معنى كلمة حزمة في القاموس
في القواميس
- حزمة : (اسم فاعل)
- حُزْمَةٌ : (جامد)
1 - حَمَلَتْ فَوْقَ ظَهْرِهَا حُزْمَةَ حَطَبٍ : مَا جُمِعَ مِنْ حَطَبٍ وَغَيْرِهِ وَشُدَّ بِحَبْلٍ. كُنَّا نَقْطِفُ مِنَ النَّرْجِسِ حُزْمَاتٍ تُصْنَعُ مِنْها باقَةٌ. (حنامينه).
2 - جَمَعَ حُزَماً مِنَ الأَوْراقِ : رُزَماً.
3 - حُزْمَةٌ كَهْرَبَائِيَّةٌ : سَيْلٌ مِنَ الدَّقَائقِ الكَهْرَبَائِيَّةِ.
4 - حُزْمَةٌ ضَوْئِيَّةٌ : مَجْمُوعُ الأَشِعَّةِ الضَّوْئِيَّةِ.
5 - حُزْمَةٌ هَرْتَزِيَّةٌ : هِيَ مَوْجَاتٌ كَهْرَطِيسِيَّةٌ تُمَكِّنُ مِنْ إرْسَالِ الصُّوَرِ التِّلِيفِزْيونِيَّةِ أَوِ الْمُخَابَرَاتِ الهَاتِفِيَّةِ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)حُزْمَة
- جمع حُزُمات وحُزْمات وحُزَم.
- ما جُمع ورُبط من بعض الأشياء.
- حُزْمَة حطب.
- حُزمة ضوئيَّة: مجموع الأشعّة الضّوئيّة.
- (الهندسة) مجموعة من المستقيمات تتقاطع في نقطة واحدة.
- الحزمة الموجيَّة: مدى التَّردُّدات، خاصَّةً تردُّدات اللاّسلكي كالمخصَّصة للبثّ.
(ب)احتزمَ
- احتزمَ / احتزمَ في يحتزم ، احتزامًا ، فهو مُحْتَزِم ، والمفعول مُحْتَزَم فيه.
- احتزم الشَّخصُ شدَّ وسطه بالحزام، وهو شريط يُلفُّ حول الوسط.
- احتزمنا لكي نحمل الأثقالَ.
- احتزم في الأمر: تصرّف فيه بحَزْمٍ.
معجم الغني
+
حُزْمَةٌ
- جمع: حُزَمٌ، حُزْمَاتٌ. [ح ز م].
- :حَمَلَتْ فَوْقَ ظَهْرِهَا حُزْمَةَ حَطَبٍ : مَا جُمِعَ مِنْ حَطَبٍ وَغَيْرِهِ وَشُدَّ بِحَبْلٍ. :كُنَّا نَقْطِفُ مِنَ النَّرْجِسِ حُزْمَاتٍ تُصْنَعُ مِنْها باقَةٌ. (حنامينه).
- :جَمَعَ حُزَماً مِنَ الأَوْراقِ : رُزَماً.
- :حُزْمَةٌ كَهْرَبَائِيَّةٌ : سَيْلٌ مِنَ الدَّقَائقِ الكَهْرَبَائِيَّةِ.
- :حُزْمَةٌ ضَوْئِيَّةٌ : مَجْمُوعُ الأَشِعَّةِ الضَّوْئِيَّةِ.
- :حُزْمَةٌ هَرْتَزِيَّةٌ : هِيَ مَوْجَاتٌ كَهْرَطِيسِيَّةٌ تُمَكِّنُ مِنْ إرْسَالِ الصُّوَرِ التِّلِيفِزْيونِيَّةِ أَوِ الْمُخَابَرَاتِ الهَاتِفِيَّةِ.
معجم الرائد
+
(أ)حَزَمَة
- حزمة.
- ما جمع وشد من حطب أو متاع أو غيرهما، جمع : حزم.
