم.
- قال أَبو عبيد: أَرا أَن ماشيتهم لا تُصْرَفُ عن مَرْعًى تريده.
- يقال عَدَلْتُه أَي صرفته فَعَدَلَ أَي انصرف.
- والسارحة: هي الماشية التي تَسْرَحُ بالغداة إِل مراعيها وفي الحديث الآخر: ولا يُمْنَعُ سَرْحُكم؛ السَّرْحُ والسارحُ والسارح سواء: الماشية؛ قال خالد بن جَنْبَةَ: السارحة الإِبل والغنم.
- قال والسارحة الدابة الواحدة، قال: وهي أَيضاً الجماعة.
- والسَّرْحُ: انفجار البو بعد احتباسه وسَرَّحَ عنه فانْسَرَحَ وتَسَرَّحَ: فَرَّجَ.
- وإِذا ضاق شيء فَفَرَّجْتَ عنه، قلت: سَرَّحْتُ عنه تسريحاً؛ قال العجاج وسَرَّحَتْ عنه، إِذا تَحَوَّبا رَواجِبُ الجَوْفِ الصَّهِيلَ الصُّلَّب ووَلَدَتْه سُرُحاً أَي في سُهولة.
- وفي الدعاء: اللهم اجعَلْه سهلا سُرُحاً.
- وفي حديث الفارعة: أَنها رأَت إِبليس ساجداً تسيل دموعه كسُرُح الجَنِينِ؛ السُّرُحُ: السهل.
- وإِذا سَهُلت ولادة المرأَة، قيل: وَلَدَت سُرُحاً.
- والسُّرُحُ والسَّرِيحُ: إِدْرارُ البول بعد احتباسه؛ ومنه حدي الحسن: يا لها نِعْمَةً، يعني الشَّرْبة من الماء، تُشْرَبُ لذةً وتخر سُرُحاً أَي سهلاً سريعاً والتسريحُ: التسهيل.
- وشيءٌ سريح: سهل وافْعَل ذلك في سَراحٍ وَرواحٍ أَي في سهولة ولا يكون ذلك إِلاَّ في سَريح أَي في عَجَلة.
- وأَمرٌ سَرِيحٌ: مُعَجَّل والاسم منه السَّراحُ، والعرب تقول: إِن خَيْرَك لفي سَرِيح، وإِ خَيْرَك لَسَريحٌ؛ وهو ضد البطيء ويقال: تَسَرَّحَ فلانٌ من هذا الكان إِذا ذهب وخرج.
- وسَرَحْتُ ما ف صدري سَرْحاً أَي أَخرجته.
- وسمي السَّرْحُ سَرْحاً لأَنه يُسَْحُ فيخرُجُ وأَنشد وسَرَحْنا كلَّ ضَبٍّ مُكْتَمِن والتسريحُ: إِرسالك رسولاً في حاجة سَراحاً.
- وسَرَّحْتُ فلاناً إِل موضع كذا إِذا أَرْسلته.
- وتَسْرِيحُ المرأَة: تطليقُها.
- والاسم السِّراحُ مثل التبليغ والبلاغ.
- وتَسْرِيحُ دَمِ العِرْقِ المفصود: إِرساله بعدم يسيل منه حين يُفْصَد مرة ثانية.
- وسمى الله، عز وجل، الطلاق سَراحاً، فقال وسَرِّحُوهنّ سَراحاً جميلاً؛ كما سماه طلاقاً من طَلَّقَ المرأَة وسماه الفِرَاقَ، فهذه ثلاثة أَلفاظ تجمع صريح الطلاق الذي لا يُدَيَّنُ فيه المُطَلِّقُ بها إِذا أَنكر أَن يكون عنى بها طلاقاً، وأَما الكنايا عنها بغيرها مثل البائنة والبتَّةِ والحرام وما أَشبهها، فإِنه يُصَدَّ فيها مع اليمين أَنه لم يرد بها طلاقاً.
