معنى كلمة زيتيا في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)زاتَ
- زاتَ يَزيت ، زِتْ ، زَيْتًا ، فهو زائِت ، والمفعول مَزيت.
- زاتَ فلانٌ الطَّعامَ جعل فيه الزيت.
- زاتَ فلانٌ فلانًا: أطعَمه الزيتَ.
- زات فلانٌ الآلَةَ: دهنها بالزَّيت.
(ب)زيَّتَ
- زيَّتَ يُزيِّت ، تزييتًا ، فهو مزيِّت ، والمفعول مُزيَّت (للمتعدِّي).
- زيَّت الزَّيتونُ جاء زيتُه.
- زيَّت السِّراجَ: زاتَه؛ وضع فيه الزّيت.
- زيّت الطعامَ.
- زيَّت الإناءَ: زَاتَه؛ طلاه بالزّيت.
- زيَّت الآلةَ: وضع الزيت أو الشحم بين جسمين متّصلين فيها؛ لتقليل قوة الاحتكاك بينهما، عالجها بالزيت.
- زيَّت عجلات سيارته.
معجم الغني
+
زَيْتِيٌّ
- [ز ي ت]. (مَنْسوبٌ إلى الزَّيْتِ).
- :نَباتٌ زَيْتِيٌّ : نَباتٌ يُعْطِي زَيْتاً.
- :لَوْحَةٌ زَيْتِيَّةٌ : لَوْحَةٌ رُسِمَتْ بِمادَّةٍ مُلَوَّنَةٍ مَمْزوجَةٍ بِالزَّيْتِ.
معجم الرائد
+
(أ)زات
- يزيت ، زيتا.
- زات الطعام : جعل فيه الزيت.
- زاته : أطعمه الزيت.
- زات الجلد أو الرأس : دهنه بالزيت.
- زات الآلة : طلاها أو غسلها بالزيت.
(ب)إِستَزات
- إستزات.
- استزاتة.
- طلب زيتا.
المعجم الوسيط
+
(أ)الزَّيَّاتُ
- الزَّيَّاتُ عاصرُ الزيت وبائعه.
(ب)الزَّيْتُ
- الزَّيْتُ دُهْنُ الزَّيْتُون، ويُطلق على دُهنِ غيره مقيدًا بالإِضافة وغيرها، فيقال: زيْتُ الخِرْوَع، والزيت الحَارّ.
- والزَّيت المَعْدِنّي: زَيت مستخرج من باطن الأَرض.
- والزيت العطريّ: زَيت طيّار له رائحة يوجد في أَوراق النبات وزَهره. والجمع : زُيُوت.
المحيط في اللغة
+
زَيْتُ
- ـ زَيْتُ: فَرَسُ مُعاوِيَةَ بنِ سَعْدٍ، ودُهْنٌ.
- ـ زَيْتُونُ: شَجَرَتُهُ، ومسجدُ دِمَشْقَ، أو جِبالُ الشَّام، وبلد بالصِّينِ، وقرية بالصَّعيدِ، واسْمٌ.
- ـ زَيْتُونَةُ: بِباديَةِ الشَّامِ، وعيْنُ الزَّيْتُونَةِ بإِفْرِيقِيَّةَ، وأحْجارُ الزَّيْتِ بالمدينةِ، وقَصرُ الزَّيْتِ بالبَصْرَةِ: مَواضعُ.
- ـ زِتُّ الطَّعامَ أزِيتُه زَيْتاً: جَعَلْتُ فيه الزَّيْتَ، فهو مَزِيتٌ ومَزْيوتٌ.
- ـ ازْداتَ: ادَّهَنَ به.
- ـ زاتَهُمْ: أطْعَمَهُمْ إيَّاهُ.
- ـ أزاتُوا: كَثُرَ عندهم.
- ـ اسْتَزاتَ: طَلَبَه.
- ـ زَيْتِيَّةُ: فَرَسُ لَبِيدِ بنِ عمرٍو الغَسَّانِيِّ.
معجم لسان العرب
+
(أ)زيت
- ابن سيده: الزَّيتُ معروف، عُصارة الزَّيْتون.
- والزَّيْتُون: شج معروف، والزَّيْتُ: دُهْنه، واحدته زَيْتُونة، هذا في قول من جعل فَعْلوتاً؛ قال ابن جني: هو مثالٌ فائتٌ، ومن العَجب أَن يفوت الكتابَ، وهو ف القرآن العزيز، وعلى أَفواه الناس، قال الله، عز وجل: والتينِ والزيتونِ قال ابن عباس: هو تِينُكم هذا، وزَيْتُونكم هذا.
- قال الفراء: يقال إِنهم مسجدان بالشأْم؛ وقيل: الذي كلم الله تعالى عنده موسى، عليه السلام وقيل: الزيتون جبال الشأْم.
