معنى كلمة مدن في القاموس
في اللغة العربية
الفعل
مَدَّنَالمصدر
مدنفي القواميس
- مُدُنٌ : (جامد)
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)مدَنَ
- مدَنَ يمدُن ، مُدونًا ، فهو مادِن.
- مدَن الشَّخصُ أتى المدينةَ.
- مدَن البدويُّ حامِلاً بضاعتَه من لَبَن وزُبْد.
(ب)مدَّنَ
- مدَّنَ يمدِّن ، تمدينًا ، فهو مُمدِّن ، والمفعول مُمدَّن.
- مدَّن المدائِنَ بناها ومصّرها.
- مدَّن الشَّخصَ/ مدَّن الشَّيءَ: حضَّره، نقله إلى حالة الرقيّ والحضارة.
- مدّن الريفَ/ أهلَ القُرى.
- ليس كالتعليم يمدّن الإنسانَ ويدفعه إلى الرُّقيّ.
معجم الغني
+
مَدَّنَ
- [م د ن]. (فعل: رباعي متعد). مَدَّنْتُ، أُمَدِّنُ، مَدِّنْ، مصدر تَمْدِينٌ.
- :مَدَّنَ البِلاَدَ : أَنْشَأَ بِهَا مُنْشَآتٍ مَدَنِيَّةً. :القَائِدُ البَانِي، مَدَّنَ الْمُدُنَ وَشَيَّدَ القُصُورَ.
- :مَدَّنَ شَعْبَهُ : حَضَّرَهُ، جَعَلَهُ مُتَحَضِّراً.
معجم الرائد
+
(أ)مَدَن
- مدن.
- يمدن ، مدونا.
- مدن بالمكان : أقام به.
- مدن المدينة : أتاها.
(ب)مدَّن
- مدن.
- تمدينا.
- مدن المدن : بناها.
- مدنه : نقله إلى حالة الرقي والحضارة.
المحيط في اللغة
+
(أ)مَدَنَ
- ـ مَدَنَ: أقامَ، فِعْلٌ مُماتٌ، ومنه: المدينَةُ، لِلْحِصْنِ يُبْنَى في أُصْطُمَّةِ أرْضٍ,ج: مَدائِنُ ومُدُنٌ ومُدْنٌ.
- ـ مَدَنَ: أتَاها.
- ـ مدينةُ: الأَمَةُ وسِتَّةَ عَشَرَ بَلَداً.
- ـ مَدَّنَ المَدَائِنَ تَمْديناً: مَصَّرَها.
- ـ مَدْيَنُ: قَرْيَةُ شُعَيْب عليه السلامُ.
- ـ النِّسْبَةُ إلى مَدِينَةِ النبيِّ، صلى الله عليه وسلم: مَدَنِيٌّ، إلى مَدينَةِ المَنْصورِ وأَصْفَهانَ وغَيْرِهِما: مَدِينِيٌّ، أو الإِنْسانُ: مَدَنِيُّ، والطَّائِرُ ونَحْوُه: مَدِينِيٌّ.
- ـ أنا ابنُ مَدِينَتِها: ابنُ بَجْدَتِها.
- ـ مَدَائِنُ: مَدينَةُ كِسْرَى قُرْبَ بَغْدادَ، سُمِّيَتْ لِكِبرِها.
- ـ مَدانُ: صَنَمٌ.
- ـ مَدينٌ: الأسَدُ.
- ـ مِـيْدانُ: في م ي د.
- ـ تَمَدْيَنَ: تَنَعَّمَ.
(ب)مادَ
- ـ مادَ يَميدُ مَيْداً ومَيَداناً: تَحَرَّكَ، وزاغَ، وزَكا.
- ـ مادَ السَّرابُ: اضْطَرَب.
- ـ مادَ الرجلُ: تَبَخْتَرَ، وزارَ.