- وفي المثل: السَّراحُ من النَّجاح إِذا لم تَقْدِرْ على قضاء حاجة الرجل فأَيِّسْه فإِن ذلك عنده بمنزل الإِسعاف.
- وتَسْرِيحُ الشَّعر: إِرساله قبل المَشْطِ؛ قال الأَزهري تَسْرِيحُ الشعر ترجيله وتخليص بعضه من بعض بالمشط؛ والمشط يقال له: المِرج والمِسرح، بكسر الميم.
- والمَسْرَحُ، بفتح الميم: المرعى الذي تَسْرَحُ في الدواب للرّعي.
- وفرسٌ سَريح أَي عُرْيٌ، وخيل سُرُحٌ وناقةٌ سُرُح ومُنْسَرِحة في سيرها أَي سريعة؛ قال الأَعشى بجُلالةٍ سُرُحٍ، كأَنَّ بغَرْزِه هِرّاً، إِذا انتَعَل المَطِيُّ ظِلالَه ومِشْيَةٌ سُرُحُ مثل سُجُح أَي سهلة وانْسَرَحَ الرجلُ إِذا استلقى وفَرَّجَ بين رجليه: وأَما قول حُمَيْ بن ثور أَبى اللهُ إِلاَّ أَنَّ سَرْحَةَ مالكٍ على كلِّ أَفْنانِ العِضاهِ، تَرُوق فإِنما كنى بها عن امرأَة.
- قال الأَزهري: العرب تكني عن المرأَ بالسَّرْحةِ النابتة على الماء؛ ومنه قوله يا سَرْحةَ الماءِ قد سُدَّتْ موارِدُه أَما إِليكِ طريقٌ غيرُ مسْدُود لحائمٍ حامَ حتى لا حَراكَ به مُحَّلإٍ عن طريقِ الوِرْدِ، مَرْدود كنى بالسَّرْحةِ النابتة على الماء عن المرأَة لأَنها حينئذٍ أَحسن م تكن؛ وسَرْحةٌ في قول لبيد لمن طَلَلٌ تَضَّمَنهُ أُثالُ فَسَرْحةُ فالمَرانَةُ فالخَيالُ هو اسم موضع (* قوله [ هو اسم موضع ] مثله في الجوهري وياقوت.
- وقال المجد الصواب شرجة، بالشين والجيم المعجمتين.
- والحِمال، بكسر الحاء المهمل والباء الموحدة.
- ) والسَّرُوحُ والسُّرُحُ من الإِبل: السريعةُ المشي ورجل مُنْسَرِحٌ: متجرِّد؛ وقيل: قليل الثياب خفيف فيها، وهو الخارج م ثيابه؛ قال رؤبة مُنْسَرِحٌ إِلاَّ ذَعاليب الخِرَق والمُنْسَرِحُ: الذي انْسَرَحَ عنه وَبَرُه.
- والمُنْسَرِحُ: ضربٌ م الشِّعْر لخفته، وهو جنس من العروض تفعيله: مستفعلن مفعولات مستفعلن س مرات.
- ومِلاطٌ سُرُحُ الجَنْبِ: مُنْسَرِحٌ للذهاب والمجيء؛ يعني بالملا الكَتِفَ، وفي التهذيب: العَضُد؛ وقال كراع: هو الطين؛ قال ابن سيده: ول أَدري ما هذا.
- ابن شميل: ابنا مِلاطَي البعير هما العَضُدانِ، قال والملاطان ما عن يمين الكِرْكِرَةِ وشمالها والمِسْرَحةُ: ما يُسَرَّحُ به الشعَر والكَتَّان ونحوهما.
- وكل قطعة م خرقة متمزقة أَو دم سائل مستطيل يابس، فهو ما أَشبهه سَرِيحة، والجم سَرِيحٌ وسَرائِحُ.
