معنى كلمة ضفة في القاموس
في القواميس
- ضِفَّةٌ : (جامد)
1 - ضِفَّةُ النَّهْرِ : شَطُّهُ، جَانِبُهُ.
2 - ضِفَّةُ البَحْرِ : سَاحِلُهُ. الضَّفَّتَانِ : الضَّفَّةُ الغَرْبِيَّةُ وَالضَّفَّةُ الشَّرْقِيَّةُ .
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)ضَفَّة
- جمع ضَفّات وضِفاف: شاطئ، ساحل، جانب البحر أو النهر.
- على ضِفاف النِّيل.
- عبر الجنودُ إلى الضَّفَّة الشرقيّة من القناة.
(ب)ضِفَّة
- جمع ضِفَّات وضِفاف: ضَفَّة.
معجم الغني
+
ضِفَّةٌ
- جمع: ضِفَافٌ، ضِفَفٌ. وَتُجْمَعُ ضَفَّةٌ عَلَى ضَفَّاتٍ. [ض ف ف].
- :ضِفَّةُ النَّهْرِ : شَطُّهُ، جَانِبُهُ.
- :ضِفَّةُ البَحْرِ : سَاحِلُهُ. :الضَّفَّتَانِ : الضَّفَّةُ الغَرْبِيَّةُ وَالضَّفَّةُ الشَّرْقِيَّةُ .
معجم الرائد
+
(أ)ضَفَّة
- ضفة.
- ج، ضفاف.
- ضفة من البحر أو النهر : ساحله، شطه.
- ضفة من الوادي : ناحيته.
(ب)ضَفَّة
- ضفة.
- ج، ضفاف.
- ضفة من البحر أو النهر : ساحله، شطه.
- ضفة من الوادي : ناحيته.
- ضفة من الوادي : دفعته الأولى.
المعجم الوسيط
+
(أ)الضَّفَّة
- الضَّفَّة من البحر أَو النهر أَو الوادي: الضَّفَّة. والجمع : ضِفَفٌ.
(ب)الضَّفَّة
- الضَّفَّة من البحر أَو النهر أَو الوادِي ونحوِه: شطُّهُ وساحِلُه، وهما ضَفَّتانِ.
- و الضَّفَّة من الماءِ: دُفعتُه الأَولى.
- و الضَّفَّة من الناسٍ وغيرهم: جماعتهم. والجمع : ضِفافٌ.
المحيط في اللغة
+
ضَفَفُ
- ـ ضَفَفُ: كثْرَةُ العيالِ، والتَّناوُلُ مع الناسِ، أو كثْرَةُ الأَيْدي على الطَّعامِ، أو الضِيقُ والشِّدَّةُ، أو أن تكونَ الأَكَلَةُ أكْثَرَ من الطَّعامِ، والحاجَةُ، والعَجَلَةُ، والضَّعْف، وما دونَ مِلْءِ المِكْيالِ، ودونَ كُلِّ مَمْلوءٍ، وازْدحامُ الناس على الماءِ.
- ـ ضَفَّةُ: الفَعْلَةُ الواحِدَةُ منه.
- ـ ماءٌ مَضْفوفٌ: مُزْدَحَمٌ عليه.
- ـ رَجُلٌ ضَفُّ الحالِ: رَقيقُه.
- ـ ضَفَّ الناقَةَ: حَلَبَها بكَفِّهِ كُلِّها.
- ـ ناقةٌ ضَفوفٌ: كثيرَةُ اللَّبَنِ، لا تُحْلَبُ إلا بالكَفِّ.
- ـ ضَفَّةُ، وضِفَّةُ النَّهْرِ: جانِبُهُ.
- ـ ضَفَّتا، وضِفَّتا الوادي، أو الحَيْزومِ: جانِباهُ.
- ـ ضَفَّةُ البَحرِ: ساحِلُهُ.
- ـ ضَفَّةُ من الماءِ: دُفْعَتُهُ الأولى.
- ـ ضَفَّةُ القومِ، وضَفْضَفَتُهم: جَمَاعَتُهم.