- ـ مادَ قومَهُ: مارَهُمْ، وأصابَهُ غَثَيانٌ ودُوارٌ من سُكْرٍ أو رُكوبِ بَحْرٍ.
- ـ مادَ الحَنْظَلَةُ: أصابَهَا نَدًى فَتَغَيَّرَتْ.
- ـ مائِدَةُ: الطعامُ، والخِوانُ عليه الطعامُ، كالمَيْدَةِ فيهما، والدائرَةُ من الأرض.
- ـ فَعَلَهُ مَيْدَى ذلك: من أجْلِهِ.
- ـ مِيداءُ الشيءِ: مَبْلَغُهُ، وقِياسُهُ.
- ـ مِيداءُ من الطريق: جانِباهُ وبُعْدُهُ.
- ـ هذا مِيداؤُهُ وبِميدائِهِ وبِميداهُ: بِحِذائِهِ.
- ـ مَيَّادَةُ: أمَةٌ سَوْداءُ، وهي أمُّ الرَّمَّاحِ بنِ أبْرَدَ بنِ ثَوْبانَ الشاعِرِ، نُسِبَ إليها.
- ـ مِيْدانُ ومَيْدانُ: معروف، الجمع: المَيادينُ، ومَحَلَّةٌ بِنيسابورَ، منها: أبو الفَضْلِ محمدُ بنُ أحمد، ومَحَلَّةٌ بأصْفَهانَ، منها: أبو الفَضْلِ المُطَهَّرُ بنُ أحمدَ، ومَحَلَّةٌ ببغداد، منها: عبدُ الرحمن بنُ جامعٍ، وصَدَقَةُ بنُ أبي الحُسَيْنِ، وجَماعَةٌ، ومَحَلَّةٌ عظيمةٌ بخُوارَزْمَ، وشاعرٌ فَقْعَسِيٌّ.
- ـ شارعُ المَيْدانِ: مَحَلَّةٌ بِبَغْدادَ خَرِبَتْ.
- ـ مُمْتادُ: المُسْتَعْطِي والمُسْتَعْطَى، وقولُ الجوهريِّ: مائِدٌ اسمُ جبلٍ، غَلَطٌ صريحٌ، والصوابُ: مَأْبِدٌ.
مختار الصحاح
+
مدن
- م د ن: مَدَنَ بالمكان أقام به وبابه دخل ومنه المَدينةُ وجمعها مَدَئِنُ بالهمزة و مُدْنٌ و مُدُنٌ مُخففا ومُثقلا وقيل هي من دينت أي مُلكت وفلان مَدَّنَ المدائِن تَمْدِيناً كما يُقال مَصَّر الأمصار وسألت أبا علي الفسوي عن همز مدائن ومن جعله من المِلك لم يهمزه كما لا يهمز معايش والنسبة إلى مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم مَدَنِيٌّ وإلى مدينة المنصور مَدِينيٌّ وإلى مدائن كِسرى مَدَائِنيٌّ قرية شُعيب عليه السلام.
معجم لسان العرب
+
مدن
- مَدَنَ بالمكان: أَقام به، فِعْلٌ مُمات، ومنه المَدِينة، وه فَعِيلة، وتجمع على مَدَائن، بالهمز، ومُدْنٍ ومُدُن بالتخفيف والتثقيل؛ وفي قول آخر: أَنه مَفْعِلة من دِنْتُ أَي مُلِكْتُ؛ قال ابن بري: لو كان الميم في مدينة زائدة لم يجز جمعها على مُدْنٍ.
- وفلان مَدَّنَ المَدائنَ كما يقال مَصَّرَ الأَمصارَ.
- قال وسئل أَبو عليّ الفَسَوِيُّ عن همز مدائن فقال: فيه قولان، من جعله فَعِيلة من قولك مَدَنَ بالمكان أَي أَقا به همزه، ومن جعله مَفْعِلة من قولك دِينَ أَي مُلِكَ لم يهمزه كما ل يهمز معايش.