- والسَّريحة: الطريقة من الدم إِذا كانت مستطيلة؛ وقا لبيد بلَبَّته سَرائِحُ كالعَصيم قال: والسَّريحُ السيرُ الذي تُشَدُّ به الخَدَمَةُ فوق الرُّسْغ والسَّرائح والسُّرُح: نِعالُ الإِبل؛ وقيل: سِيُورُ نِعالها، كلُّ سَيرٍ منه سَريحة؛ وقيل: السيور التي يُخْصَفُ بها، واحدتها سَرِيحة، والخِدام سُيُورٌ تُشَدُّ في الأَرْساغ، والسَّرائِحُ: تُشَدُّ إِلى الخَدَم والسَّرْحُ: فِناءُ الباب.
- والسَّرْحُ: كل شجر لا شوك فيه، والواحدة سَرْحة وقيل: السَّرْحُ كلُّ شجر طال وقال أَبو حنيفة: السَّرْحةُ دَوْحة مِحْلالٌ واسِعةٌ يَحُلُّ تحته الناسُ في الصيف، ويَبْتَنُون تحتها البيوت، وظلها صالح؛ قال الشاعر فيا سَرْحةَ الرُّكْبانِ، ظِلُّك بارِدٌ وماؤُكِ عَذْب، لا يَحِلُّ لوارِد (* قوله [ لا يحل لوارد ] هكذا في الأَصل بهذا الضبط وشرح القاموس وانظر فلعله لا يمل لوارد.
- والسَّرْحُ: شجر كبار عظام طِوالٌ لا يُرْعَى وإِنما يستظل فيه.
- وينب بنَجدٍ في السَّهْل والغَلْظ، ولا ينبت في رمل ولا جبل، ولا يأْكله المال إِلاَّ قليلاً، له ثمر أَصفر، واحدته سَرْحة، ويقال: هو الآءُ، على وز العاعِ، يشبه الزيتون، والآءُ ثمرةُ السَّرْح؛ قال: وأَخبرني أَعراب قال: في السَّرْحة غُبْرَةٌ وهي دون الأَثْلِ في الطول، ووَرَقُها صغار، وه سَبْطَة الأَفْنان.
- قال: وهي مائلة النِّبتة أَبداً ومَيلُها من بي جميع الشجر في شِقّ اليمين، قال: ولم أَبْلُ على هذا الأَعرابي كذباً الأَزهري عن الليث: السَّرْحُ شجر له حَمْل وهي الأَلاءَة، والواحدة سرحة؛ قا الأَزهري: هذا غلط ليس السرح من الأَلاءَة في شيء.
- قال أَبو عبيد السَّرْحة ضرب من الشجر، معروفة؛ وأَنشد قول عنترة بَطَلٌ، كأَنَّ ثِيابَه في سَرْحةٍ يُحْذَى نِعالَ السِّبْتِ، ليس بتَؤْأَم يصفه بطول القامة، فقد بيَّن لك أَن السَّرْحَة من كبار الشجر، أَلا تر أَنه شبه به الرجل لطوله، والأَلاء لا ساق له ولا طول؟ وفي حديث ابن عم أَنه قال: إِنَّ بمكان كذا وكذا سَرْحةً لم تُجْرَدْ ولم تُعْبَلْ سُرَّ تحتها سبعون نبيّاً؛ وهذا يدل على أَن السَّرْحةَ من عظام الشجر؛ وروا ابن الأَثير: لم تُجْرَدْ ولم تُسْرَحْ، قال: ولم تُسْرَحْ لم يصبه السَّرْحُ فيأْكل أَغصانها وورقها، قال: وقيل هو مأْخوذ من لفظ السَّرْحة أَراد: لم يؤْخذ منها شيء، كما يقال: شَجَرْتُ الشجرةَ إِذا أَخذت بعضَها.
- وفي حديث ظَبْيانَ: يأْكلون مُلاَّحها ويَرْعَوْنَ سِراحَها.