- ـ ضَفيفَةٌ من بَقْلٍ: ضَغيفَةٌ.
- ـ هو من ضَفيفنا ولَفيفِنا: ممن نَلُفُّهُ بِنا ونَضُفُّهُ إلينا إذا حَزَبَتْهُ الأمورُ.
- ـ ضَفافةُ: من لا عَقْلَ له.
- ـ ضَفَّهُ: جَمَعَهُ.
- ـ ضَفًّ المُصْطَلِي: ضَمَّ أصابِعَهُ فَقَرَّبَها من النارِ.
- ـ شاةٌ ضَفَّةُ الشُّخْبِ: واسِعَتُه.
- ـ ضُفُّ: هُنَيَّةٌ تُشْبِهُ القُرادَ، غَبْراءُ رَمْداءُ، إذا لَسَعَتْ شَرِيَ الجِلْدُ، ج: ضِفَفَةُ.
- ـ تَضافُّوا: كَثُروا، واجْتَمَعوا على الماءِ وغيرِهِ، وإذا خَفَّتْ أحْوالُهُم.
مختار الصحاح
+
ضفف
- ض ف ف: الضَّفَفُ بفتحتين كثرة العيال وقال الحسن {ما شبع رسول الله عليه الصلاة والسلام من خبز ولحم إلا على ضفف} قيل معناه تناوُلا مع الناس وقال الخليل الضَّفَفُ كثرة الأيدي على الطعام وقال أبو زيد وابن الأعرابي هو الضيق والشدة وقال الأصمعي هو أن يكون المال قليلا ومن يأكله كثيرا وقال الفراء هو الحاجة والضِّفَّةُ بالكسر جانب النهر.
معجم لسان العرب
+
ضفف
- الضَّفُّ: الحَلَبُ بالكفِّ كلِّها وذلك لِضِخَم الضَّرْع؛ وأَنشد بَضَفِّ القَوادِمِ ذاتِ الفُضُ لِ، لا بالبِكاء الكِماشِ اهْتِصار ويروى امْتِصاراً، بالميم، وهي قليلةُ اللبَنِ؛ وقيل: الضَّفُّ جَمْعُ خِلْفَيْها بيدك إذا حَلَبْتَها؛ وقال اللحياني: هو أَن يُقْبِض بأَصابعِه كلها على الضَّرْع.
- وقد ضَفَفْتُ الناقةَ أَضُفُّها، وناقة ضَفُوفٌ وشاة ضَفُوف: كثيرتا اللبن بَيِّنَتا الضّفاف.
- وعين ضَفُوفٌ: كثيرة الماء وأَنشد حَلْبانَةٍ رَكْبانَةٍ ضَفُوف وقال الطِّرمّاح وتَجُودُ من عينٍ ضَفُ فِ الغَرْبِ، مُتْرَعَةِ الجَداوِل التهذيب عن الكسائي: ضَبَبتُ الناقة أَضُبُّها ضَبّاً إذا حَلَبْتَه بالكفِّ، قال: وقال الفراء هذا هو الضَّفُّ، بالفاء، فأَما الضَّبُّ فأَن تجعل إبهامَك على الخِلْفِ ثم تَرُدَّ أَصابِعَك على الإبهامِ والخِلْف جميعاً، ويقال من الضَّفِّ: ضَفَفْتُ أَضُفُّ.
- الجوهري: ضَفَّ الناقة لغة في ضَبّها إذا حَلبَها بالكف كلها.
- أَبو عمرو: شاة ضَفَّةُ الشَّخْب أَي واسعة الشخْب (* قوله [ الشخب ] بالفتح ويضم كما في القاموس.
- وضَفَّة البحر: ساحِلُه.
- والضِّفَّةُ، بالكسر: جانب النهر الذي تقع علي النَّبائتُ.