(ب)حَزَمَة
- حزمة.
- قصير القامة ممتلىء الجسم.ü.
المعجم الوسيط
+
(أ)الحُزُمَّة
- الحُزُمَّة القَصيرُ الممْتَلىء البدَن.
(ب)الحُزْمة
- الحُزْمة ما جُمع ورُبط من كلِّ شيءٍ. والجمع : حُزَمٌ.
المحيط في اللغة
+
الحَزْمُ
- ـ الحَزْمُ: ضَبْطُ الأَمْرِ، والأَخْذُ فيه بالثِقَةِ، كالحَزامَةِ والحُزومَةِ، حَزُمَ، فهو حازِمٌ وحَزيمٌ,ج: حَزَمَةٌ وحُزَماءُ.
- ـ حَزْم بنُ أبي كَعْبٍ: صَحابِيٌّ.
- ـ حَزْمُ بنُ أبي حَزْمٍ القُطَعِيُّ: من تابِعِي التابِعِينَ.
- ـ أبو محمدِ بنُ حَزْمٍ: ذو التَّصانيفِ.
- ـ أبو الحَزْمِ: جَهْوَرٌ رَئِيسُ قُرْطُبَةَ.
- ـ حَزْمَةُ بنتُ قَيْسٍ أُخْتُ فاطِمةَ: صَحابِيَّةٌ، وبنتُ العَجّاجِ الشاعِرِ.
- ـ حَزَمَهُ يَحْزِمُهُ: شَدَّهُ.
- ـ حَزَمَ الفَرَسَ: شَدَّ حِزامَهُ.
- ـ أحْزَمَهُ: جعلَ له حِزاماً، وقد تَحَزَّمَ واحْتَزَمَ.
- ـ حَزيمٍ: الصَّدْرُ، أو وَسَطُه، كالحَيْزومِ فيهما, ج: أحْزِمَةٌ وحُزُمٌ.
- ـ الحُزْمَةُ: ما حُزِمَ، وفَرَسُ أُسَيْلِمِ بنِ الأَحْنَفِ، وفَرَسُ حَنْظَلَةَ بنِ فاتِكٍ.
- ـ المِحْزَمُ والمِحْزَمَةُ، وحِزام وحِزامة: ما حُزِمَ به. ج: حُزُمٌ.
- ـ الحَيْزُومُ: ما اسْتَدارَ بالظَّهْرِ والبَطْنِ، أو ضِلَعُ الفُؤادِ، وما اكْتَنَف الحُلْقومَ من جانِبِ الصَّدْرِ، والغليظُ من الأرضِ، والمُرْتَفِعُ، كالأَحْزَمِ والحَزْمِ، وفَرسُ جِبريلَ عليه السلام.
- ـ الأَحْزَمُ: ضِدُّ الأَهْضَمِ، والعظيمُ الحَيْزومِ، وفَرَسُ نُبَيْشَةَ السُّلَمِيِّ، وابنُ ذُهْلٍ في نَسَبِ سامَةَ بنِ لُؤَيٍّ، من نَسْلِهِ عَبَّادُ بنُ مَنْصورٍ قاضي البَصْرَةِ، وعبدُ اللهِ ذُو الرُّمْحَيْنِ أحَدُ الأَشْرافِ.
- ـ احْزَوْزَمَ: اجْتَمَعَ، واكْتَنَزَ.
- ـ احْزَوْزَمَ المكانُ: غَلُظَ.
- ـ احْزَوْزَمَ الرجُلُ: بَطُنَ ولم يَمْتَلِئْ.
- ـ حَزِمَ: غُصَّ في صَدْرِه.
- ـ الحُزُمَّةُ: القصيرُ.
- ـ الأَحْزَامُ: الأَحْزَابُ.
- ـ حزْمَى واللهِ: كأما واللهِ.