- اب الأَعرابي: السَّرْحُ كِبارُ الذَّكْوانِ، والذَّكْوانُ شجرٌ حَسَن العَساليح.
- أَبو سعيد: سَرَحَ السيلُ يَسْرَحُ سُرُوحاً وسَرْحاً إِذا جرى جريا سهلاً، فهو سيلٌ سارحٌ؛ وأَنشد ورُبَّ كلِّ شَوْذَبِيٍّ مُنْسَرِحْ من اللباسِ، غيرَ جَرْدٍ ما نُصِح (* قوله [ وأَنشد ورب كل إلخ ] حق هذا البيت أَن ينشد عند قوله فيما م ورجل منسرح متجرد كما استشهد به في الأَساس على ذلك وهو واضح.
- والجَرْدُ: الخَلَقُ من الثياب.
- وما نُصِحَ أَي ما خيط والسَّرِيحةُ من الأَرض: الطريقة الظاهرة المستوية في الأَرض ضَيِّقةً قال الأَزهري: وهي أَكثر نبْتاً وشجراً مما حولها وهي مُشرفة على م حولها، والجمع السَّرائح، فتراها مستطيلة شَجِيرة وما حولها قليل الشجر وربما كانت عَقَبة.
- وسَرائحُ السهم: العَقَبُ الذي عُقِبَ به؛ وقال أَب حنيفة: هي العَقَبُ الذي يُدْرَجُ على اللِّيطِ، واحدته سَرِيحة.
- والسَّرائح أَيضاً: آثار فيه كآثار النار وسُرُحٌ: ماءٌ لبني عَجْلاَنَ ذكره ابن مقبل فقال قالت سُلَيْمَى ببَطْن القاعِ من سُرُح وسَرَحَه اللهُ وسَرَّحه أَي وَفَّقه الله؛ قال الأَزهري: هذا حرف غري سمعته بالحاء في المؤلف عن الإِيادي.
- والمَسْرَحانِ: خشبتانِ تُشَدَّان في عُنُق الثور الذي يحرث به؛ عن أَبي حنيفة وسَرْحٌ: اسمٌ؛ قال الراعي فلو أَنَّ حَقَّ اليوم منكم أَقامَه وإِن كان سَرْحٌ قد مَضَى فَتَسَرَّع ومَسْرُوحٌ: قبيلة.
- والمَسْرُوحُ: الشرابُ، حكي عن ثعلب وليس منه عل ثقة وسِرْحانُ الحَوْضِ: وَسَطُه.
- والسِّرْحانُ: الذِّئبُ، والجمع سَراحٍ ( قوله [ والجمع سراح ] كثمان فيعرب منقوصاً كأنهم حذفوا آخره.
- ) وسَراحِين وسَراحِي، بغير نونٍ، كما يقالُ: ثَعَالِبٌ وثَعَالِي.
- قال الأَزهري وأَما السِّراحُ في جمع السِّرْحان فغير محفوظ عندي.
- وسِرْحانٌ: مُجْرًى م أَسماء الذئب؛ ومنه قوله وغارةُ سِرْحانٍ وتقريبُ تَتْفُل والأُنثى بالهاء والجمع كالجمع، وقد تجمع هذه بالأَلف والتاء والسِّرْحانُ والسِّيدُ الأَسدُ بلغة هذيل؛ قال أَبو المُثَلَّمِ يَرْثي صَخْ الغَيّ هَبَّاطُ أَوْدِيَةٍ، حَمَّالُ أَلْوِيَةٍ شَهَّادُ أَنْدِيَةٍ، سِرْحانُ فِتْيان والجمع كالجمع؛ وأَنشد أَبو الهيثم لطُفَيْلٍ وخَيْلٍ كأَمْثَالِ السِّراحِ مَصُونَةٍ ذَخائِرَ ما أَبقى الغُرابُ ومُذْهَب قال أَبو منصور: وقد جاء في شعر مالك بن الحرث الكاهلي ويوماً نَقْتُلُ الآثارَ شَفْعاً فنَتْرُكُهمْ تَنُوبُهمُ السِّراح شَفْعاً أَي ضِعف ما قتلوا وقِيسَ على ضِبْعانٍ وضِباعٍ؛ قال الأَزهري ولا أَعرف لهما نظيراً.