- والضَّفَّةُ: كالضِّفَّةِ، والجمع ضِفافٌ؛ قال يَقْذِفُ بالخُشْبِ على الضِّفاف وضَفَّةُ الوادي وضِيفُه: جانبه، وقال القتيبي: الصواب ضِفَّة، بالكسر وقال أَبو منصور: الصواب ضَفَّة، بالفتح، والكسر لغة فيه.
- وضَفّت الوادِي: جانِباه.
- وفي حديث عبداللّه بن خَبَّاب مع الخوارج: فقدَّمُوه عل ضَفَّةِ النهر فضَربوا عُنُقه.
- وفي حديث عليّ، كرّم اللّه وَجهه: فيَقِ ضَفَّتَيْ جُفُونِه أَي جانبيها؛ الضفَّةُ، بالكسر والفتح: جانِبُ النه فاستعاره للجَفْن.
- وضَفَّتا الحَيْزُومِ: جانباه؛ عن ابن الأَعرابي وأَنشد:يَدُعُّه بِضَفَّتَيْ حَيْزوم (* قوله [ يدعه ] كذا ضبط الأصل، وعليه فهو من دع بمعنى دفع لا من ود بمعنى ترك.
- وضَفَّةُ الماء: دُفْعَتُه الأُولى.
- وضَفَّةُ الناس: جماعَتهم والضفَّةُ والجَفَّةُ: جماعةُ القومِ.
- قال الأَصمعي: دخلت في ضَفَّةِ القوم أَ في جماعَتهم.
- وقال الليث: دخل فلان في ضفة القوم وضَفْضَفَتِهم أَي ف جماعَتهم.
- وقال أَبو سعيد: يقال فلان من لَفِيفِنا وضَفِيفنا أَي مم نَلُفُّه بنا ونَضُفُّه إلينا إذا حَزَبَتْنا الأُمُور.
- أَبو زيد: قو مُتضافُّون خَفيفةٌ أَموالُهم.
- وقال أَبو مالك: قوم مُتَضافُّون أَ مُجْتَمِعُون؛ وأَنشد فَراحَ يَحْدُوها على أَكْسائها يَضُفُّها ضَفّاً على انْدِرائه أَي يَجْمَعُها؛ وقال غيلان ما زِلْتُ بالعُنْفِ وفوقَ العُنْفِ حتى اشْفَتَرَّ الناسُ بعد الضَّفّ أَي تفرَّقوا بعد اجتماع.
- والضَّفَفُ: ازْدِحام الناس على الماء والضَّفَّةُ: الفَعْلةُ الواحدة منه.
- وتضافُّوا على الماء إذا كثروا عليه.
- اب سيده: تضافوا على الماء تَضافُواً (* قوله [ تضافوا على الماء تضافواً كذا بالأصل.
- ) ؛ عن يعقوب، وقال اللحياني: إنهم لَمُتَضافُّون على الماء أَ مُجْتَمِعُون مُزْدَحِمُون عليه.
- وماء مَضْفُوفٌ: كثير عليه الناسُ مث مَشْفُوهٍ.
- وقال اللحياني: ماؤنا اليوم مَضْفُوف كثير الغاشِيةِ م الناسِ والماشية؛ قال لا يَسْتَقِي في النَّزَحِ المَضْفُوف إلا مُدارةُ الغُروبِ الجُوف قال: المُدار المُسَوَّى إذا وقع في البئر اجْتَحَفَ ماءَها.
- وفلا مَضْفوف مثل مثْمود إذا نفِد ما عنده؛ قال ابن بري: روى أَبو عمرو الشَّيبان هذين البيتين المَظْفُوف بالظاء، وقال: العرب تقول وردت ماء مَظْفُوفا أَي مشغولاً؛ وأَنشد البيتين لا يستقي في النزح المَظْفُوف وذكره ابن فارس بالضاد لا غير، وكذلك حكاه الليث، وفلان مَضْفُوفٌ علي كذلك.
- وحكى اللحياني: رجل مَضْفُوفٌ، بغير على شمر: الضَّفَفُ ما دُونَ مِلْء المِكْيالِ ودونَ كل مَمْلُوء، وه الأَكل دون الشبع.