- ـ الإِمامُ أبو بكرٍ محمدُ بنُ موسى الحازِميُّ ذو التَّصانيفِ، وأحمدُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ بنِ حازِمٍ الحازِمِيُّ محدِّثٌ، وحازِمُ بنُ أبي حازِمٍ، وابنُ حَرْمَلَةَ، وابنُ حِزامٍ، وآخَرُ غيرُ مَنْسُوبٍ: صحابيُّون.
- ـ قَيْسُ بنُ أبي حازِمٍ: تابِعِيٌّ كادَ يُدْرِكُ. والضَّحَّاكُ بنُ عُثْمانَ، وإبراهيم بنُ المُنْذِرِ شيخُ البُخارِيِّ، وأبو بكرِ بنُ شَيْبَةَ عبدُ الرحمنِ بنُ عبدِ المَلِكِ الحِزامِيُّونَ: محدِّثونَ.
- ـ العَلاَّمَةُ عِمادُ الدِّينِ الحَزَّامِيُّ: مُتَأخّرُ.
- ـ حِزام: حكِيمُ بنُ حِزامٍ الصحابيُّ هو وأبوه وابنُه حِزامٌ وحِزامُ بنُ دَرَّاجٍ: تابعيَّان، وابنُ هِشامٍ، وابنُ إسماعيلَ.
- ـ موسى بنُ حِزامٍ التِّرْمِذِيُّ: محدّثونَ.
- ـ حَزيمة: حَزِيمَةُ بنُ حَرْبٍ: في بَجِيْلَةَ، وابنُ حَيَّانَ: في بني سامَةَ بنِ لُؤَيٍّ، وابنُ نَهْدٍ: في قُضاعَةَ.
- ـ الزُّبَيْرُ بنُ حَزِيمَةَ، وهُبَيْرَةُ بنُ حَزِيمَةَ: رَوَيا.
- ـ أبو حَزِيمَةَ: جَدٌّ لسَعْدِ بن عُبادَةَ.
- ـ الحَزِيمَتانِ والزَّبِينَتان من باهِلَةَ بنِ عَمْرٍو: وهُما حَزِيمَةُ وزَبِينَةُ.
معجم لسان العرب
+
حزم
- الحَزْمُ: ضبط الإنسان أَمره والأَخذ فيه بالثِّقة.
- حَزُمَ، بالضم يَحْزُم حَزْماً وحَزامَةً وحُزُومة، وليست الحُزُومةُ بثبت ورجل حازمٌ وحَزيمٌ من قوم حَزَمة وحُزَماء وحُزَّمٍ وأَحْزام وحُزَّامٍ: وهو العاقل المميز ذو الحُنْكةِ.
- وقال ابن كَثْوَةَ: من أَمثالهم: إ الوَحَا من طعام الحَزْمَة؛ يضرب عند التَّحَشُّد على الانْكِماش وحَمْد المُنْكَمِشِ.
- والحَزْمَةُ: الحَزْمُ.
- ويقال: تَحَزَّم في أَمرك أَ اقبله بالحَزْم والوَثاقة.
- وفي الحديث: الحَزْمُ سوء الظن؛ الحَزْمُ ضب الرجل أَمْرَه والحَذَرُ من فواته.
- وفي حديث الوِتْر: أَنه قال لأَبي بك أَخذتَ بالحَزْم.
- وفي الحديث: ما رأَيتُ من ناقصات عقل ودِينٍ أَذهب للُبِّ الحازِمِ من إحداكن أَي أَذْهَبَ لعقل الرجل المُحْتَرِزِ في الأُمور المستظهر فيها.
- وفي الحديث: أَنه سُئِلَ ما الحَزْمُ؟ فقال: الحَزْمُ أَ تستشير أَهل الرأْي وتطيعهم.
- الأَزهري: أُخِذَ الحَزْمُ في الأُمور، وه الأَخذ بالثِّقة، من الحَزْمِ، وهو الشدّ بالحِزامِ والحبل استيثاقاً م المَحْزوم؛ قال ابن بري: وفي المثل: قد أَحْزِمُ لو أَعْزِمُ أَي ق أَعرف الحَزْمَ ولا أَمضي عليه والحَزْمُ: حزْمُكَ الحطب حُزْمةً.