- والسِّرْحانُ: فِعْلانٌ من سَرَحَ يَسْرَحُ؛ وف حديث الفجر الأَول: كأَنه ذَنَبُ السِّرْحانِ؛ وهو الذئب، وقيل: الأَسد وفي المثل: سَقَط العَشاءُ (* قوله [ وفي المثل سقط العشاء إلخ ] قال أَب عبيد أصله أن رجلاً خرج يلتمس العشاء فوقع على ذئب فأكله اهـ.
- م الميداني.
- ) به على سِرْحانٍ؛ قال سيبويه: النون زائدة، وهو فِعْلانٌ والجم سَراحينُ؛ قال الكسائي: الأُنثى سِرْحانة.
- والسِّرْحالُ: السِّرْحانُ، عل البدل عند يعقوب؛ وأَنشد تَرَى رَذايا الكُومُ فوقَ الخال عِيداً لكلِّ شَيْهمٍ طِمْلالِ والأَعْوَرِ العينِ مع السِّرحال وفرس سِرْياحٌ: سريع: قال ابن مُقْبل يصف الخيل من كلِّ أَهْوَجَ سِرْياحٍ ومُقْرَبةٍ نفات يوم لكال الورْدِ في الغُمَر (* يحرر هذا الشطر والبيت الذي بعده فلم نقف عليهما.
- قالوا: وإِنما خص الغُمَرَ وسَقْيَها فيه لأَنه وصفها بالعِتْق وسُبُوط الخَدِّ ولطافة الأَفواه، كما قال وتَشْرَبُ في القَعْب الصغير، وإِن فُقِدْ لمِشْفَرِها يوماً إِلى الماء تنق (* هكذا في الأصل ولعله: وان تُقد بمشفرها تَنقد.
- والسِّرْياحُ من الرجال: الطويلُ.
- والسِّرياح: الجرادُ.
- وأُم سِرْياحٍ امرأَةٌ، مشتق منه؛ قال بعض أُمراء مكة، وقيل هو لدرَّاج بن زُرْعة إِذا أُمُّ سِرياحٍ غَدَتْ في ظَعائِن جَوَالِسَ نَجْداً، فاضتِ العينُ تَدْمَع قال ابن بري: وذكر أَبو عمر الزاهد أَن أُم سِرْياح في غير هذا الموض كنية الجرادة.
- والسِّرياحُ: اسم الجراد.
- والجالسُ: الآتي نَجْداً.
(ب)سرتح
- أَرض سِرتاحٌ: كريمة.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)اللاّمسرح
- (دب) اسمٌ لحركة جديدة في المسرح الفرنسيّ ازدهرت في منتصف القرن العشرين، تعتمد على تحليل الموقف المسرحيّ ومناقشة طبيعته وكيانه بدلاً من تقديم قصّة مسرحيّة تقليديّة.
- انتقل من المسرح التقليديّ إلى اللاّمسرح.
(ب)المنْسرح
- (عر) أحد بحور الشِّعر العربيّ، ووزنه.
ترجمة مسرحي باللغة الإنجليزية
مسرحي
Theatrical
مسرحي في سياق الكلام
يمكنك أن تخدع دماغ قرد ببعض العروض المسرحية
You can always fool a monkey brain with a little bit of theatre.
قصة مذهلة أفكرت في تقديمها للمسرح؟
Fascinating story. Have you thought of adapting it for the stage?
ممثلة "بايواتش" المسرحية و لا
The Baywatch thespian. And no.