- ابن سيده: الضَّفَفُ قلة المأْكول وكثرة الأَكَلة.
- وقا ثعلب: الضَّفَفُ أَن تكون العيال أَكثر من الزاد، والحَفَفُ أَن تكو بِمقْدارِه، وقيل: الضَّفَفُ الغاشِيةُ والعِيالُ، وقيل الحشَم؛ كلاهما ع اللحياني.
- والضَّفَفُ: كثرة العيال؛ قال بُشَيْرُ بن النِّكث قدِ احْتَذى من الدّماء وانْتَعَلْ وكبَّرَ اللّه وسمَّى ونَزَل بِمَنْزِلٍ يَنْزِلُه بنو عَمَلْ لا ضَفَفٌ يَشْغَلُه ولا ثَقَل أَي لا يَشْغَلُه عن نُسُكِه وحَجِّه عِيال ولا مَتاعٌ.
- وأَصابهم م العَيْشِ ضَفَفٌ أَي شدَّة.
- وروى مالك ابن دينار قال: حدثنا الحسن قال: م شَبِعَ رسول اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، من خُبْز ولحم إلا على ضَفَفٍ قال مالك: فسأَلت بَدَوّياً عنها، فقال: تَناوُلاً مع الناس، وقال الخليل الضَّفَفُ كثرة الأَيْدي على الطعام، وقال أَبو زيد: الضَّفَف الضِّي والشدة، وابن الأَعرابي مثله، وبه فسر بعضهم الحديث، وقيل: يعني اجتما الناس أَي لم يأ كل خبزاً ولحماً وحده ولكن مع الناس، وقيل: معناه لم يشب إلا بضيق وشدة، تقول منه: رجل ضَفُّ الحال، وقال الأَصمعي: أَن يكو المال قليلاً ومن يأْكله كثيراً، وبعضهم يقول: شَظَف، وهو الضيق والشد أَيضاً، يقول: لم يَشْبَعْ إلا بضيقٍ وقِلَّةٍ؛ قال أَبو العباس أَحمد ب يحيى: الضفَفُ أَن تكون الأَكَلةُ أَكثر من مِقْدار المال، والحَفَفُ أَ تكون الأَكلة بمقدار المال، وكان النبي، صلى اللّه عليه وسلم، إذا أَكل كا من يأْكل معه أَكثر عدداً من قدر مبلغ المأْكول وكَفافِه.
- ابن الأَعرابي الضَّفَفُ القِلةُ، والحَفَفُ الحاجةُ.
- ابن العُقَيلي: وُلِدَ للإنسا على حَفَفٍ أَي على حاجةٍ إليه، وقال: الضَّفَفُ والحَفَفُ واحد الأَصمعي: أَصابهم من العَيش ضَفَفٌ وحَفَفٌ وشَظَفٌ كل هذا من شدّة العيش.
- وم رُؤيَ عليه ضَففٌ ولا حَفَفٌ أَي أَثَر حاجةٍ.
- وقالت امرأَة من العرب تُوُفي أَبو صبياني فما رُؤيَ عليهم حَفَفٌ ولا ضَفَفٌ أَي لم يُر عليه حُفُوفٌ ولا ضِيقٌ.
- الفراء: الضفَفُ الحاجةُ.
- سيبويه: رجل ضَفِفُ الحال وقو ضَفِفُوا الحال، قال: والوجه الإدْغام ولكنه جاء على الأَصل والضَّفَفُ: العَجَلَةُ في الأَمر؛ قال وليس في رَأْيه وَهْنٌ ولا ضَفَف ويقال: لقِيتُه على ضَفَفٍ أَي على عَجَلٍ من الأَمر.
- والضُّفُّ، والجم الضِّفَفَةُ: هُنَيَّة تشبه القُراد إذا لَسَعَتْ شَريَ الجِلْدُ بع لَسْعَتِها، وهي رَمْداء في لونها غَبْراء.
ترجمة ضفة باللغة الإنجليزية
ضفة
Shore Strand