- وحَزَمَ الشيء يَْْزِمُه حَزْماً شده.
- والحُزْمَةُ: ما حُزِمَ.
- والمِحْزَمُ والمِحْزَمةُ والحِزام والحِزامَةُ: اسم ما حُزِمَ به، والجمع حُزُمٌ.
- واحْتَزَمَ الرجلُ وتَحَزَّم بمعنى، وذلك إذا شَدَّ وسطه بحبل.
- وفي الحديث: نهى أَن يصلي الرجل بغي حِزامٍ أَي من غير أَن يشُدَّ ثوبه عليه، وإنما أَمر بذلك لأَنهم قَلَّم يَتَسَرْوَلُونَ، ومن لم يكن عليه سَراويلُ، أَو كان عليه إزار، أَو كا جَيْبُه واسعاً ولم يَتَلَبَّبْ أَو لم يشد وسْطه فربما إنكشفت عورتُه وبطل صلاته.
- وفي الحديث: نهى أَن يصلي الرجلُ حتى يَحْتَزِمَ أَي يتَلَبَّب ويشد وسطه.
- وفي الحديث الآخر: أَنه أَمر بالتَّحَزُّمِ في الصلاة.
- وف حديث الصوم: فتَحَزَّمَ المفطرون أَي تلَبَّبُوا وشدوا أَوساطهم وعَمِلُو للصائمين.
- والحِزامُ للسِّرْج والرحْل والدابةِ والصبيّ في مَهْدِه.
- وفر نبيلُ المِحْزَمِ.
- وحِزامُ الدابة معروف، ومنه قولهم: جاوَزَ الحِزام الطُّبْيَيْنِ.
- وحَزَمَ الفرسَ: شَدَّ حزامَهُ: قال لبيد حتى تَحَيَّرَتِ الدِّبارُ كأَنه زَلَفٌ، وأُلقِيَ قِتْبُها المَحْزو تَحَيَّرَت: امتلأَت ماءً.
- والدّبارُ: جمع دَبْرةٍ أَو دِبارَة، وه مَشارَةُ الزرع.
- والزَّلَفُ: جمع زَلَفَةٍ وهي مَصْنَعة الماء الممتلئة وقيل: الزَّلَفَةُ المَحارَةُ أَي كأَنها محار مملوءة.
- وأَحْزَمهُ: جعل ل حِزاماً، وقد تَحَزَّمَ واحْتَزَمَ.
- ومَحْزِمُ الدابة: ما جرى علي حِزامُها والحَزيمُ: موضع الحِزامِ من الصدر والظهرِ كله ما استدار، يقال: ق شَمَّر وشدَّ حَزيمَهُ؛ وأَنشد شيخٌ، إذا حُمِّلَ مَكْروهة شَدَّ الحَيازِيمَ لها والحَزِيم وفي حديث عليّ، عليه السلام اشْدُدْ حَيازيمكَ للمَوْتِ فإن المَوْتَ لاقِيكا (* قوله [ اشدد حيازيمك إلخ ] هذا بيت من الهز مخزوم كما استشهد به العروضيون على ذلك وبعده ولا تجزع من الموت * إذا حل بناديكا) هي جمع الحَيْزُوم، وهو الصَّدْر، وقيل: وسطه، وهذا الكلام كناية ع التَّشَمُّرِ للأَمر والاستعداد له.
- والحَزيمُ: الصدر، والجمع حُزُم وأَحْزِمَةٌ؛ عن كراع.
- قال ابن سيده: والحَزيمُ والحَيْزُومُ وسط الصدر وم يُضَمُّ عليه الحِزامُ حيث تلتقي رؤوس الجَوانح فوق الرُّهابةِ بحِيال الكاهِل؛ قال الجوهري: والحَزيمُ مثله.