- والمَدِينة: الحِصْنُ يبنى في أُصطُمَّةِ الأَرض، مشتق من ذلك وكلُّ أَرض يبنى بها حِصْنٌ في أُصطُمَّتِها فهي مدينة، والنسبة إِليه مَدِينّي، والجمع مَدائنُ ومُدُنٌ.
- قال ابن سيده: ومن هنا حكم أَبو الحس فيما حكاه الفارسي أَن مَدِينة فعيلة.
- الفراء وغيره: المدينة فعيلة، تهم في الفعائل لأَن الياء زائدة، ولا تهمز ياء المعايش لأَن الياء أَصلية والمدينة: اسم مدينة سيدنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، خاصة غلب عليها تفخيماً لها، شرَّفها الله وصانها، وإِذا نسبت إِلى المدينة فالرج والثوب مَدَنيٌّ، والطير ونحوه مَدِينّي، لا يقال غير ذلك.
- قال سيبويه فأَما قولهم مَدَائِني فإِنهم جعلوا هذا البناء اسماً للبلد، وحمامة مَدِينيَّة وجارية مَدِينيَّة.
- ويقال للرجل العالم بالأَمر الفَطِنِ: هو اب بَجْدَتِها وابنُ مَدِينتها وابن بَلْدَتها وابن بُعْثُطها واب سُرْسُورها؛ قال الأَخطل رَبَتْ ورَبا في كَرْمِها ابنُ مَدِينة يَظَلُّ على مِسْحاته يتَرَكَّل ابنُ مَدِينةٍ أَي العالم بأَمرها.
- ويقال للأَمة: مَدِينة أَي مملوكة والميم ميم مَفْعُول، وذكر الأَحولُ أَنه يقال للأَمة ابنُ مَدِينة وأَنشد بيت الأَخطل، قال: وكذلك قال ابن الأَعرابي ابنُ مَدِينة ابنُ أَمة قال ابن خالويه: يقال للعبد مَدِينٌ وللأَمة مَدِينة، وقد فسر قوله تعالى إِنا لمَدِينُون؛ أَي مملوكون بعد الموت، والذي قاله أَهل التفسي لمَجْزِيُّون.
- ومَدَنَ الرجلُ إِذا أَتى المدينة.
- قال أَبو منصور: هذا يدل عل أَن الميم أَصلية.
- قال: وقال بعض من لا يوثق بعلمه مَدَن بالمكان أَ أَقام به.
- قال: ولا أَدري ما صحته، وإِذا نسبت إِلى مدينة الرسول، علي الصلاة والسلام، قلت مَدَنيٌّ، وإِلى مدينة المنصور مَدِينيّ، وإِلى مدائ كِسْرَى مَدائِنيٌّ، للفرق بين النسب لئلا يختلط ومَدْيَنُ: اسم أَعجمي، وإِن اشتققته من العربية فالياء زائدة، وقد يكو مَفْعَلاً وهو أَظهر.
- ومَدْيَنُ: اسم قرية شعيب، على نبينا وعليه أَفض الصلاة والسلام، والنسب إِليها مَدْيَنِيٌّ.
- والمَدَانُ: صنم.
- وبَنُ المَدَانِ: بطْنٌ، على أَن الميم في المَدَان قد تكون زائدة.
- وفي الحدي ذِكْرُ مَدَان، بفتح الميم، له ذكر في غزوة زيد بن حارثة بني جُذَام، ويقا له فَيْفاءُ مَدَانَ؛ قال: وهو وادٍ في بلاد قُضاعَة.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)مدّن الشّخص/ مدّن الشّيء
- حضَّره، نقله إلى حالة الرقيّ والحضارة.
- مدّن الريفَ/ أهلَ القُرى- ليس كالتعليم يمدّن الإنسانَ ويدفعه إلى الرُّقيّ.
(ب)مدّن المدائن
- بناها ومصّرها.
ترجمة مدن باللغة الإنجليزية
مدن
Civilize Urbanize