- ويقال للشجرة نفسها: زيتونة، ولثَمرتها: زيتونة والجمع: الزَّيْتون، وللدهن الذي يستخرج منه: زيت ويقال للذي يبيع الزيت: زَيَّاتٌ، وللذي يَعْتَصِره: زَيَّات وقال أَبو حنيفة: الزيتون من العِضاءِ.
- قال الأَصمعي: حدثني عبد المل بن صالح بن علي، قال: تَبْقَى الزيتونةُ ثلاثةَ آلافِ سنة.
- قال: وكلّ زَيْتُونةٍ بفلَسْطِينَ من غَرْس أُمَم قبل الرُّوم، يقال له اليُونانِيُّون وزِتُّ الثَّريدَ والطعامَ أَزِيتُه زَيْتاً، فهو مَزِيتٌ، عل النَّقْصِ، ومَزْيُوتٌ، على التَّمام: عَمِلْتُه بالزَّيت؛ قال الفرزدق ف النُّقصان يهجو ذا الأَهْدام ولم أَرَ سَوَّاقِينَ غُبْراً، كَساقة يَسُوقونَ أَعْدالاً، يُدِلُّ بَعِيرُه جاؤُوا بِعِيرٍ، لم تَكُنْ يَمَنِيَّةً ولا حِنْطة الشأْمِ المَزِيتِ خَميرُه هكذا أَنشده أَبو عليّ؛ والرواية أَتَتْهم بِعِيرٍ لم تكنْ هَجَرِيَّة لأَنه لما أَراد أَن يَنْفِي عن عِيرِ جعفرٍ أَن تَجْلِبَ إِليهم تمرا أَو حِنْطة، إِنما ساقتْ إِليهم السلاحَ والرجالَ فقتلوهم؛ أَلا ترا يقول قبل هذا ولم يأْتِ عِيرٌ قبلَها بالذي أَتت به جَعْفَراً، يومَ الهُضَيْباتِ، عِيرُه أَتَتْهم بعَمْرو، والدُّهَيْمِ، وتِسْعة وعِشْرينَ أَعْدالاً، تَمِيلُ أُيُورُها أَي لم تكن هذه الأَعْدالُ التي حَمَلَتْها العِيرُ من ثيابِ اليَمن ولا من حنطة الشام.
- ومعنى يُدِلّ: يَذْهَبُ سَنامُه لثِقَلِ حِمْلِه اللحياني: زِتُّ الخُبْزَ والفَتُوتَ لتَتُّه بزَيْتٍ.
- وزِتُّ رأْس ورأْسَ فلانٍ: دَهَنْتُه بالزيت.
- وازَّتُّ به: ادَّهَنْتُ.
- وزِتُّ القَومَ حعلتُ أَديمهم الزَّيتَ.
- وزَيَّتُّهم إِذا زَوَّدْتَهم الزيتَ.
- وزات القومَ يَزيتُهم زَيْتاً: أَطعمهم الزيتَ؛ هذه رواية عن اللحياني وأَزاتُوا: كثُر عندهم الزيتُ، عنه أَيضاً، قال: وكذلك كل شيء من هذا إِذا أَرد أَطعمتهم، أَو وهبت لهم، قُلْتَه: فَعَلْتهم، وإِذا أَردتَ أَنَّ ذلك ق كثُر عندهم، قلتَ: قد أَفْعَلُوا وازْداتَ فلانٌ إِذا ادَّهَنَ بالزَّيْتِ، وهو مُزْداتٌ؛ وتصغير بتمامه: مُزَيْتِيتٌ وجاؤوا يَسْتَزِيتون أَي يَسْتَوْهِبُون الزيتَ.
(ب)زتت
- زَتَّ المرأَة والعَرُوسَ زَتّاً: زَيَّنَها وتَزَتَّتَتْ هي: تَزَيَّنَتْ؛ قال بني تَميمٍ، زَهْنِعُوا فَتاتَكُمْ إِنَّ فَتاتَ الحَيِّ بالتَّزَتُّت أَبو عمرو: الزَّتَّةُ تَزْيينُ العَروس ليلةَ الزِّفافِ.
- وتَزَتَّت للسَّفَر: تَهَيَّأَ له.
- وأَخَذَ زَتَّته للسَّفَر أَي جِهازَه؛ لم يستعم الفعل من كل ذلك إِلاَّ مَزيداً، أَعني أَنهم لم يقولوا: زَتَّ.
- قال شمر لا أَعرف الزاي مع التاء موصولة، إِلاّ زتت.
- فأَما أَن يكون الزاي مَفْصُولاً من التاء، فكثير.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)الزّيت الأبيض
- زيت يُستخلص من تقطير القطران والنفط.
(ب)الزّيت الخام
- ما لم يستثمر.
ترجمة زيتيا باللغة الإنجليزية
زيتيا
Oilily