- يقال: شددت لهذا الأَمر حَزيمي واستحسن الأَزهري التفريق بين الحَزيم والحَيْزُوم وقال: لم أَر لغير اللي هذا الفرق.
- قال ابن سيده: والحَيْزوم أَيضاً الصدر، وقيل: الوسط، وقيل الحيَازيمُ ضلوع الفُؤاد، وقيل: الحَيْزوم ما استدار بالظهر والبطن، وقيل الحَيْزومانِ ما اكتنف الحُلْقوم من جانب الصدر؛ أَنشد ثعلب يدافِعُ حَيْزومَيْهِ سُخْنُ صَريحِها وحلقاً تراه للثُّمالَةِ مُقْنَع واشْدُدْ حَيْزومَكَ وحيَازيمك لهذا الأَمر أَي وطِّنْ عليه.
- وبعي أَحْزَمُ: عظيم الحَيْزوم، وفي التهذيب: عظيمُ موضعِ الحِزام والأَحْزَمُ: هو المَحْزِمُ أَيضاً، يقال: بعير مُجْفَرُ الأَحْزَمِ قال ابن فَسْوة التميمي تَرى ظَلِفات الرَّحْل شُمّاً تُبينه بأَحْزَمَ، كالتابوت أَحزَمَ مُجْفَر ومنه قول ابنة الخُسِّ لأَبيها: اشْتَرِه أَحْزَمَ أَرْقَب.
- الجوهري والحَزَم ضدُّ الهَضَمِ، يقال: فرس أَحْزَمُ وهو خلاف الأَهْضَم.
- والحُزْمةُ: م الحطب وغيره والحَزْمُ: الغليظ من الأَرض، وقيل: المرتفع وهو أَغْلَظُ وأَرفع م الحَزْنِ، والجمع حُزومٌ؛ قال لبيد فكأَنَّ ظُعْنَ الحَيِّ، لما أَشْرَفَت في الآلِ، وارْتَفَعَتْ بهنَّ حُزومُ نَخْلٌ كَوارِعُ في خَليج مُحَلِّم حَمَلَتْ، فمنها موقَرٌ مَكْموم وزعم يعقوب أَن ميم حَزْمٍ بدل من نون حَزْنٍ.
- والأَحْزَمُ والحَيْزُوم كالحَزْم؛ قال تاللهِ لولا قُرْزُلٌ، إذ نَجا لكانَ مأوى خَدِّكَ الأَحْزَم ورواه بعضم الأَحَرَما أَي لقطع رأسك فسقط على أَخْرَم كتفيه.
- والحَزْمُ من الأَرض: ما احْتَزَمَ من السيل من نَجَوات الأَر والظُّهور، والجمع الحُزُوم.
- والحَزْمُ: ما غَلُظ من الأَرض وكثرت حجارت وأَشرف حتى صار له إقبال لا تعلوه الإبلُ والناس إلا بالجَهْد، يعلونه م قِبَلِ قُبْلهِ، أَو هو طين وحجارة وحجارته أَغلظ وأَخشن وأكْلَبُ م حجارة الأَكَمَةِ، غير أَن ظهره عريض طويل ينقاد الفرسخين والثلاثةَ، ودو ذلك لا تعلوها الإبل إلا في طريق له قُبْل، وقد يكون الحَزْم في القُِفّ لأَنه جبل وقُفٌّ غير أَنه ليس بمستطيل مثل الجَبَلِ، ولا يُلْفَ الحَزْمُ إلا في خشونة وقُفٍّ؛ قال المَرَّارُ بن سعيد في حَزم الأَنْعَمَيْنِ بحَزْم الأَنْعَمَيْنِ لهُنَّ حادٍ مُعَرٍّ ساقَهُ غَرِدٌ نَسول قال: وهي حُزومٌ عِدَّةٌ، فمنها حَزْما شَعَبْعَبٍ وحَزْمُ خَزارى، وه الذي ذكره ابن الرِّقاعِ في شعره فَقُلْتُ لها: أَنَّى اهْتَدَيْتِ ودونَن دُلوكٌ، وأَشرافُ الجِبالِ القَواهِر وجَيْحانُ جَيْحانُ الجُيوشِ وآلِسٌ وحَزْمُ خَزازَى والشُّعوبُ القَواسِر ويروى العَواسِرُ؛ ومنها حَزْمُ جَديدٍ ذكره المرَّار فقال يقولُ صِحابي، إذ نَظَرْتُ صَبابة بحَزْمِ جَدِيدٍ: ما لِطَرْفِك يَطْمَحُ ومنها حَزْمُ الأَنْعَمَيْنِ الذي ذكره المرار أَيضاً؛ وسَمَّى الأَخطل الحَزْمَ من الأَرض حَيْزُوماً فقال فَظَلّ بحَيْزُومٍ يفُلُّ نُسورَهُ ويوجِعُها صَوَّانُهُ وأَعابِلُه ابن بري: الحَيزُوم الأَرض الغليظة؛ عن اليزيدي.
- والحَزَمُ: كالغَصَص في الصدر، وقد حَزِمَ يَحْزَمُ حَزَماً.
- وحَزْمَةُ: اسم فرس معروفة من خي العرب، قال: وحَزْمَةُ في قول حَنْظَلَةَ بن فاتِكٍ الأَسَدِيّ أَعْدَدْتُ حَزْمَةَ، وهي مُقْرَبَةٌ تُقْفَى بقوتِ عِيالِنا وتُصان اسم فرس؛ قال ابن بري: ذكر الكلبيُّ أَن اسمها حَزْمَةُ، قال: وكذ وجدته، بفتح الحاء، بخط من له عِلمٌ؛ وأَنشد لحَنْظَلَة بن فاتِكٍ الأَسدي أَيضاً جَزَتْني أَمْسِ حَزْمَةُ سَعْيَ صِدْقٍ وما أَقْفَيْتُها دون العِيال وحَيْزُومُ: اسم فرس جبريل، عليه السلام.
- وفي حديث بَدْرٍ: أَنه سم صوته يوم بدر يقول: أَقْدِم حَيْزُومُ؛ أَراد أقْدِمْ يا حَيْزومُ فحذف حر النداء، والياء فيه زائدة؛ قال الجوهري: حَيْزُوم اسم فرس من خي الملائكة وحِزامٌ وحازِمٌ: إسمان.
- وحَزيمةُ: اسم فارس من فرسان العرب والحَزيمَتانِ والزَّبينتانِ من باهِلَةَ بن عَمْرو بن ثَعْلبَة، وهم حَزِيمَةُ وزبينةُ؛ قال أَبو مَعْدانَ الباهليّ جاء الحزائِمُ والزّبائِنُ دُلْدُلاً لا سابِقينَ ولا مَعَ القُطَّان فَعَجِبْتُ من عَوفٍ وماذا كُلِّفَتْ وتَجِيء عَوْفٌ آخِرَ الرُّكْبان.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)الحزام الأسود
- (رض) حزام يرمز لرتبة خبير بالفنّ القتاليّ كالجودو والكاراتيه.
(ب)الحزمة الموجيّة
- مدى التَّردُّدات، خاصَّةً تردُّدات اللاّسلكي كالمخصَّصة للبثّ.
مصطلحات مالية
+
متاجرة الحزمة
- صفقة تتضمّن تشكيلة أوراق مالية تضمّ شراء أو بيع ما لا يقلّ أسهم خمس عشرة شركة لا تقلّ قيمتها السوقية عن المليون دولار. ، في الإنجليزية، هي program trading.
ترجمة حزمة باللغة الإنجليزية
حزمة
Bundle Sheaf Wisp Bunch Tuft Parcel Pack Pencil Bob